中國(guó)古代詩歌散文賞析教學(xué)計(jì)劃

1、中國(guó)古代詩歌散文鑒賞（選修）第二單元集體備課交流材料單元分析與教學(xué)建議一、關(guān)于教材中國(guó)古代詩歌散文鑒賞第二單元的主題是“置身詩境，緣景明情”。 所謂“置身詩境”，就是要求讀者忘記周圍的一切，全身心地投入詩人的主觀情意與 客觀物象互相交融而形成的想象世界中。借助于自己的生活體會(huì)和審美體驗(yàn)，與詩人取得 共鳴，達(dá)到美的享受。而“緣景明情”則主要側(cè)重于培養(yǎng)學(xué)生欣賞詩歌的方法。本單元所 收錄的九首詩歌也正是本著這一標(biāo)準(zhǔn)，在教學(xué)過程中，我們準(zhǔn)備以“示范賞析”的春江 花月夜鑒賞模式為標(biāo)準(zhǔn)，重點(diǎn)解決“自主賞析”中的四首詩歌。作為“示范賞析”的春江花月夜，是唐代詩人張若虛吸收了南朝民歌的內(nèi)容和形 式創(chuàng)作的一首樂

2、府詩，以和諧的歌調(diào)，描述了動(dòng)人心弦的春江月夜之景，抒寫了游子思婦 的離恨閨怨之情，格調(diào)婉轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，將寫景、敘事、抒情融為一體，開拓了 詩歌的意境。而“自主賞析”中的四首詩歌也是各具特色：夜歸鹿門歌歌詠了歸隱后清閑淡素 的情懷志趣，感情真摯飄逸，于平淡中見真實(shí)；夢(mèng)游天姥吟留別是李白的一首記夢(mèng)的 游仙詩，寫于唐天寶四年，是李白為了排解心中的苦悶之感而做，夢(mèng)中的奇景瑰麗變幻， 給我們展示了雄偉的意境；登岳陽樓是杜甫晚年的作品，詩人將愛國(guó)愛民的寬廣胸襟 與浩瀚的洞庭景色融為一體，構(gòu)成了一種宏大的意境； 菩薩蠻則借描寫江南的景色美、 生活美、人物美表達(dá)了作者對(duì)江南的熱愛，以及有家難回的愁苦之

3、情。至于“推薦作品”部分的四首詩歌，可以在學(xué)生掌握了欣賞詩歌的基本方法的基礎(chǔ) 上，讓學(xué)生自行地閱讀鑒賞，作為一種拓展的訓(xùn)練二、關(guān)于教學(xué)目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能1、閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀的詩歌、散文作品，理解作品的思想內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅 力，豐富知識(shí)的積累。2、學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，注重從不同的角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，體味 意境之美。（二）、過程與方法1、加強(qiáng)誦讀涵詠，背誦一定數(shù)量的古代詩歌、散文名篇。2、借助工具書和相關(guān)資料，以學(xué)生自主賞析為主，教師指導(dǎo)為輔。（三）、情感態(tài)度和價(jià)值觀 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩歌、散文的濃厚興趣，體味詩文中的意境和情感，形成健康的審美 情趣。三、關(guān)于賞析教學(xué)的幾點(diǎn)建

4、議1、指導(dǎo)學(xué)生合理利用工具書和資料，作好賞析前的準(zhǔn)備。 這主要是就作者生平以及時(shí)代背景而言的。一篇優(yōu)秀的作品，必定和作者的個(gè)人經(jīng)歷 以及時(shí)代背景是密不可分的，作品中的情感 很多時(shí)候都是作者內(nèi)心的真實(shí)寫照，如杜甫 的登岳陽樓就是抒發(fā)作者晚年的身世飄零之感，如果學(xué)生不了解作者的一生，就不能 很好地體會(huì)杜甫詩歌的寫實(shí)特征，也很難體會(huì)作者的心境。2、加強(qiáng)誦讀涵詠。古人云：“書讀百遍，其義自見”，可見在教學(xué)中的重要性。學(xué)習(xí)古代詩文，尤其要 重視誦讀。我們?cè)诮虒W(xué)過程中可以采用聽讀和自讀相結(jié)合的方法，利用一些名家的朗讀， 先給學(xué)生一種情感上的體悟，再選擇一些符合意境的樂曲，指導(dǎo)學(xué)生配樂朗讀。而“涵 詠”就是

5、欣賞者悉心揣摩、反復(fù)咀嚼作品。因?yàn)樵姼枋撬囆g(shù)作品，語言貫通完整，硬性的 語句翻譯會(huì)破壞它的整體美。3、合理利用書本上的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生做一些探究性的活動(dòng)。課本的最后一道題往往是比較閱讀，這是一種很好的知識(shí)拓展的方式，不妨從這道題 入手，組織學(xué)生做一些探究性的訓(xùn)練，或以個(gè)人為單位；或以小組為單位，以比賽的形式 戰(zhàn)士研究成果。4、讀寫結(jié)合，可以就學(xué)生對(duì)于作品的理解，指導(dǎo)他們寫一些評(píng)價(jià)性的文字，這樣既 可以鍛煉學(xué)生分析詩歌的能力，又可以豐富他們的寫作經(jīng)驗(yàn)。賞析示例春江花月夜教學(xué)設(shè)計(jì)I、教學(xué)目標(biāo)1、賞析本詩的景、情、理，提高鑒賞詩歌的能力2、提高學(xué)生聯(lián)想和想象能力，進(jìn)入詩歌意境3、培養(yǎng)學(xué)生在誦讀中

6、感受詩歌的能力I、教學(xué)重點(diǎn)：展開聯(lián)想和想象，進(jìn)入詩歌意境 皿、教學(xué)難點(diǎn)：景、情、理如何有機(jī)地融合的IV、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)V、教學(xué)步驟一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：自古以來，月亮一直是文人墨客筆下所吟詠的對(duì)象，是個(gè)永恒的主題，其中傾注了他 們的愛恨情愁，寄托了他們的悲歡離合，展示了他們的人生坎坷歷程。所以說，月亮在中國(guó)文化中的象征意義十分豐富。她是美麗的象征，創(chuàng)造了許多優(yōu)美 的審美意境；同時(shí)，月亮也是人類相思情感的載體，她寄托了戀人間的相思，表達(dá)了人們 對(duì)故鄉(xiāng)和親人朋友的懷念。在失意者的筆下，月亮又有了失意的象征，引發(fā)了許多失意文 人的空靈情懷。同時(shí)，那高懸于天際的月亮，也引發(fā)了人們的哲理思考，因而成為永恒的

