(完整word版)部編教材八年級下冊古詩文背誦

1、目錄1 、桃花源記陶淵明 12、小石潭記柳宗元 23、海國記（節(jié)選）沈復34、關(guān)雎詩經(jīng) 35、蒹葭詩經(jīng) 46、北冥有魚莊子 47、莊子與惠子游于濠梁莊子 68、雖有嘉肴禮記·學記 69、大道之行也禮記 610、馬說 韓愈 711、賣炭翁 唐 白居易 712、式微詩經(jīng)·邶風 813、子衿 814、送杜少府之任蜀州王勃 815、望洞庭湖贈張丞相孟浩然 916、 題破山寺后禪院常建 917、送友人李白 918、卜算子·黃州定慧院寓居作 蘇軾 1.019、卜算子·詠梅 陸游 1.01、桃花源記陶淵明晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行， 忘路之遠近，忽逢桃花林。夾岸

2、數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船， 從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人， 乃大驚， 問所從來，具答之。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?， 得其船， 便扶向路，處

3、處志之。及郡下， 詣太守， 說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。2、小石潭記柳宗元從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟

4、宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。3、海國記（節(jié)選）沈復余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫，見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項為之強。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴；作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。余常于土墻凹凸處，花臺小草叢雜處。蹲其身，使與臺齊，定神細視，以叢草為林，以蟲蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑。神游其中，怡然自得。一日，見二蟲斗草間。觀之，興正濃。忽有龐然大物，拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆。舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院4、關(guān)

5、雎詩經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。.5、蒹葭詩經(jīng)蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。6、北冥有魚莊子北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也

6、，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者， 志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也， 塵埃也， 生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪?其遠而無所至極邪?其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力，故九萬里則風斯在下矣。而后乃今培風，背負青天而莫之夭 閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為?”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧； 適千里者，三月聚糧。之二蟲

7、又何知?小知不及大知， 小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎 ?湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。 有魚焉， 其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：彼且奚適也?我騰躍而上，不過數(shù)仞而下， 翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也? ” 此小大之辯也。故夫知效一官、行比一鄉(xiāng)、德合一君、而徵一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶

8、然笑之。且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮， 定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。 彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正， 而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰： 至人無己，神人無功，圣人無名。7、莊子與惠子游于濠梁莊子莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。 ”惠子曰： “子非魚，安知魚之樂？”莊子曰： “子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰： “我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣?！鼻f子 曰： “請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之

9、而問我。我知之濠上也?！?、雖有嘉肴禮記·學記雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道 ，弗學，不知其善也。是故學然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰： 教學 相長也。 兌命 曰： “學學半。 ”其此之謂乎？9、大道之行也禮記大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。兩鬢蒼蒼十指黑。身上衣裳口中食。心憂炭賤愿天寒。曉駕炭車輾冰轍。市南門外泥中歇

10、。黃衣使者白衫兒?；剀囘撑肯虮薄m使驅(qū)將惜不得。系向牛頭充炭直。世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！11 、賣炭翁白居易賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，賣炭得錢何所營？可憐身上衣正單，夜來城外一尺雪，牛困人饑日已高，翩翩兩騎來是誰？手把文書口稱敕，一車炭，千余斤，

11、半匹紅綃一丈綾，12 、式微 詩經(jīng)·邶風式微，式微!胡不歸?微君之故，胡為乎中露!式微，式微!胡不歸?微君之躬，胡為乎泥中13 、子衿青青子衿 ，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來？挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。14 、送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。15 、 望洞庭湖贈張丞相孟浩然氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。16 、 題破山寺后禪院常建清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。17 、送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