農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)技巧探討

1、農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)技巧探討農(nóng)村初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀與教學(xué)技巧探討A在初中階段培育學(xué)生閱讀簡(jiǎn)潔文言文的能力無(wú)疑具有重要意義。然而，作為閱讀教學(xué)改革瓶頸的文言文教學(xué)不盡如人意，仍有走老路的嫌疑。新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。為了轉(zhuǎn)變初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，有必要對(duì)初中文言文教學(xué)進(jìn)行改良。本文試圖從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面探討學(xué)生參加文言文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義。從目標(biāo)確實(shí)立、教學(xué)方法的選擇和學(xué)問(wèn)的傳遞三個(gè)方面，提出了在文言文教學(xué)中應(yīng)把握的三個(gè)教學(xué)技巧，以激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文對(duì)話的興趣，讓學(xué)生能夠接觸到古代文言文的魅力，傳承了中華文化的博大精深，無(wú)形中提升了學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。一、薄

2、弱的基礎(chǔ)積存是文言文學(xué)習(xí)的最大難點(diǎn)絕大多數(shù)的農(nóng)村初中生都缺乏家庭式教育，對(duì)于古典文化的學(xué)習(xí)和影響更是一片空白。在初中之前，只能學(xué)習(xí)背誦少量的古詩(shī)詞。而對(duì)于文言文而言，不要說(shuō)一整篇文章，僅僅一個(gè)句子，同樣難以理解。假如我們想在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文言文教學(xué)，可以想象它的難度和效果。二、恐懼是學(xué)習(xí)文言文的最大障礙我們的教育對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)還是十分重視的，然而，我們的學(xué)生卻對(duì)文言文的學(xué)習(xí)存在著恐懼的心理。造成這種恐懼的主要緣由如下：首先，時(shí)代的緣由。白話統(tǒng)一后，許多人都認(rèn)為文言文太過(guò)死板，缺乏趣味性，沒(méi)有生命可言，這種偏激的想法對(duì)學(xué)生造成的影響不容忽視。其次，認(rèn)識(shí)的緣由。從初中生的年齡和智力發(fā)育來(lái)看，他們已

3、經(jīng)能夠用長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光來(lái)理解文言文的作用，但是他們更傾向于學(xué)習(xí)有用性語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)外面的世界充滿了未知和好奇，他們更傾向于外語(yǔ)的學(xué)習(xí)，他們知道文言文的時(shí)代已經(jīng)離他們很遙遠(yuǎn)了，因此，對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，只是為了應(yīng)付考試。初中文言文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。依據(jù)筆者的調(diào)查，主要存在以下問(wèn)題：一是教學(xué)目標(biāo)單一，即教學(xué)目標(biāo)只注重對(duì)字、詞、句的解釋和翻譯，留意每一句都落實(shí)過(guò)關(guān)，以免出現(xiàn)疏漏，甚至每字每句的細(xì)心斟酌，學(xué)生們已經(jīng)成為被動(dòng)接受詞、字、句的工具。二是教學(xué)方法僵化，遵循固定的模式。在介紹了和時(shí)代背景之后，我們開(kāi)始逐字逐句地商量，然后做一些所謂的內(nèi)容分析或得出一個(gè)中心結(jié)論。老師們主宰著課堂，喋喋不休，出現(xiàn)了“兒媳懶

4、，婆婆勤的現(xiàn)象。三是從原始到原始，缺乏遷移，為了理解一篇課文，把全部課文中的古文句子都翻譯出來(lái)，才到達(dá)教學(xué)目的，導(dǎo)致教師、學(xué)生只知道舉一，而不知道反三。文言文教學(xué)的宗旨是為了把學(xué)生培育成為具有古詩(shī)詞和簡(jiǎn)潔文言文閱讀和理解的能力，通過(guò)了解書(shū)中的內(nèi)容，背誦一些名篇，學(xué)習(xí)文言文中的表達(dá)方式，提升自己對(duì)于文言文的理解和表達(dá)能力，吸取現(xiàn)代漢語(yǔ)的精華，培育自己的文學(xué)素養(yǎng)。因此，我們必需逐一理解和翻譯古詩(shī)詞。在此基礎(chǔ)之上，我們要對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行合理的探究和欣賞其魅力，并且加以運(yùn)用，對(duì)詞語(yǔ)敏捷運(yùn)用，感受文章中的情感和思想，把自己置于文章的情境之中，理解文章的表達(dá)方式，運(yùn)用文章中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化和思想教育的方法。文言文

