國學知與行考試與答案

1、2011 年國學知與行考試及答案一、判斷題I. “六經”指六部儒家經典，即在“五經”之外，再加樂經 。（V）2大學是由孔子的學生曾參整理的孔子關于“初學入德之門”的講解。（X）3. 孟子以“人性惡”為其思想體系的理論基石。 （ X）4. 論語是孔子門人記錄孔子言行的一部集子，首創(chuàng)語錄體。（V）5. 孟子的性善論是其仁政學說的基礎，而仁政學說是其政治思想的核心。（V）6. 老子指出了自然界、人類社會普遍存在的對立統(tǒng)一規(guī)律，而且揭示了對立雙方 相互轉化的規(guī)律。 （V）7. 非思想的邏輯起點是：人性好利而惡害。 （V）8. 子兵法是我國現(xiàn)存最早的一部兵書，也是世界上最早的兵書。（V）9. 孔子被尊為

2、“至圣” ，孟子被尊為“亞圣” ，他們合稱孔孟。 （V）10. 荀子否定道德先驗論，肯定人之善是后天環(huán)境與教育的產物，論述了環(huán)境對人 成長的作用，強調人的主觀努力，具有樸素的唯物主義因素。 （V）II. 孟子告誡學生： “山徑之蹊，間介然用之而成路； 為間不用，則茅塞之矣。 ” 這 說明有為者必須堅持到底，不能半途而廢。 （V）12. 荀子把教學或學習過程具體化為聞、見、知、行四個環(huán)節(jié)。 （V）13. “積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心 備焉?！边@說明了知識和道德是一個不斷積累和提高的過程。 （V）14. 二十八星宿指蒼龍七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方

3、朱雀七宿（X）15. 孟子是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，是記錄了孟子的 語言、政治觀點和政治行動的儒家經典著作。 （V）16. 道家學說是道教創(chuàng)立和傳承的，道家和道教是一回事。（ X）17. 爾雅是我國最早的一部解釋詞義的專著，也是世界上第一部成體系的詞典。（V）18. 古時，不同的朋友關系， 有不同的稱謂： 輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘 年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋 友叫“車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友 叫“神交”。 （V）禮部、兵部、刑部、工部。（V）20. 春秋時期是思想家百家爭

4、鳴的時期，荀子是儒家的代表人物。（X）21. 我國第一部專門討論教育教學問題的著作是大學（X）22. 論語反映了儒家學派創(chuàng)始人一一孟子的政治思想、學術思想和教育思想， 是儒家最重要的經典。（X）23. 科舉中“連中三元”指鄉(xiāng)試中解元、會試中會元、殿試中狀元。（V）24. 康熙字典是我國字書史上第一次正式使用“字典”為書名的著述。（V）25. “教學相長”，“循序漸進”等教學原則最早出自論語。（X）26. 四庫全書是我國古代最大的一部叢書。（V）27. “騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不 舍，金石可鏤?！?說明荀子認為學生獲得知識技能，不取決于愚與敏，如果能不懈

5、努 力，就一定能學有所成。（V）28. 戰(zhàn)國后期，我國出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻是學記。（V） 二、單選題1. “謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑 不寒，然而不王者，未之有也?！币痪淅锏摹扳孕颉敝傅氖牵ǎ〢官府B.學校 C.家庭 D.社會2. 世界上最早的一篇專門論述教育教學問題的論著是（）A. 論語B.師說C.學記D.孟子3. “民為貴，社稷次之，君為輕?！斌w現(xiàn)了孟子的（）A. 教育思想B.學術思想C.等級觀念D.民本思想4. 下列名言屬于孟子說的是（）A. 志士仁人，無求生以害人，有殺生以成仁。B. 百工居肆以成其事，君子學以致其道。C. 士不可以

