課堂實用《寡人之于國也》

1、寡人之于國也寡人之于國也孟子孟子孟子(約前約前372前前289 )走近作者走近作者 孟子其人 孟子，名軻，字子輿，戰(zhàn)國時鄒人。他受業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家又一位重要的代表人物，后人稱之為“亞圣”。他生于戰(zhàn)國諸侯混戰(zhàn)最激烈的時期，提出“民貴君輕”，反對掠奪性戰(zhàn)爭等主張。他提倡“仁”“義”為中心的“仁政”、“王道”。他繼承和發(fā)揚了孔子的思想，希望能夠在諸侯中選出一位王天下的君主。由于他的這些主張與當(dāng)時激烈混戰(zhàn)的社會狀況不符，所以均未被統(tǒng)治者所采納。孟子退而與弟子著書，遂成孟子。孟府孟林亦稱亞圣林，位于鄒城市東北孟子墓碑孟子墓碑南宋南宋朱熹朱熹將將 大學(xué)、中庸、論語大學(xué)、中庸、論語孟子孟子四

2、部儒家經(jīng)典合為四部儒家經(jīng)典合為“四書四書”。民貴君輕民貴君輕不愧亞圣，不愧亞圣，性善氣正性善氣正真乃完人。真乃完人。孟子的思想宋代以后常把孔子思想與孟子宋代以后常把孔子思想與孟子思想并稱為思想并稱為“孔孟之道孔孟之道”。 a a、性善學(xué)說性善學(xué)說：“人性之善也，人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無猶水之就下也；人無有不善，水無有不下有不下”。b b、理想人格理想人格：“人皆可以為堯人皆可以為堯舜舜”；“富貴不能淫，貧賤不能移，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫威武不能屈，此之謂大丈夫”。 c c、“仁政仁政”思想思想：“民為貴，民為貴，社稷次之，君為輕。社稷次之，君為輕?！?/p>

3、 “” “樂以天下，樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有憂以天下，然而不王者，未之有也也”。名言：名言： 1、窮則獨善其身窮則獨善其身， 。 2、老吾老，以及人之老、老吾老，以及人之老， ，以以及及 。 3、 為貴，為貴， 次之，次之， 為輕。為輕。4、天時不如地利天時不如地利， 。 達則兼濟天下達則兼濟天下幼吾幼幼吾幼人之幼人之幼民民社稷社稷君君地利不如人和地利不如人和 孟子是先秦諸子杰出的散文著作孟子是先秦諸子杰出的散文著作, ,是孟是孟子及其弟子編輯而成的一部子及其弟子編輯而成的一部語錄體語錄體著作著作, ,共共梁惠梁惠王王公孫丑公孫丑滕文公離婁滕文公離婁萬章萬章告子盡心告子盡心7 7

4、篇篇，內(nèi)容包括孟子的政治活動、，內(nèi)容包括孟子的政治活動、政治學(xué)說及哲學(xué)、倫理、教育思想。與論語政治學(xué)說及哲學(xué)、倫理、教育思想。與論語相比，初具論說文的特征。相比，初具論說文的特征。它篇幅較長它篇幅較長, ,內(nèi)容也更具體內(nèi)容也更具體, ,描繪也更細(xì)致。孟描繪也更細(xì)致。孟子子比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽比喻準(zhǔn)確形象，語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。滿，說理深刻透徹。儒家的經(jīng)典著作之一。儒家的經(jīng)典著作之一。孟子孟子亂世的哲思亂世的哲思時代背景：時代背景： 各國諸侯爭城奪地，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，朝各國諸侯爭城奪地，征戰(zhàn)不斷；人民徭役繁重，朝不保夕；社會混亂，禮制崩壞。權(quán)勢與暴力

5、被推崇，霸不保夕；社會混亂，禮制崩壞。權(quán)勢與暴力被推崇，霸道被視為天道，由大國以道被視為天道，由大國以“力力”統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形統(tǒng)一天下的態(tài)勢已初步形成。成。 魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重魏國曾是強國，但在梁惠王統(tǒng)治期間，連遭強秦重創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。創(chuàng)，內(nèi)憂外患，以至都城由安邑遷至大梁。孟子是在梁惠王孟子是在梁惠王35年（前年（前335年）應(yīng)邀來到魏國的。年）應(yīng)邀來到魏國的。朗讀課文寡人之于國也寡人之于國也于，介詞，與“國”合成介賓短語。之，助詞，用于主語和介賓短語之間，提頓語氣，強調(diào)介賓短語的意義。【解 題】于：對于 焉耳矣：語氣詞連用語氣詞連用 兇：

