高一語文期中試題(必修三)

1、高一語文期中試題（必修三）考試時間150分鐘總分150分I卷一、閱讀下面的文字，完成1-3題。唐詩何以繁榮眾所周知，唐詩是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)，也是世界文學寶庫中一顆燦爛的明珠。唐詩繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，大大發(fā)展了歌行體樣式，豐富了詩歌內(nèi)容，把我國古典詩歌藝術(shù)推到前所未有的高度，成為不可逾越的高峰。唐朝是廣為人知的詩歌天堂，“唐詩宋詞元曲”之說，其中把詩歸結(jié)于唐，由此可看出唐朝在詩歌歷史上的地位之高與壟斷之勢。唐詩知名作者有2000多人，保存在全唐詩中的詩作40000多首。詩仙李白、詩圣杜甫、詩骨陳子昂、詩杰王勃、詩魔白居易等詩壇泰斗，如滿天繁星，熠熠生輝，其膾炙人口的詩篇，千百年來廣

2、為流傳?！袄疃盼恼略冢庋嫒f丈長。”魯迅先生感嘆：“我以為一切好詩，至I唐朝已被做完，此后倘非翻出如來掌心之齊天大圣，大可不必再動手了。”唐詩之所以繁榮，不外乎經(jīng)濟、政治、文化、歷史這四個方面的原因。具體說來，唐詩的空前繁榮，主要是因為前代的廣泛積累，為唐詩奠定了堅實基礎(chǔ)；經(jīng)濟的發(fā)展，為詩歌繁榮提供了物質(zhì)條件；科舉要考詩歌，經(jīng)詩賦取士的制度，形成了重視詩歌的社會風氣。最關(guān)鍵的一條是，唐代政治開明，在發(fā)展中解除了諸多束縛，這對詩歌的繁榮起到了十分重要的作用。唐朝提倡儒家、道家、釋家并存，允許外來宗教在國內(nèi)傳播。這對于開闊眼界、解放思想、促進文學藝術(shù)的交融起到了很好的作用，為詩歌創(chuàng)作提供了“源頭活

3、水”。作為統(tǒng)治這個朝代的王族，唐帝國一代雄主傲視群倫，胸襟眼界之開闊前所未有。更重要的，唐代是中國歷史上一次空前規(guī)模的民族大融合。連太宗李世民也具有外族血統(tǒng)，因此唐王朝的民族政策具備了前所未有的開明。正因為有這樣的政治背景，李姓王朝才能以前所未有的自信面對化外文明，此等自信，積弱之宋實難企及，明清兩代，國勢漸衰，也難望其項背。大唐朝奉行的國策是“中國既安，四夷自服”，講究對待外族一視同仁。很多域外文化溶入中華文化之中，呈現(xiàn)一片天朝大國的風尚。唐朝國力強大，統(tǒng)治者對自身充滿信心，對存在的問題不避諱，人臣敢于進言，君主積極納諫，詩人創(chuàng)作自由，反映社會問題迅速而尖銳，具備了“會當凌絕頂，一覽眾山小”

4、的胸襟和氣度。各族文化更是百花齊放，萬家爭鳴。我們不難看到，唐詩題材廣泛，其中揭露封建社會的丑惡與黑暗，矛頭指向貪官污吏甚至皇帝老爺?shù)脑娨舱己艽蟊壤＠畎椎墓棚L秦王掃六合諷刺唐玄宗信神求仙，杜甫的三吏、三別揭露官吏的殘暴和民間疾苦，白居易的輕肥抨擊了官宦們的奢侈腐化。批評時政是唐詩的特色之一，比其藝術(shù)特色更加難能可貴。容齋隨筆載，“唐詩無諱避”，“唐人詩歌，其于先世及當時事，直辭詠寄，略無避隱。至宮禁嬖昵，非外間所應知者，皆反復及言，而上之人亦不以為罪?！闭\如作者洪邁所言，許多“諷諫諸章”，在唐朝詩人筆下“反復及言”，上面“不以為罪”，而“今人”、也包括很多古人皆“不敢爾也”。隋煬帝曰：“有諫