6、不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎！D. 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。5. 孟子認為人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和（）A. 是非之心B.進退之心C.悲喜之心D.善惡之心6. 以孔孟為代表的儒家，其核心思想就是（）B.仁A.義7.子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！边@個回答體現(xiàn)出孔子（）的治國思想A.取信于民 B.為政以德 C.講究禮節(jié)D.因材施教C.禮D.智8.孟子以（）為其思想體系的理論基礎。C.人性無善惡D.人性有善惡B.人性善9.孟子認為（A.教育）是社會倫常秩序得以建立的基礎和基石。B.政治10.孔子在（）上主“仁者愛國”，A.教育B.政治

7、C.經濟“克己復禮”。D.軍事C.經濟D.軍事芒芒然歸，謂其家人曰: 其子趨而往視之，苗則槁矣。孟子以這則“揠苗助長”C.循序漸進11.宋人有閔其苗之不長而揠之者,A.鞏固性B.啟發(fā)性“今日病矣，予助苗長矣！” 的寓言說明了（）的重要性。D.因材施教12.孟子認為惻隱之心是（）A. 智之端 B.仁之端C.義之端D.禮之端13.論語中可以看出，孔子認為治國治民，最根本的是C.經濟A.教育B.政治）0D.軍事A.人性心（）是儒家的代表人物。C.非D.老子14. 春秋時期是思想家百家爭鳴的時期,A. 墨子B.孔子15. “故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂 亂其所

8、為，所以動心忍性，曾益其所不能?！泵献哟嗽捯庠趶娬{成大事者，應該（）A.專心致志B.磨練意志C.持之以恒D.深造自得16. 荀子認為，在學習過程中人們的思想方法容易片面，妨礙認識事物的全貌。因此, 他提出了（）的思維方法。A.注重“積”“漸”B.聞、見、知、行結合C.解蔽救偏、兼中衡D. “虛壹而靜”，專心有恒17. 下列語句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對人的影響（）A.躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。B.博學于文，約之以禮。C.三人行，必有我?guī)熝?。D.性相訴也，習相遠也。18. “溫故而知新，可以為師矣”的思想出自（）A.學記B.論語C.四書集注D.孟子19. 反映孔子教育思想的主要言論是（）A. 有教無

9、類B.不憤不啟，不悱不發(fā)C.知之為知之，不知為不知，是知也D.博學于文，約之以禮20. 季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如？”孔子對曰：“子為政，焉 用殺？子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。”這個回答體現(xiàn) 出孔子（）的治國思想。A. 取信于民B.為政以德C.講究禮節(jié)D.因材施教21. “三人行，必有我?guī)熝伞钡南乱痪涫牵ǎ〢. 擇其善者而從之，其不善者而改之。B. 擇其好者而從之，其不好者而改之。C. 選其善者而跟之，其不善者而更之。D. 擇其善者而學之，其不善者而更之。22. （）說明如果不積累就不能達到遠大的目的。A. 蚓無爪牙之利、筋骨之強，上食埃土，下飲

10、黃泉，用心一也。B. 登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。C. 不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。D. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。23. 宋代開國宰相普曾有“半部（）治天下”的名言。A.論語 B.荀子C.孟子D.非子24. 學記用（）來形象地說明教師在教育過程中的主導作用。A. 三人行，必有我?guī)熝伞.溫故而知新，可以為師矣。C. 學而不思則罔，思而不學則殆。 D.善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。25. 子曰：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！狈从沉丝鬃犹岢环N（）的教學方法。A.循序漸進B.因材施教C.啟發(fā)誘導D.有教無

11、類26. 孔子教學的主要科目是“六藝”，“六藝”指的是（）A.禮、樂、射、御、書、數(shù)B. 詩書禮樂易春秋C. 文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御D. 算術、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)27. （）體現(xiàn)了荀子很重視環(huán)境對人的發(fā)展的影響，A. 青，取之于藍，而青于藍。B. 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。C. 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。D. 積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉。28. 先王治樂的原因是（）B.教人民欣賞音樂D.豐富人民的業(yè)余生活）B.拉近政府與百姓的距離D.提升國家形象）A. 提供治理人民的方法C. 給人民帶來快樂29. 先王設置專門的官吏施行樂教的原