7、象征當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總會(huì)引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月 相關(guān)的詩句：如張九齡的 望月懷遠(yuǎn) 中的詩句“海上生明月，天涯共此時(shí)?！崩畎椎?夜思中的詩句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币约岸鸥υ?夜憶舍弟中的詩句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”等描寫月亮的詩句，不勝枚舉。而在人 才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，就有這樣一位詩人，因?yàn)橐惠喢髟露删土嗽妷那锩?名，這位詩人就是初、盛唐之交的張若虛，這首詩便是千百年來無數(shù)人為之迷戀、為之傾 倒的春江花月夜。今天，就讓我們一起去領(lǐng)略張若虛筆下那輪明月的光華吧。二、作者介紹及背景提示（一）、作者張若虛，唐代揚(yáng)州人，初唐詩

8、人。與賀之章、張旭、包融齊名。被譽(yù)為吳中四士。曾 任兗州兵曹。他在詩風(fēng)上厭惡六朝以來的空洞艷體，追求自由豪放，富有理想的高遠(yuǎn)意境（二）、解題春江花月夜為樂府詩。作者吸取了南朝民歌的內(nèi)容形式，以和諧的歌調(diào)，點(diǎn)染出 祖國(guó)錦繡的江山。探索宇宙的神奇奧妙。描述了動(dòng)人心弦的春江花月夜之景，抒寫了游子 思婦離恨閨怨之情。格調(diào)宛轉(zhuǎn)優(yōu)美，抒情幽怨纏綿，言之有物、開拓了詩歌的高遠(yuǎn)意境和 格律，使詩歌的內(nèi)容和形式達(dá)到了完美統(tǒng)一，為寫景、敘事、抒情融合一體的詩歌，鋪墊 了基礎(chǔ)。對(duì)詩歌的繼承和發(fā)展，影響極為深遠(yuǎn)，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅 留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟成大家?！比?、學(xué)習(xí)本

9、詩重在誦讀，以讀傳情，讀、悟交融聽了我們以上的介紹，同學(xué)們一定會(huì)有一種迫切的心情，急切的想去領(lǐng)悟這首詩帶給 我們的美好意境。下面由教師作配樂范讀。要求學(xué)生在欣賞教師范讀時(shí)，展開想象，把語 言文字還原成既符合原作的描繪、而又帶有學(xué)生自己審美情趣的畫面，進(jìn)而走進(jìn)這畫面中 去。在這其中，想象是至關(guān)重要的。四、賞析詩歌（一）開頭八句為第一部分，依題目摹寫春、江、花、月、夜的幽美景色，側(cè)重描繪 皓月當(dāng)空、光照整個(gè)江天、天地一派空明的美妙境界。提示：這首詩就是從春江月夜的美景入筆的。由遠(yuǎn)及近，由大及小，描繪出一幅春 江花月夜的景象。江潮浩瀚，與大海相連。明月就涌生于這無垠的大海之上，萬里的春 江，無不在明

10、月朗照之下！江流繞著芳草蔓生的原野；那映照在月色之中的花林，好象鋪 上雪珠一樣。月色如霜，所以霜飛也就無從察覺；洲上的白沙與月色融合，也看不分明 了。問：在前幾句詩中，詩人寫到了哪些意象請(qǐng)展開聯(lián)想和想象，用自己的語言描繪這幅 畫面。學(xué)生回答、教師總結(jié)這一部分描繪的畫面意境春江的潮水涌動(dòng)，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉，這時(shí)一輪明月伴著潮頭冉冉而 升，明月與江潮相互輝映，波光粼粼，哪一處春江不在明月的朗照之中！江水曲曲彎彎地 繞過花草遍地的春之原野，花林閃著銀光，空中月光似天降流霜，江畔白沙與月光融成白 茫茫的一片（二）接下八句為第二部分，由月之“照”人，從描寫景色轉(zhuǎn)向思考人生，思索茫茫 人生與漫

11、漫宇宙之間的相互關(guān)系。提示：詩人在感受無限美景的同時(shí)，睹月思情，又情不自禁地引出對(duì)宇宙人生的思 索。詩人身處江天一色，毫無纖塵的純凈之境，不禁對(duì)空中這輪孤月發(fā)出奇想：究竟是誰 最先在江畔看見這明月呢江月又在什么時(shí)候開始照著人呢人生代代綿延無已，但江月卻年 復(fù)一年沒有變化。她可是在等待什么人嗎但月下只有滔滔不絕的江水。（放映課件字幕及配畫，指名一學(xué)生朗誦本節(jié)）評(píng)價(jià)學(xué)生的誦讀，并加以指導(dǎo)，在指導(dǎo)中讓學(xué)生感受哲理重點(diǎn)讀出“江天一色”的遼闊與蒼茫，“空中孤月”的寂寞空曠。“何人”“何年”應(yīng)重讀，以讀出詩人對(duì)月的苦苦追問與思索?！叭松鸁o窮已”應(yīng)讀出一種沉重的歷史滄桑感，“江月年年望相似”“但見長(zhǎng)江

12、送流水”應(yīng)讀出詩人對(duì)人生短暫、宇宙無窮的惆悵。（三）余下二十句為第三部分，由感嘆人生多愁進(jìn)而抒寫人間思婦游子的離情別緒， 謳歌人們對(duì)愛情的向往和對(duì)幸福的憧憬。具體而言，這一部分又可分為兩層從“白云一片去悠悠”到“魚龍潛躍水成文”為一層，寫思婦懷人這里寫思婦想念游子的情形十分別致，月光無處不在，玉戶簾上是月，搗衣砧上是 月。那一輪可愛的明月總是照在她的妝鏡臺(tái)上，似乎想要安慰她，但是思婦見月，更增加 了悲苦。她想把搗衣砧上的月光拂去，又想把簾子卷起來，以便把上面的月光卷去，可是 這惱人的月光卷不去，拂還來。那無邊的月光，籠罩著一切，鴻雁不停地長(zhǎng)飛， 仍然飛不出無邊的月光去，水底魚龍泛起陣陣波紋，思

13、婦只好托月華來遙寄相思了從“昨夜閑潭夢(mèng)落花”到“落月?lián)u情滿江樹”為一層，寫游子想家最后這幾句寫落月，落花閑潭，春光將老，隱含思婦青春將逝。在這春江花月夜，不 知有幾許游人能乘月而歸。此時(shí)明月西下，游子思婦的一腔離情伴隨月影灑在江邊的樹 上。詩人把游子思婦的離愁放在春江花月夜的背景上，以良辰美景襯托離別之苦；又以江 月與人生對(duì)比，顯示人生的短暫，而在短暫的人生里，那離愁就越發(fā)顯得濃郁。這首詩固 然帶著些許傷感和凄涼，但總的看來并不頹廢。它表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)青春年華 的珍惜，以及對(duì)宇宙、人生的探索，境界是相當(dāng)開闊的這首詩從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍 惚

