1.《寡人之于國也》教學(xué)設(shè)計

1、寡人之于國也教學(xué)設(shè)計授課班級： 高一（ 18）班教材版本： 人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書授課時間： 2012 年 4 月 9 日星期一授課地點： 巢湖市第一中學(xué)網(wǎng)絡(luò)教室【教學(xué)設(shè)計說明】寡人之于國也 是人民教育出版社普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書必修一第三單 元講讀課文。 本課訓(xùn)練重點一： 要注意結(jié)合課文詞句的特點歸納文言詞法句法知識， 逐步掌 握文言詞句的運用規(guī)律， 尤其是文言實詞中的一詞多義的語言現(xiàn)象。 這些可通過創(chuàng)新平臺設(shè) 計的網(wǎng)絡(luò)學(xué)案中的課前預(yù)習(xí)、 及課中討論交流環(huán)節(jié)來完成。 本課訓(xùn)練重點二： 熟讀全文把握 文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的思想內(nèi)容，尤其是孟子的“仁政”思想及本文的現(xiàn)實

2、意義。對 本文的現(xiàn)實意義的把握可以借助學(xué)案的討論功能課內(nèi)討論交流，課外繼續(xù)討論拓展?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、知識與能力目標(biāo)1識記積累 “數(shù)”“發(fā) ”“勝”等文言實詞， “以”“之”于“”等文言虛詞和判斷句，倒裝句等特 殊句式。2把握文章的結(jié)構(gòu)層次，鑒賞孟子的辯論藝術(shù)特色。二、過程與方法目標(biāo)1傳統(tǒng)誦讀法2現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)討論交流法三、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)1.理解孟子的仁政和民本思想，樹立人民至上的理念2發(fā)掘寡人之于國也中其它諸多思想及其現(xiàn)實意義【教學(xué)重點】在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上， 學(xué)生提出文言實詞、 虛詞、通假字、 句式等方面的疑問， 通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)案中的討論互動平臺相互答疑及教師指導(dǎo)對上述文言現(xiàn)象進(jìn)行歸納總結(jié)，

3、 找 出它們的運用規(guī)律?！窘虒W(xué)難點】通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)案中的討論互動平臺相互答疑及教師指導(dǎo)， 正確理解孟子的仁政思想及其古今現(xiàn)實意義【教學(xué)過程】、tTl 、八,、/-課前學(xué)案一、教師活動：1借助創(chuàng)新平臺創(chuàng)建寡人之于國也課前教案及學(xué)案。2明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)。開啟學(xué)案預(yù)習(xí)“討論答疑 ”平臺并和學(xué)生互動討論，針對學(xué)生提出的問題，適時引導(dǎo)。3針對學(xué)生提出的質(zhì)疑，修改寡人之于國也課前教案及學(xué)案。 設(shè)計意圖：教師課中的教學(xué)設(shè)計應(yīng)針對學(xué)生預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)實際困惑及需要完成的教學(xué) 目標(biāo)進(jìn)行重難點調(diào)整與確定，所以提前公布網(wǎng)絡(luò)學(xué)案的預(yù)習(xí)版可以及時發(fā)現(xiàn)了解學(xué)情。二、學(xué)生活動：1 根據(jù)學(xué)案中學(xué)習(xí)目標(biāo)，了解本文的學(xué)習(xí)

4、重難點2根據(jù)學(xué)案中學(xué)習(xí)資源，了解孟子其人尤其是他的仁政思想及辯論藝術(shù)，積累整合相、/、，、.,、/.八 s、tr關(guān)文學(xué)常識。1樓 回復(fù)人：李勝宇 本文主要表明什么觀點？時間：2012-3-13 8:35:53批注批注:3.在創(chuàng)新實踐平臺 討論答疑”中提出自己的問題，同時瀏覽同學(xué)的發(fā)言，相互交流, 學(xué)習(xí)心得，查找相關(guān)資料嘗試解答他人的疑問，在互動討論中深化對文本的理解。7樓回復(fù)人：丁一燃時間：2012-3-13 17:18:46批注文章中梁惠王與孟子討論的主題是什么結(jié)果是什么批注：刪除引用帖子8樓回復(fù)人：黃振霖時間：2012-3-13 17:24:34批注第一自然段寫岀了梁惠王居功自傲又寫岀了他