5、我者，當時不殺，后必殺之”。“隋氏以主驕臣諂亡天下”，“秦以不聞其過亡天下”。明朝詩人高啟因?qū)憣m詞，為朱元璋猜忌而被腰斬。李白、杜甫等如生在隋朝或明朝，可能死無葬身之地。正是唐代的開放與自由，最大限度地拓寬了文學的創(chuàng)作空間，唐詩才能躍居文學之巔，成為詩歌之最。唐朝的強大催生了唐詩的繁榮，唐詩的繁榮折射了唐朝的偉大。帶刺的唐詩不僅沒有為唐朝抹黑，反而為唐朝的政治開明作了最好的注腳。帶刺的唐詩告訴我們，強大的國家不懼怕批評，害怕批評的國家難以強大。批評不是洪水猛獸，諂媚的贊歌才是。（摘編自許家祥唐詩何以繁榮）1下面關(guān)于唐詩繁榮的原因的表述，不符合原文意思的一項是（）A. 唐朝國力強大，經(jīng)濟、政治、

6、文化、歷史等方面都極為適合詩歌創(chuàng)作，這種優(yōu)越的社會背景為詩歌的蓬勃發(fā)展提供了肥沃的土壤。B. 唐朝詩人眾多，知名的詩人就有2000多人，不知名的詩人更是不計其數(shù)，龐大的創(chuàng)作隊伍為詩歌的繁榮提供了充分的前提條件。C. 唐朝重視詩歌，實行經(jīng)詩賦取士制度，科舉要考詩歌，這種選拔人才的制度使讀書人重視詩歌創(chuàng)作，造成了重視詩歌的社會風氣。D. 唐代政治開明，實行寬松的政治政策，在自我發(fā)展中解除了許多束縛，統(tǒng)治者這種博大的襟懷為詩人自由創(chuàng)作搭建了寬廣的平臺。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A. 唐詩浩如煙海，保存在全唐詩中的詩作40000多首，詩仙李白、詩圣杜甫、詩骨陳子昂等優(yōu)秀的詩人如滿天繁

7、星，熠熠生輝。B. 唐詩源遠流長，繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，有前代的廣泛積累，詩歌創(chuàng)作久盛不衰，詩歌內(nèi)容豐富多彩，歌行體樣式極大發(fā)展。C. 唐詩成就輝煌，是我國古典詩歌藝術(shù)不可逾越的高峰，大唐帝國在詩歌歷史上有極高的地位和壟斷之勢，是廣為人知的詩歌天堂。D. 唐詩質(zhì)量優(yōu)異，魯迅先生評價說：“李杜文章在，光焰萬丈長?！辈⒏袊@：一切好詩到唐朝已被做完，后世詩人大可不必再動手了。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A. 李白、杜甫、白居易等著名詩人都創(chuàng)作了大量的批評時政的詩歌，這說明唐代統(tǒng)治者對自身充滿了信心，對存在的問題毫不避諱。B. 唐代詩人寫詩盡可直辭詠寄，無需避隱。就連外人不

8、應該知道的皇宮中的私生活，他們也敢反復抒寫，皇帝并不因此給他們治罪。C. 容齋隨筆的作者一一南宋文學家洪邁認為，許多“諷諫諸章”，在唐朝詩人的筆下“反復及言”，今天的人和古人都不敢那么寫。D. 隋煬帝對諫我者必殺之，秦不聞其過而亡天下，朱元璋將詩人高啟腰斬，這些例子反襯了唐代的開放與自由，折射出唐朝的偉大。二、課內(nèi)文言知識考查4、下列各項中，加點詞語解釋完全正確的一項是（）A、河內(nèi)兇，.則移其民于河東，移其粟于河內(nèi)（兇，有戰(zhàn)亂。） 假輿馬者，非利足也（假，借叭利用。） 以手撫膺坐.長嘆（坐，坐下來。）B、麋名城，殺豪杰（名城，著名城市。）高一語文第1頁共6頁（3）高一語文第3頁共6頁蚓無爪牙之