14、，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳 動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。 這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗詩題中的五個(gè)字：春、江、花、月、夜，全都點(diǎn)到了，但又有重點(diǎn)，這就是月， 其它四個(gè)字都是陪襯。詩人從月生開始，繼而寫月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、 月下的沙汀，然后就月下的思婦反復(fù)抒寫，最后以月落收結(jié)。有主有從，主從巧妙地結(jié)合 在一起，構(gòu)成完整的詩歌意境這首詩的景物描寫，采取多變的角度，敷以斑爛的色彩，很有藝術(shù)效果。同是寫月 光，就有初生于海上的月光，有花林上似霰的月光，有沙汀上不易察覺的月

15、光，有妝鏡臺(tái) 上的月光，有搗衣砧上的月光，有斜月，有落月，多么富于變化詩中景物的色彩，雖然統(tǒng)一在皎潔光亮上，但是因?yàn)橐r托著海潮、芳甸、花林、白 云、青楓、玉戶、閑潭、落花、海霧、江樹，因此隨著景物出現(xiàn)變化，而取得了斑爛多彩 的效果同時(shí)，詩中“人生代代無窮已、江月年年只相似”等詩句，展示了生命與宇宙的統(tǒng) 一，表現(xiàn)出對(duì)生命的熱愛和對(duì)人生幸福的追求，在禮贊自然的同時(shí)禮贊生命。五、再次欣賞教師誦讀這首的配樂范讀錄音學(xué)生跟隨錄音，輕聲吟誦，細(xì)細(xì)體會(huì)詩歌美好而幽遠(yuǎn)的意境。六、作業(yè)用現(xiàn)代文的形式將這首詩的美好意境表現(xiàn)出來（作業(yè)參考答案：月亮出來了，從潮水中央，在江潮涌向海潮的地方。隨著千萬里春 潮蕩漾，千萬

16、里春江漲滿月光。江水彎過芳香的平野，月照林梢，那繁花如雪?？罩辛鳛?著月色如霜，灘上白沙消失在霜里。江水碧澄澄，長(zhǎng)天也碧澄澄，只剩下皎皎的圓月一 輪。江畔什幺人最初見到江上月江月又從哪年起默默照著人人生一代代沒有窮盡，江月一 年年始終如一。不知江月等待什么人，只見長(zhǎng)江送走東流水。一片白云飛去不回頭，留給 青楓浦一片離愁。誰家的游子今夜漂泊江船上相思的人兒在哪座明月樓頭惹人的月影在樓 上徘徊，該照見她那梳妝的鏡臺(tái)；透進(jìn)窗簾，卷也卷不去，瀉滿搗衣砧，扌單了還來?？嗫?眺望，卻聽不著你的聲息，愿化為月光，流照千里外的你。千里月明，大雁不傳你的音 訊，魚躍江心，空皺出滿江的波紋。昨夜夢(mèng)中，花落進(jìn)悠悠江

17、水，春要?dú)w去了，你卻還不 回家?；ㄒ呀?jīng)落去，月亮也快落了，江水流春，就像是流送落花。西斜的月亮沉入茫茫的 海霧，碣石，瀟湘，望不盡山山水水的路。到底有幾個(gè)人能踏著月色歸來落月?lián)u蕩著一一 愁人的情思滿江的樹。）自主賞析部分教學(xué)設(shè)計(jì)：夜歸鹿門教案I、三維目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能1、解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的。2、味詩歌，并背誦全詩。3、悉律詩的格律知識(shí)。（二）、過程與方法1、合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。2、過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。3、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、然孟浩的“隱逸超脫”的情感2、詩歌寧靜清幽的藝術(shù)境

18、界。H、教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)：了解作者和孟浩然的生平，結(jié)合課文評(píng)價(jià)作者的寫作意圖。 難點(diǎn)：理解文中的引文和引詩，感受孟浩然巨大的人格魅力。皿、課時(shí)安排：1課時(shí)W、教學(xué)過程一、導(dǎo)入：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少！”它的題目叫什么它的作者 是你可能記不準(zhǔn)，一時(shí)說不出來，但同學(xué)們一定不會(huì)不記得這首詩！有誰不是從小就背誦 這首詩的呢孟浩然，就是這樣一位悄悄走進(jìn)你的童年的詩人，甚至于是終生與你相伴的唐代詩 人。今天，就讓我們一起重溫童年舊夢(mèng)，再次走進(jìn)孟浩然的世界吧。二、研讀課文，討論問題 。1、作者簡(jiǎn)介：然孟浩（689740）,襄陽（今屬湖北）人，主要活動(dòng)于開元年間。他大半生居住在

19、襄陽城南峴山附近的澗南園，中年以前曾離家遠(yuǎn)游。四十歲那年赴長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士試，落第后 在吳越一帶游歷多年，到過許多山水名勝之地。開元二十五年（ 737），張九齡貶荊州刺 史，孟浩然曾應(yīng)辟入幕，不久辭歸家鄉(xiāng)，直至去世。孟浩然是唐代第一個(gè)傾大力寫作山水詩的詩人。其詩今存二百余首，大部分是他在漫 游途中寫下的山水行旅詩，也有他在登臨游覽家鄉(xiāng)一帶的萬山、峴山和鹿門山時(shí)所寫的遣 興之作。還有少數(shù)詩篇是寫田園村居生活的。詩中取材的地域范圍相當(dāng)廣大。孟浩然詩歌的語言，不鉤奇抉異而又洗脫凡近，“語淡而味終不薄”（沈德潛 唐詩別裁集）。他的一些詩往往在白描之中見整煉之致，經(jīng)緯綿密處卻似不經(jīng)意道出，表現(xiàn)出 很高的藝術(shù)功

20、力。例如他的名篇過故人莊：2、背景介紹孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰“南園”或“澗南園”。題中 鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠(yuǎn)，乘船前往，數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末 著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早 先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步 鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的 別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷 志趣。3、整體感知詩歌內(nèi)容 、學(xué)生朗讀、背誦詩歌。 、看注解，理解字面上的意思 、討論

21、：詩歌的主要內(nèi)容是什么4、歌內(nèi)容 、讀并分析第1句師：詩歌開篇寫了什么景象 明確：開篇二句寫詩人傍晚江行的見聞。首句寫白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳 來了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的 是安寧靜謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與 喧雜紛擾的塵世的比照。 、讀并分析第2句 師：這種比照暗示著詩人和世人的選擇不同，從中我們可以看到詩人的志向是什么 明確：前句承“漁梁”詩意，是寫村人各自上岸還家；后句承“山寺”詩意，寫自己回到鹿門。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心 境，這又是一個(gè)比襯

