講課社會(huì)歷史的主體(新人教版必修4)

1、復(fù)習(xí)復(fù)習(xí) 探究：探究： 評(píng)價(jià)：評(píng)價(jià)：（第十一課第十一課 尋覓社會(huì)的真諦尋覓社會(huì)的真諦國(guó)慶60周年閱兵圖片二：抗抗戰(zhàn)戰(zhàn)7070周周年年閱閱兵兵圖圖片片一：一： 觀點(diǎn)一：觀點(diǎn)一： “ “歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾歷史者英雄之舞臺(tái)也，舍英雄幾無(wú)歷史。無(wú)歷史?！笔青囆∑礁淖兞宋覀儑?guó)家的命運(yùn)，是鄧小平改變了我們國(guó)家的命運(yùn)，書寫了歷史傳奇。書寫了歷史傳奇。 觀點(diǎn)二：觀點(diǎn)二： “ “群眾是真正的英雄群眾是真正的英雄”是我們?nèi)嗣袷俏覀內(nèi)嗣袢罕妱?chuàng)造了歷史。群眾創(chuàng)造了歷史。 辯一辯：你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么？辯一辯：你贊同哪種觀點(diǎn)？為什么？誰(shuí)誰(shuí)書寫了中國(guó)改革開(kāi)放書寫了中國(guó)改革開(kāi)放3030多年的歷史傳奇？多年的歷史

2、傳奇？“中國(guó)人民將通過(guò)自己的創(chuàng)造性中國(guó)人民將通過(guò)自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，根本改變自己國(guó)家的落后勞動(dòng)，根本改變自己國(guó)家的落后面貌，并以嶄新的面貌，自立于面貌，并以嶄新的面貌，自立于世界的先進(jìn)之列。世界的先進(jìn)之列?！?9811981年，鄧小平為鄧年，鄧小平為鄧小平文集寫序言時(shí)說(shuō)。小平文集寫序言時(shí)說(shuō)?！拔沂侵袊?guó)人民的兒子，我我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民。民?！遍喿x閱讀P93P93第一段內(nèi)容，第一段內(nèi)容，找出找出“人是社會(huì)歷史的人是社會(huì)歷史的主體主體”唯物史觀的基本唯物史觀的基本觀點(diǎn)的觀點(diǎn)的內(nèi)容內(nèi)容和和哲學(xué)依據(jù)哲學(xué)依據(jù)分別是什么？分別是什么？歷史唯物主義（歷史唯物主義

3、（唯物史觀唯物史觀）的基本觀點(diǎn)）的基本觀點(diǎn): :內(nèi)容：內(nèi)容：社會(huì)歷史首先是社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的的歷史歷史，人民群眾人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。是歷史的創(chuàng)造者。哲學(xué)依據(jù)：哲學(xué)依據(jù)：社會(huì)存在決定社會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展。意識(shí)、生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展。社會(huì)歷史的主體社會(huì)歷史的主體人民群眾人民群眾 群眾觀群眾觀探究：探究：人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)判斷圖中的相關(guān)人物是否屬

4、于人民群眾的范疇判斷圖中的相關(guān)人物是否屬于人民群眾的范疇參考專家點(diǎn)評(píng)參考專家點(diǎn)評(píng)人民群眾：人民群眾：一切對(duì)社會(huì)歷史起一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用推動(dòng)作用的人們。的人們。2、人民群眾的、人民群眾的含義含義 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念：正確認(rèn)識(shí)人民群眾這一概念：閱讀閱讀P92P92最后一個(gè)虛框內(nèi)最后一個(gè)虛框內(nèi)容，回答材料后的問(wèn)題，容，回答材料后的問(wèn)題，參考參考9393第一段正文。第一段正文。 看人間，看人間，哪一寸土地不是人民開(kāi)，哪一寸土地不是人民開(kāi)，哪一片莊稼不是人民栽，哪一片莊稼不是人民栽，哪一間房屋不是人民蓋，哪一間房屋不是人民蓋，哪一部機(jī)器不