6、荒年，收成不好然：這樣 河內(nèi)：黃河以北河?xùn)|：黃河以東 察：觀察 無如：比不上 加：更提出“民不加多”的疑問。移其民移其粟民不加多民不加少【重點字詞一】 盡心無如寡人之用心喻：打比方，說明打比方，說明 填：形容鼓聲形容鼓聲 鼓：動詞動詞 既：已已經(jīng)經(jīng) 曳（y）：拖著拖著 兵：兵器兵器 接：接觸，交鋒接觸，交鋒 而：修飾連詞修飾連詞 走：逃跑逃跑 或：有的人有的人 以：憑借憑借 直：只是，不過只是，不過 無：通通“毋毋”，不要，不要 分析“民不加多”的原因投其所好，便于啟發(fā)投其所好，便于啟發(fā)引王自己回答，自我否定引王自己回答，自我否定以子之矛，攻子之盾以子之矛，攻子之盾層層推進以五十步笑百步，則何

7、如【重點字詞二】 王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻王如知此（比較“王知如此”）五十步笑百步五十步笑百步含義：比喻缺點或錯誤的性質(zhì)相同，只是情節(jié)輕或重的區(qū)別。以五十步笑百步來做比喻，說明梁惠王與鄰國執(zhí)政者沒有本質(zhì)區(qū)別?！境?語】違：違：違背，耽誤。違背，耽誤。勝：勝：盡，完。盡，完。數(shù)（數(shù)（c） ：密。密。罟（罟（g） ：網(wǎng)。網(wǎng)。洿（洿（w)池：池：池塘。池塘。生：生：活著的人?；钪娜恕剩▎剩╯ng） ：埋葬，辦喪事。埋葬，辦喪事。養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人養(yǎng)生：供養(yǎng)活著的人 喪死：為死了的人辦喪事喪死：為死了的人辦喪事王道：王道：為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這為王之道，即以仁義治天下（施行仁政），這是儒

8、家的政治主張。是儒家的政治主張。樹：種植 衣（y）：動詞，穿 畜（x）：畜養(yǎng) 謹(jǐn)：認(rèn)真從事 庠（xing）序：學(xué)校 申：反復(fù)陳述悌（t）：敬愛兄長 義：道理 頒：同“斑” 王（wng）：為王【重點字詞三】 孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎孟子針對梁惠王的疑惑提出了怎樣的使民加多的措施？樣的使民加多的措施？使民養(yǎng)生喪死無憾養(yǎng)民教民然而不王者，未之有也重點字詞重點字詞食食人人食食：前：前“食食”，動詞，吃，動詞，吃 后后“食食”，名，名詞，食物詞，食物 檢檢：約束：約束 莩莩：pi o ，餓死的，餓死的人人 發(fā)發(fā)：打開糧倉，賑濟百姓：打開糧倉，賑濟百姓 罪罪，動詞，歸罪，動詞，歸罪狗彘食人食涂有餓莩非

9、我也，歲也王無罪歲王無罪歲錯誤態(tài)度闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度闡述使民加多應(yīng)有的正確態(tài)度正確正確態(tài)度態(tài)度【分析結(jié)構(gòu)】 全篇一共7個自然段，可分為三大部分： 第一部分（第1自然段）：梁惠王提出“民不加多”的疑問。 第二部分（第24自然段）：孟子以戰(zhàn)作比喻，分析“民不加多”的原因。 第三部分（第5-7自然段）：孟子論證民加多的措施，表明理想，指出弊端，進行勸諫?？偨Y(jié)全文總結(jié)全文孟子在與梁惠王的對話中孟子在與梁惠王的對話中表現(xiàn)出了下列的思想與主張：表現(xiàn)出了下列的思想與主張：首先首先，孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的，他認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的的

10、，他認(rèn)為應(yīng)該讓利于民，讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會，梁惠王自認(rèn)為的機會，梁惠王自認(rèn)為的“用心用心”于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這于民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這與其他國家一味向民征斂只是與其他國家一味向民征斂只是“百步百步”與與“五十步五十步”的區(qū)的區(qū)別。別。其次，其次，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，孟子又向梁惠王表明了自己治民的理想，具體的說，就是讓民擁有具體的說，就是讓民擁有“五畝之宅五畝之宅”、“百畝之田百畝之田”、“雞豚狗彘之畜雞豚狗彘之畜”。最后，最后，孟子還非常重視教化，提出孟子還非常重視教化，提出了了“謹(jǐn)庠序謹(jǐn)庠序”的主張，他的最高理想是黎民的主張，他的最高理想是黎民“衣帛食肉衣帛食肉”，“不饑不