22、，從中表現(xiàn)出詩人與世無爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。 、讀并分析第3句師：詩人既選擇歸鹿門，那么他在歸途中又見到什么景象呢 明確：鹿門山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹影清晰。詩人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺間來到了 龐公昔時(shí)隱居的地方 。這微妙的感受，親切的體驗(yàn)，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為 大自然所融化，至于忘乎所以。龐公，即龐德公，東漢隱士。后漢書逸民傳載 “龐公者 ，南郡襄陽人也。 ;荊州刺史劉表數(shù)延請(qǐng)，不能屈，后遂攜其妻子登鹿門山，因 采藥不返?！泵虾迫谎瞿烬嫻闹竟?jié)，他在登鹿門山懷古中也吟有“昔聞龐德公，采 藥遂不返。

23、隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)”的詩句。 、讀并分析第4句 師：詩人回到鹿門隱居之所，他過著怎樣的生活呢 明確：這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因?yàn)樵娙藦氐最I(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實(shí)踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之 下，自辟小徑。這里沒有塵世干擾、唯有禽鳥山林為伴，隱者在這里幽居獨(dú)處，過著恬淡 而寂寥的生活。小結(jié)：這首詩的題材是寫“夜歸鹿門 ”，讀來頗象一則隨筆素描的山水小記。但它 的主題是抒寫清高隱逸的情懷志趣和道路歸宿。詩中所寫從日落黃昏到月懸夜空，從漢江 舟行到鹿門山途，實(shí)質(zhì)上是從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。詩人以談心的語調(diào)，自然 的結(jié)構(gòu)，省凈的筆墨

24、，疏豁的點(diǎn)染，真實(shí)地表現(xiàn)出自己內(nèi)心的體驗(yàn)和感受，動(dòng)人地顯現(xiàn)出 恬然超脫的隱士形象，形成一種獨(dú)到的意境和風(fēng)格。三、遷移練習(xí)課下練習(xí)三，將此詩與王維的歸嵩山作對(duì)比，說說兩首詩的意境有何異同夢(mèng)游天姥吟留別教案I、文本解讀李白早年就有濟(jì)蒼生 ,安社稷的抱負(fù)。唐玄宗天寶元年（ 742）李白的朋友道士吳筠推 薦了李白，玄宗于是召他到長(zhǎng)安，李白進(jìn)京本想借此施展才能，有所作為，然而很不如意 玄宗只把他看作詞臣，并不重用他，又受到權(quán)貴的排擠，天寶三年 （744）李被賜金放還， 第二年，他南下吳越故地，與友人作別，作詩夢(mèng)游天姥吟留別以表心情。U、三維目標(biāo)（一）、知識(shí)與技能1、了解作家生平，作品風(fēng)格，本詩的創(chuàng)造背景

25、和創(chuàng)造目的。2、品味詩歌，并背誦全詩。3、理解體會(huì)詩歌的浪漫主意的色彩，豐富的想象，夸張的手法廣泛運(yùn)用。（二）、過程與方法1、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵。2、通過誦讀，了解詩歌情感，并背誦。3、感知詩歌中的想像世界，感受詩人于其中所飽含的思想情感。（三）、情感、態(tài)度和價(jià)值觀理解李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的情感川、教學(xué)重難點(diǎn)分析：重點(diǎn)： 1、理解體會(huì)詩歌的浪漫主意的色彩 2、品味詩歌語言的流利自然，不事雕琢的風(fēng)格難點(diǎn)： 1、理解詩歌的豐富的想象，夸張的手法運(yùn)用。2、對(duì)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的理解。切、課時(shí)安排：2課時(shí)V、教學(xué)過程：第一課時(shí)一、課前引入1

26、、李白的故事李白（701-762），字太白，號(hào)青蓮居士，唐代偉大的浪漫主義詩人。被稱為“詩 仙”，代表作蜀道難、行路難、靜夜思、早發(fā)白帝城等。2、解題“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁?！傲?別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩 向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向是真。另名別東魯諸公或夢(mèng)游 天姥山別東魯諸公。舊詩分“古體”和“近體”，始于唐朝。唐人把當(dāng)時(shí)新出現(xiàn)的格律詩稱為近體詩，把 產(chǎn)生于唐以前較少格律限制的稱為古體詩。后來人們襲用唐人的說法。夢(mèng)游天姥吟留 別、茅屋為秋風(fēng)所破歌都是古體詩。二、中國(guó)古代詩歌發(fā)

27、展歷史1、詩經(jīng)和離騷2、漢魏五言古詩3、唐代詩歌概況4、宋代詩歌概況三、聽讀后再朗讀課文，引導(dǎo)劃分詩歌的節(jié)奏和糾正字音四、課文學(xué)習(xí)1、學(xué)生反復(fù)朗讀課文，爭(zhēng)取背誦2、看注解，理解字面上的意思3、討論：詩歌的脈絡(luò)是什么（板書）4、指名學(xué)生復(fù)述課文大意。五、小結(jié)和課后遷移訓(xùn)練1、指名學(xué)生小結(jié)課文的內(nèi)容；2、結(jié)合教讀提示，引導(dǎo)學(xué)生按照故事情節(jié)背誦課文。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) ：鑒賞課文，背誦全詩。一、誦讀并分析課文（一）、誦讀并分析段師：齊讀段并思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”（在“夢(mèng)游天姥” 四字下標(biāo)示雙橫線）, 為何開篇要“談瀛洲”明確：“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的 “信

28、難 求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天 姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念 頭。師：除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山有何作用 明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者 神游天姥的強(qiáng)烈愿望。 （板書：緣由 ）（二）、誦讀并分析段 師：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“ 我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。請(qǐng)同學(xué)們聽老師誦讀段，并思考：或以 時(shí)間為序，或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用12 個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。（邊分析邊板書 ）月

29、夜剡溪清幽 白晝山中壯美 傍晚洞外恐怖 夜晚洞中仙樂師：品味重點(diǎn)字詞：飛、送、殷、栗、驚等。 明確：“飛”“送”兩字先后運(yùn)用了夸張和擬人的手法，生動(dòng)地表現(xiàn)了 詩人夢(mèng)游路 上那種急切、興奮、輕快、神往的心情?！耙蟆薄袄酢薄绑@”分別活用為動(dòng)詞、使動(dòng)、使 動(dòng)。師：請(qǐng)男生齊讀“洞中仙樂”部分，然后請(qǐng)一女生用散文化的語言進(jìn)行 描繪。 參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙 府的天空浩 瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕 風(fēng) 為駿 馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù) 也數(shù)不清，多么其樂融融的場(chǎng)面啊。師：自

30、由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。 師：正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí) 之枕席，失 向來之煙霞?！眽?mèng)境突然地消失了，（板書：夢(mèng)醒 ） 面對(duì)現(xiàn)實(shí)， 作者禁不住長(zhǎng)嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢（三）、誦讀并分析段師：請(qǐng)一位同學(xué)誦讀段，其余的同學(xué)思考：段中反映了李白怎樣的思想性格明確：“別君”二字照應(yīng)題目“留別” （在“留別”二字下標(biāo)示 雙橫線）。 段中主要 流露出的是不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢(shì)，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反 抗精神。 （板書：蔑視權(quán) 貴，傲岸不屈 ） 同時(shí)也流露出人生如夢(mèng)的虛無感傷 的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思 想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的 封建官