5、對本國為何民“不多”的疑惑。第二三四自然段為第二部分用戰(zhàn)爭詮釋民“不多的原由。批注：刪除引用帖子|4.瀏覽并歸納出同學(xué)們未解決的共性問題，注意自己及他人的個性化的問題。設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新平臺自主發(fā)現(xiàn)問題、自主查找資料、自主 尋找同學(xué)相互交流、合作探究解決問題的能力。課中教學(xué)一、導(dǎo)入新課：1教師活動：教師介紹參考消息上一則報道。參考消息網(wǎng)4月4日報道 清明將至，“墓地價格暴漲”再次成為中國民眾熱議的話 題。在有些地方，墓地的價格已經(jīng)超過商品房價格。據(jù)美國之音電臺網(wǎng)站報道，“入土為安”是中國人的傳統(tǒng)觀念，墓地在北京成了緊俏商品，八寶山人民公墓、 萬安公墓等多家公墓已經(jīng)沒有現(xiàn)墓可賣。八寶

6、山人民公墓的工作人員告訴記者：“現(xiàn)在暫時沒有。 您七八月份打電話再問。 咱這飽和了，賣的很少，改造為主， 新墓得等等。什么時候有，什么時候再過來看?！蹦敲矗呀?jīng)售出的墓地，價格是多少錢呢？ 萬安公墓人員說：“20多萬元?！? 設(shè)計意圖：教師由參考消息(美媒：中國人遭遇“死不起”之尷尬 轉(zhuǎn)發(fā)到：2012-04-04 12:28來源：參考消息網(wǎng))一文導(dǎo)入課文，激發(fā)學(xué)生對“養(yǎng)身 喪死”的思考，進(jìn)而導(dǎo)出兩千多年前孟子對這一問題的思考， 引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實， 同時引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文要做到古為今用。二、誦讀指導(dǎo)：1 教師活動：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合學(xué)案中的誦讀指導(dǎo)要求，有感情地誦讀課文， 注意句讀，注意語速、語氣、語

7、調(diào)。設(shè)計意圖：加強(qiáng)誦讀，是學(xué)習(xí)文言文的傳統(tǒng)教法與學(xué)法，我們不能因運用現(xiàn) 代多媒體教學(xué)手段就摒棄傳統(tǒng)教學(xué)法， 二者并不矛盾，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)案提示，學(xué)生 對正確誦讀課文，反而更有效，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合，相得益彰。2學(xué)生活動：個人誦讀及集體誦讀相結(jié)合，適當(dāng)加以互評設(shè)計意圖：加深對課文的理解通過語氣語調(diào)的模擬，揣摩梁惠王的內(nèi)心世界，從而加深對課文的感性認(rèn)識，加深對課文主旨的理解。三、文言知識梳理、歸納、積累。1 教師活動：指導(dǎo)學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)平臺討論交流自己在預(yù)習(xí)及課堂閱讀中存 在的問題。設(shè)計意圖：學(xué)習(xí)應(yīng)以教師為主導(dǎo)以學(xué)生為主體，課堂有預(yù)設(shè)性更應(yīng)注意 它的生成性，學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，應(yīng)是我們教師教學(xué)的重點，而不應(yīng)

8、完全以教 師課前的預(yù)設(shè)問題為主。2學(xué)生活動：把自己在閱讀中遇到的問題，通過網(wǎng)絡(luò)平臺與同學(xué)交流討論，相互答疑。如：(1)虛詞“之” “而” “焉”65樓回復(fù)人：李嗣敏時間：2012-4-9 11:13:01“寡人之于國也”中的“之”是否可看成是“放在主謂之間取消句子獨立性”，理由是什么？批注：刪除引用帖子64樓回復(fù)人：劉鹿敏時間：如何辨析而的意思63樓回復(fù)人：孫偉健時間：2焉常見的意思有哪些？(2)實詞：發(fā)、數(shù)、勝、兵等80樓回復(fù)人：陶金時間：2012-4-9 11:14:18批注“涂有餓莩而不知發(fā)”的“發(fā)”在文言文中的各種用法批注：刪除引用帖子75樓回復(fù)人：褚超群時間：2012-4-9 11:

9、13:42批注“數(shù)”與，'勝”的一詞多意批注：刪除引用帖子 數(shù)：眾數(shù)雖多，甚未足畏 赤壁之戰(zhàn)數(shù)目、數(shù)量數(shù)口之家，可以無饑矣 寡人之于國也幾、若干則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理,當(dāng)與秦相較，或未易量 六國論命運 范增數(shù)目項王鴻門宴shu屢次數(shù)罟不入洿池 寡人之于國也 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù) 赤壁之戰(zhàn)直系向牛頭充炭直 賣炭翁 直不百步耳 ,是亦走也 寡人之于國也c U密、細(xì)密 sh 口計算價值僅、只中通外直 ,不蔓不枝 愛蓮說予自度不得脫 ,則直前詬虜帥失信 指南錄后序與“曲”相對,不彎曲徑直、直接發(fā)百發(fā)百中發(fā)閭左謫戌漁陽九百人 陳涉世家 涂有餓莩而不知發(fā) 寡人之于國也 野花發(fā)而幽香 ,佳木秀而繁陰 醉翁

