多角度分析法——2016適應(yīng)性考試作文

1、審題立意之多角度分析法 方法探究 例題1：（2014全國(guó)卷） 閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 (60分) 不少人因?yàn)橄矚g動(dòng)物而給它們喂食，某自然保護(hù)區(qū)的公路邊卻有如下警示：給野生動(dòng)物喂食，易使它們喪失覓食能力。不聽(tīng)警告執(zhí)意喂食者，將依法懲處。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不要套作，不得抄襲。 切勿好心辦壞事；切勿好心辦壞事；別以好心的名義傷害別人；別以好心的名義傷害別人；愛(ài)要講究方式；愛(ài)要講究方式；不當(dāng)?shù)膼?ài)也是一種傷害。不當(dāng)?shù)膼?ài)也是

2、一種傷害。 A-A-從游客的角度立意從游客的角度立意多角度分析多角度分析 確立最佳立意確立最佳立意 B-B-從野生動(dòng)物的角度立意從野生動(dòng)物的角度立意反對(duì)依賴反對(duì)依賴C-C-從管理員的角度立意從管理員的角度立意理智的愛(ài)才能長(zhǎng)久地保護(hù)理智的愛(ài)才能長(zhǎng)久地保護(hù) 例題2（ 2014年全國(guó)卷 ）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分） “山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)的人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相遇時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)

3、，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利地過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。事后相關(guān)的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。套作，不得抄襲。 歷史歷史傳統(tǒng)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)實(shí)時(shí)尚時(shí)尚未來(lái)未來(lái)抵落對(duì)方抵落對(duì)方自己通過(guò)自己通過(guò)抱住換位抱住換位全都通過(guò)全都通過(guò)過(guò)獨(dú)木橋比賽過(guò)獨(dú)木橋比賽A-從傳統(tǒng)做法的角度分析從傳統(tǒng)做法的角度分析“遵守規(guī)則”B-從創(chuàng)新做法的角度分析從創(chuàng)新做法的角度分析“規(guī)則是用

4、來(lái)打破的”“在競(jìng)爭(zhēng)中合作雙贏”“規(guī)則下的靈活變通”寫(xiě)作習(xí)練：寫(xiě)作習(xí)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。字的文章。 兩個(gè)流浪漢在街邊舉著牌子，上面寫(xiě)著“破產(chǎn)，無(wú)家可歸，很饑餓，求幫助”。 一位先生上前說(shuō)：我可以給你們一份工作。流浪漢拒絕了。 于是，這位先生也舉了一塊牌子，站在他們身后，牌子上面寫(xiě)著：“我給他們提供了工作機(jī)會(huì)，但他們拒絕了?！?流浪漢很尷尬，想要換個(gè)地方，這位先生又跟了過(guò)去 要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，要求選好角度，確定立意，明確文體。自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得不要脫離材料內(nèi)容及

5、含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。抄襲。分析分析：流浪漢流浪漢先生先生 破產(chǎn)破產(chǎn)（無(wú)家可歸、無(wú)家可歸、饑餓）饑餓）乞討求助乞討求助拒絕工作，拒絕工作，繼續(xù)乞討繼續(xù)乞討 提供工作提供工作 持續(xù)揭穿持續(xù)揭穿激勵(lì)激勵(lì)上進(jìn)，上進(jìn)，勞動(dòng)勞動(dòng)換取換取果實(shí)果實(shí) 一等（48分60分）：切合題意，觀點(diǎn)鮮明，中心突出，思路清晰。能夠緊扣材料探索事件的本質(zhì)，行文中思辨能力強(qiáng)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言流暢，字體工整。論述深刻，層層深入，引經(jīng)據(jù)典，論據(jù)豐富，能聯(lián)想到適當(dāng)?shù)氖吕?，展開(kāi)論述? 二等上（43分47分）：符合題意，觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。但論據(jù)略顯不足。對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)比較清楚，思路比較清晰，體現(xiàn)出一定的思維能力；表達(dá)也較為通