31、場(chǎng)，該有多少人被同化得 沒了自我，沒了人格，詩人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能 夠如李白這般傲岸不屈、潔 身自好已經(jīng)非常難能可貴了。師：作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn) 實(shí)的丑惡。 寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前 后是一 致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá) 出 來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安 能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏 ! ”師：此種理解不錯(cuò)，還有沒有其他理解，允許百家爭(zhēng)鳴。不

32、知同學(xué)們有 沒有留意課 后練習(xí)第三大題第三小題：詩人夢(mèng)游仙界，為什么只寫了一次“自己不在其中” 的仙人 盛會(huì)呢明確：老師可插入相關(guān)背景幫助理解。李白早年就有濟(jì)世安邦的抱負(fù)， 但他不屑于 通過科舉登上仕途，而是希望由布衣一躍而成為卿相。因此，他漫游全國(guó)各地， 結(jié)交名 流，以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年，經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長(zhǎng)安，已經(jīng)42 歲的李白以為 大展抱負(fù)的機(jī)會(huì)來了，他也的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)李隆基僅只把他當(dāng)作 供己 消遣的御用詞人。同時(shí)李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉酒命玄宗的寵 臣高力 士脫靴，得罪了權(quán)貴，招致他們的排擠。甚至連玄宗也開始對(duì)他不滿，因而他在 長(zhǎng)安僅住 了

33、一年多，就被唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，逐出京城。在這短短的一年多時(shí) 間里，李白親 眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐敗，宮廷生活的殘酷斗爭(zhēng)。第二年，李白 借離開東魯，南游 吳越之際， 寫下了這首“留別”詩 ，誠(chéng)摯地向親友們表明了自己蔑 視權(quán)貴，傲岸不屈，與 宮廷生活徹底絕裂的態(tài)度。因而我們亦可以把作者的夢(mèng)境理解為是對(duì)他一年前的宮廷生活的折射。從“一夜飛度 鏡湖 月”中我們仿佛看到李白由一介布衣一躍而為萬眾仰慕的卿相。而當(dāng)他進(jìn)入宮廷， 卻發(fā)現(xiàn)他 曾經(jīng)熱切向往的上流社會(huì)原來并非那么美好，從“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮 驚層巔”“ 云青青兮欲雨”等森然恐怖、風(fēng)雨欲來的描寫中，我們仿佛看到了宮廷生活 的明爭(zhēng)暗

34、斗、冷 酷 無情和李白處境的孤危。雖然仙人們聚合的場(chǎng)面其樂融融，然而放浪 不羈、桀驁不馴的李白 卻無法與他們合拍，正如朱自清的 荷塘月色 中寫到的：“熱鬧 是他們的，我什么也沒有 ?！痹娙吮慌懦庠谕猓荒茏鳛樯狭魃鐣?huì)的旁觀者，但他更是 清醒者，他的及時(shí)夢(mèng)醒即表明 了與這種生活的徹底絕裂?？傊?，無論是把夢(mèng)境理解為作者追求的理想境界，還是理解為作者摒棄的宮廷生活， 他 們所表現(xiàn)的主旨都是一致的，那就是：蔑視權(quán)貴，傲岸不屈。二、遷移訓(xùn)練師：在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，同學(xué)們亦接觸不少李白的詩歌，請(qǐng)你任選一首， 談一 談李白詩歌的主要藝術(shù)特色，然后按自己的理解誦讀該詩。秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng) 不知明鏡

35、里，何處得秋霜 !夜宿山寺危樓高百尺，手可摘星辰。 不敢高聲語，恐驚天上人。將進(jìn)酒（節(jié)選）君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)， 朝如青絲暮成雪。望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 。四、返回課文師：經(jīng)過同學(xué)們的評(píng)論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術(shù)特色是：大膽的 夸 張、奇特的想象。 （板書：大膽的夸張 奇特的想象 ）現(xiàn)在讓我們重新回到課文，請(qǐng)你談一談“大膽的夸張”和“奇特的想象”具體體 現(xiàn) 在本文的哪些詩句上。 （學(xué)生回答略 ）師：下面請(qǐng)同學(xué)們放聲地自讀課文，要求通過你的朗誦、你的聲音來體現(xiàn)李白詩歌的 特色 。（可在下課前

36、2 分鐘讓全班同學(xué)嘗試著齊聲背誦全詩。 ）岳陽樓記教學(xué)設(shè)計(jì)一、整體感知唐代宗大歷三年 （768）冬.杜甫由湖北的江陵 ,公安漂泊到湖南的岳陽 .這里有著名的洞庭 湖和岳陽樓。一天，杜甫獨(dú)自登上了這座樓，寫下了這首千古名詩岳陽樓記。要想更好的理解這首詩就必須要了解當(dāng)時(shí)杜甫的心境。這時(shí)的杜甫卜居在西南，幾年 之間杜甫的好友李白、高適、嚴(yán)武等相繼去世。另外，此時(shí)“安史之亂”雖已結(jié)束，但藩 鎮(zhèn)勢(shì)力又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。在這種形勢(shì)下，杜甫只能 繼續(xù)漂泊，許多的因素造成了他的郁悶，有時(shí)代的苦難、家道的艱辛，有個(gè)人的多病、未 酬的壯志。因而這時(shí)的杜甫的感情是復(fù)雜的。這首詩的第一，

37、二句是對(duì)句，雄厚有力，開門見山地直說過去只是聽說，今天終于登 樓見到了。第三，四句寫登樓所見，洞庭湖水劃分了吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都像是 整個(gè)地漂浮在湖水之中一般。極力形容洞庭湖水的浩瀚壯闊，無邊無際。第五，六句寫登 樓所引起的個(gè)人身世之感，親朋音訊全無，自己一身病痛，惟剩一條孤舟。從意境來說，三、四句的宏奇?zhèn)悮庀?，上下襯托，十分相稱。詩的結(jié)尾，是說詩人憑闌干北望，不禁 聲淚俱下。在與詩的開頭“今”“昔”二字是照應(yīng)的。詩人昔日遠(yuǎn)大抱負(fù)全成泡影，天下 至今兵荒馬亂，因而只有老淚縱橫了。二、教學(xué)步驟：（一）、請(qǐng)學(xué)生吟誦詩歌 ，感受音韻和節(jié)奏。提示：首聯(lián)讀時(shí)節(jié)奏感要強(qiáng)。頷聯(lián)要讀的氣勢(shì)開闊。頸聯(lián)

