后赤壁賦優(yōu)質(zhì)（課堂PPT）

1、1蘇軾蘇軾23 過黃泥之過黃泥之坂坂 有酒無有酒無肴肴 履履巉巉巖巖 登登虬虬龍龍 攀棲攀棲鶻鶻之危巖之危巖 俯俯馮馮夷之幽宮夷之幽宮 玄裳玄裳縞縞衣衣 戛戛然長鳴然長鳴 羽衣羽衣翩躚翩躚 俛俛而不答而不答bn,通通“阪阪”，山坡，山坡yo,菜肴菜肴chn,山勢(shì)高險(xiǎn)山勢(shì)高險(xiǎn)qi,有角的小龍有角的小龍h, 一種猛禽一種猛禽png,馮虛御風(fēng)馮虛御風(fēng)go,白色絲綢白色絲綢ji,鳥的叫聲鳥的叫聲pin,xin,舞蹈舞蹈f,通通“俯俯”4二讀：整體把握二讀：整體把握 文章以文章以 順序順序記敘了作者與客記敘了作者與客 的經(jīng)過。的經(jīng)過。再讀文本，概括內(nèi)容再讀文本，概括內(nèi)容時(shí)間時(shí)間重游赤壁重游赤壁5思考：第

2、一、二自然段寫了什么內(nèi)容？思考：第一、二自然段寫了什么內(nèi)容？三讀：品讀課文三讀：品讀課文6注意實(shí)詞的意義，虛詞的用法注意實(shí)詞的意義，虛詞的用法 以及特殊句式的翻譯。以及特殊句式的翻譯。翻譯時(shí)做到字字落實(shí)。翻譯時(shí)做到字字落實(shí)。7是歲是歲十月之十月之望望，步自雪堂，將，步自雪堂，將歸歸于臨皋。二客于臨皋。二客從從予，過予，過黃泥之坂（黃泥之坂（bnbn）。霜露）。霜露既既降，木葉降，木葉盡盡脫。人影在地，脫。人影在地，仰見明月。仰見明月。顧顧而樂而樂之之，行歌相答行歌相答。已而已而嘆曰：嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（有客無酒，有酒無肴（yoyo）月白風(fēng)清月白風(fēng)清，如此良夜何如此良夜何？”客曰：客曰：

3、“今今者者薄薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀似松江之鱸（鱗，狀似松江之鱸（ll），），顧顧安所安所得酒乎？得酒乎？”歸而謀歸而謀諸諸婦。婦曰：婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之不時(shí)之須須?！笔菤q是歲：這一年：這一年望：十五望：十五歸：回歸：回從：跟隨從：跟隨盡：全，都盡：全，都既：已經(jīng)既：已經(jīng)顧：環(huán)顧顧：環(huán)顧行歌相答：邊走邊唱，互相對(duì)答行歌相答：邊走邊唱，互相對(duì)答已而：過了一會(huì)兒已而：過了一會(huì)兒月色皎潔，清風(fēng)習(xí)習(xí)月色皎潔，清風(fēng)習(xí)習(xí)如此良夜何：怎樣度過這個(gè)良夜呢？如此良夜何：怎樣度過這個(gè)良夜呢？?。浩冉?，接近薄：迫近，接近顧：只是顧：只是安所：

4、從哪里安所：從哪里諸：諸：“之于之于”，兼詞，兼詞不時(shí)之須：突然、隨時(shí)的需要。須通不時(shí)之須：突然、隨時(shí)的需要。須通“需需”之之：音助：音助者者：時(shí)：時(shí)+ +者表停頓者表停頓8是歲十月之望，步自雪是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂。霜從予，過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫，人露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月，顧影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。而樂之，行歌相答。已而嘆曰：已而嘆曰：“有客無酒，有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何！如此良夜何！”客曰：客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)鱗，狀如松江之巨口細(xì)鱗