9、力，筋骨之強古之學者必有師劍閣崢嶸而崔嵬九國之師，逡巡.而不敢進然而不王者，未之有也A、B、C、6、下列各項中，句式不相同的一項是（）A、師者，所以傳道受業(yè)解惑也B、六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時C、蚓無爪牙之利，筋骨之強D、謫戍之眾，非抗于九國之師也。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。身死人手，為天下笑者，何也道之所存，師之所存也頒白者不負戴于道路矣郡，非古之制，可稍削之，文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。賈生之死時年三十三矣。（節(jié)選自史記屈原賈生列傳）遑：hueng,閑暇。釐：xi,福，神的賜福；一說祭余的肉。7、下列各項中，加點詞語的詞類活

10、用類型不相同的一組是（）是使民養(yǎng)生喪死無憾也于其身也，則恥師焉追亡逐北，伏尸百萬假舟楫者，非能水也，而絕江河王無罪歲，斯天下之民至焉。是故圣益圣，愚益愚。小學而大遺，吾未見其明也外連衡而斗諸侯9、下列句子中，加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A、吳廷尉為河南太守，聞其秀才.秀才：通過科舉考試得以在府學、縣學讀書的人。B、又以謫去，意.不自得意：心情。C、絳、灌、東陽侯，馮敬之屬盡害之害：嫉妒。無狀：無成績，沒當好。A、B、C、D、8、下列各項中加點的實詞意義和用法相同的一組是（A、不愛珍器重寶肥饒之地B、斬木為兵亠揭竿為旗C、低眉信手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事D、深謀遠慮，行軍用兵之道，申及向時

11、之士也三、閱讀下面的文言文，完成文后各題賈誼）愛其子，擇師而教之是何異于刺人而殺之曰非我也，兵也'信臣精卒陳利兵而誰何師道之不傳也久矣10、，下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是（A、故與李斯同邑而嘗學事焉故不積跬步，無以至千里故與J/斯1同邑11而嘗學事八焉B、乃征為廷尉今其智乃.反不能及C、賈生之死時年三十三矣師道之不傳也久矣D自以為過之過秦論D賈生自傷為傅無狀11、以下六句話，分別編為四組，全部說明賈生很有才學的一組是頗通諸子百家之書賈生盡為之對是時賈生年二十余，最為少賈生因具道所以然之狀A.B.C.D.12、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不.正確的一項是（）居頃之

12、，拜賈生為梁懷王太傅賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余 積善成德，而神明.自得（神明，指人的智慧。） 無邊落木蕭蕭下（蕭蕭，模擬草木搖落的聲音。）C、錦瑟無端五十弦（無端：無緣無故，沒來由） 履至尊而制六合（六合，天地四方，指天下。） 申之以孝悌.之義（孝悌，尊敬父母。）D、六藝經(jīng)傳皆通習之（傳，古代解釋經(jīng)書的著作。） 無復雞人報曉籌.（籌：更籌，這里代指時間） 非能水也，而絕.江河（絕，橫渡。）5、下列各句的加點詞語中，均為古今同義的一項是（）其聞道也固先乎吾，吾從而.師之 非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也君子博.學.而日參省乎己夢啼妝淚紅闌干.然秦以區(qū)區(qū).之地，致萬乘之勢D、賈生名誼，洛陽人也。年十

13、八，以能誦詩屬書聞于郡中。吳廷尉為河南太守，聞其秀才，召置門下，甚幸愛。孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而嘗學事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂。乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東

14、陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生日：“洛陽之人，年少初學，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)A、河南郡守吳廷尉很賞識賈誼的才學，于是就把他召到自己的門下，后來又推薦

15、賈誼到朝中做官。B、賈誼剛到朝中為官時，就顯示了非凡的才能，這時大家都感到不如賈誼，孝文帝也很喜歡他。C、賈誼受到皇上的重受，奉命制定出許多新的法令制度，進行了一系列改革，但遭到朝中絳侯灌嬰等人的忌妒，誹謗他年輕學淺，總想著擅權(quán)弄事。D、賈誼被征召到京城后，成了梁懷王的老師，又屢次上書，主張限制諸侯的勢力，最終也未被孝文帝采納。13、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（9分）（1）翻譯上文中劃線的句子賈生既辭往行，聞長沙卑濕，自以壽不得長，又以謫去，意不自得。及渡湘水，為賦以吊屈原譯文：（5分）（2）翻譯寡人之于國也中的句子：七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。譯文（4分）14、在橫線上