38、中“無”“孤”要重讀，以 加重悲苦情緒。尾聯(lián)應(yīng)讀的緩慢、沉重。（二）、結(jié)合背景，明確感情基調(diào)。明確：孤獨(dú)、哀愁、傷時(shí)憂世（三）、理清思路，掌握詩歌內(nèi)容。（1）、詩文哪里寫景哪里抒情前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情（2）、請(qǐng)學(xué)生串講詩句的意思、概括主要內(nèi)容。結(jié)合整體感知引導(dǎo)（3）、請(qǐng)學(xué)生在掌握詩歌節(jié)奏和內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全文。 推薦作品：旅夜抒懷教學(xué)建議永泰元年（ 765），杜甫的好友、成都尹嚴(yán)武去世，使杜甫失去了依托，只好離開成 都。這首詩就是寫于他從成都到渝州（今重慶）的途中。在拖著老病之身的詩人眼前，出 現(xiàn)的明星低垂，平野無際，月隨波涌，大江東流的壯闊景象，詩人的感受。因而一定要要 求學(xué)生在反復(fù)誦讀的

39、基礎(chǔ)上去進(jìn)入詩境，理解詩人當(dāng)時(shí)的感受。朗讀時(shí)請(qǐng)學(xué)生注意思考以下幾個(gè)問題：1、在理解詩意的基礎(chǔ)上，概括詩文的主要內(nèi)容。2、本文景物描寫的特點(diǎn)和作用是什么自主賞析作品 菩薩蠻 （其二 ） 教案一、教學(xué)目標(biāo)1、了解全詞上闋由情而景，下闋由景而情結(jié)構(gòu)的藝術(shù)效果。2、體會(huì)這首詞抒發(fā)游子不能返鄉(xiāng)的苦衷之意的思想。二、教學(xué)過程1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：思江南，憶江南，望江南。江南好，小橋流水；江南好，笙歌管弦； 江南好，文人風(fēng)流；江南好，煙雨稠稠?！叭巳吮M說江南好”，不知身處江南的游子又有 怎樣的感受2、作者介紹韋莊（約公元 836 年一公元 910年），字端己。五代前蜀詩人、詞人。長(zhǎng)安杜陵 （今陜西 西安東南 ）人。

40、韋應(yīng)物四世孫。廣明二年 （公元 881 年）在長(zhǎng)安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長(zhǎng) 安，未能脫走。中和二年 （公元 882 年）春，逃至洛陽。后流落江南。乾寧元年 （公元 894 年） 再試及第，任校書郎。四年奉詔隨諫議大夫李詢?nèi)胧裥I。光化三年（公元 900 年）除左補(bǔ)闕。天復(fù)元年 （公元 901 年）為西蜀王建掌書記。天桔四年 （公元 907 年），勸王建稱帝建前 蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又稱“韋 浣花”。詩多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡 愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，能

41、運(yùn) 密入疏，寓濃于淡，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。韋莊的菩薩蠻詞，共有五首，前后呼應(yīng)，一氣流轉(zhuǎn)，是在章法結(jié)構(gòu)方面極有次第 的一組作品。與其他詞人隨意為某一曲調(diào)填寫許多首歌詞的情形，頗有不同。韋莊曾多年 流寓江南，即江浙一帶，這五首菩薩蠻為韋莊晚年寓蜀回憶舊游之作。課文節(jié)選的是 第二首。3、朗讀全詞，體味情感。 根據(jù)教師示范及指導(dǎo)，學(xué)生了解詩歌內(nèi)容，設(shè)想情境畫面。4、鑒賞（1）、構(gòu)設(shè) MTV 畫面（包括背景畫面及人物活動(dòng)）設(shè)計(jì)說明 ：學(xué)生在感知詩歌內(nèi)容后，描繪出腦海中浮現(xiàn)的畫面，并將其整合成 一組 MTV 場(chǎng)景。制作 MTV 背景，學(xué)生可以根據(jù)自身對(duì)詩歌中意象的理解、結(jié)合想象，重建

42、詩歌意 境； MTV 中人物活動(dòng)的制作，可以反映出學(xué)生所體會(huì)的詩歌蘊(yùn)涵的思想感情。（2）、對(duì)詞中“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”如何理解。（3）、比較閱讀并思考： 白居易憶江南詞三首，與本詞都言江南好，他們各自認(rèn)為，江南好在哪里白詞 與韋莊此詞二者同寫江南好，各有何用意5、背誦詩歌推薦作品部分教學(xué)思路設(shè)計(jì)與建議積雨輞川莊作教案I、三維目標(biāo)：（一）、知識(shí)與技能 1、簡(jiǎn)單了解作家生平、作品風(fēng)格和創(chuàng)造背景。 2、背誦這首詩，賞析并積累名句。（二）、過程與方法 1、熟讀詩歌，疏通大意。 2、學(xué)生合作賞析，感受詩人情感。3、教師引導(dǎo)并做小結(jié)，師生互動(dòng)。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、了解詩人晚年的生活態(tài)度。2、感

43、受詩人對(duì)田家生活的熱愛。U、教學(xué)重點(diǎn)：1、把握王維詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。2、品味詩歌意境，把握思想內(nèi)容。川、教學(xué)難點(diǎn)：1、對(duì)王維晚年詩歌佛家思想的了解。2、進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。W、教學(xué)過程一、新課導(dǎo)入：回顧以前學(xué)生所學(xué)王維的詩歌導(dǎo)入。二、釋題 （學(xué)生對(duì)照注釋了解 ） 作者王維：通過師生共同回顧所學(xué)知識(shí)，把王維的介紹交給學(xué)生完成，重點(diǎn)讓學(xué)生知道 其詩“詩中有畫”的特點(diǎn)。三、朗誦感知1、學(xué)生自讀。2、教師有感情的范讀。3、學(xué)生合作對(duì)照注釋了解詩歌內(nèi)容。4、齊讀。四、合作探究1、讓學(xué)生談?wù)勛约合矚g的詩句 ,并說明理由 ,教師可適時(shí)給以引導(dǎo)。2、教師做進(jìn)一步簡(jiǎn)單分析。“積雨空林煙火遲，蒸藜

44、炊黍餉東菑?！笔茁?lián)寫田家生活，是詩人山上靜觀所見：正 是連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮潤(rùn)，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來，山下農(nóng)家正燒火 做飯呢。女人家蒸藜炊黍，把飯菜準(zhǔn)備好，便提攜著送往東菑東面田頭，男人們一清 早就去那里勞作了。詩人視野所及，先寫空林煙火，一個(gè)“遲”字，不僅把陰雨天的炊煙 寫得十分真切傳神，而且透露了詩人閑散安逸的心境；再寫農(nóng)家早炊、餉田以至田頭野 餐，展現(xiàn)一系列人物的活動(dòng)畫面，秩序井然而富有生活氣息，使人想見農(nóng)婦田夫那怡然自 樂的心情。頷聯(lián)寫自然景色，同樣是詩人靜觀所得：“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝?！笨?吧，廣漠空蒙、布滿積水的平疇上，白鷺翩翩起飛，意態(tài)是那樣閑靜瀟灑；