5、，狀如松江之鱸。顧安所得酒乎？鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，我有斗酒，藏之久矣，以待子不時(shí)之須以待子不時(shí)之須” 這一年十月十五日，我從雪堂出這一年十月十五日，我從雪堂出發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨發(fā)，準(zhǔn)備回臨皋亭。有兩位客人跟隨著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已著我，一起走過黃泥坂。這時(shí)霜露已經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影經(jīng)降下，樹葉全都脫落。我們的身影倒映在地上，抬頭望見明月高懸?？吹褂吃诘厣希ь^望見明月高懸?？戳诉@些，我們心中舒暢，于是一面走了這些，我們心中舒暢，于是一面走一面唱（吟詩），相互應(yīng)答。一面唱（吟詩），相互應(yīng)答。 過了一會(huì)兒

6、，我嘆氣地說：過了一會(huì)兒，我嘆氣地說：“有客有客人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎人卻沒有酒，有酒卻沒有菜。月色皎潔，清風(fēng)習(xí)習(xí)，這樣美好的夜晚，我潔，清風(fēng)習(xí)習(xí)，這樣美好的夜晚，我們將怎么度過呢？們將怎么度過呢？”一位客人說：一位客人說：“今天接近傍晚的時(shí)候，我撒網(wǎng)捕到今天接近傍晚的時(shí)候，我撒網(wǎng)捕到了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳了魚，大嘴巴，細(xì)鱗片，形狀就象吳淞江的鱸魚。只是，到哪里去弄到酒淞江的鱸魚。只是，到哪里去弄到酒呢？呢？”我回家和妻子商量，妻子說：我回家和妻子商量，妻子說：“我這兒有一斗酒，保藏了很久，為我這兒有一斗酒，保藏了很久，為了等你臨時(shí)需要的了等你臨時(shí)需要的”9思考：第一、二自

7、然段寫了什么內(nèi)容？思考：第一、二自然段寫了什么內(nèi)容？第一、二自然段：描寫夜游黃泥坂的時(shí)間、第一、二自然段：描寫夜游黃泥坂的時(shí)間、地點(diǎn)及同行者地點(diǎn)及同行者,為游赤壁做準(zhǔn)備。為游赤壁做準(zhǔn)備。三讀：品讀課文三讀：品讀課文102 2、“霜露既降，木葉盡脫，人影在霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月。地，仰見明月?！睂懗隽嗽鯓拥姆諊?，寫出了怎樣的氛圍，有什么作用？有什么作用？ 明確：寥寥十六字，逼真地寫出初明確：寥寥十六字，逼真地寫出初冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主冬月夜靜謐溫馨的氣氛，烘托出主客濃厚的游興，并為下文寫登山和客濃厚的游興，并為下文寫登山和見鶴作了很好的鋪墊。見鶴作了很好的鋪墊。11（1

8、）在第一二段中，作者的心）在第一二段中，作者的心情可用哪一個(gè)字來概括？情可用哪一個(gè)字來概括？樂（顧而樂之，行歌相答）樂（顧而樂之，行歌相答）（2）那么樂從何來呢？）那么樂從何來呢？ 景美景美 友人湊趣（舉網(wǎng)得魚）友人湊趣（舉網(wǎng)得魚） 婦備美酒（藏酒待不時(shí)之需）婦備美酒（藏酒待不時(shí)之需）四讀：體味情感四讀：體味情感12知識(shí)小積累：知識(shí)小積累：古代表示時(shí)間的詞語古代表示時(shí)間的詞語 俄而俄而 須臾須臾 頃刻頃刻 剎那剎那 彈指彈指 未幾未幾 已而已而 少頃少頃 頃之頃之 一炷香一炷香 逝者如斯逝者如斯 白白駒過隙駒過隙 曇花一現(xiàn)曇花一現(xiàn) 旦日旦日131）形容詞：眾多，各）形容詞：眾多，各2）兼詞：）

