《將進(jìn)酒》優(yōu)秀（課堂PPT）

1、.1 將進(jìn)酒將進(jìn)酒 李白李白 .2 飲中八仙詩飲中八仙詩(節(jié)選節(jié)選) 唐唐杜甫杜甫 李白一斗詩百篇，李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。長安市上酒家眠。 天子呼來不上船，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。自稱臣是酒中仙。 .3.4“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多。去日苦多?！辈懿俨懿佟皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。人。”王維王維“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。催。”王翰王翰“酒入愁腸，化作相思淚。酒入愁腸，化作相思淚?！狈吨俜吨傺脱?51將進(jìn)酒將進(jìn)酒原為原為漢樂府的曲調(diào)漢樂府的曲調(diào)，意即，意即“勸勸酒歌

2、酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、將，請、愿之意愿之意，詩經(jīng)詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)氓氓中有中有“將子無怒將子無怒”句。這個句。這個“將將”與詩句與詩句“呼兒呼兒將將出換美酒出換美酒”的的“將將”音義不同。音義不同。2寫作背景寫作背景 將進(jìn)酒將進(jìn)酒約寫于天寶十一年約寫于天寶十一年(752)，當(dāng)時他與朋友岑，當(dāng)時他與朋友岑勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)勛在元丹丘的穎陽山居喝酒，因感嘆時光流逝，自己功業(yè)無成，無成，“抱用世之才而不遇合抱用世之才而不遇合”，悲憤填膺，在酒酣胸膽，悲憤填膺，在酒酣胸膽開張之時，借開張之時，借將進(jìn)酒將進(jìn)酒之調(diào)，吟出此千古絕唱之調(diào)，吟出此千

3、古絕唱 。.6君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意人生得意須須盡歡，莫使金盡歡，莫使金樽樽(zn)(zn)空對月。空對月。天生我天生我材材必有用，千金散盡還復(fù)來。必有用，千金散盡還復(fù)來。烹烹(png)(png)羊宰牛且為樂，會羊宰牛且為樂，會須須一飲三百杯。一飲三百杯。 岑夫子，丹丘生，將岑夫子，丹丘生，將（qingqing）進(jìn)酒，杯莫停。進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾與君歌一曲，請君為我傾( (側(cè)側(cè)) )耳聽：耳聽：鐘鼓鐘鼓饌饌(zhun)(zhun)玉不足貴，但

4、愿長醉不復(fù)醒。玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，古來圣賢皆寂寞，惟惟有飲者留其名。有飲者留其名。陳王昔時宴平樂陳王昔時宴平樂(l)(l)，斗酒十千恣，斗酒十千恣(z)(z)歡歡謔謔(xu)(xu)。主人何為言少錢，徑須沽主人何為言少錢，徑須沽(g)(g)取對君酌。取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將五花馬，千金裘，呼兒將(jing)(jing)出換美酒，出換美酒，與爾同與爾同銷銷萬古愁。萬古愁。.7君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 你沒看見嗎？你沒看見嗎？ 可悲

5、的是高堂明鏡照可悲的是高堂明鏡照見了白發(fā)見了白發(fā) ,早晨如青絲般烏黑，傍晚早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。白得如雪。 你沒看見嗎？你沒看見嗎？ 黃河之水是由天上而黃河之水是由天上而來。來。 波濤滾滾奔向東海，永不回頭波濤滾滾奔向東海，永不回頭 .8人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 人生得意時，要盡情地尋歡作樂，人生得意時，要盡情地尋歡作樂， 別讓金杯玉露，空對天上明月。別讓金杯玉露，空對天上明月。 天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來 天地造就我的才干，必有它的用處，天地造就我的才干，必有它的用處， 即使千金耗盡，還會重新再來即使千金耗盡

6、，還會重新再來 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯 烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，烹羊宰牛，且圖眼前歡樂， 應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯 .9岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停 岑勛先生呵，丹邱先生呵，岑勛先生呵，丹邱先生呵， 快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！ 與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽與君歌一曲，請君為我側(cè)耳聽 讓我為你們唱一曲，讓我為你們唱一曲， 請你們側(cè)耳仔細(xì)聽：請你們側(cè)耳仔細(xì)聽： 鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。 鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍

7、貴？ 我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪！我只愿長醉享樂，不愿醒來受罪！ .10古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。 古來圣賢，生活恐怕都寂寞，古來圣賢，生活恐怕都寂寞， 世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。 陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。 古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡， 斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。 主人何為言少錢，徑須沽取對君酌主人何為言少錢，徑須沽取對君酌 主人呵，為何說我少銀錢？主人呵，為何說我少銀錢？ 直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，直

8、接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿， .11五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒， 與爾同銷萬古愁。與爾同銷萬古愁。 這一匹名貴的五花馬，這一匹名貴的五花馬， 這一件價值千金的皮裘，這一件價值千金的皮裘， 叫孩兒們拿去換美酒吧，叫孩兒們拿去換美酒吧， 我與你喝個大醉，同消萬古長愁我與你喝個大醉，同消萬古長愁 .12前兩行詩句表達(dá)了詩人前兩行詩句表達(dá)了詩人什么情什么情感感？為什么為什么？詩人是？詩人是如何表達(dá)如何表達(dá)這一情感的？這一情感的？悲傷悲傷；時光易逝，人生易老，而功業(yè)未成；時光易逝，人生易老，而功業(yè)未成；夸張夸張 比興比興 .13君不見，黃河之水天上來，君不見，黃河之

