《范進(jìn)中舉》教學(xué)詳案.doc

1、范進(jìn)中舉教學(xué)詳案教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)

2、下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí).引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:(1

3、) 了解作者吳敬梓。了解課文內(nèi)容。(3)儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)，科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xX i 0 ng,不讀X ion g； “中” 第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)讀 z h 6 n g ,不讀 z h 0 n g。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。

4、權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家”，稱秀才為“相公” O二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題、釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度

5、的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科gg空豎:教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性

6、的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!第貝碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示"，要求:了解作者吳敬梓。(2) 了

7、解課文內(nèi)容。(3) 儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xX i 0 ng,不讀X ion g； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 ng。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候(天亮以前)。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變.隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：

8、果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家”，稱秀才為“相公” O二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題.釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口

9、語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇

10、諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí).引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:了解作者吳敬梓。了解課文內(nèi)容。（3）儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外

11、史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。（摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略）3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xXi dn不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 ng。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣

12、用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題、釋疑，課堂討論。第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因.八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，

13、是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化嚴(yán)反映了整個(gè)些會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天,當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑

14、荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí).引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:(1) 了解作者吳敬梓。(2) 了解課文內(nèi)容。(3) 儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而

15、多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之書(shū)。（摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略）3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋?quot;讀X i an g,不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 n g o爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家”

16、> 稱秀才為“相公” O二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題、釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二. 了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課

17、時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):1.比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不

18、得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:了解作者吳敬梓。(2) 了解課文內(nèi)容。(3)儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小

19、說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)，科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公。“相"讀Xi dn不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 n g o一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是木文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世

20、態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞

21、房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:(1) 了解作者吳敬梓。了解課文內(nèi)容。(3)儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)，科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xXi dn不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 n g o爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候(天亮以前)。舊時(shí)

22、把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子”第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)為“渾家”，稱秀才為“相公” O二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題.釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34

23、562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)

24、也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)、引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求

25、:(1) 了解作者吳敬梓。(2) 了解課文內(nèi)容。(3) 儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xX i 0 ng,不讀X ion g； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 ng。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候(天亮以前)。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變.隨機(jī)

26、應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家” > 稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代0話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題.釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)

27、習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):1、比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一嚴(yán)可弋知識(shí)空二他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí)分子，年近半百終于考中了舉

28、人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得, 欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí).引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:(1) 了解作者吳敬梓。了解課文內(nèi)容。(

29、3)儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。(摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略)3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)：科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，即 文中所說(shuō)的中了相公?！跋唷弊xXi dn不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 0 ng。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓 報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代

30、的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家” > 稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題、釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)言與今天口語(yǔ)的差異。三、認(rèn)識(shí)封建科

31、舉制度的罪惡。教學(xué)設(shè)想一、使學(xué)生理解對(duì)比手法和諷刺藝術(shù)，是本文的教學(xué)重點(diǎn)。二、以課堂練習(xí)為線索，組織教學(xué)。第一課時(shí)采用以練代講的方法, 發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，達(dá)到理解文章內(nèi)容的目的。第二課時(shí)抓住中舉前 后對(duì)比進(jìn)行分析，使學(xué)生感受文中的諷刺藝術(shù)，理解文章所表達(dá)的中 心思想。教學(xué)時(shí)教二課時(shí)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)一、導(dǎo)入設(shè)計(jì):1、比較導(dǎo)入：如果說(shuō)孔乙己是一個(gè)充滿笑聲的悲劇，控訴了科舉制度和封建文化的罪孽，反映了整個(gè)社會(huì)的世態(tài)炎涼。那么今天, 當(dāng)我們認(rèn)識(shí)又認(rèn)識(shí)一位古代知識(shí)分子一范進(jìn)，他原來(lái)也是個(gè)下層知識(shí) 分子，年近半百終于考中了舉人，命運(yùn)發(fā)生了戲劇性的變化。我們學(xué) 習(xí)從清代小說(shuō)家吳敬梓的長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)儒林外史中節(jié)

32、選的課文范 進(jìn)中舉。也可以運(yùn)用對(duì)聯(lián)等形式導(dǎo)入:2、對(duì)聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無(wú)一寸鐵，賒不得,欠不得，雖有近親遠(yuǎn)戚，誰(shuí)肯雪中送炭?僥幸今朝科舉，一二三場(chǎng)內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香, 姓也香，不拘張三李四，都來(lái)錦上添花!十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。朝為田舍郎，暮登天子堂。萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。窮居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親。古人云：人生四大樂(lè)事:久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜, 金榜提名時(shí)。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí).引導(dǎo)學(xué)生讀“預(yù)習(xí)提示”，要求:了解作者吳敬梓。了解課文內(nèi)容。（3）儒林外史的諷刺藝術(shù)。2補(bǔ)充介紹魯迅對(duì)儒林外史的評(píng)價(jià)。迨吳敬梓儒林外史書(shū)，乃秉持公心，指摘

33、時(shí)弊，機(jī)鋒所向，尤 在士林，其文又戚而能諧，婉而多諷：于是說(shuō)部中乃始有足稱諷刺之 書(shū)。（摘自魯迅中國(guó)小說(shuō)史略）3疑難詞語(yǔ)補(bǔ)充解釋。進(jìn)學(xué)，科舉時(shí)代，童生應(yīng)歲試、科試而考中入縣學(xué)，稱為進(jìn)學(xué)，BfJ 文中所說(shuō)的中了相公?！跋?quot;讀Xiang,不讀Xiang； “中” 讀 Z h 6 n g ,不讀 z h 6 ng。爛忠厚：過(guò)分忠厚。闖將來(lái)：闖來(lái)。將，助詞，沒(méi)有實(shí)義。五更鼓: 打五更的時(shí)候（天亮以前）。舊時(shí)把一夜分作五更，每到一更就擊鼓第頁(yè)碼頁(yè)7.總共總頁(yè)數(shù)頁(yè)報(bào)時(shí)。權(quán)變：隨機(jī)應(yīng)變。見(jiàn)外：當(dāng)作外人看待。果不其然：果然不出 所料。*為什么古代的口話小說(shuō)中有這么多難懂的詞？ 一是因?yàn)闀r(shí)代的變遷，好多當(dāng)時(shí)通用的習(xí)慣用語(yǔ)，現(xiàn)在己被淘汰，如古代稱“妻子” 為“渾家”，稱秀才為“相公”。二是文言文對(duì)口頭語(yǔ)言的影響。如“謹(jǐn)具賀儀”“華居”等。所以，我們?cè)陂喿x古代口話小說(shuō)時(shí)，要注 意古今詞義的不同，以免產(chǎn)生歧義。4學(xué)生看注釋默讀全文，體會(huì)文中句子的含義。三、析題、釋疑，課堂討論。1范進(jìn)為什么會(huì)發(fā)瘋?1）社會(huì)原因：八股取士的科舉制度，是封建統(tǒng)治階級(jí)用來(lái)禁錮人們思想，選拔馴順的爪牙，借以鞏固封建統(tǒng)治的重要工具。34562020-03-13教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)鮮明的對(duì)比手法和高度的諷刺藝術(shù)。二、了解古代口話小說(shuō)的語(yǔ)