5、是由人民來(lái)哪一部機(jī)器不是由人民來(lái)制造，哪一種商品不是由制造，哪一種商品不是由人民來(lái)生產(chǎn)人民來(lái)生產(chǎn)想一想：想一想：1.1.誰(shuí)是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？誰(shuí)是物質(zhì)生產(chǎn)的主體？2.2.人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展起著什么社會(huì)存在和發(fā)展起著什么作用？作用？9393最后一段最后一段人民群眾的人民群眾的生產(chǎn)活動(dòng)生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)基礎(chǔ)人民群眾是人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量.（1）人民群眾是人民群眾是物質(zhì)財(cái)富物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者3 3、人民群眾的作用、人民群眾的作用人民群眾人民群眾創(chuàng)造了創(chuàng)造了必需的必需的生活資料生活資料人民群

6、眾的人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富產(chǎn)是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的生的源泉源泉。結(jié)論二：結(jié)論二：人民群眾是人民群眾是精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者結(jié)論二：結(jié)論二：人民群眾是人民群眾是精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者年畫年畫虎頭鞋虎頭鞋剪紙剪紙信天游：黃土地帶韻的名片信天游：黃土地帶韻的名片 結(jié)論二：結(jié)論二：人民群眾是人民群眾是精神財(cái)富精神財(cái)富的創(chuàng)造者的創(chuàng)造者閱讀閱讀P93P93最后一個(gè)虛最后一個(gè)虛框內(nèi)容，回答材料后框內(nèi)容，回答材料后的問(wèn)題，參考的問(wèn)題，參考9494第一第一段段閱讀閱讀P94P94第二個(gè)虛框內(nèi)第二個(gè)虛框內(nèi)容，參考第二段正文回容，參考第二段正文回答問(wèn)題。答問(wèn)題。改革開(kāi)放改革開(kāi)放3

7、030多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)多年來(lái)，我國(guó)農(nóng)民有三個(gè)偉大的創(chuàng)造：偉大的創(chuàng)造：( (1)實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制； (2)(2)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起； (3)(3)擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。擴(kuò)大農(nóng)村基層民主，實(shí)行村民自治。 3. .人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者1.1.人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者2.2.人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者3.3.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量人民群眾是社會(huì)變革的決定力量基本原理：馬克思主義群眾觀基本

8、原理：馬克思主義群眾觀人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人人民群眾是歷史的創(chuàng)造者與杰出人物重大作用的關(guān)系物重大作用的關(guān)系人民群眾是歷史的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者創(chuàng)造者杰出人物的重大作用杰出人物的重大作用區(qū)區(qū)別別杰出人物在一定歷史發(fā)杰出人物在一定歷史發(fā)展階段對(duì)歷史發(fā)展起著展階段對(duì)歷史發(fā)展起著重大推動(dòng)作用重大推動(dòng)作用聯(lián)聯(lián)系系杰出人物在一定歷史發(fā)展階段對(duì)歷史發(fā)展起著杰出人物在一定歷史發(fā)展階段對(duì)歷史發(fā)展起著重大推動(dòng)作用是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作重大推動(dòng)作用是以人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用為基礎(chǔ)的，杰出人物只有自始自終地依賴人用為基礎(chǔ)的，杰出人物只有自始自終地依賴人民群眾，才能有所作為。民群眾，才能有所作為。閱

9、讀閱讀P94P94最后一個(gè)虛框最后一個(gè)虛框內(nèi)容，回答材料后的問(wèn)內(nèi)容，回答材料后的問(wèn)題，參考題，參考9595內(nèi)容。內(nèi)容。準(zhǔn)確把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線準(zhǔn)確把握群眾觀點(diǎn)和群眾路線 1 1、哲學(xué)依據(jù)：、哲學(xué)依據(jù)： 人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。 2 2、二者的區(qū)別：、二者的區(qū)別： 黨的群眾觀點(diǎn)是什么？黨的群眾觀點(diǎn)是什么？ 黨的群眾路線是什么？黨的群眾路線是什么？ 二者的聯(lián)系：二者的聯(lián)系：黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依黨的群眾觀點(diǎn)是黨制定群眾路線的理論依據(jù)、前提和基礎(chǔ)