6、順? 二等下（36分42分）：觀點(diǎn)基本符合題意，但分析觀點(diǎn)的過(guò)程中可能邏輯不夠清晰，出現(xiàn)比較大的邏輯漏洞。語(yǔ)言較通順，字跡比較清楚?；蛘撟C欠充實(shí)，建議較空洞，語(yǔ)言羅嗦，缺乏表現(xiàn)力?1、“流浪漢”的角度：自食其力，維護(hù)做人尊嚴(yán)；自食其力，對(duì)懶惰說(shuō)“不”；自力更生，活出尊嚴(yán)；靠自己雙手得到的才有尊嚴(yán)；用自己的雙手撐起一片天；做人不可好逸惡勞（懶惰）；不勞而獲的思想要不得；得到需有付出；不要以“嗟來(lái)之食”為榮；“窮”更應(yīng)“益堅(jiān)”；切莫利用他人的同情心。2、“先生”的角度：授之以漁才是真正的幫助（同情）；幫助別人要注意方式和態(tài)度；不用同情懶漢（不勞而獲的人）；勇于揭露虛假。3、“社會(huì)”的角度：如何辨別

7、真正的弱者；不要輕易相信他人的言論與訴求；用好自己的同情心。 偏離的立意： 觀點(diǎn)與材料沒(méi)有必然關(guān)聯(lián)，或與材料內(nèi)容及含意范圍沾邊的套作，屬基本符合題意。在第三等及以下評(píng)分（“發(fā)展等級(jí)”不給分），如： 開(kāi)頭和結(jié)尾提及材料，但文中與材料內(nèi)容和含義無(wú)關(guān)，屬于穿靴戴帽，30-35分。如：從流浪漢拒絕工作，提出“工作的重要性”，屬于沾邊的套作。 從別人給予工作機(jī)會(huì)被流浪漢拒絕，而去談“機(jī)遇”；從“破產(chǎn)”倆字?jǐn)嗾氯×x談“失敗”，三等以下（30分左右） （三）完全脫離材料內(nèi)容和含義，抄寫(xiě)試卷中現(xiàn)代文閱讀內(nèi)容的，判四等（15-20分） 辯證地看這個(gè)問(wèn)題： 拿好心先生來(lái)說(shuō)吧，他的行為固然值得稱道，但完全正確嗎？絕

8、對(duì)合適嗎？首先，流浪漢選擇什么樣的生活方式，本質(zhì)上是他的自由，他們不就是好逸惡勞嗎？他們妨礙他人的生活了嗎？妨礙社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)了嗎？他們沒(méi)有主動(dòng)行騙，是否得到金錢(qián)完全取決于路人的態(tài)度?；蛘哒f(shuō)，他們的行為雖然與主流行為方式不符合，但沒(méi)有違反法律，甚至沒(méi)有違反公共道德。作為路人，或者好心人，可以對(duì)其進(jìn)行規(guī)勸，也可以提供恰當(dāng)?shù)膸椭?，但采取如此咄咄逼人不達(dá)目的誓不罷休的方式，恐怕有點(diǎn)太過(guò)火了。 其次，流浪漢拒絕了工作，說(shuō)明他們的思想觀念與價(jià)值方式有問(wèn)題。作為真誠(chéng)想幫助他們的好心先生，僅僅是采取某種極端的手段“逼迫”他們就范，強(qiáng)行塞給他們一份工作，意味只要有一份工作，流浪漢就可以獲得溫飽，甚至獲得體面的

9、生活。這種想法未免過(guò)于簡(jiǎn)單。不能內(nèi)心深處改變他們的思想意識(shí)，不能從價(jià)值觀角度改變他們的自我認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同，只是采取某種直接簡(jiǎn)單的行為手段，恐怕是治標(biāo)不治本。即使他們得到了工作，思想觀念與價(jià)值觀不改變，他們的生活依然得不到根本的轉(zhuǎn)變。流浪漢本身是有勞動(dòng)能力的，他們也沒(méi)有行騙。如果好心先生覺(jué)得他們的行為是騙錢(qián)，完全可以通過(guò)合法的手段向相關(guān)部門(mén)舉報(bào)，實(shí)際上他沒(méi)有這樣做，這就說(shuō)明，即使是好心先生也不認(rèn)為流浪漢犯了什么罪。但面對(duì)流浪漢的行為，他沒(méi)有去具體分析造成流浪漢現(xiàn)狀的根本原因是什么，沒(méi)有與流浪漢進(jìn)行進(jìn)一步的溝通，而是站在某個(gè)高度，采取某種極端行為，吸引路人的眼球，從而使流浪漢感到?jīng)]面子。好心先生的行為，出發(fā)點(diǎn)是好的，也是在行善，但