11、寒不饑不寒”。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進一。最后孟子在自己論證的基礎(chǔ)之上，進一步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會步指出面對上層貴族奢靡浪費，黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任?，F(xiàn)實，作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責(zé)任。 寡人之于國也 惠王 對話 孟子 疑問（移民移粟） 設(shè)喻設(shè)喻民不加多 以五十步笑百步 不可（走進圈套） 無望民之加多于國 斯天下之民至矣 施仁政的措施語言現(xiàn)象總結(jié)：語言現(xiàn)象總結(jié)： 1、通假字通假字 2、詞類活用詞類活用 3、特殊句式特殊句式 4、古今異義古今異義 5、詞類活用詞類活用v（1）頒頒白者不負(fù)戴于道路者白者不負(fù)戴于道

12、路者v v（2）涂涂有餓殍而不知發(fā)有餓殍而不知發(fā)v v（3）則）則無無望民之多于鄰國也望民之多于鄰國也v 1、通假字、通假字頒通頒通“斑斑”涂通涂通“途途”無通無通“毋毋”2、詞類活用、詞類活用（1）名詞活用作動詞（2）動詞活用作名詞（3）形容詞作動詞 填然填然鼓鼓之之 七十者七十者衣衣帛食肉帛食肉黎民不饑不寒，然而不黎民不饑不寒，然而不王王者，未者，未之有也。之有也。（1 1）名詞活用作動詞）名詞活用作動詞打鼓打鼓穿穿稱王稱王l4.樹樹之以桑 種植l5.王無王無罪罪歲歲 歸罪，歸咎歸罪，歸咎（2 2）動詞活用作名詞）動詞活用作名詞 請以請以戰(zhàn)戰(zhàn)喻喻是使民養(yǎng)是使民養(yǎng)生生喪喪死死無憾也無憾也戰(zhàn)爭

13、戰(zhàn)爭活著的人活著的人死去的人死去的人（3 3）形容詞作動詞）形容詞作動詞謹(jǐn)謹(jǐn)庠序之教庠序之教 認(rèn)真從事認(rèn)真從事3、特殊句式、特殊句式是亦走是亦走也也非我非我也也，兵，兵也也非我非我也，也，歲歲也也是使民養(yǎng)生喪死無憾是使民養(yǎng)生喪死無憾也也養(yǎng)生喪死無憾，王道之始養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也也（1 1）判斷句）判斷句（2 2）介詞結(jié)構(gòu)后置）介詞結(jié)構(gòu)后置申之以孝悌之義樹之以桑則無望民之多于鄰國也（3 3）賓語前置）賓語前置未之有也 之，在否定句中，“之”作動詞“有”的賓語，放在了“有”的前面。【直不百步耳，是亦走也】直耳，是也：只是罷了，那還是【或百步而后止，或五十步而后止】或或：有的有的【是何異于刺人而

14、殺之，曰：“非 我也，兵也”？】是何異于：這與有什么不同呢？ （4 4）固定句式）固定句式(1)河內(nèi)兇（谷物收成不好，荒年/常指人或動物暴躁，心腸狠）(2)鄰國之民不加少（更，再，副詞/常指增加）(3)棄甲曳兵而走（逃跑/行走）(4)谷不可勝食也（盡/勝利）4 4、古今異義、古今異義5.一詞多義一詞多義一、一、王王：1.然而不然而不王王者者 2.梁惠梁惠王王曰曰二、二、食食：1.谷不可勝谷不可勝食食也也 2.狗彘食人狗彘食人食食三、三、時時：1.不違農(nóng)不違農(nóng)時時 2.無失其無失其時時一、一、王王：1.然而不然而不王王者者 2.梁惠梁惠王王曰曰二、二、食食：1.谷不可勝谷不可勝食食也也 2.狗彘

15、食人狗彘食人食食三、三、時時：1.不違農(nóng)不違農(nóng)時時 2.無失其無失其時時為王、稱王、統(tǒng)一天下為王、稱王、統(tǒng)一天下wngwng 名作動名作動君王君王wng wng 名詞名詞一、一、王王：1.然而不然而不王王者者 2.梁惠梁惠王王曰曰二、二、食食：1.谷不可勝谷不可勝食食也也 2.狗彘食人狗彘食人食食三、三、時時：1.不違農(nóng)不違農(nóng)時時 2.無失其無失其時時為王、稱王、統(tǒng)一天下為王、稱王、統(tǒng)一天下wngwng 名作動名作動君王君王wng wng 名詞名詞吃吃 動詞動詞食物食物 名詞名詞一、一、王王：1.然而不然而不王王者者 2.梁惠梁惠王王曰曰二、二、食食：1.谷不可勝谷不可勝食食也也 2.狗彘食人