10、，而黨的群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具據(jù)、前提和基礎(chǔ)，而黨的群眾路線是黨的群眾觀點(diǎn)的具體要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的作用（體要求和體現(xiàn)。堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的作用（P95P95第一段）第一段） 3 3、在工作中的要求、在工作中的要求（P95P95最后一段）最后一段） 是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利民主革命勝利的的重要保證重要保證， 也是取得也是取得社會(huì)主義革命社會(huì)主義革命勝利勝利并成功地并成功地建建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義主義的的重要保證重要保證。樹(shù)立樹(shù)立堅(jiān)持堅(jiān)持。 材料一：溫家寶總理在材料一：溫家寶總理在20112011年年政府工作報(bào)告政府工作報(bào)告

11、中指出中指出“十一五十一五”期間期間, ,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到39.839.8萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)萬(wàn)億元，年均增長(zhǎng)11.2%11.2%，財(cái)政收入，財(cái)政收入從從3.163.16萬(wàn)億元增加到萬(wàn)億元增加到8.318.31萬(wàn)億元。萬(wàn)億元。材料二：材料二：20112011年春晚上網(wǎng)絡(luò)紅人旭日陽(yáng)剛的年春晚上網(wǎng)絡(luò)紅人旭日陽(yáng)剛的春天里春天里唱出了草根唱出了草根特有的滄桑味道；西單女孩任月麗的一曲特有的滄桑味道；西單女孩任月麗的一曲想家想家令遠(yuǎn)在河北涿令遠(yuǎn)在河北涿州老家的親人激動(dòng)落淚；深圳民工街舞團(tuán)表演的街舞州老家的親人激動(dòng)落淚；深圳民工街舞團(tuán)表演的街舞咱們工人咱們工人有力量有力量則精彩絕倫，不僅充滿動(dòng)

12、感和激情，而且技藝高超。他則精彩絕倫，不僅充滿動(dòng)感和激情，而且技藝高超。他們讓觀眾耳目一新，產(chǎn)生共鳴，豐富了我們的精神世界。們讓觀眾耳目一新，產(chǎn)生共鳴，豐富了我們的精神世界。 材料三材料三：遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役都是偉大的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利人民群眾的支持，就沒(méi)有三大戰(zhàn)役的勝利 毛澤東毛澤東 在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單在所有資產(chǎn)階級(jí)大起義中，如果沒(méi)有自耕農(nóng)和城市平民，單靠資產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底?？抠Y產(chǎn)階級(jí)決不會(huì)把斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。 恩格斯恩格斯探究：以上三則材料是怎樣體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)歷

13、史的創(chuàng)造者的？探究：以上三則材料是怎樣體現(xiàn)人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者的？ 我要我要鞠躬盡瘁，死而后已，真正做到無(wú)愧于人民鞠躬盡瘁，死而后已，真正做到無(wú)愧于人民，我要，我要帶著帶著真心、真意、真情真心、真意、真情來(lái)同網(wǎng)友們交流的。看到人民需要來(lái)同網(wǎng)友們交流的?？吹饺嗣裥枰鉀Q的問(wèn)題，我常解決的問(wèn)題，我常仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。待旦。 “ “十二五十二五”要把發(fā)展的重點(diǎn)放在提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)要把發(fā)展的重點(diǎn)放在提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益上，把發(fā)展成果體現(xiàn)在量和效益上，把發(fā)展成果體現(xiàn)在改善民生改善民生上。我們必須走上。我們必須走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的道路。領(lǐng)導(dǎo)干

