《陋室銘》復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、學(xué)習(xí)必備歡迎下載陋室銘劉禹錫，字夢得，唐代詩人，文學(xué)家，哲學(xué)家，世稱劉賓客，著有劉賓客 世稱為集，有“詩豪”的美譽(yù)（被白居易稱為“詩豪”）。早年與柳宗元齊名， “劉柳”，晚年與白居易唱和，世稱為“劉白”。本文選自全唐文，我們學(xué)過他的詩酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 名句：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。本文采用了托物言志的寫作手法?！奥摇?，室名，意思為簡陋，借 立意，表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體， 這種文體一般都用韻,本文的韻腳是：名、靈、馨、琴、經(jīng)、形、亭,銘壓的是“ing ”, 有：靈、馨、琴、經(jīng)、形、人們經(jīng)常用“座右

2、銘” 不思則罔，思而不學(xué)則殆。,其中的“陋室”亭等。來激勵鞭策自己，有關(guān)學(xué)習(xí)方面的 少壯不努力，老大徒傷悲?！白毅憽保簩W(xué)而、讀音銘(m ing)案牘（d U馨(x in)褻(xi 0玩蕃(f cn)擢(Zhu e、多音字1.蔓蔓延。2.蔓兒。鴻儒(h eng r u) 隱逸(y苔(t鮮見。鮮花。3.鮮鮮見。鮮花。4.蕃育。土蕃。三、形似字1.儒:鴻儒。2.牘:案牘。孺:孺子。瀆:褻瀆。3.蕃:蕃育。4.蓮:蓮花。藩:藩籬。漣:漣漪。5.益:益友。6.濯:洗濯。溢:溢美。擢:擢拔。四、一詞多義1.名有仙則名。不能名其一處也。名:名:動詞，出名， 名詞作動詞用，說出。聞明調(diào)（tido）素琴周敦頤

3、（d m y2. 是斯是陋室。當(dāng)是時。 是：判斷動詞，是。 是：代詞，這。3.之無絲竹之亂耳。 花之君子者也。之:之:用在主謂間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)義。結(jié)構(gòu)助詞，的。5.亭亭凈植。植:古義:今義:立。栽種。六、詞類活用1. 有仙則名。2. 有龍則靈。3. 惟吾德馨。4. 不蔓不枝。5. 香遠(yuǎn)益清。6. 無絲竹之亂耳。7. 無案牘之勞形。名：名詞作動詞，靈：形容詞作動詞，變成靈異的水。馨：名詞作形容詞，香氣，這里指品德高尚。 蔓：名詞作動詞，生長枝蔓。遠(yuǎn)：形容詞作動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去。 亂：使動用法，使受到擾亂。勞：使動用法，使感到勞累。出名，聞名，變得有名。七、對聯(lián)1.3.4.琴棋書畫

4、般般皆雅致 春夏秋冬季季有閑情 談笑有鴻儒，往來無白丁。居有仙之山德馨，臨有龍之水志遠(yuǎn)。.志雅趣雅陋室雅才高藝高品德高1.惟吾德馨。馨：古義：美好。今義：芳香。2.無案牘之勞形。形：古義：身體。今義：形狀、樣子。3.無絲竹之亂耳。 絲竹： 古義：琴瑟，蕭管之類弦樂: 今義：絲綢、竹子。4.談笑有鴻儒。鴻：古義：大。 今義：鴻雁。五、古今異義右器。八、成語和名句：1. 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈： 現(xiàn)在常用來贊美客觀條件并 不優(yōu)越而主觀因素好的一些事物。2. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形：現(xiàn)在常用來形容居住環(huán)境的幽雅，生活安適。九、特殊句式1. 倒裝句：何陋之有。賓語前置：有何陋之。2

5、. 判斷句：者也，表示判斷。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。3. 被動句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。染：被污染。十、本文運(yùn)用的主要修辭方法1. 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。對偶、比喻、類比和比興。對偶、擬人。2. 苔痕上階綠，草色入簾青。3. 談笑有鴻儒，往來無白??；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。對偶。類比。引用。4. 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。5. 孔子云：“何陋之有？ ”。十一、翻譯。1山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈?！咀g文】：山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟 龍就成為靈異的水了。靈：靈驗(yàn)，神奇。2. 斯是陋室，惟吾德馨?！?/p>

6、譯文】：這是簡陋的房子，只要我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。 斯：這。 惟：只。吾：我，這里指住屋的人自己。 馨：香氣,這里指品德高尚。3. 苔痕上階綠，草色入簾青?！咀g文】：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。4. 談笑有鴻儒，往來無白丁?！咀g文】：談笑、來往都是學(xué)識淵博的人，沒有知識淺薄的人。白?。浩矫瘛?這里指沒有什么學(xué)問的人。鴻儒：博學(xué)的人。 鴻：大。 儒：舊指讀書人。5. 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！咀g文】：這里可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經(jīng)。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈琴。 素琴：不加裝飾的琴。金經(jīng)：佛經(jīng)。6. 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。這里代指奏樂的聲音。竹：本指管樂器。案牘：官