12、因是（A. 設置一個官僚機構安插冗員C.善民心，易風俗30. “人生而靜，天之性也”的意思是（A. 人生很平靜，這是上天注定的B. 人生沒有大起大落C. 人出生沒有情欲，這是天賦予的本性D. 人生的情欲是由上天注定的31. 樂宜適中，樂強調過分了就會（）D.使人平和安靜A.使人疏離不相親B.使人隨便放浪C.協(xié)和感情32. 漢代著名文獻對賢良策的作者是誰 ？（）A.王充B.董仲舒C.賈誼D.玄33. 漢代首先提出“獨尊儒術”思想的是誰？（）A.王充B.董仲舒C.賈誼D.玄34. “立大學以教國，設庠序以化于邑”中的“庠序”是指什么？（）A.公園B.醫(yī)院C.學校D.監(jiān)獄35. 詩曰：“夙夜匪解。”

13、是什么意思？（）A.從早到晚都在解題。B.從早到晚都不懈怠。C.早出晚歸D.早上和晚上都沒有時間。36. “然則常玉不瑑，不成文章。”出自以下哪篇？（）A.三字經B.百家姓C.千字文D.對賢良策37、“強勉行道”的“行道”指什么？（）人行橫道38.“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也?！背鲎裕?（A.孝經B.詩經C.論語）D.千字文39.天所賦予人的就叫做（）B.教A.道c.性D.義40、子曰：“好學近乎（）”A.仁B.智C.知D.勇41. “中庸”的核心思想是（）A.中立B.平庸C.中和D.保守42.宋代理學家把（）、大學、論語、孟子合在一起，作為四書A.中庸B.三字經C.弟子規(guī)D.詩經43.

14、“不聞不若聞之,聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也；明之為圣人。”繼承和發(fā)展了孔子講過的（）的關系。D.A.教與學B.師與生C.學與思、學與行行與知44. 中庸認為人可以從兩條途徑得到完善，一是發(fā)掘人的在天性，稱為“尊德性”；二是通過對外部世界的求知，以達到人的在本性的發(fā)揚，稱為“道問學”。這兩條途徑是（）。A.相依并進，相輔相成B.相矛盾C.相中和D.相抑制45. 所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自（）。A.謙B.律C.醒D.查46. 所謂修身在正其心者，身有所（）則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂則不得其正，有所憂患則不得其正。A.

15、奮第B.奮棄C.忿惕D.負第47. 所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝，上長長而民興弟，上恤孤而民不（），是以君子有挈矩之道也。A.倍B.眾C.廣D.出48.湯之盤銘曰:“（），日日新，又日新?！盇.茍日新B.近日新C.今日新D.再日新49.自天子以至于（），壹是皆以修身為本。A.庶人B.眾人C.草民D.庶民50.所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子（）也A.必慎其獨B.必慎其慎C.必獨其慎D.必獨其獨51.“修身，齊家,安天下”出自于以下哪一部經典？（）A.論語B.中庸C.大學D.孟子52.大學篇中“明明德”的目的就是為了要( )。A.親民B.治民C.為民D.富民

16、53.“歲寒三友”，除了松、梅，另外一種是（）A.柏B.竹C.檜D.杉54.總結提煉出“知行合一”的道德教育學說的古代教育家是（)A.朱熹B.王陽明C.非子D.黃宗羲)55.王陽明的“心即理”是指（A.心的想法就是客觀現(xiàn)實B.心和外在相統(tǒng)一的的境界56.C.客觀現(xiàn)實受主觀的制約“傳道受業(yè)解惑”的“業(yè)”A.事業(yè)B.學業(yè)D.自己的道德認識和道德實踐相統(tǒng)（）C.古人“六藝”之業(yè)D.專業(yè)知識57.58.“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨”揭示了（）規(guī)律。A.教育B.學習成敗C.道德教育D.人的成長“抵觀書，先須熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼以精思，使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾。泛觀博取，不若