14、部的政績(jī)應(yīng)該以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、內(nèi)生增長(zhǎng)的道路。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績(jī)應(yīng)該以人民人民群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)群眾高興不高興、滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)為最高標(biāo)準(zhǔn)，為最高標(biāo)準(zhǔn)，而不是以高樓大廈和項(xiàng)目作為最高標(biāo)準(zhǔn)。而不是以高樓大廈和項(xiàng)目作為最高標(biāo)準(zhǔn)。 網(wǎng)民們幫助了我，網(wǎng)民們幫助了我，知屋漏者在宇下，知政失者在草野知屋漏者在宇下，知政失者在草野。 想一想上述觀點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)的上述觀點(diǎn)是怎樣體現(xiàn)群眾觀點(diǎn)的? ? 國(guó)務(wù)院總理溫家寶國(guó)務(wù)院總理溫家寶在在20112011年年2 2月月2727日與網(wǎng)友在線交流的真情語(yǔ)錄日與網(wǎng)友在線交流的真情語(yǔ)錄 2 2月月2727日溫家寶總理同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，凸現(xiàn)日溫

15、家寶總理同海內(nèi)外網(wǎng)友進(jìn)行在線交流，凸現(xiàn)他他“一網(wǎng)情深一網(wǎng)情深”，彰顯他，彰顯他民生情懷民生情懷。 從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們執(zhí)政黨的優(yōu)良從群眾中來(lái)，到群眾中去，是我們執(zhí)政黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是克敵制勝的法寶，是執(zhí)政興國(guó)的力量來(lái)源。今天傳統(tǒng)，是克敵制勝的法寶，是執(zhí)政興國(guó)的力量來(lái)源。今天總理總理“和人民一道克服困難和人民一道克服困難”，是，是“讓人們生活得舒心、讓人們生活得舒心、安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心安心、放心，對(duì)未來(lái)有信心”奮力前行的唯一選擇，是我?jiàn)^力前行的唯一選擇，是我們執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人的情懷和智慧。們執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人的情懷和智慧。 通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)了解了解貨真價(jià)實(shí)貨真價(jià)實(shí)民情民情，聽(tīng)取聽(tīng)取原汁原

16、味的原汁原味的民意民意，匯聚匯聚真知灼見(jiàn)的真知灼見(jiàn)的民智民智，是新時(shí)期群眾路線的傳承和，是新時(shí)期群眾路線的傳承和發(fā)揚(yáng)光大，也是鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的重要途徑。發(fā)揚(yáng)光大，也是鞏固執(zhí)政地位、提高執(zhí)政能力的重要途徑。探究：探究：（1 1）從材料中我們可以看出我們應(yīng)堅(jiān)持什么樣的從材料中我們可以看出我們應(yīng)堅(jiān)持什么樣的群眾路線？群眾路線？ （2 2）我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線有什么實(shí)踐意義？）我們堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線有什么實(shí)踐意義？通過(guò)通過(guò)創(chuàng)造創(chuàng)造要要 求求樹(shù)立樹(shù)立堅(jiān)持堅(jiān)持意意 義義社會(huì)歷史的主體社會(huì)歷史的主體人民群眾是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（原理）（原理）課堂練習(xí)：課堂練習(xí)：1、下面

17、對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是、下面對(duì)人民群眾認(rèn)識(shí)，正確的是( )人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾人民群眾指廣大勞動(dòng)群眾 人民群眾指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們?nèi)嗣袢罕娭敢磺袑?duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們 人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同人民群眾在不同的國(guó)家范圍不同 人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同人民群眾在同一國(guó)家不同歷史時(shí)期范圍不同 A B C D 2、蒲松齡在創(chuàng)作、蒲松齡在創(chuàng)作聊齋志異聊齋志異時(shí)，設(shè)立茶館，時(shí)，設(shè)立茶館，通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了通過(guò)群眾講故事來(lái)搜集素材。這說(shuō)明了( ) 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形人民群眾的

18、生活和實(shí)踐是一切精：神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉成和發(fā)展的源泉人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件要的物質(zhì)條件人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富 A B C D、 3、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是義的重要保證。下面屬于黨的群眾路線內(nèi)容的是（ ） 相信群

19、眾相信群眾 一切為了群眾一切為了群眾 一切向群眾負(fù)一切向群眾負(fù)責(zé)責(zé) 一切依靠群眾一切依靠群眾 從群眾中來(lái)，到群眾中從群眾中來(lái)，到群眾中去去 A、 B、 C D4 4、“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來(lái)的上帝一定是頭牛。那么它畫出來(lái)的上帝一定是頭牛?！痹撚^該觀點(diǎn)說(shuō)明了：點(diǎn)說(shuō)明了：A、動(dòng)物也有意識(shí)、動(dòng)物也有意識(shí)B、上帝是人腦自生的、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反