9、兼詞：“之于之于”“”“之乎之乎”3）第三人稱代詞。）第三人稱代詞。判斷下列句子中諸字的判斷下列句子中諸字的 用法：用法：1）宣子與諸大夫皆患穆贏。）宣子與諸大夫皆患穆贏。2）秦伯謂子桑：）秦伯謂子桑：“與諸乎？與諸乎？”14思考：第三自然段寫了什么內(nèi)容？思考：第三自然段寫了什么內(nèi)容？復(fù)游赤壁時(shí)所見景色，攀峭壁登危復(fù)游赤壁時(shí)所見景色，攀峭壁登危巖和放舟江山的見聞感受。巖和放舟江山的見聞感受。三讀：品讀課文三讀：品讀課文15于是攜酒與魚，于是攜酒與魚，復(fù)復(fù)游于赤壁之下游于赤壁之下。江流有聲，。江流有聲，斷岸斷岸千尺。山高千尺。山高 月小，水落石出。月小，水落石出。曾日月曾日月之之幾何幾何，而而江

10、山不可復(fù)識(shí)矣。予乃江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣攝衣而而 上上，履履巉（巉（chnchn）巖，）巖，披披蒙茸，蒙茸，踞踞虎豹虎豹，登登虬（虬（qiqi）龍）龍。攀棲鶻。攀棲鶻 （hh，一種猛禽）之，一種猛禽）之危危巢，俯馮夷之幽宮。巢，俯馮夷之幽宮。蓋蓋二客不能從二客不能從焉焉。劃。劃然然 長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然悄然而而悲，肅然而恐，悲，肅然而恐， 凜乎凜乎其其不可留也不可留也。反。反而而登舟，放登舟，放乎乎中流，中流，聽聽其所止其所止而而休休焉焉。復(fù)：再次復(fù)：再次斷岸：江邊絕壁斷岸：江邊絕壁才相隔多少日子才相隔多少日子攝衣：提起衣襟攝衣

11、：提起衣襟上：名上：名動(dòng)動(dòng) 上岸上岸履：登上履：登上 披：撥開披：撥開踞：坐踞：坐虎豹、虬龍：名作狀，象虎豹，象虬龍虎豹、虬龍：名作狀，象虎豹，象虬龍危：高高的危：高高的蓋：發(fā)語詞蓋：發(fā)語詞 焉：代詞焉：代詞悄然：憂傷的樣子悄然：憂傷的樣子凜乎：恐懼的樣子凜乎：恐懼的樣子 反：同反：同“返返”，返回，返回聽：聽?wèi){，任憑聽：聽?wèi){，任憑焉：兼詞焉：兼詞 “ “于之于之”之：取獨(dú)之：取獨(dú)而：修飾而：修飾而：修飾而：修飾乎：乎：“于于”16 于是攜酒與魚，復(fù)于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺；山高月聲，斷岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月小，水落石出。曾日月之幾何，而

12、江山不可復(fù)之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣。予乃攝衣而上，識(shí)矣。予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動(dòng)，山鳴長嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。所止而休焉。 就這樣，我們攜帶著酒和魚，再就這樣，我們攜帶著酒和魚，再次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)次到赤壁的下面游覽。長江的流水發(fā)出聲響，陡峭的江岸高峻直

13、聳；山巒出聲響，陡峭的江岸高峻直聳；山巒很高，月亮顯得小了，水位降低，礁很高，月亮顯得小了，水位降低，礁石露了出來。才相隔多少日子，上次石露了出來。才相隔多少日子，上次游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！游覽所見的江景山色再也認(rèn)不出來了！我就撩起衣襟上山，踏著險(xiǎn)峻的山巖，我就撩起衣襟上山，踏著險(xiǎn)峻的山巖，撥開紛亂的野草；坐在虎豹形狀的怪撥開紛亂的野草；坐在虎豹形狀的怪石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，石上，又不時(shí)拉住形如虬龍的樹枝，攀上猛禽做窩的高處，下望水神馮夷攀上猛禽做窩的高處，下望水神馮夷的深宮。兩位客人都不能跟著我到這的深宮。兩位客人都不能跟著我到這個(gè)極高處。我劃地一聲長嘯，草木被個(gè)極高處