7、府公文。形：形體、身體。舌L：使 受到擾亂?！咀g文】：沒有奏樂的音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。 絲：本指琴瑟、簫管等弦樂器， 絲竹：這里指奏樂的聲音。勞：使感到勞累。7. 何陋之有?！咀g文】：有什么簡陋的呢？孔子說的這句話見于論語子罕篇：“君子居之，何陋之有？”。8. 南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！咀g文】：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這句話是說，諸葛廬 和子云亭都很簡陋，但因?yàn)橹魅撕苡忻?，所以受到人們的景仰。南?郡名,諸葛亮 的躬耕隱居之地在鄧縣隆中。西蜀，現(xiàn)在的四川。子云，指揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。十二、重點(diǎn)詩句1. 本文的主旨句是：斯是陋室，惟吾德馨。2. 作者認(rèn)為陋室不陋的

8、語句是： 斯是陋室，惟吾德馨。3. 全文中畫龍點(diǎn)睛（或唯一散句）的語句是：孔子云：何陋之有?4. 與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的語句是：水不在深,有龍則靈。5. 寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。文中描寫室內(nèi)景物的語句是：苔痕上階綠。文中描寫室外景物的語句是：草色入簾青。6. 寫室中之人，突出交往之雅的語句是： 談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可 知室主人也是一位：鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。7. 寫室中之事，突出情趣之雅的語句是： 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂 耳，無案牘之勞形。從正面描寫陋室中生活的語句是： 可

9、以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。由此可知室主人高 雅脫俗的情致。從反面虛寫陋室中生活的語句是： 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。由此可知 室主人不受世俗羈絆之情。8. 寫陋室環(huán)境與豐富多彩的日常生活，表達(dá)了陋室主人雅致澹泊的生活情趣的語句是：苔痕上階綠無案牘之勞形。無絲9. 表現(xiàn)作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語句是: 竹之亂耳，無案牘之勞形。西蜀子云亭。西蜀子云亭。10. 作者以古代名賢自比的語句是： 南陽諸葛廬,11. 用比喻贊美“陋室”的語句是： 南陽諸葛廬,十三、閱讀理解，用到什么修辭手法，這1. “山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈” 樣寫有什么作用？答：運(yùn)用了對偶、比喻、類比和比興

10、的表現(xiàn)手法。以“山、水”引出“陋室”，以“仙、龍”引出“德馨”，表明陋室也具有 “靈、名”的特點(diǎn)。2. “仙”和“龍”比喻什么？本文主旨句是什么？該句在全文中起何作用？答：比喻品德高尚的人。 主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。 以“陋室”兩字扣題，“德馨” 一詞統(tǒng)領(lǐng)全篇，這句話寫出了有德者居之 則陋室不陋。能概括出全文大意的詞語是：德馨。3. 請談?wù)勀銓Ρ疚拈_篇的看法？ 答：本文開篇連用兩個比喻起興, 馨，前四句既是形象的比喻，以“仙” 類比，表示陋室也具有“名”與“靈” 領(lǐng)全篇，以下文字皆由此發(fā)生。以虛襯實(shí)，引出斯是陋室并立意于惟吾德 和“龍”暗喻品德高尚的人，又是事物的 的性質(zhì)，“陋室”二字

11、扣題，德馨二字統(tǒng)4. 在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨” 的道德情操？答：這是今天精神文明建設(shè)取得成效的典型。這種道德情操是青少年乃至整個社會都應(yīng)重視并學(xué)習(xí)的，這樣我們才能在物質(zhì)上，在精神上統(tǒng)一的提高，完 善的發(fā)展。5. 作者從哪幾個方面描寫陋室？突出陋室怎樣的特點(diǎn)？答：從居住環(huán)境、交往人物和日常生活這三個方面來描寫陋室。 突出了 陋室環(huán)境清幽典雅（景色雅），交往人物博學(xué)儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情 趣雅）的特點(diǎn)。6. “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”和“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”都是寫室中 之事，表現(xiàn)了作者怎樣的情致和情懷？寫作角度有何不同？答：表現(xiàn)了作者高雅、超凡