20、映4 4、“如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上如果上帝的觀念是鳥(niǎo)類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，帝一定是長(zhǎng)著羽毛的動(dòng)物；假如牛能繪畫，那么它畫出來(lái)的上帝一定是頭牛。那么它畫出來(lái)的上帝一定是頭牛?！痹撚^該觀點(diǎn)說(shuō)明了：點(diǎn)說(shuō)明了：A、動(dòng)物也有意識(shí)、動(dòng)物也有意識(shí)B、上帝是人腦自生的、上帝是人腦自生的C、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念、有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念D、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映、上帝觀念是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反映5、在、在1978年世界上第一例年世界上第一例“試管嬰兒試管嬰兒”在英國(guó)出在英國(guó)出生時(shí)，整個(gè)世界爭(zhēng)論不休，生時(shí)，整個(gè)世界爭(zhēng)論不休，“不合倫理不合倫理”的詛

21、咒的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，生活水平的提高， “試管嬰兒試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說(shuō)明了：事。人們觀念的變化說(shuō)明了： A、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性、社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) C、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)、社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) D、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的、社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的 變化發(fā)展變化發(fā)展6、社會(huì)生活的本質(zhì)是A、社會(huì)意識(shí)、社會(huì)意識(shí)B、社會(huì)存在、社會(huì)存在C、人的思維和人的行為的組合、人的思維和人的行為

22、的組合D、實(shí)踐、實(shí)踐7、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制、隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)提高到一個(gè)新的層次。非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，國(guó)家鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是：觀道理是：A、一切從實(shí)際出發(fā)、一切從實(shí)際出發(fā)B、物質(zhì)決定意識(shí)、物質(zhì)決定意識(shí)C、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律D、發(fā)展的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn) 8 8、 我國(guó)原有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定我國(guó)原

23、有政府管理過(guò)多過(guò)濫，在一定程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，程度上不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，20042004年年7 7月月1 1日正式實(shí)施的日正式實(shí)施的行政許可法行政許可法進(jìn)一步規(guī)范進(jìn)一步規(guī)范政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職政治職權(quán)，更好地發(fā)揮為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了：能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了： A、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā)、政府做到了一切從實(shí)際出發(fā) B、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律、上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 C、社會(huì)是物質(zhì)的、社會(huì)是物質(zhì)的 D、社會(huì)是變化發(fā)展的、社會(huì)是變化發(fā)展的9、下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正、下面

24、關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是：確的是：人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，人類社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾社會(huì)基本矛盾僅貫經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要穿于階級(jí)社會(huì)的始終其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律這一發(fā)現(xiàn)使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)史的理論第一次真正成為科學(xué)A、 B、 C、 D、 10、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基本矛盾的說(shuō)法，正確的是：、關(guān)于階級(jí)社會(huì)基

25、本矛盾的說(shuō)法，正確的是： 是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾其矛盾解決通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)筑之間的矛盾其矛盾解決通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展與社現(xiàn)這一矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展與社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不同 A、 B、 C、 D、 11、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：A A、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之、仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾間的矛盾B B、這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾、這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾C C、這一矛盾是對(duì)立的，需要通

26、過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決、這一矛盾是對(duì)立的，需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決D D、這一矛盾要通過(guò)改革來(lái)解決、這一矛盾要通過(guò)改革來(lái)解決12、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是：A A、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)B B、人類的實(shí)踐活動(dòng)、人類的實(shí)踐活動(dòng)C C、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展、由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展D D、由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展、由資本主義向社會(huì)主義發(fā)展1313、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：、對(duì)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的是：A A 仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的矛盾B B 這一對(duì)矛盾是非對(duì)抗性矛盾這一對(duì)矛盾是非對(duì)抗性矛盾 C C 需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決需要通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)解決D D 需要通過(guò)改革來(lái)解決需要通過(guò)改革來(lái)解決材料一：老百