江西省鄱陽縣第二中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題

1、江西省鄱陽縣第二中學(xué)2016-2017學(xué)年高二政治上學(xué)期期中試題一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分） 1.我國西南地區(qū)的懸棺文化散發(fā)著謎一般的魅力?？脊湃藛T在四川珙縣發(fā)現(xiàn)371幅歷經(jīng)風(fēng)雨的懸棺巖畫。畫面中的釣魚狩獵、騎馬競(jìng)技、舞蹈雜耍、舞刀弄?jiǎng)Φ葓?chǎng)景依稀可辨，讓現(xiàn)代繪畫藝術(shù)家驚嘆不已。該考古發(fā)現(xiàn)佐證了 （ ）精神文化越古老越接近社會(huì)生活的本質(zhì) 精神文化總是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 精神文化的價(jià)值不因時(shí)代變遷而改變 精神文化的展示離不開一定的物質(zhì)載體A. B C D2.青海省玉樹地震發(fā)生后，宗教團(tuán)體紛紛組織“宗教救援隊(duì)“積極參加救災(zāi)，僧侶們還為在地震中的死難者超度禱告，給地震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰

2、。這表明（ ）我國政府鼓勵(lì)人們信仰宗教 宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng) 文化活動(dòng)可滿足人們的精神需求  文化是改造社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)力量 A.   B.    C.    D. 3.中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦聯(lián)合申報(bào)的33處見證絲綢之路的文化遺跡，作為“絲綢之路：長安一天山廊道路網(wǎng)”跨國項(xiàng)目成功列入世界遺產(chǎn)名錄，這將極大地推動(dòng)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)。 材料體現(xiàn)了 （ ）不同民族的文化具有共性 文化反映經(jīng)濟(jì)，又影響經(jīng)濟(jì) 中華傳統(tǒng)文化是先進(jìn)文化 文化對(duì)人影響是潛移

3、默化的A B C D4.“天人合一，順時(shí)而食?！币患依献痔?hào)食品企業(yè)在這一古老智慧的啟發(fā)下，隨著二十四節(jié)氣的更替，推出了清明的青團(tuán)、谷雨的椿芽酥、立夏的青梅餅、芒種的烏梅酥、大暑的荷葉餅等廣受消費(fèi)者歡迎的時(shí)令點(diǎn)心，這表明 （ ）民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 民族文化的傳承要以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為前提 傳統(tǒng)文化對(duì)人們的生活有著持久影響 文化與經(jīng)濟(jì)之間具有相互交融的關(guān)系A(chǔ). B. C. D.5.臺(tái)灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場(chǎng)后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了 （ ）A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 B.文化創(chuàng)新決定社會(huì)

4、實(shí)踐的發(fā)展C.文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)6.阿凡達(dá)是一部運(yùn)用3D技術(shù)制作的電影，目前已創(chuàng)造了超過27億美元的全球票房，并帶動(dòng)了3D相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這體現(xiàn)了 （ ）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的重大影響文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映 文化生產(chǎn)力的日趨重要文化以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)A. B. C. D.7里仁街是北京的老街之一，已有近百年的歷史。其街名源于論語·里仁篇“子曰:里仁為美，擇不處仁，焉得知？”意思是：與有仁德的人住在一起才是最美好的，如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說明智呢？下列關(guān)于里仁街名的討論中，正確的是 （ ）A地名作為一種文化現(xiàn)象，是人類活動(dòng)的物質(zhì)載體B里仁街

5、名的由來，是傳統(tǒng)習(xí)俗世代相傳的見證C“里仁為美”的道德追求，更適合古人所處的時(shí)代 D街名中蘊(yùn)含的道德情懷，對(duì)今人的價(jià)值觀念仍有潛移默化的影響8.如果你缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，可以看看電影幸福終點(diǎn)站；如果你厭倦生活，可以聽聽歌曲我的未來不是夢(mèng)。這表明 （ ）A文化能豐富人的精神世界 B.立德樹人是教育的根本任務(wù)C優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量 D優(yōu)秀電影是一種重要的物質(zhì)力量9.大型原生態(tài)歌舞表演云南印象，源自于純正的云南少數(shù)民族生活，彌漫著自然、原始、清新的味道，它表現(xiàn)的是對(duì)生活的一種熱愛，一種向往。這說明 （ ）文化影響人們的思維方式 社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的 意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映 特定的文化環(huán)境產(chǎn)生