9、水天上來，奔流到海不復(fù)回。奔流到海不復(fù)回。 上句寫上句寫大河之來，勢不可擋大河之來，勢不可擋；下句寫；下句寫大河大河之去，勢不可回之去，勢不可回。 “黃河如絲天上來，洪波東流射大海。黃河如絲天上來，洪波東流射大海?！?“黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門。黃河西來絕昆侖，咆哮萬里觸龍門?！?寫出了黃河的寫出了黃河的氣魄之大氣魄之大，但又有，但又有“不復(fù)回不復(fù)回”之之嘆嘆。.14 如果說前二句為如果說前二句為空間范疇的夸張空間范疇的夸張，這二，這二句則是句則是時間范疇的夸張時間范疇的夸張。 將人生由青春至衰老的全過程說成將人生由青春至衰老的全過程說成“朝朝暮暮”間事，間事，把本來短暫的說得更短暫把本

10、來短暫的說得更短暫。 君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪.15 悲嘆人生短促，而悲嘆人生短促，而不直言自傷老大不直言自傷老大，卻說卻說“高堂明鏡悲白發(fā)高堂明鏡悲白發(fā)”，一種，一種搔首搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。宛如畫出。 白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知白發(fā)三千丈，緣愁是個長；不知明鏡里，何處得秋霜。明鏡里，何處得秋霜。秋浦歌秋浦歌.16 “朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪” 這種感受是許多老年人都有的，但由這種感受是許多老年人都有的，但由詩人說出，其意義卻非同尋常，形象詩人說出，其意義卻非同尋常，形象地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人

11、地表達(dá)了詩人政治上的失落感。詩人在在25歲上歲上“辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游辭親去國，仗劍遠(yuǎn)游”，是是“以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)以當(dāng)世之務(wù)自負(fù)”的，欲以布衣的，欲以布衣取卿相之位。如今，取卿相之位。如今，25年過去了，他年過去了，他已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻已滿頭白發(fā)，功業(yè)上卻毫無成就毫無成就?；亍；厥淄?，難免有首往事，難免有人生短促人生短促之嘆，也表之嘆，也表達(dá)了達(dá)了懷才不遇懷才不遇的苦悶。的苦悶。 .17君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 起興起興李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)李白和朋友開懷

12、暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn) 比喻比喻以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在以黃河一去不復(fù)返比喻青春難在 反襯反襯以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱 夸張夸張從空間和時間兩方面從空間和時間兩方面 巨人式的巨人式的感傷感傷，具有驚心動魄的藝術(shù)力量，具有驚心動魄的藝術(shù)力量.18君不見黃河之水天上來，君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。朝如青絲暮成雪。悲悲.19像這樣像這樣夸張夸張的手法，本詩中的手法，本詩中還有還有哪幾處哪幾處？“黃河之水天上來黃河之水天上來 ”“會須一飲三百杯會須一飲三百杯 ”“斗酒十千

13、斗酒十千 ”“與爾同銷萬古愁與爾同銷萬古愁”可以說，可以說，夸張夸張是李白詩歌是李白詩歌豪放豪放風(fēng)格風(fēng)格的重要體現(xiàn)的重要體現(xiàn)。.20人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。 樂樂.21人生得意須盡歡，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。莫使金樽空對月。 生命的渺小似乎是個無法挽救的生命的渺小似乎是個無法挽救的悲劇，能夠解憂的惟有悲劇，能夠解憂的惟有金樽美酒金樽美酒。 人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。梁園吟梁園吟.22

14、“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來來”表達(dá)了詩人怎樣的一種情表達(dá)了詩人怎樣的一種情感？感？樂觀自信樂觀自信，肯定人生，肯定自我，肯定人生，肯定自我，透露出一種透露出一種懷才不遇懷才不遇而又而又渴望用世渴望用世的的積極積極的本質(zhì)。的本質(zhì)。.23天生我材必有用，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。千金散盡還復(fù)來。 “有用有用”而而“必必”，一何自信！體現(xiàn)了詩，一何自信！體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，透露出一種人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望懷才不遇而又渴望用世用世的積極的態(tài)度。的積極的態(tài)度。 深蘊在骨子里的深蘊在骨子里的豪情豪情。 曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬。曩者游維

15、揚，不逾一年，散金三十余萬。上安州裴長史書上安州裴長史書），）， “菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，菜要一碟乎，兩碟乎？酒要一壺乎，兩壺乎？兩壺乎？” .24岑夫子，丹丘生，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停！將進(jìn)酒，杯莫停！ 詩人那眼花耳熱的詩人那眼花耳熱的醉態(tài)躍然紙上醉態(tài)躍然紙上，恍然使人，恍然使人如聞其高聲勸酒。如聞其高聲勸酒。 幾個短句忽然加入，不但使詩歌幾個短句忽然加入，不但使詩歌節(jié)奏富于變節(jié)奏富于變化化，而且寫來，而且寫來逼肖席上聲口逼肖席上聲口。 .25鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。惟有飲者留其名。陳王