17、熟讀而精思?！保ㄖ熳诱Z類提倡讀書比較好的方 法是（）A.廣聞博覽B.熟讀精思C.多方汲取D.反復思考59. 朱熹認為，最重要的道德修養(yǎng)方法是（）A.明人倫B.明確倫理綱常C.居敬D.反省60. 顏氏家訓是我國歷史上第一部容豐富，體系宏大的家訓，成為我國封建時代家教的集大成之作，被譽為（）A.家教規(guī)B處世哲學C.集大成之作D.家庭教科書61. 顏之推認為培養(yǎng)的人應該具有“應世經務”的能力，這種人是指（）A.清談家B.章句博士C.狀元D.服務國家的統(tǒng)治人才62. 在學與思的認知上，與孔子“學而不思則罔，思而不學則殆”觀點相近的是（）63. 王夫之被世人稱為（）A.船山先生B.梨洲先生C.亭林先生D

18、.余居士64. 學非有礙于思，而學愈博則（）D .教愈好A.行愈遠B.思愈遠C.行愈高65. 在知與行的認知上，王夫之的觀點是（）A.行先知后，知行并進B.知先行后C.知行合一D.知行分離66. “茍非本心之樂為，強之而不能以終日”語出（）A.習性諸論B.書院C.尚書引義D.四書訓義67. 顧炎武和（）開創(chuàng)了清初經學致用的學風。A.王夫之B.梁啟超C.黃宗羲D.康有為68. 黃宗羲是（）偉大的啟蒙主義思想家。A.明朝B.清朝C.明末清初D.元末明初69. “行可兼知，而知不可兼行”是（）的知行理論。A.梁啟超B.王夫之C.譚嗣同D.黃宗羲70.二十四史中'前四史”指史記、漢書、后漢書和

19、（）A.左傳B .春秋C.漢紀D.三國志三、多選題1.下列人物中，孔子的弟子有(abed)A.子路B .子貢C.顏叵D .公丑2 下列成語典故中，出自莊子的有（abc ）A.學步B .東施效顰 C .井底之蛙D .五十步笑百步3 下列名句中，出自論語的有（abc ）A. 君子喻于義，小人喻于利B. 夫子之道，忠恕而已矣C. 弟子入貝U孝，出貝U弟，謹而信，泛愛眾而親仁D. 人皆可以為堯舜4.下列名句中，出自孟子的有（abc ）A. 愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之B. 民事不可緩也C. 不以規(guī)矩，不能成方圓D. 治大國若烹小鮮5 下列名句中，出自老子的有（abed）A. 飄風不終朝，驟雨不終

20、日B. 曲則全，枉則直，洼則盈，蔽則新，少則得，多則惑C. 大成若缺，其用不蔽，大盈若沖，其用不窮D. 水善利萬物而不爭6. 下列名句中，出自莊子的有（abd ）A鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲B. 竊鉤者誅，竊國者為諸侯C. 三人行必有我?guī)熝蒁. 哀莫大于心死，而人死亦次之7. 下列名句中，出自非子的有（abed ）A 不期修古，不法?？桑撌乐?，因為之備B. 法與時轉則治，治與世宜則有功C. 奉法者強則國強，奉法者弱則國弱D. 法不阿貴，繩不撓曲8. 入選四書的儒家經典有（ab）A.孟子B.論語C.學記D.荀子9. 孟子施教的目標是培養(yǎng)（abed）的君子。A.明人倫B.修身齊家C.治國D.平天下10. 荀子的教學思想主要包括（abed）A.注重“積”“漸”B.聞、見、知、行結合C. “虛壹而靜”，專心有恒D.解蔽救偏，兼中衡11. 下面哪些表現(xiàn)音樂的道理與政治相通（abed）A.治世之音安以樂，其政和B.亂世之音怨以怒，其政乖C.亡國之音哀以思，其民困D.以上都對12. 誠之者，擇善而固執(zhí)之者也；博學之，（abed ）。A.審問之B.慎思之C.明辨之D.篤行之13. 大學強調的是（abed ）的統(tǒng)A.知B.情C