6、特色文化A. B. C. D.10.游在蕉城幸福福鼎名城霞浦等公眾號(hào)微信，以優(yōu)美雅致的音圖視文，展現(xiàn)閩東山海畫卷、鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，滋潤人們心靈，也為家鄉(xiāng)旅游業(yè)助力引跑。這體現(xiàn)了 （ ）A.經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)保障 B. 文化的獨(dú)特性是文化發(fā)展的關(guān)鍵 C.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)政治起決定作用 D. 優(yōu)秀文化對(duì)人和社會(huì)起促進(jìn)作用11.韓國某外交官說：“如果外國人對(duì)韓國歌手有更多的關(guān)注，逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國如果他們喜歡韓國，他們就會(huì)購買更多的韓國產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們（ ）文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用 必須提高國家文化軟實(shí)力 文化影響人們的交往行為和交往方式A B C D

7、12.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。材料告訴我們（ ）文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的 世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng) 必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義 跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A. B. C. D. 13. 目前全世界至少有18億以上的人使用筷子，特別在東亞流傳甚廣，形成了“筷子文化圈”。各國用筷習(xí)俗皆由我國傳入，但各國筷子的材質(zhì)和形狀卻有差異。這體現(xiàn)了 （ ）傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù) 多樣文化的差異 文化傳播的途徑 文化傳承的見證A B C D14.“你是更喜歡確定性嗎？

8、”某研究機(jī)構(gòu)在研究跨文化溝通時(shí)，調(diào)查發(fā)現(xiàn)東亞人大多屬于“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型”，即對(duì)未來不確定性的恐懼與焦慮程度很高，把“安全”與“歸屬感”的需求置于第一位；歐美人更多屬于“風(fēng)險(xiǎn)偏好型”，更喜好冒險(xiǎn)，對(duì)“成功”與“成就感”的需求更高。這給我們的啟示是（ ）文化具有差異性，不同文化具有各自的個(gè)性特征文化差異會(huì)影響彼此的溝通，應(yīng)促進(jìn)交流消除差異不同的文化基因會(huì)影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式歐美的“風(fēng)險(xiǎn)偏好型”文化優(yōu)于東亞的“風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避型”文化A B C D15.一臺(tái)老式縫紉機(jī)、一張斑駁的糧票、一把沉甸甸的銅制門鎖這些已逐漸退出歷史舞臺(tái)的老物件，如今又重新喚起人們的關(guān)注。某地開展的“城市記憶老物件里撿拾難忘歲月”

9、主題活動(dòng)獲得市民積極響應(yīng)。老物件也有大魅力，是因?yàn)槔衔锛?）展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力 保留著特定經(jīng)濟(jì)政治的文化烙印維系著民族生存發(fā)展的精神紐帶 是特定時(shí)代精神文化的物質(zhì)載體A B C D16.經(jīng)十年申遺，有著280年歷史的“龍巖采茶燈”終入選國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。必須保護(hù)好“采茶燈”等文化遺產(chǎn)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)（ ）是一個(gè)國家和民族獨(dú)有的文化財(cái)富 對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性具有重要意義是一個(gè)民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 對(duì)維系社會(huì)生活和社會(huì)穩(wěn)定具有重要作用A B C D“絲綢之路”不僅是中國與歐亞非各國之間商業(yè)貿(mào)易的通道，更是溝通東西方文明的橋梁?；卮?7-18題。17絲綢之路的開辟

10、，遣隋使、遣唐使大批來華，法顯、玄藏西行取經(jīng)，鄭和七下遠(yuǎn)洋中華文化在與其他文化的交流中獲得了豐富營養(yǎng)。這句話強(qiáng)調(diào)了 （ ）文化因交流而多彩 文化在批判中繼承 文化因互鑒而豐富 文化在繼承中發(fā)展A B C D18如今，我們建設(shè)“一帶一路”，主動(dòng)發(fā)展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。這說明（ ）A文化交流是商業(yè)貿(mào)易的重要途徑 B文化與經(jīng)濟(jì)政治相互影響、相互交融C中華文化深刻影響當(dāng)今國際社會(huì) D社會(huì)制度的變革影響文化發(fā)展19.在傳播技術(shù)越來越便捷的時(shí)代，一些文學(xué)藝術(shù)作品不斷適應(yīng)新的傳播方式，越來越簡(jiǎn)短和精練。微博、微信、微電影，中