10、亭記 主人忘歸客不發(fā) 琵琶行兵非我也 ,兵也 寡人之于國也窮兵黷武必以長安君為質(zhì) ,兵乃出 觸龍說趙太后 草木皆兵成語 發(fā)射 征發(fā)、派遣 打開 花開 出發(fā)兵器成語 戰(zhàn)爭軍隊成語 士兵勝驢不勝怒 ,蹄之 黔之驢不違農(nóng)時 ,谷不可勝食也 寡人之于國也承受盡射者中，弈者勝 ，觥籌交錯，起坐而喧嘩者醉翁亭記 贏日出江花紅勝火 ,春來江水綠如藍(lán)憶江南予觀夫巴陵勝狀 ,在洞庭一湖岳陽樓記（3）詞類活用狗彘食 /I 人食而不知檢 名詞作動詞 吃 然而不王 /I 者 名詞作動詞 稱王 樹/I之以桑名詞作動詞種植 五十者可以衣/I帛矣名詞作動詞 穿 填然鼓/I之名詞作動詞敲 王無罪/I歲，斯天下之民至焉 名詞作

11、動詞 歸罪（4）文言句式固定句式超過 優(yōu)美的或百步而后止 ,或五十步而后止 有人逃跑了一百步然后停下來 ,有人逃跑了五十步然后停下來。 （固定格式“或 - 或-”“有的- ，有的 -”） 是何異于刺人而殺之 ,曰: “非我也,兵也?” 這種說法和拿刀子刺人 ,把人殺死后 ,說“殺死人的不是我 ,是兵器”有什么不同 ?（固 定句式，是何異于 ，這同 ，有什么不同呢？）判斷句式直不百步耳，是亦走也 只不過沒有跑上一百步罷了，那也是逃跑啊。(判斷句式)倒裝句式 未之有也不曾有的事情。(賓語前置) 無望民之多于鄰國也不要指望自己的百姓比鄰國多(介詞結(jié)構(gòu)后置) 申之以孝悌之意，樹之以桑，頒白者不負(fù)戴于道

12、路(介詞結(jié)構(gòu)后置)(5)通假字82樓回復(fù)人：王東升時間：2012-4-9 11:14:19餓莩中的莩是不是嚴(yán)格意義上的通假字？批注：刪除引用帖子設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生歸納零散文言知識的意識與能力，以便在日后的閱讀與 解題中能靈活運用。四、合作探究，鑒賞評價：1 教師活動：在學(xué)案中設(shè)置相應(yīng)問題要求學(xué)生自由擇題或分組回答： 討論答疑1 .課文結(jié)構(gòu)梳理(1 )梁惠王說：“寡人之于國也，盡心焉耳矣?！绷夯萃跤X得自己對國家政務(wù)盡心盡力了。 他具體的做法有哪些 ？(2 )梁惠王施行這樣的政策，結(jié)果如何？(3 )用一句話來概括，梁惠王的困惑在哪里 ？(4) 梁惠王的回答說明了什么？(5) 孟子的治國措施有哪些，會收到什么樣的效果？(6 )梁惠王為什么不得王也 ？2. 孟子的辯論藝術(shù)(1) 梁惠王拿自己于國與鄰國之政比較，孟子為什么不直接闡明意見，而用“請以戰(zhàn)喻” ？(2) 孟子不直接回答梁惠王兩國比較的問題，而比較了什么？3. 孟子的理念有什么現(xiàn)實意義？設(shè)計意圖： 通過問題設(shè)置引導(dǎo)學(xué)生深入課文， 理解孟子的仁政思想及其辯論 藝術(shù)，尤其是本文主張的思想在當(dāng)今和諧社會建設(shè)中運用及影響。 培養(yǎng)學(xué)生學(xué) 以致用的意識。2學(xué)生活動：根據(jù)學(xué)案自主擇題，分組討論，相互交流，合作探究，也可自主 提問。設(shè)置意圖：培養(yǎng)學(xué)生的合作探究