《艱難的國運與雄健的國民》教學(xué)設(shè)計

1、?艱難的國運與雄健的國民?教學(xué)設(shè)計下面是由查字典語文網(wǎng)小編分享的?艱難的國運與雄健的國民?教學(xué)設(shè)計 ,希望可以幫助到大家。教學(xué)目標：1.了解作者,誦讀課文 ,品味語言 ,理解文中含義生動的比喻句。2.在反復(fù)朗讀的根底上把握文章內(nèi)容 ,理解“雄健的精神 ,體味作者的感情 ,領(lǐng)悟文章的語言美。3.聯(lián)系生活實際 ,正確地感悟雄健精神對我們的現(xiàn)實意義 ,培養(yǎng)學(xué)生的的民族責(zé)任感。教學(xué)重難點：1.理解課文內(nèi)容 ,體味作者的豪壯情懷。2.揣摩文章浩蕩雄奇之語言及比喻中蘊涵的哲理。擬用時間：2課時教學(xué)流程：第一課時一、導(dǎo)入新課“人生自古誰無死 ,留取丹心照汗青“臣心一片磁針石 ,不指南方不肯休這些詩句中 ,詩

2、人的愛國情懷鼓勵了一代又一代心懷政治理想 ,以拯救社稷民眾為己任的仁人志士。他們用語言詮釋自己 ,用行動證明自己 ,這其中就有李大釗 ,今天 ,我們就學(xué)習(xí)一篇美文?艱難的國運與雄健的國民?。二、作家作品1、李大釗：他就是我們熟悉的一位革命先驅(qū)者 ,他字守常 ,河北樂亭人 ,是我國最早的馬克思主義者 ,中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一。24歲時留學(xué)日本 ,參加過討伐袁世凱運動 ,27歲回國 ,擔(dān)任北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)教授兼圖書館主任 ,和陳獨秀一起編進步刊物?新青年? ,以后又領(lǐng)導(dǎo)了“五•四運動。1927年被反動軍閥張作霖殺害 ,年僅38歲。李大釗的小品散文有一種驚世駭俗 ,氣沖霄漢 ,坎鏜的神

3、韻 ,是他進行推翻舊世界的洪邁精神的反映,今天 ,擺在我們面前的?艱難的國運與雄健的國民? ,就是一篇具有強烈的煽動性和充滿樂觀精神的雄文。2、課文背景：此文寫于20世紀20年代。1923年 ,發(fā)生了中國歷史上一件慘案“二•七慘案 ,當時 ,有一局部五四運動期間一度覺醒的知識分子又陷于迷惘之中 ,他們有一腔愛國熱血 ,卻看不到中國的希望 ,不知所措地嘆息、彷徨 ,而李大釗等革命先驅(qū)者那么已找到了中華民族的希望之光 ,已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中 ,李大釗正是在這件事后寫下了這篇文章的。在這篇文章中 ,李大釗告訴人們 ,不要為面前的困難嚇倒 ,有困難 ,但更有希望;與

4、困難作斗爭 ,趣味無窮。他企望發(fā)動更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè) ,使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。全文不滿500字 ,但內(nèi)容豐富 ,激情澎湃。三、初讀積累1.范讀 ,學(xué)生勾畫出應(yīng)該掌握和不能理解的詞語。逼狹(xiá) 崎嶇(qíq) 阻抑(yì)逼狹：狹窄。崎嶇：形容山路不平。阻抑：阻擋、抑制。魄勢：氣魄形勢.回環(huán)曲折：曲折環(huán)繞。其經(jīng)歷亦復(fù)如是：也是這樣。固是高快樂興地往前走 ：本來 。奇絕壯絕的境界：雄奇壯美到了極點。老于旅途的人：在旅途上衰老。以成其濁流滾滾 ：以致使它成為2、感悟本文語言特點。討論明確：本文語言氣勢磅礴 ,

5、鏗鏘有力;大量運用比喻 ,生動形象 ,含義深刻。3、指名朗讀各段 ,每讀完一段即歸納各段內(nèi)容 ,研究寫了什么、怎么歸納?討論點拔：1自然段：歷史的道路崎嶇不平 ,全靠雄健的精神沖過去。2自然段：民族生命的進程就像江河的進程 ,是曲折坎坷的。3自然段：人類的歷史生活正如旅行 ,在奇絕壯絕的境界才能感受到冒險的美趣。4自然段：華民族的道路崎嶇險阻(國運艱難) ,需要有雄健的精神才能欣賞到壯美的趣味。5自然段：中華民族國運艱難 ,需要我們發(fā)揚黃河那種勇往直前的民族精神。4、感悟作者在文中流露的情感和寫作目的。四、學(xué)生自由朗讀課文 ,體會文中比喻句的含義。第二課時一、復(fù)習(xí)上課時內(nèi)容。二、再課文 ,賞析

6、課文。1. 從課文的標題來看 ,作者寫這篇文章的目的是想要提示兩者的關(guān)系 ,你能結(jié)合文章 ,把二者的關(guān)系說出來嗎?討論明確：在國運艱難的時候 ,要發(fā)揚雄健的精神 ,為民族的尊嚴和開展而奮斗、奉獻。2.本文是一篇用散文形式寫的“黃河頌 ,它歌頌了我們中華民族的偉大堅強的精神 ,學(xué)生感悟作者的寫作思路。點拔：作者的寫作思路是層層深入的：人類歷史道路→民族生命過程→人類歷史生活→中華民族史路→中華民族精神。3.全文運用了比喻的表現(xiàn)手法來說明在艱難的國運下雄健的中華兒女有著雄健的精神的深刻道理。試找出文中所用的比喻句 ,加以分析