11、國的文藝創(chuàng)作也進(jìn)入了微時(shí)代。這種現(xiàn)象表明（ ）A適應(yīng)現(xiàn)代傳媒的文藝形式更容易被傳播 B.現(xiàn)代技術(shù)促成了新傳媒代替舊傳媒C傳播技術(shù)優(yōu)化了文化資源的內(nèi)容 D大眾喜聞樂見的文化就是先進(jìn)文化20.中國珠算以算盤為工具，通過計(jì)算口訣和手指撥珠進(jìn)行加、減、乘、除、乘方、開方等運(yùn)算，珠動(dòng)數(shù)出，算存一體，實(shí)用方便，被稱為中國古代“第五代發(fā)明”。2013年12月，聯(lián)合國教科文組織將中國珠算列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。中國珠算成功申遺（ ）提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例 豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵 促進(jìn)了中外文化交流互鑒 彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ). B. C. D. 21. 2015年1月，有韓國某

12、電視臺(tái)拍攝、韓國導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的全景式反映當(dāng)代中國發(fā)展成就的紀(jì)錄片超級(jí)中國在韓國熱播，引起熱烈反響。創(chuàng)韓國同類電視紀(jì)錄片收視率的新高。超級(jí)中國在韓國熱播（ ）推動(dòng)中韓兩國文化交流上了一個(gè)新臺(tái)階 顯示當(dāng)代中國文化得到韓國民眾的廣泛認(rèn)同反應(yīng)中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與國際影響力日益擴(kuò)大 表明當(dāng)代中國的發(fā)展越來越引起韓國民眾的關(guān)注A. B. C. D.22.紀(jì)錄片舌尖上的中國介紹了我國不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過舌尖上的中國，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧。舌尖上的中國之所以引起高度

13、關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)椋?）中華餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷 中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映 現(xiàn)代傳媒極大地提升了中華餐飲文化的魅力 現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A. B. C. D.23.由六小齡童等表演的金猴鬧春亮相2016年遼寧春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。節(jié)目利用3D全息投影技術(shù)，產(chǎn)生立體的空中幻象，使幻象與表演者互動(dòng)，產(chǎn)生令人震撼的演出效果。節(jié)目中設(shè)計(jì)了孫悟空騰云駕霧與七仙女相遇的情節(jié)，節(jié)目組找到了芭蕾舞演員，讓她們穿著中國傳統(tǒng)的服裝，用芭蕾的舞姿和身段，去展現(xiàn)七仙女的柔美。由此可見，文化創(chuàng)新和發(fā)展要（ ）面向世界，博采眾長 繼承傳統(tǒng)，推陳出新 獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷 以我為主，為我

14、所用A. B. C. D.24.百集紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁選取全國100個(gè)傳統(tǒng)村落進(jìn)行拍攝。我省龍巖連城的培田村一舉成為該紀(jì)錄片的開篇之作。典型的“九廳十八井”客家明清建筑群，其深厚的文化底蘊(yùn)，“耕讀為本”的客家精神，成就了培田800年的輝煌。記住鄉(xiāng)愁的拍攝旨在（ ）A. 增強(qiáng)人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同 B. 展示中國建筑藝術(shù)的長期發(fā)展歷程 C. 提升人們對(duì)民族文化的自信和優(yōu)越感 D. 促進(jìn)不同地域的鄉(xiāng)土文化漸趨融合25.為了大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,積極營造傳統(tǒng)節(jié)日歡樂祥和氛圍,2014年中秋節(jié)期間,各地文明辦紛紛開展系列主題活動(dòng),通過組織各類群眾喜聞樂見的民俗活動(dòng),引導(dǎo)人們特別是青少年認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)

15、、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)。各地文明辦開展上述主題活動(dòng),是基于()文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融文化能影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式文化現(xiàn)象無處不在,無時(shí)不在文化塑造人生,優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A. B. C. D.26.如今,走進(jìn)大街小巷,公益廣告隨處可見,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容傳遞到千家萬戶,營造了濃濃的文明氛圍,更成為了一道亮麗的風(fēng)景線。之所以這樣做,是基于()文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式進(jìn)行公益廣告宣傳就能提升人們的思想覺悟和道德水準(zhǔn)A. B.C.D.27.中國人比較注重謙虛,并把它看

16、作是一種美德。在受到別人贊美時(shí),我們往往會(huì)自貶一番,以表示謙虛有禮。而西方國家卻沒有這樣的文化習(xí)慣,當(dāng)他們受到贊揚(yáng)時(shí),總會(huì)很高興地說一聲“Thank you”表示接受。這表明()文化影響人們的交往行為和交往方式價(jià)值觀念不同,人們?cè)诮煌胁扇〉姆绞讲煌幕绊懭藗兊恼J(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值觀念影響著人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇A. B.C.D.28.隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,各種網(wǎng)絡(luò)版的漂流瓶也日漸增多。QQ郵箱漂流瓶將這種形式搬到線上,把自己的祝福、許愿、個(gè)人介紹、不方便向熟人說的小秘密等寫下來漂流出去,由網(wǎng)絡(luò)自動(dòng)分配給收件人。漂流瓶傳遞()A.是文化傳播與交流的過程 B.是現(xiàn)代文化傳播的主要手段C