14、。我劃地一聲長嘯，草木被震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回震動(dòng)，高山與我共鳴，深谷響起了回聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不由聲，大風(fēng)括起，波浪洶涌。我也不由得心生憂傷，感到震驚和恐懼，寒意得心生憂傷，感到震驚和恐懼，寒意頓生，覺得這里不可久留?；氐酱希D生，覺得這里不可久留?；氐酱?，把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就把船劃到江心，任憑它漂流到哪里就在那里停歇。在那里停歇。 171、第二段復(fù)游赤壁的過程中，作者的情、第二段復(fù)游赤壁的過程中，作者的情感發(fā)生了怎樣的變化？用一個(gè)字概括。感發(fā)生了怎樣的變化？用一個(gè)字概括。悲（悲（ 予亦悄然而悲）予亦悄然而悲）2、悲又從何而來呢？、悲又從何而來呢？ 歷幽景

15、而恐（景悲）歷幽景而恐（景悲）江山不可復(fù)識(shí)（國事堪憂）江山不可復(fù)識(shí)（國事堪憂） 詩人平生第一次大起大詩人平生第一次大起大落落(個(gè)人遭遇個(gè)人遭遇) 四讀：體味情感四讀：體味情感18清風(fēng)徐來，清風(fēng)徐來，水波不興；水波不興； 月出于東山之上，月出于東山之上， 徘徊于斗牛之間。徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天白露橫江，水光接天 江流有聲，斷岸千尺。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。山高月小，水落石出。 （特點(diǎn)：寧靜清幽）（特點(diǎn)：寧靜清幽）（特點(diǎn)：險(xiǎn)峻、冷（特點(diǎn)：險(xiǎn)峻、冷清、深幽）清、深幽）19“曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣”對(duì)赤壁之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)赤壁

16、之景舊顏不再的感嘆實(shí)際暗含對(duì)世事變化無常，年華逝水的無奈蓋對(duì)世事變化無常，年華逝水的無奈蓋嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。嘆；更有對(duì)大自然造物之神奇的驚嘆。 2021看到看到“江流有聲，斷岸千尺山高月小，水落石江流有聲，斷岸千尺山高月小，水落石出出”的冬夜美景，發(fā)出了的冬夜美景，發(fā)出了“曾日月之幾何，而江山曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識(shí)矣不可復(fù)識(shí)矣”的慨嘆，從中隱約可看出主客雙方已的慨嘆，從中隱約可看出主客雙方已由山段所寫的由山段所寫的歡樂歡樂情緒向情緒向憂傷憂傷情緒轉(zhuǎn)變且情緒轉(zhuǎn)變且“江山不江山不可復(fù)識(shí)可復(fù)識(shí)”是此次赤壁冬景描寫的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出一幅赤是此次赤壁冬景描寫的基礎(chǔ)，呈現(xiàn)出一幅赤壁冬景的

17、山水畫壁冬景的山水畫22夢(mèng)見道士化鶴，及醒來尋找道士。夢(mèng)見道士化鶴，及醒來尋找道士。三讀：品讀課文三讀：品讀課文23時(shí)夜將半，四時(shí)夜將半，四顧顧寂寥。寂寥。適適有孤鶴，橫江有孤鶴，橫江東東來，翅如來，翅如車輪，車輪，玄裳縞（玄裳縞（gogo）衣）衣，戛（，戛（jiji，擬聲詞）然長鳴，擬聲詞）然長鳴，掠掠予舟予舟而而西西也。也。須臾須臾客客去去，予亦，予亦就就睡，夢(mèng)一道士；羽衣睡，夢(mèng)一道士；羽衣翩躚，翩躚，過臨皋之下，揖予過臨皋之下，揖予而而言曰：言曰：“赤壁之游樂乎？赤壁之游樂乎？”問其姓名，問其姓名，俯俯而而不答。不答。“鳴呼噫嘻！我知之矣，鳴呼噫嘻！我知之矣，疇昔疇昔之夜，飛鳴之夜，飛鳴