16、狗彘食人食食三、三、時時：1.不違農(nóng)不違農(nóng)時時 2.無失其無失其時時為王、稱王、統(tǒng)一天下為王、稱王、統(tǒng)一天下wngwng 名作動名作動君王君王wng wng 名詞名詞吃吃 動詞動詞食物食物 名詞名詞季節(jié)季節(jié) 名詞名詞機會、時機機會、時機 名詞名詞四、四、以以：1.請請以以戰(zhàn)喻戰(zhàn)喻 2.可可以以無饑矣無饑矣 3.以以時入山林時入山林 4.申之申之以以孝悌之義孝悌之義 5.老臣老臣以以媼為長安君計短也媼為長安君計短也五、于：五、于：1.則無望民之多于鄰國也則無望民之多于鄰國也 2.寡人之于國也寡人之于國也 3.頒白者不復(fù)戴于道路矣頒白者不復(fù)戴于道路矣四、四、以以：1.請請以以戰(zhàn)喻戰(zhàn)喻 2.可可以以

17、無饑矣無饑矣 3.以以時入山林時入山林 4.申之申之以以孝悌之義孝悌之義 5.老臣老臣以以媼為長安君計短也媼為長安君計短也用用 介詞介詞憑借憑借 介詞介詞按照按照 介詞介詞把把 介詞介詞認(rèn)為認(rèn)為 動詞動詞五、于：五、于：1.則無望民之多于鄰國也則無望民之多于鄰國也 2.寡人之于國也寡人之于國也 3.頒白者不復(fù)戴于道路矣頒白者不復(fù)戴于道路矣四、四、以以：1.請請以以戰(zhàn)喻戰(zhàn)喻 2.可可以以無饑矣無饑矣 3.以以時入山林時入山林 4.申之申之以以孝悌之義孝悌之義 5.老臣老臣以以媼為長安君計短也媼為長安君計短也用用 介詞介詞憑借憑借 介詞介詞按照按照 介詞介詞把把 介詞介詞認(rèn)為認(rèn)為 動詞動詞五、于：

18、五、于：1.則無望民之多于鄰國也則無望民之多于鄰國也 2.寡人之于國也寡人之于國也 3.頒白者不復(fù)戴于道路矣頒白者不復(fù)戴于道路矣比比 介詞介詞對對 介詞介詞在在 介詞介詞 （1 1）不吉祥，不幸 應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。（荀子） （順應(yīng)自然的變化，采取正確的措施就吉利；順應(yīng)自然的變化，采取錯誤的措施就兇險。）（2 2）莊稼收成不好 河?xùn)|兇亦然（寡人之于國也）（3 3）兇殘、殘暴 攘除奸兇（出師表）（4 4）恐懼而喧嚷騷動 敵入而兇（國語）（由于敵人入侵，因恐懼而喧嚷騷動）六、兇 （1）觀察、仔細(xì)看 徐而察之（石鐘山記） （2）考察 向察眾人之議（赤壁之戰(zhàn)） 小大之獄，雖不能察，必以情。（曹

19、劌論戰(zhàn)） 察臨國之政（寡人之于國也） （3）考察后推薦 察臣孝廉（陳情表） （4）明智、精明 水至清則無魚，人至察則無徒。（東方朔答客難 ）七、察本文寫作特色本文寫作特色一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，孟子的文章環(huán)環(huán)相扣，不可分割。這篇文章的末尾，依次用不可分割。這篇文章的末尾，依次用“寡人寡人之民不加多之民不加多”，“則無望民之多與鄰國也則無望民之多與鄰國也”，“斯天下之民至焉斯天下之民至焉”。體現(xiàn)了各部分之間的。體現(xiàn)了各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系。內(nèi)在聯(lián)系。二、善用比喻。二、善用比喻。孟子善用比喻說理，文孟子善用比喻說理，文字顯得從容不迫。如字顯得從容不迫。如“五十步笑百步五十步笑百步”，“是何異于刺人而殺之，曰是何異于刺人而殺之，曰非我也，兵非我也，兵也也”。三、氣勢充沛。三、氣勢充沛。孟子的文章具有雄孟子的文章具有雄辯的氣勢，表現(xiàn)在辯的氣勢，表現(xiàn)在 語言上是使用整齊的語言上是使用整齊的排偶句式。如排偶句式。如敘述王道之始時的三組排敘述王道之始時的三組排偶句、王道之成時的四組排偶句偶句、王道之成時的四組排偶句。音節(jié)。音節(jié)鏗鏘，氣勢充沛。鏗鏘，氣勢充沛。本文寫作特色本文寫作特色排偶句式排偶句式發(fā)展生產(chǎn)的三種措施，以及采取這