高中歷史高考體驗(yàn)3古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)新人教版必修3

1、3高考體驗(yàn)1. （2013重慶文綜）某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識(shí)競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇（）A. "司南”最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期B. “蔡侯紙”是中國古代最早的紙C. 火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D. 活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝解析：本題考查古代中國的四大發(fā)明，意在考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和理解能力。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)椤八灸稀弊钤绯霈F(xiàn)于戰(zhàn)國時(shí)期；B項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橹袊糯钤绲募埑霈F(xiàn)于西漢，而蔡侯紙出現(xiàn)于東漢，并不是最早的紙；D項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)榛钭钟∷某霈F(xiàn)始于宋朝。故選擇C項(xiàng)。答案：C2. （2013江蘇）從甲骨的刻符、青銅器的銘

2、文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動(dòng)的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)是（）楷體漢字執(zhí)王臣劓甲骨文A1Hz6'4fUbzA. 楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B. 楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C. 甲骨文字是不可識(shí)讀的刻畫符號(hào)D. 甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征解析：本題考查古代的文字演變，意在考查學(xué)生調(diào)用知識(shí)解決問題的能力。通過題目中的甲骨文和楷體漢字之間的形體關(guān)系，可以看出甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征，所以D項(xiàng)正確：AB兩項(xiàng)不符合史實(shí)，楷體字是由隸體字演變過來的，楷體字端莊嚴(yán)謹(jǐn)而不是飛舞飄逸；C項(xiàng)錯(cuò)誤，甲骨文是可識(shí)讀的。答案：D3. （2013四川文綜）書法以自由多樣的線條藝

3、術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是（）Ai-鈾上占幡AX鍥孔u(yù)Jt比去氏卄42駐¥*上1*豐+樣一起獻(xiàn)Hr*4.1*rXJ-.-4社尸孔年.A.A備即*亠JC#.Erf叮>林tfw£/.<I1-&埴爭止*UrIJLIhLJ警煤wst起恫耳珥護(hù)4-4尸生城療嵩昜福脅干7甯AB解析：本題考查中國古代的書法藝術(shù)，意在考查學(xué)生獲取圖文信息和調(diào)用知識(shí)分析問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，草書變化豐富，奔放躍動(dòng)，把中國書法的寫意性發(fā)揮到極致，最能表現(xiàn)和抒發(fā)書法家的感情。選項(xiàng)中的四幅書法作品分別為行書、隸書、篆書、草書。故D項(xiàng)符合題意。答案：D4.

4、(2013新課標(biāo)全國文綜H)司馬遷著史記時(shí)，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明()A. 史記關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信B. 傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí)C. 歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印證D. 最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)解析：本題考查史家撰述歷史的過程，意在考查學(xué)生運(yùn)用歷史材料研究歷史問題的能力。根據(jù)材料所述，司馬遷根據(jù)游歷各地時(shí)聽到的人們傳頌的黃帝的事跡，從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”即選擇記述可靠的內(nèi)容，編成黃帝的事跡，這反映了司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)

5、的治史態(tài)度，同時(shí)也說明傳說在一定程度上可以反映歷史真實(shí)，所以B項(xiàng)符合題意。ACD三項(xiàng)敘述錯(cuò)誤，均應(yīng)排除。答案：B5. (2013新課標(biāo)全國文綜H)清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識(shí)字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A. 小說成為一種新的宗教傳播載體B. 小說的興起沖擊了封建等級(jí)觀念C. 市民階層擴(kuò)大推動(dòng)世俗文化發(fā)展D. 世俗文化整合了社會(huì)的價(jià)值觀念解析：本題考查明清時(shí)期文學(xué)發(fā)展的原因，意在考查學(xué)生準(zhǔn)確掌握材料信息分析問題的能力。明清時(shí)期，隨著手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展繁榮，市民階層的隊(duì)伍不斷壯

6、大，為適應(yīng)市民階層的文化心理需求，小說的創(chuàng)作發(fā)展繁榮起來。題目材料反映了小說受到市民階層的歡迎，故C項(xiàng)符合題意；材料并未涉及小說傳播宗教的內(nèi)容，也沒有反映封建等級(jí)觀念受到?jīng)_擊和社會(huì)價(jià)值觀念的變化，故其他三項(xiàng)錯(cuò)誤。答案：C6. (2013浙江文綜)司馬遷的史記記載了商王的世系，但長期以來并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)史記的記載基本上是正確的。這說明()A. 考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)B. 歷史記載不存在純粹客觀性C. 歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D. 考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)解析：本題考查史學(xué)觀點(diǎn)，意在考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)“殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證實(shí)史記的記載基本上是正確的”可知，題中材料說明考古發(fā)現(xiàn)能夠佐證文獻(xiàn)材料的真?zhèn)?，即考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)，但不能說明考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。B項(xiàng)與材料主旨不符。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：D7. (2013新課標(biāo)全國文綜H)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操,黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜()A. 真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史B. 固化了大眾的歷史認(rèn)知C. 正確評(píng)斷了歷史人物D. 提升了歷史人物的價(jià)值解析：本題考查京劇對(duì)人們的影響，意在考查學(xué)生根據(jù)材料分析問題的能力。根據(jù)材料可知，京劇中的歷史人物