18、而而過過我我者者，非非子子也也耶？耶？”道士道士顧顧笑，予亦笑，予亦驚悟驚悟（ww）。開戶視）。開戶視之，不見其處。之，不見其處。顧：看，環(huán)顧顧：看，環(huán)顧適：正好適：正好東：名詞作狀語，從東邊東：名詞作狀語，從東邊掠：掠過掠：掠過西：向西飛去西：向西飛去 名作動(dòng)名作動(dòng)而而：順承：順承須臾：一會(huì)兒須臾：一會(huì)兒去：離開去：離開就：去就：去翩躚：飄然起舞翩躚：飄然起舞而而：修飾：修飾而：修飾而：修飾疇昔：過去，以前疇昔：過去，以前而：修飾而：修飾者者：.的的非非.也也：否定判斷句：否定判斷句 難道不是難道不是.顧：回頭顧：回頭驚悟：驚醒。驚悟：驚醒。寤寤， w w24本是乘興而來，如今卻是興味索然，

19、由樂轉(zhuǎn)本是乘興而來，如今卻是興味索然，由樂轉(zhuǎn)悲，緊接著第三段后作者敘述了什么事？悲，緊接著第三段后作者敘述了什么事？ 夜逢孤鶴夜逢孤鶴 夢(mèng)會(huì)道士夢(mèng)會(huì)道士 2526 在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風(fēng)道骨風(fēng)道骨的特征的特征?！帮h飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙” 含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵含蓄地傳達(dá)出他企圖超脫塵世，逍遙物外的隱秘心態(tài)。世，逍遙物外的隱秘心態(tài)。2728 寫重游赤壁之前的情景。寫重游赤壁之前的情景。 描寫游覽赤壁所見的初冬景物，與初游描寫游覽赤壁所見的初冬景物，與初游的景色大不相同。的景色大不相同。3 述游罷就寢后夢(mèng)中所見。述

20、游罷就寢后夢(mèng)中所見。后赤壁賦樂樂嘆嘆復(fù)識(shí)復(fù)識(shí)悲、恐、凜悲、恐、凜驚寤驚寤29自讀比較前后赤壁賦的異同自讀比較前后赤壁賦的異同提示：）從景色描寫上去比較提示：）從景色描寫上去比較）從作者心情變化去比較）從作者心情變化去比較）從游的方式上去比較）從游的方式上去比較30前赤壁賦前赤壁賦 后赤壁賦后赤壁賦七月既望十月之望七月既望十月之望初秋初秋 初冬初冬黃州赤壁黃州赤壁 黃州赤壁黃州赤壁 清風(fēng)徐來霜露既降清風(fēng)徐來霜露既降水波不興木葉盡脫水波不興木葉盡脫月出東山月出東山 月白風(fēng)清月白風(fēng)清 白露橫江白露橫江 山高月小山高月小 水光接天水光接天 水落石出水落石出 樂樂悲悲喜（樂）樂喜（樂）樂悲悲惆悵迷茫惆悵

21、迷茫 時(shí)間時(shí)間地點(diǎn)地點(diǎn)景色景色心情心情31文章主旨文章主旨 這篇賦是作者在三個(gè)月后再游赤壁所作。文章這篇賦是作者在三個(gè)月后再游赤壁所作。文章著重寫山，寫冬景，但景象凄涼可怕、驚險(xiǎn)恐怖、著重寫山，寫冬景，但景象凄涼可怕、驚險(xiǎn)恐怖、迷離恍惚，襯托出作者迷離恍惚，襯托出作者悲傷悲傷的心情；末尾寫夢(mèng)境，的心情；末尾寫夢(mèng)境，道士化鶴給文章籠罩上飄渺的氣氛，流露出作者道士化鶴給文章籠罩上飄渺的氣氛，流露出作者想想逃避現(xiàn)實(shí)消極處世而又無法逃避的矛盾心理逃避現(xiàn)實(shí)消極處世而又無法逃避的矛盾心理。也抒。也抒發(fā)了作者發(fā)了作者人生如夢(mèng)人生如夢(mèng)的情懷。的情懷。 與身世相關(guān)之處與身世相關(guān)之處 客之不從客之不從：作者一直以