17、.是文化傳播的主要途徑來源網(wǎng)D.能夠最大程度地跨越時(shí)空的局限29.“烽火連三月,家書抵萬金?！彪S著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,情感交流、信息傳播越來越依賴于網(wǎng)絡(luò)和短信,年輕一代對(duì)“拇指文化”更是情有獨(dú)鐘。這表明()文化傳播通過一定的媒介實(shí)現(xiàn)文化傳播的手段具有主觀性現(xiàn)代傳媒正逐步取代傳統(tǒng)傳媒現(xiàn)代傳媒豐富了文化傳播的手段A. B. C. D.30.“你是我的小呀小蘋果,就像天邊最美的云朵”從網(wǎng)絡(luò)媒體、視頻門戶、手機(jī)端到廣場(chǎng)、健身房、校園等小蘋果一夜走紅。放眼觀望,從最炫民族風(fēng)江南style到如今的小蘋果,都有相似的網(wǎng)絡(luò)營銷傳播途徑。這說明() A.世界文化是多種多樣的 B.文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物C.不同

18、國家文化的內(nèi)容和形式各具特點(diǎn) D.大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段10班級(jí) 學(xué)號(hào) 姓名 密 封 線2016-2017學(xué)年上學(xué)期高二政治文化生活 答題卷一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共60分） 題號(hào)123456789101112131415答案題號(hào)161718192021222324252627282930答案二、非選擇題（兩大題，共40分）31.法國啟蒙思想家盧梭曾說，“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在公民的內(nèi)心里?！睘榱俗寫椃ň裾嬲哌M(jìn)公民的心中，在首個(gè)憲法日來臨之際，漳州各地圍繞“弘揚(yáng)憲法精神，建設(shè)法治中國”這一主題，開展了一系列群眾喜聞樂見的法制宣傳

19、活動(dòng).以促進(jìn)民主政治建設(shè)，如普法情景劇、憲法知識(shí)講座、燈謎竟猜、文藝演出等。（1）結(jié)合文化生活的相關(guān)知識(shí)，說明何為文化？憲法精神也是一種文化嗎？（4分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”相關(guān)知識(shí)分析漳州各地上述做法的現(xiàn)實(shí)意義。（12分）（3）運(yùn)用“文化與政治的關(guān)系”的知識(shí)，說明弘揚(yáng)憲法精神以促進(jìn)法治中國建設(shè)這一思路的合理性（4分）32. 材料一 被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生

20、解剖蜻蜒、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞。音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心栽，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深從心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果，在中學(xué)教育

21、改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 材料二 在某市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的建設(shè)中，對(duì)老廠房和舊倉庫的利用存在爭(zhēng)議。一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文化是一種人生體驗(yàn)，是一種生活記憶。老廠房和舊倉庫也是城市文脈的一部分，它們承載著老企業(yè)的文化和精神，在對(duì)其改造實(shí)現(xiàn)資源的最大化利用時(shí)，要“修舊如舊”，使之成為凝固的“文化”。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心是創(chuàng)新，靠創(chuàng)意和知識(shí)元素，形成高附加值的產(chǎn)品，因此要引入現(xiàn)代元素“修舊如新”，開辟新的途徑、新的空間，為可持續(xù)發(fā)展提供有力支撐。(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。（6分)(2)你贊成材料二中的哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)從

22、文化的繼承與發(fā)展的角度闡明理由.（14分）高二政治參考答案一、單項(xiàng)選擇題：1-5：CDADA 6-10：BDCCD 11-12：BB 13-17：ABDBB 18-22：BADDB 23-24：BA 25-30 DBAACD二、非選擇題31.（1）文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等意識(shí)形態(tài)部分，也包括科學(xué)技術(shù)、語言、文字等這些非意識(shí)形態(tài)部分。憲法精神屬于意識(shí)形態(tài)部分的文化。（4分）（2）文化對(duì)人的影響來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動(dòng)。開展宣傳活動(dòng)有利于在全社會(huì)形成遵守和維護(hù)憲法的良好氛圍，弘揚(yáng)憲法精神。（3分） 文化影響人們的交往行為、交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。開展宣傳活動(dòng)有利于增強(qiáng)人們的憲法意識(shí)，養(yǎng)成良好的法治意識(shí)和法治習(xí)慣（3分） 文化對(duì)人的影響有潛移默化、深