16、昔時宴平樂，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。斗酒十千恣歡謔。 憤激憤激.26 “詩眼詩眼”大致分為兩類：大致分為兩類：一是詩中最一是詩中最精練最傳神的詞語，精練最傳神的詞語，或增強詩歌的形或增強詩歌的形象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富象性，使詩歌充滿情趣，給人以豐富的想像；或使詩意更精確，或使詩句的想像；或使詩意更精確，或使詩句翻出新意。這是翻出新意。這是“一字之妙一字之妙”，這是，這是局部的詩眼。局部的詩眼。二是表現(xiàn)為一首詩思想二是表現(xiàn)為一首詩思想的凝聚點，揭示全詩的主旨，的凝聚點，揭示全詩的主旨，這是全這是全詩的詩眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的詩眼。你發(fā)現(xiàn)了它就等于抓住了詩的中心。詩的中心

17、。 .27“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒不復(fù)醒 ”是詩人的是詩人的真心話真心話嗎？嗎？為什么為什么？如何理解如何理解“古來圣賢古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名皆寂寞，惟有飲者留其名 ”？不是，這是詩人不是，這是詩人仕途失意，志仕途失意，志不得抒不得抒的的憤激憤激之詞！之詞！這是詩人這是詩人由自身遭遇，聯(lián)想古今，由自身遭遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷。對荒唐社會的憤怒嘲諷。.28 在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有在封建時代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。美。 不羨慕達(dá)官貴人的生活

18、，實際是不羨慕達(dá)官貴人的生活，實際是對豪門權(quán)貴對豪門權(quán)貴的蔑視、否定的蔑視、否定，這是封建社會的讀書人，這是封建社會的讀書人李白李白最可寶貴的性格。最可寶貴的性格。 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別 鐘鼓饌玉不足貴，鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。但愿長醉不復(fù)醒。.29 試將試將“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒復(fù)醒”跟跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏不得開心顏”( (夢游天姥吟留別夢游天姥吟留別) )做一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法做一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有

19、什么不同。上有什么不同。.30討論結(jié)果討論結(jié)果 內(nèi)容上相同內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩的是，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂所不同的是，前者所謂“開心顏開心顏”包含著個人對精神自由的追求，包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂而后者所謂“長醉不復(fù)醒長醉不復(fù)醒”顯得消顯得消極一些?？偲饋碚f，前者于憤激極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。低沉。 .31在表達(dá)形式上在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指是直白，鋒芒直指“權(quán)貴權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以；后者是

20、曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。借代權(quán)貴。 之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時的心境和所選用的題材有關(guān)。的心境和所選用的題材有關(guān)。夢游天姥吟夢游天姥吟留別留別寫于初離長安之時，詩人余恨未消，寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而又以游仙為題材，而“安能安能”二句有卒章顯志二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而意愿；而將進(jìn)酒將進(jìn)酒作于此后約七年光景，作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。飲酒合在

21、一起說，因而只能采用曲達(dá)。.32“陳王昔時宴平樂，斗酒十千陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔恣歡謔 ”詩人列舉詩人列舉陳王曹植陳王曹植的事例，的事例，有何用意有何用意？用以用以自比自比，一樣的才思敏捷一樣的才思敏捷， 一樣的遭人妒忌排擠一樣的遭人妒忌排擠。.33 詩人由詩人由自身遭遇，聯(lián)想古今自身遭遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會憤，對荒唐社會憤怒嘲諷。怒嘲諷。 舉出舉出“陳王陳王”曹植作代表，并曹植作代表，并化用化用其其名都名都篇篇“歸來宴平樂，美酒斗十千歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。之句。 曹植舉行宴會暢飲，為的是曹植舉行宴會暢飲，為的是空有超群才華，空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁卻遭

22、兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。.34 既是既是對陳王昔時宴飲的傾慕對陳王昔時宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是更是對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴對現(xiàn)實遭遇的憤恨與控訴，兼兼以自況以自況。 一樣的才思敏捷，一樣的才思敏捷， 一樣的遭一樣的遭人妒忌排擠，有志難展人妒忌排擠，有志難展 。.35主人何為言少錢，主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。與爾

23、同銷萬古愁。 狂放狂放.36主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 反客為主反客為主，詩人要將一切昂貴的東西都拿來，詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒換美酒”狂放狂放! 這種這種狂放狂放，是詩人的，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)之深的集中表現(xiàn)。.37高堂明鏡悲白發(fā)高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪朝如青絲暮成雪人生易老人生易老青春不再青春不再壯志未酬壯志未酬懷才不遇懷才不遇天生我材必有用天生我材必有用千金散盡還復(fù)來千金散盡還復(fù)來古來圣賢皆寂寞古來圣賢皆寂寞惟有飲者留其名惟有飲者留其名圣賢寂寞圣賢寂寞陳王失意陳王失意為何而愁為何而愁一愁一愁二愁二