22、來政治思想無人了解作者一直以來政治思想無人了解的孤獨(dú)的孤獨(dú) 被貶被貶：懷才不遇的孤獨(dú)懷才不遇的孤獨(dú) 身為罪人身為罪人：驚悸而孤獨(dú)驚悸而孤獨(dú)32 如果說儒家思想是千百年來中國文人思想中的如果說儒家思想是千百年來中國文人思想中的一種一種自覺的進(jìn)取與求索自覺的進(jìn)取與求索，那么道家思想就是在這，那么道家思想就是在這種進(jìn)取與求索遇到阻礙而暫時(shí)種進(jìn)取與求索遇到阻礙而暫時(shí)回歸自然尋求寄托回歸自然尋求寄托的行為。儒家思想是一種的行為。儒家思想是一種思想的自覺和生命的自思想的自覺和生命的自律律，道家思想則是一種，道家思想則是一種思想的圓潤和生命的景致思想的圓潤和生命的景致?！八墒煊谝粓鰹?zāi)難之后，成他成熟于一場

23、災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有窮鄉(xiāng)僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時(shí)刻。人在他身邊的時(shí)刻?！?余秋雨余秋雨 蘇東坡突圍蘇東坡突圍33面對(duì)逆境的態(tài)度儒家固窮的堅(jiān)毅精神儒家固窮的堅(jiān)毅精神老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)老莊輕視有限時(shí)空和物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度環(huán)境的超越態(tài)度禪宗以平常心對(duì)待一切變禪宗以平常心對(duì)待一切變故的觀念故的觀念執(zhí)著于人生而執(zhí)著于人生而又超然物外的又超然物外的生命范式蘊(yùn)含生命范式蘊(yùn)含著堅(jiān)定、沉著、著堅(jiān)定、沉著、樂觀、曠達(dá)的樂觀、曠達(dá)的精神精神34品讀黃州的蘇軾品讀黃州的蘇軾35念奴嬌念奴嬌.赤壁懷古赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大

24、江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。36定風(fēng)波定風(fēng)波 蘇軾蘇軾莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平

25、生。一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；鼗厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴。首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。37讀了這些詩文，你對(duì)黃州讀了這些詩文，你對(duì)黃州的蘇軾有何更深的了解？的蘇軾有何更深的了解？38 如果說蘇軾是中國文學(xué)史上一只姿態(tài)翩躚的蝴如果說蘇軾是中國文學(xué)史上一只姿態(tài)翩躚的蝴蝶，那么黃州就是困住蘇軾身體的那個(gè)繭，它束蝶，那么黃州就是困住蘇軾身體的那個(gè)繭，它束縛了他，也成全了他；如果說蘇軾是中國文學(xué)史縛了他，也成全了他；如果說蘇軾是中國文學(xué)史上一顆晶瑩圓潤的珍珠，那么黃州就是揉進(jìn)蘇軾上一顆晶瑩圓潤的珍珠，那么黃州就是揉進(jìn)蘇

26、軾身體的那粒砂，它打磨了他，也升華了他。身體的那粒砂，它打磨了他，也升華了他。39 赤鼻磯上，驟風(fēng)襲袍，懷浪遏飛舟之雄才；清赤鼻磯上，驟風(fēng)襲袍，懷浪遏飛舟之雄才；清風(fēng)月下，寒透半生，染憂國思親之霜鬢。讀其詩，風(fēng)月下，寒透半生，染憂國思親之霜鬢。讀其詩，頓感豪邁清雄；品其言，回味韶秀悠然。頓感豪邁清雄；品其言，回味韶秀悠然。 有言其詩有言其詩“豪宕中自有謹(jǐn)飭之致豪宕中自有謹(jǐn)飭之致”者，殊不知，者，殊不知，他實(shí)不想如此情思悠然，奈何徒有一身報(bào)國之志，他實(shí)不想如此情思悠然，奈何徒有一身報(bào)國之志，無處泄豪情！無處泄豪情！ “尊主澤民尊主澤民”是初讀他帶來的最深刻感受，又曾是初讀他帶來的最深刻感受，又曾嘖嘖贊嘆于他只知曲頭便能為其續(xù)尾的天賜才能，嘖嘖贊嘆于他只知曲