45、聽啊，遠(yuǎn)近高 低，蔚然深秀的密林中，黃鸝互相唱和，歌喉是那樣甜美快活。輞川之夏，百鳥飛鳴，詩 人只選了形態(tài)和習(xí)性迥然不同的黃鸝、白鷺，聯(lián)系著它們各自的背景加以描繪：雪白的白 鷺，金黃的黃鸝，在視覺上自有色彩濃淡的差異；白鷺飛行，黃鸝鳴囀，一則取動(dòng)態(tài)，一 則取聲音；漠漠，形容水田廣布，視野蒼茫；陰陰，描狀夏木茂密，境界幽深。兩種景象 互相映襯，互相配合，把積雨天氣的輞川山野寫得畫意盎然。所謂“詩中有畫”，這便是 很好的例證。如果說，首聯(lián)所寫農(nóng)家無憂無慮的勞動(dòng)生活已引起詩人的濃厚興趣和欣羨之情，那 么，面對(duì)這黃鸝、白鷺的自由自在的飛鳴，詩人自會(huì)更加陶醉不已。而且這兩聯(lián)中，人物 活動(dòng)也好，自然景色也

46、好，并不是客觀事物的簡(jiǎn)單摹擬，而是經(jīng)過詩人心靈的感應(yīng)和過 濾，染上了鮮明的主觀色彩，體現(xiàn)了詩人的個(gè)性。對(duì)于“晚年惟好靜，萬事不關(guān)心”的王 維來說，置身于這世外桃源般的輞川山莊，真可謂得其所哉了，這不能不使他感到無窮的 樂趣。下面兩聯(lián)就是抒寫詩人隱居山林的禪寂生活之樂的?！吧街辛?xí)靜觀朝槿，松下清齋折露葵。”詩人獨(dú)處空山之中，幽棲松林之下，參木槿 而悟人生短暫，采露葵以供清齋素食。這情調(diào)，在一般世人看來，未免過分孤寂寡淡了吧 然而早已厭倦塵世喧囂的詩人，卻從中領(lǐng)略到極大的興味，比起那紛紛擾擾、爾虞我詐的 名利場(chǎng)，何啻天壤云泥！“野老與人爭(zhēng)席罷，海鷗何事更相疑”野老是詩人自謂。詩人快慰地宣稱：我早已

47、去 機(jī)心，絕俗念，隨緣任遇，于人無礙，與世無爭(zhēng)了，還有誰會(huì)無端地猜忌我呢庶幾乎可以 免除塵世煩惱，悠悠然耽于山林之樂了。莊子雜篇寓言載：楊朱去從老子學(xué)道，路上 旅舍主人歡迎他，客人都給他讓座；學(xué)成歸來，旅客們卻不再讓座，而與他“爭(zhēng)席”，說 明楊朱已得自然之道，與人們沒有隔膜了。列子黃帝篇載：海上有人與鷗鳥相親近， 互不猜疑。一天，父親要他把海鷗捉回家來，他又到海濱時(shí)，海鷗便飛得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心術(shù)不 正破壞了他和海鷗的親密關(guān)系。這兩個(gè)充滿老莊色彩的典故，一正用，一反用，兩相結(jié) 合，抒寫詩人澹泊自然的心境，而這種心境，正是上聯(lián)所寫“清齋”“習(xí)靜”的結(jié)果。小結(jié):這首七律，形象鮮明，興味深遠(yuǎn)，表現(xiàn)了詩人隱居

48、山林、脫離塵俗的閑情逸 致，是王維田園詩的一首代表作。從前有人把它推為全唐七律的壓卷，說成“空古準(zhǔn)今” 的極至，固然是出于封建士大夫的偏嗜；而有人認(rèn)為“淡雅幽寂，莫過右丞積雨”， 贊賞這首詩的深邃意境和超邁風(fēng)格，藝術(shù)見解還是不錯(cuò)的。五、齊讀并背誦本詩。新城道中（其一）教案I、三維目標(biāo)：（一）、知識(shí)與技能1、簡(jiǎn)單了解作家生平、作品風(fēng)格和創(chuàng)造背景。2、背誦這首詩，賞析并積累名句。（二）、過程與方法1、熟讀詩歌 , 疏通大意。2、整體感知詩歌感情基調(diào)，感受詩人情感。3、把握情景交融的表現(xiàn)手法。（三）、情感態(tài)度與價(jià)值觀1、了解詩人暢達(dá)的胸懷。2、感受詩人對(duì)大自然的熱愛。U、教學(xué)重點(diǎn)：1、把握詩歌感情基

49、調(diào) , 感受詩人情感。2、品味詩歌意境 , 把握思想內(nèi)容。川、教學(xué)難點(diǎn)：1、賞析詩歌情景交融的方法。2、培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。W、教學(xué)過程一、課堂導(dǎo)入：以蘇軾的一些名句導(dǎo)入。二、背景介紹：神宗熙寧六年（ 1073）年的春天，詩人在杭州通判任上出巡所領(lǐng)各屬縣。新城在杭州 西南，為杭州屬縣 （今浙江富陽縣新登鎮(zhèn) ）。作者自富陽赴新城途中，飽覽了秀麗明媚的春 光，見到了繁忙的春耕景象，于是用輕松活潑的筆調(diào)寫下這兩首詩，抒寫自己的途中見聞 和愉快的心情。三、作者簡(jiǎn)介：蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡居士，眉山 （今四川眉山縣 ） 人。是北宋時(shí)詩壇成就卓越的大 家，他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢

50、新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。蘇軾詩中數(shù)量最多，對(duì)后人影響也最大的是抒發(fā)人生感慨 和歌詠?zhàn)匀痪拔锏脑娖?。如“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三 國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。念奴 嬌赤壁懷古”他寫的絕句題西林壁也以富與理趣著稱：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高 低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！笨傊?，蘇軾的詩今存2700 多首，有著豐富多彩的風(fēng)格，或雄奇奔放，或富于理趣，或簡(jiǎn)淡自然。他歲善于運(yùn)用新奇形象的比喻 來描繪景物，闡發(fā)哲理。尤其是長(zhǎng)篇古詩大多博用比喻，聯(lián)想無窮，語言流暢，氣勢(shì)奔 放。他還善于幽默曠達(dá)的筆調(diào)，隨