5、教學(xué)的目的是培育學(xué)生閱讀簡(jiǎn)潔文言文的能力。明顯，這些問(wèn)題的存在不利于提高學(xué)生的文言文閱讀能力。我們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變這種狀況，為語(yǔ)文課堂教學(xué)注入活力。三、滲透人文思想，豐富文言文教學(xué)過(guò)程文言文教學(xué)要注重詞句的注釋?zhuān)磉_(dá)出人文情懷，使之走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，產(chǎn)生劇烈的共鳴，成為學(xué)生成長(zhǎng)中必不行少的精神食糧，用生命進(jìn)行教育，用豐富的內(nèi)涵指引學(xué)生，消除學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理，使文言文的教學(xué)更具親和力。例如，送東陽(yáng)馬生序是一部漫長(zhǎng)的文言文，我們可以站在人文教育的角度，使冗雜的語(yǔ)言變得簡(jiǎn)潔化。四、培育學(xué)習(xí)興趣，活躍文言文教學(xué)氣氛興趣是一切事物中最好的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文也不例外。大多數(shù)學(xué)生喜愛(ài)聽(tīng)老師的故事、成語(yǔ)和

6、有名的格言?；谶@一點(diǎn)，我們可以在文言文教學(xué)中做一些介紹文章，讓學(xué)生陶醉于文言文教學(xué)的介紹，陶醉于文言文的課堂。向?qū)W生講解并描述一個(gè)生動(dòng)傳奇的故事，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更利于學(xué)生很好地理解課文。引入的故事可以是課文本身需要講解并描述的故事，也可以是與其相關(guān)的故事。比方在用狼為學(xué)等具有很強(qiáng)吸引力的故事來(lái)教授文言文時(shí)，教師可以提前給學(xué)生引入一個(gè)故事，然后再引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)對(duì)應(yīng)的文言文，最終實(shí)施逐字解釋的教學(xué)。五、加強(qiáng)閱讀和背誦的指導(dǎo)，使文言文教學(xué)效果到達(dá)事半功倍“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)，意思是重復(fù)的閱讀可以加深自己對(duì)文章的理解程度，理解文章的主旨大意。朗讀、背誦是語(yǔ)文教學(xué)的基本要求，因?yàn)槲难晕谋痊F(xiàn)代漢

7、語(yǔ)更有節(jié)奏感，所以古人經(jīng)常用“唱的方式來(lái)讀詩(shī)、感受情感和意境。為了培育學(xué)生能夠科學(xué)有效地進(jìn)行閱讀，需要幸免漫無(wú)目的機(jī)器似的重復(fù)。根據(jù)文章的具體要求，可以對(duì)學(xué)生朗讀時(shí)的節(jié)奏、音調(diào)和語(yǔ)速進(jìn)行矯正。每一次朗讀都應(yīng)有不同的清晰要求，如發(fā)音、句子朗讀或聲調(diào)的發(fā)音。在閱讀過(guò)程中，要了解主旨，把握思路，領(lǐng)會(huì)情感，感受意境，這些要求要針對(duì)性強(qiáng)，方向明確。課后閱讀能夠重新認(rèn)識(shí)課文，加深對(duì)課文的理解，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“朗讀理解，這才是朗讀的意義和價(jià)值。閱讀需要與會(huì)意緊密結(jié)合，以便通過(guò)閱讀更深入地理解文意。例如，學(xué)生在閱讀岳陽(yáng)樓記時(shí)，應(yīng)了解洞庭湖風(fēng)景、岳陽(yáng)樓景色的意境，并要求學(xué)生在閱讀的同時(shí)理解其意境，讓自己陶醉于文章創(chuàng)設(shè)的意境之中，如此一來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文就會(huì)更加高效簡(jiǎn)潔。六、結(jié)語(yǔ)文言文教學(xué)仍有很多技巧。然而，無(wú)論實(shí)行何種技巧，都需要留意的是要能激起學(xué)生的求知欲望，提升其文言