民族文化論文儒家文化論文道家文化論文佛教文化論文：論中國動畫中的民族文化元素

1、民族文化論文儒家文化論文道家文化論文佛教文化論文：論中國動畫中的民族文化元素內(nèi)容摘要：文章從中國傳統(tǒng)文化儒家文化、道家文化和佛教文化談起，分析了中國傳統(tǒng)文化對中國動畫的創(chuàng)作方向和風(fēng)格產(chǎn)生的影響，闡述了民族文化是中國動畫的精髓，它對中國動畫的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：民族文化儒家文化道家文化佛教文化一、民族文化的定義民族文化，指的是在民族發(fā)展歷史過程中形成的思想、風(fēng)俗、傳統(tǒng)、代表人物，及由這個民族進(jìn)行的一切活動。民族文化可以體現(xiàn)在思想文化中，而思想文化對動畫藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響，中國傳統(tǒng)的儒家文化、道家文化和佛教文化對于中國動畫的發(fā)展尤為重要。二、中國動畫中的儒家文化儒家文化是一種入世哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人的

2、社會責(zé)任感，把藝術(shù)家的審美與社會功利結(jié)合起來，提倡“文以載道”，這既是中華民族傳統(tǒng)思想的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)美學(xué)觀的指導(dǎo)思想。這種根深蒂固的民族文化，促成了中國動畫形成具有中國特點的獨特美學(xué)風(fēng)格。儒家思想不僅滲透在中國五千年的文化傳統(tǒng)之中，也深深地植根于中國動畫藝術(shù)的創(chuàng)作之中。儒家文化以春秋孔子為師，以六藝為法，崇尚“禮樂”論文發(fā)表專家一中國學(xué)木論文網(wǎng)H5和“仁義”，提倡“忠恕”和中庸之道，主張“德治”和“仁政”，重視道德倫理和人的自身修養(yǎng)，提倡“文以載道”，這些對于中國動畫的創(chuàng)作都有著十分重要的作用。1儒家文化中的“中庸”“中庸”是儒家的一種主張，待人接物采取不偏不倚、調(diào)和折中的態(tài)度。

3、調(diào)和與折中、均衡，無論在人類社會，還是在自然界，都是事物發(fā)展的一種狀態(tài)?？鬃印皽囟鴧?，威而猛，恭而安”更是中庸準(zhǔn)則的典范。體現(xiàn)在動畫藝術(shù)創(chuàng)作中，就是講究動畫內(nèi)容與形式的和諧，講究“文以載道”一切以“和”為美，這一點正是動畫創(chuàng)作中非常重要的，它代表著中國傳統(tǒng)的民族文化，又代表著中國風(fēng)格。2.儒家文化中的“忠恕”儒家之道是人們必須遵循，并且須臾不可分離的社會準(zhǔn)則與規(guī)范，其最高境界是“至誠”?！罢\”指真實無妄。從道德意義而言，人的本性誠實就會與人、物、天三者之性相互通融、互相影響?！爸宜　弊鳛槿寮椅幕闹匾枷?，對我國動畫的發(fā)展有著潛移默化的作用，如中華傳統(tǒng)美德故事等優(yōu)秀動畫作品，都是教人從善，通過

4、人的“誠”感動天地而打動觀眾。3.儒家思想的精髓是“仁義”孔子以“仁義”作為理解分析美與藝術(shù)的根本。儒家美學(xué)的主導(dǎo)思想是：肯定個體需求的必要性、合理性；強(qiáng)調(diào)把這種需求的滿足導(dǎo)向倫理規(guī)范。美學(xué)的合理性在于能導(dǎo)向倫理，個體需求必須與社會的倫理規(guī)范達(dá)到統(tǒng)一，這樣，和諧發(fā)展才有真正的意義。中國動畫藝術(shù)家們不斷地將這一儒家精髓運(yùn)用到動畫創(chuàng)作中，使作品中蘊(yùn)含發(fā)人深省的內(nèi)涵，它最終表現(xiàn)為動畫作品中生動的教化作用，讓各階層的觀眾從中獲得教益。三、中國動畫中的道家文化道家文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造的寶貴精神財富。道家文化的最本質(zhì)特點是“無為”，也是老子的主要思想；“無為”是自然而然形成的，是“無為而無不為”，美的奧妙就在其中?！盁o為”要求人與道合一，與天地自然合一，與宇宙萬物的發(fā)展規(guī)律合一。這種“天人合一”的審美境界，對中國動畫的發(fā)展有著舉足輕重的作用。在水墨動畫片的代表作山水情中，通過對人與山水間的依戀關(guān)系的刻畫渲染師生之情，“天人合一”的高遠(yuǎn)境界通過水墨淋漓的畫面和優(yōu)雅的音樂體現(xiàn)出來。1.道家文化“虛無”的宇宙觀“大音希聲，大象無形”，道家文化中的虛無空靈、含蓄之美，