51、時(shí)生發(fā)奇警新鮮的人生意趣，令人耳目一新。這都表現(xiàn) 出宋詩重理趣，好議論的特征。他的詩詞沖破了晚唐，五代以來詞為“艷科”的舊框框。 他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文、書、畫等成就都很高。為 “唐宋八大家”之一。四、朗讀感知1、學(xué)生自讀 ,初步感知。2、對(duì)照注釋 ,初步了解詩歌內(nèi)容。3、有感情的品讀。五、師生合作探究1、“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，作者為什么不直道天氣的由陰轉(zhuǎn)晴，卻 要說吹斷了檐間連綿雨聲呢提示：詩人正打算到山里去，陰雨連綿的天氣就突然放晴了。“東風(fēng)”成了善解人意 的知己，“我”要進(jìn)山，東風(fēng)馬上吹散陰霾，為進(jìn)山創(chuàng)造了條件，使“我”心想事成。一 方面是有隱

52、曲委婉表達(dá)之妙。另一方面，也是因?yàn)樵娙藴?zhǔn)備進(jìn)山，急切期盼天晴。所以對(duì) 檐間沒完沒了的“積雨”聲特別厭煩，特別敏感。所以，雨一停，他首先感到的是檐間滴 雨聲被“吹斷”了。2、試著描繪此詩句“嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鉦”的意境。 提示：嶺上積聚了晴云，好象披上了絮帽；樹頭初升起了太陽，好象掛上了銅鉦。3、第二、第三兩聯(lián)寫景各用了什么修辭方法寫景的角度有什么不同 提示：比喻，以“披絮帽（戴棉絮制成的帽子）”與“掛銅鉦（掛銅盤）”分別比喻“嶺上晴云”與“樹頭初日”。擬人，在沐浴了一場(chǎng)春雨之后，“野桃”向著朝陽笑臉迎 人，“溪柳”在春風(fēng)里翩翩起舞。出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的晨景，穿山越 嶺，

53、再往前行，才看到了桃花、竹籬等，由遠(yuǎn)及近的順序?qū)懙?。第二?lián)寫野外遠(yuǎn)景，第三 聯(lián)寫農(nóng)家近景。（意思相近即可）4、尾聯(lián)“西崦人家應(yīng)最樂，煮芹燒筍餉春耕”又體現(xiàn)出作者怎樣的情感 提示：西山人家煮葵燒筍嬉鬧春耕，一片繁忙景象。詩意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息。是作者當(dāng)時(shí)快樂心情的反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。小結(jié)：本詩主要寫景，景中含情。清晨，詩人準(zhǔn)備啟程了。東風(fēng)多情，雨聲有意。為 了詩人旅途順利，和煦的東風(fēng)趕來送行，吹散了陰云；淅瀝的雨聲及時(shí)收斂，天空放晴?！伴荛g積雨”，說明這場(chǎng)春雨下了多日，正當(dāng)詩人“欲山行”之際，東風(fēng)吹來，雨過天 晴，詩人心中的陰影也一掃而光，難怪他要把東風(fēng)視為

54、通達(dá)人情的老朋友一般。出遠(yuǎn)門首 先要看天色，既然天公作美，自然就決定了旅途中的愉悅心情。出得門來，首先映入眼簾的是那迷人的晨景：白色的霧靄籠罩著高高的山頂，仿佛山 峰戴了一頂白絲綿制的頭巾；一輪朝陽正冉冉升起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛樹梢上掛著一面又圓 又亮的銅鉦。穿山越嶺，再往前行，一路上更是春光明媚、春意盎然。鮮艷的桃花，矮矮 的竹籬，裊娜的垂柳，清澈的小溪，再加上那正在田地里忙于春耕的農(nóng)民，有物有人，有 動(dòng)有靜，有紅有綠，構(gòu)成了一幅畫面生動(dòng)、色調(diào)和諧的農(nóng)家春景圖。雨后的山村景色如此 清新秀麗，使得詩人出發(fā)時(shí)的愉悅心情有增無減。因此，從他眼中看到的景物都帶上了主 觀色彩，充滿著歡樂和生意。野桃會(huì)“含

55、笑”點(diǎn)頭，“溪柳”會(huì)搖擺起舞，好不快活自在 而詩人想象中的“西崦人家”更是其樂無比：日出而作，日落而息；田間小憩婦童餉 耕；春種秋收，自食其力，不異桃源佳境 !這些景致和人物的描寫是作者當(dāng)時(shí)快樂心情的 反映，也表現(xiàn)了他厭惡俗務(wù)、熱愛自然的情趣。五：知識(shí)拓展紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。注詩老：指蘇拭的前輩詩人石曼卿。 賞析：詞開篇便出以擬人手法，花似美人，美人似花，饒有情致?！昂盟奸_莫厭 遲”，“慵開”指花，“好睡”擬人，“莫厭遲”，綰合花與人而情意宛轉(zhuǎn)。此句既生動(dòng) 傳神地刻畫出梅花的玉

56、潔冰清、不流時(shí)俗，又暗示了梅花的孤寂、艱難處境，賦予紅梅以 生命和情感。六、作業(yè)：背誦本詩揚(yáng)州慢教案I、教學(xué)三維目標(biāo)一、知識(shí)與技能 1、了解姜夔及其詞風(fēng)。 2、培養(yǎng)學(xué)生自行閱讀鑒賞中國(guó)古代作品的能力，體會(huì)作品的意境和內(nèi)涵。二、過程與方法 1、通過反復(fù)誦讀，體會(huì)詩歌內(nèi)涵。 2、比較閱讀，與辛棄疾永遇樂比較。三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀 體會(huì)作者蘊(yùn)涵在作品中的撫今追昔的哀思U、教學(xué)重點(diǎn) “黍離之悲”的解讀。川、教學(xué)難點(diǎn)對(duì)名句“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲?！钡馁p析W、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)V、教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入：“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”這是唐代詩人杜牧的名句，吟詠了二十四橋的 美景，幾百年后，

57、又有一位文人路過此地，化用了這一名句，寫下了一首流傳千古的詞 作，今天我們就來學(xué)習(xí)南宋詩人姜夔的名作 揚(yáng)州慢。二、新課推進(jìn)1、作者簡(jiǎn)介 中國(guó)文學(xué)史上，宋詞和前代的唐詩，后代的元曲，都分別是代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣 式。宋詞按時(shí)代分為北宋、南宋兩個(gè)時(shí)期；按流派，習(xí)慣上又分為豪放、婉約兩派。豪放 派的代表作家是蘇軾和辛棄疾，婉約派 （也稱格律派 ）在北宋的代表是柳永，在南宋的代 表，前期是女詞人李清照，后期則推姜夔。揚(yáng)州慢便是姜夔的代表作。姜夔（ 11551221），字堯章，自號(hào)白石道人，鄱陽 （今江西波陽 ）人，南宋著名詞人， 音樂家。擅長(zhǎng)寫詞，尤精通音律，其詞作多詠物紀(jì)游，但也暗寓國(guó)家分裂、江河變異之 慨。由于講究音律和錘煉字句，其作品精工典雅，意韻諧婉，但也有用典過多，詞意隱晦 等特點(diǎn)。同時(shí)他的