16、填上名句的上句或下句（8分）（1）莊生曉夢迷蝴蝶，藍田日暖玉生煙。（2），_，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。（3），不能十步，_，功在不舍。（4）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（5）吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎_，。道之所存，師之所存也。（6），百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，。（7），猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，。（8）劍閣崢嶸而崔嵬，。所守或匪親，化為狼與豺。15、讀下面這首詩，完成一題（9分）聞樂天授江州司馬元稹殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。得樂天書元稹遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。尋常不省曾如此，應是江州司馬書。注：樂天，指唐

17、代詩人白居易。元稹與白居易并稱為“元白”。唐憲宗元和十年（公元815年）三月，元稹被為通州司馬，八月白居易貶江州司馬。省，記得。（1）從詩歌體裁上看，這兩首詩都是近體詩中的。（1分）（2）兩首詩都表現(xiàn)出元稹與白居易之間深厚的友誼，請結(jié)合具體詩句，分別加以賞析。（4分）分析兩首詩在表現(xiàn)手法上的異同。（4分）同：異：四、16、閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（18分）“紅學泰斗”周汝昌2012年5月31日凌晨，95歲高齡的著名紅學家周汝昌先生悄然離世。他的女兒對外表示，按照父親遺愿，不開追悼會，不設(shè)靈堂，讓他安安靜靜地走。1918年，周汝昌降生。先生自幼聰慧，少年時常聽母親講紅樓夢的故事。然而

18、，真正使他步上“研紅”之路的，是著名學者胡適先生。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長的信函，說他看到亞東版紅樓夢卷首有胡適的一篇考證文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，他囑周汝昌查證。周汝昌遍查燕大圖書館，終于在敦敏詩集中發(fā)現(xiàn)了那首詠芹詩。周汝昌將這一發(fā)現(xiàn)撰寫成文，在民國日報發(fā)表。看到文章的胡適當即復信周汝昌，自此，胡、周書信往來，切磋討論紅樓夢，成為現(xiàn)代紅學史上的一段佳話。從那時起，周汝昌開始了長達60來年的“紅樓”之旅，因癡迷紅樓夢，他的書齋就叫脂雪軒。癡迷到什么程度癡到不記得自己和家人的生日，卻對曹雪芹的生日、忌日記得一清二楚。癡方能執(zhí)著，方能鍥而不舍。曹雪芹當

19、年創(chuàng)作用了10年，“十年辛苦不尋常”；周汝昌先生則用了近60年。有兩句詩為證：“五十六年一愿償，為芹辛苦亦榮光?！睅资晗聛?，研究碩果累累，著述等身：1953年出版代表作紅樓夢新證，以豐富翔實的內(nèi)容，將紅樓夢實證研究體系化、專門化，此書被譽為“紅學史上一部劃時代的著作”；另一部代表作石頭記會真是他歷經(jīng)50余載潛心努力、對11種紅樓夢古鈔本的匯?？北?，堪稱當今紅學版本研究之最。另出版有曹雪芹、紅樓夢與中華文化、獻芹集等數(shù)十部專著，涉及紅學領(lǐng)域各個層面。尤其是晚年，研究成果呈現(xiàn)井噴的態(tài)勢，令不少后學欽佩不止。要知道，周汝昌先生繼1954年雙耳失聰之后，1974年又因用眼過度，兩眼近乎失明?？梢韵胍?/p>

20、，能取得如此豐碩的學術(shù)成果，先生要付出怎樣的艱辛！周汝昌是繼胡適等諸先生之后，新中國研究紅樓夢的第一人，享譽海內(nèi)外的考證派主力和集大成者。他把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互證”方法最大限度地、最完整地發(fā)揮出來。由于崇尚實證，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎(chǔ)。又因為崇奉實錄，他把全部實證工作都作為論證實錄的手段。周汝昌的紅樓夢新證乃至后來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情節(jié)反推歷史，史學與文學合而為一。正是從紅樓夢新證開始，“紅學”實證研究開始體系化、專門化，后來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”，這