7、,說說表現(xiàn)了作者什么情懷?講解：用長江大河比喻民族生命的進程。長江大河有時在平原上一瀉萬里 ,有時卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折 ,極其險峻;民族生命的進程“亦復(fù)如是。用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方 ,固是高快樂興地向前走 ,走到崎嶇的境界 ,愈是奇趣橫生 ,愈能感到一種冒險的美趣。用揚子江、黃河比喻中華民族。用“浩浩蕩蕩比喻中華民族歷史勢不可擋 ,一往無前。用“平原無際 ,一瀉萬里比喻中華民族歷史的向前開展。用“曲折回環(huán)崎嶇險阻比喻中華民族歷史所逢的艱難國運。用長江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進中的艱難斗爭。這些比喻表現(xiàn)了作為中華民族一員的作者內(nèi)心的豪情壯志 ,他有堅決的信念、執(zhí)

8、著追求幸福美好的生活、對祖國忠誠、有為中華民族出路灑熱血拋頭顱的勇氣和強烈的民族責(zé)任感。從而讓我感悟到李在釗先生的人格風(fēng)范。4.文中是怎樣描述“艱難的國運的?怎樣理解這“艱難的國運?講解明白：(1)文中把艱難的國運描述為“一段崎嶇險阻的道路 ,它逼狹 ,崎嶇 ,險阻。(2)指十九世紀二十年代的國家命運很艱險(當時國外帝國主義列強對中國虎視眈眈 ,國內(nèi)軍閥混戰(zhàn) ,人民生活在水深熾熱之中)。5.作者認為在“艱難的國運下 ,中國有 “雄健的國民。 那么(1)“雄健的國民有怎樣的精神?(2)怎樣理解 “雄健的含義?找出文中的相關(guān)詞語來說明。(3)“雄健的精神指的是什么精神?點拔：(1)雄健的國民應(yīng)該有

9、雄健的精神 ,即民族精神。(2)“雄健的含義包括兩個方面：自然(長江大河、揚子江)：浩浩蕩蕩 ,濁流滾滾 ,一瀉萬里 國民：一往無前 ,在艱難境界中前進。(3)“雄健的精神就是我們中華民族的精神 ,指沖破一切艱難險阻 ,勇往直前、英勇無畏的精神;這種精神使人們在奮斗中能體味到成功的樂趣(揚子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去 ,以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢)6.作者在文中屢次提及“趣味 ,該如何理解?找出相關(guān)語句來加以賞析。講解：例如 “一種冒險的美趣 ,“奇趣橫生 ,“一種壯美的趣味 ,“亦是人生最有趣味的事。作者提到的這種種趣味 ,其實都是經(jīng)歷艱難險阻以后的趣味 ,是人類

10、在經(jīng)歷挫折、艱難、險阻之后獲得成功 ,必然會更加感到一份珍貴的快樂和幸福。高爾基在?海燕?中叫做“戰(zhàn)斗的歡樂 ,毛澤東那么說“與天奮斗 ,其樂無窮;與地奮斗 ,其樂無窮;與人奮斗 ,其樂無窮 ,這“歡樂、這“樂 ,就是本文中的“趣味。這種快樂和幸福不是一帆風(fēng)順的人可以體會到的。三、感悟拓展1.李大釗先生對人生樂趣表述 ,實際上也是對人生意義的一次莊嚴的思考。你認為什么樣的人生才是最有趣味、最有意義的呢?學(xué)生自由發(fā)表看法。教師引用李大釗先生的名言 ,學(xué)生朗讀并背誦李大釗先生的名言：人生的目的 ,在于開展自己的生命 ,可是也有為開展生命必須犧牲生命的時候 ,因為平凡的開展 ,有時遠不如壯烈的犧牲足

11、以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景 ,多在奇險的山川 ,絕壯的音樂多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生活常在壯烈的犧牲中。今天的中華民族 ,國運興盛 ,聯(lián)系國際形式來想想 ,我們還需要“雄健的國民嗎?2.今天的中華民族 ,國運興盛 ,聯(lián)系國際形式來想想 ,我們還需要“雄健的國民嗎?發(fā)揚雄健的精神 ,是時代的需要。在今天 ,也同樣會“遇見沙漠、遇見山峽 ,遇見“崎嶇險路 ,出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界 ,這些雖然與李大釗所處的時代條件已完全兩樣 ,但是仍然需要我們拿出雄健的精神 ,建設(shè)我們美好的祖國。3.比較本文和?黃河頌? ,你認為“雄健的精神是不是就是“偉大堅強的黃河精神。四、再讀課文 ,總結(jié)全課本文作者以長江大河奔流向前比喻中華民族生命進程 ,以崎嶇險路比喻中華民族所逢的歷史征途 ,在艱難困苦中毫不氣餒 ,堅信革命必勝 ,民族必興 ,氣魄雄健豪壯 ,表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強烈的愛國主義感情。同學(xué)們 ,每個國家 ,每個民族 ,乃至每個人在前進的道路上 ,都會遇到各種各