12、脫俗的情致以及不受世俗羈絆、安閑適意的情懷。前句從正面說，是實(shí)寫，表現(xiàn)是主人的從容雅靜；后句從反面寫，是虛寫， 表現(xiàn)室主人對世俗生活的厭棄。“調(diào)素琴”照應(yīng)“無絲竹之亂耳”，“閱金經(jīng)”照 應(yīng)“無案牘之勞形”。7. 作者寫“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”的言外之意是什么? 答：表現(xiàn)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情。作者對官僚們的尋歡作樂生活的批判，對官府公事的厭倦。8.作者為什么要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？ 答：諸葛亮是三國時蜀國的丞相，著名政治家。楊雄是西漢的文學(xué)家。他們 都是古代的名賢。在這里用他們的居住之地“諸葛廬”和“子云亭”作類比，說 明自己也有古代名賢的志

13、趣和抱負(fù)，暗示陋室不陋。9. 文中有兩處用了實(shí)寫和虛寫相結(jié)合的方法，分別是哪兩處？ 答：實(shí)寫：談笑有鴻儒；虛寫：往來無白丁。實(shí)寫：可以調(diào)琴素，閱金經(jīng)；虛寫：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。10. 文章結(jié)尾提出兩個歷史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？ 答：諸葛亮深居茅廬，但才高德昭，楊雄才學(xué)超世，其居何陋之有。作者用 這兩位先賢自比，說明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？這是類比的方法。 引用孔子的一句話，用反問的形式呼應(yīng)了前面的“斯是陋室”，準(zhǔn)確地點(diǎn)明了全隱含作者以君子自居之意，起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。“苔痕上階綠，草色入簾青”是什么修辭手法？“上”和“入”有什么11.好處？答:人格化,

14、文主旨，對偶、擬人?！吧稀薄叭搿倍稚鷦觽魃?，化靜為動，不僅使景物而且流露出作者對景物的喜愛之情。12. 作者以古代名賢自比的語句是哪句？有怎樣的寫作手法，有什么不同？ 答：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用了類比的寫作手法。意在以古代名賢自沉，表明室主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)， 在更高的 境界上頌揚(yáng)了 “惟吾德馨”。13.作者在文中以仙人蛟龍自況，更以孔子、諸葛亮、子云等古代名賢自比， 這種毫不自謙的思想是否讓人覺得有些自以為是、不可一世？答：不會的。作者的這種自比，并非狂妄自大，實(shí)是自勉自勵，是要求自己 交往純正，志趣高雅，品質(zhì)高潔，要以古代名賢為榜樣，去追求一種崇高的道德境界。立身處世就要有

15、這種自知自勉的精神。14. 作者持有怎樣的人生態(tài)度，你是否贊賞？ 答：作者持安貧樂道的人生態(tài)度。贊賞15. 舉歷史上和現(xiàn)實(shí)生活中陋室不陋的例子。 答：歷史上有杜甫草堂，現(xiàn)代有錢鐘書的書齋。16. 本文描寫陋室環(huán)境清凈淡雅，你喜歡這樣的居室環(huán)境嗎？為什么? 答：喜歡。因?yàn)檫@樣的環(huán)境對人的身心健康和思想品質(zhì)有極大影響。17本文作者結(jié)交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡結(jié)交什么樣的朋友，為什么? 答：正直、善良、上進(jìn)的朋友。因?yàn)檫@樣的朋友對我們的成長有益。17. 文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。18. 文中有“有德者居之，則陋室不陋”意思，是否同意這個看法？為什么

16、？ 答：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞 的操守，所以身居陋室而不覺其陋。19. 作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你 能看出當(dāng)時的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？答：官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。20. 請為本文對陋室的描寫從內(nèi)容或?qū)懛ㄉ蠈懸欢卧u注性文字。答：寫居室環(huán)境，交往人物，日常生活，以景色之雅，交往之雅，情趣之雅， 見惟吾德馨而明陋室不陋，表達(dá)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣， 描 寫處處緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文

17、結(jié)尾“何陋之有”張目。21. 從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的;從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法 來看，又是消極的。A ）。22. 下列對文章內(nèi)容的賞析有錯誤的一項(xiàng)是（A. “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”表現(xiàn)了作者希望為國 效力、建功立業(yè)的遠(yuǎn)大志向。B. “苔痕上階綠，草色入簾青。”寫出了環(huán)境的清幽雅致。C. “談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?！睂懗隽俗髡呱?情趣的高雅。D. 文章舉諸葛廬、子云亭的例子，是為了說明“陋室”不陋的道理。十四、學(xué)習(xí)拓展：1. 本文是一篇駢文，多用對偶句，請你根據(jù)對本文的理解，擬一組不少于五 言的對偶句，表達(dá)你對本文的看法。答：人雅無須室大；品正不在官高。2. 找出本文你最喜歡的駢句和散句。答：駢句有：談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入簾青。散句有：孔子云：“何陋之有？”3. 仿寫陋室銘 男生銘：“生不在憂，有錢則靈；分不在高，六十則行。斯是陋室，襯校 德行。道理空洞洞，