21、年周汝昌35歲。紅學家梁歸智認為周先生是一個“解味道人”，是解曹雪芹味道的人。梁歸智用“癡人”和“赤子”這兩個詞語形容周汝昌，他說周先生的一生全部投入到紅學研究中，為紅學發(fā)癡，為人單純。周汝昌不僅是紅學家，還是中華文化學家。他對中華文化、對學術(shù)真理，堅守不渝，窮追不棄?！拔蚁矚g國貨，喜歡民族風俗。我喜歡民族建筑、民族音樂對這些方面，也許有些人看我很保守、落后，甚至冥頑不化。不了解這一切，很難理解我為何后來走上了紅學道路,為何又如此地執(zhí)著癡迷，甘受百般挫辱而無悔意，也不怨尤?！敝苋瓴谄渥詡黧w色彩的著作天地人我中這樣寫道。先生一生淡泊名利，一直蟄居在一幢小樓內(nèi)，過著儉樸至極的晚年生活。脂雪軒內(nèi)陳

22、設(shè)簡單，唯一現(xiàn)代化的設(shè)備就是一臺電腦，是他的女兒兼助手周倫苓幫他打印文稿用的。先生快樂地沉浸在他的研究中?！鞍僮x紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。”這便是這位泰斗級學者一一一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子最值得驕傲的精神寫照。【相關(guān)鏈接】 周汝昌讀中學時研習宋詞。在燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。他為劉旦宅先生石頭記人物畫中的40位人物每人配寫了一首詩，令畫冊生色不少。他在詩詞上的造詣，使他選注的范成大詩選、楊萬里選集一直為學林推重。幼年時醉心歐楷筆法，20歲后又

23、致力于唐人寫經(jīng)，深研蘭亭后，得右軍真脈，其“橫逸飛動、作草如真”的周體書法，在眾多書家中神采煥然。 周汝昌大學畢業(yè)時，他的論文英譯中國古代文學理論著作文賦。后來，他成為被燕大中文系研究院錄取的第一名研究生，把二十四詩品譯成英文介紹到歐洲，也把英國詩人雪萊的西風頌以離騷的文體翻譯成中文。（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）A. 因為年輕時支持著名學者胡適的觀點，并得到胡適的賞識，所以周汝昌走上了研究紅樓夢的路。當然兄長周祜昌的指點也很重要。B. 周汝昌研究“紅樓”和“曹學”時，崇尚實證和實錄，以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互證，在以歷史材料推證小說本事的同時，又以小說情

24、節(jié)反推歷史，史學與文學合而為一。C. 作為中華文化學家，作為紅學家，周汝昌喜歡民族風俗、民族建筑，喜好作詩和書法，因而有些人認為他保守落后，甚至冥頑不化。D. 周汝昌生長于亂世，身體多病，晚年雙耳失聰，兩眼近乎失明，生活簡樸不富裕，但他不以為苦，因為他有追求，有目標。E. 石頭記會真是周汝昌歷經(jīng)50多年的研究而完成的紅樓夢古鈔本的匯?？北荆胺Q當今紅學版本研究之最。他也憑借眾多的研究成果成為中國的“紅學泰斗”。（2）紅學家梁歸智用“癡人”形容周汝昌，他對紅學研究的“癡迷”體現(xiàn)在哪些方面呢請結(jié)合材料簡要分析（4分）答：（3）周汝昌一生碩果累累，被譽為“泰斗”的他在學術(shù)研究方面上取得了那些成就呢請結(jié)合材料簡要分析（4分）答：（4）周汝昌先生是“一位真正意義上的中國傳統(tǒng)知識分子”，縱觀他的一生，這位大家的身上體現(xiàn)了哪些“最值得驕傲的精神”請結(jié)合材料簡要概括。（5分）答：II卷五、語言文字應用17、下列各句中加點成語使用正確的一項是（）A、大家出來闖天下，到一起就是緣分：“同是天涯淪落人”，我提議，干杯！B、我國西部地區(qū)如能用好政策，更新觀念，大膽創(chuàng)新，那么迅速趕上沿海發(fā)達地區(qū)，甚至青出于藍，是完全可能的。C、我笑小販將不知產(chǎn)地的果物都稱之為“上海的”,其