教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬試題

1、教師資格證小學(xué)綜合素質(zhì)全真模擬試題一、單選題1.留守兒童小華身上有一些不良行為習(xí)慣，班主任老師應(yīng)( )A.關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對(duì)他的要求并順其自然C.嚴(yán)厲責(zé)罰小華，令其盡快改變不良行為習(xí)慣D.聯(lián)系小華家長，責(zé)令其督促小華改變不良習(xí)慣【答案】：A【解析】：班主任老師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)小華，加強(qiáng)對(duì)他的行為養(yǎng)成教育。中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定教師應(yīng)“關(guān)愛學(xué)生”，關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等公正對(duì)待學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友;保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。2.學(xué)校實(shí)施青年教師成長“導(dǎo)師制”，作為導(dǎo)師的李老師手把手地對(duì)青年教師進(jìn)行“傳”“幫

2、”“帶”。這體現(xiàn)了李老師( )A.廉潔從教，勤懇敬業(yè)B.因材施教，樂于奉獻(xiàn)C.團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘為人梯D.治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，勇于創(chuàng)新【答案】：C【解析】：題干內(nèi)容體現(xiàn)了李老師團(tuán)結(jié)協(xié)作、甘為人梯的精神，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范中規(guī)定教師應(yīng)“愛崗敬業(yè)”。教師應(yīng)忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。3.馮老師在家訪時(shí)堅(jiān)持“四多四少”的原則，即“多一點(diǎn)針對(duì)性，少一點(diǎn)隨意性;多一點(diǎn)肯定，少一點(diǎn)求全責(zé)備;多一點(diǎn)情感交流，少一點(diǎn)情況匯報(bào);多一點(diǎn)指導(dǎo)，少一點(diǎn)推卸責(zé)任”。馮老師的做法( )A.不可行，僅報(bào)喜不報(bào)憂，一味迎合家長B.不可行，雖重情感交流，但回避了問題C.可行，體現(xiàn)了他注重溝通策略，尊重家長D

3、.可行，體現(xiàn)了他嚴(yán)格要求自己，家長至上【答案】：C【解析】：馮老師“四多四少”的原則充分體現(xiàn)了馮老師尊重家長，注重與家長的良性溝通，因此馮老師的做法是可行的。4.剛被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)過的宋老師郁悶地走進(jìn)教室，看見幾個(gè)學(xué)生在大聲喧嘩，便不分青紅皂白地將他們訓(xùn)斥了一番。該做法體現(xiàn)了宋老師( )A.不能平等待生B.不能調(diào)適自我C.不能嚴(yán)慈相濟(jì)D.不能有教無類【答案】：B【解析】：宋老師把工作中的不愉快帶到課堂上，影響師生關(guān)系，體現(xiàn)了宋老師不能調(diào)適自我。5.下列選項(xiàng)中，與“士別三日，當(dāng)刮目相待”有關(guān)的人物是( )A.呂布B.張飛C.呂蒙D.司馬懿【答案】：C【解析】：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之

4、晚乎!”出自孫權(quán)勸學(xué)，選自資治通鑒。三國時(shí)期，東吳能武不能文的武將呂蒙聽了孫權(quán)的勸告后，發(fā)奮讀書。一段時(shí)間后，都督魯肅來視察呂蒙的防地。呂蒙就對(duì)蜀防劉備的事情講得有條有理，還寫份建議書給魯肅，魯肅很驚訝。呂蒙就對(duì)魯肅說道：“士別三日，當(dāng)刮目相看?！?.下列選項(xiàng)中，屬于著名“銅車馬”出土地點(diǎn)的一項(xiàng)是( )A.開封B.洛陽C.西安D.南京【答案】：C【解析】：秦始皇陵“銅車馬”是秦始皇陵的大型陪葬銅車馬模型，1980年出土于中國陜西臨潼(西安)秦始皇陵墳丘西側(cè)。共兩乘，一前一后排列。經(jīng)復(fù)原，大小約為真人真馬的二分之一。制作年代約在陵墓興建時(shí)期，即公元前221前210年間。7.下列選項(xiàng)中，屬于大多數(shù)

5、地震發(fā)生的類型的一項(xiàng)是( )A.火山地震B(yǎng).構(gòu)造地震C.塌陷地震D.誘發(fā)地震【答案】：B【解析】：構(gòu)造地震亦稱“斷層地震”，是地震的一種，由地殼(或巖石圈，少數(shù)發(fā)生在地殼以下的巖石圈上地幔部位)發(fā)生斷層而引起。地殼(或巖石圈)在構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中發(fā)生形變，當(dāng)變形超出了巖石的承受能力，巖石就發(fā)生斷裂，在構(gòu)造運(yùn)動(dòng)中長期積累的能量迅速釋放，造成巖石振動(dòng)，從而形成地震。波及范圍大，破壞性很大。世界上90 010以上的地震、幾乎所有的破壞性地震都屬于構(gòu)造地震。目前已記錄到的最大構(gòu)造地震震級(jí)為8.9級(jí)(智利，1960年5月22日)。8.下列四種發(fā)電方式中，最低碳、最環(huán)保的一種是( )A.水力發(fā)電B.火力發(fā)電C.核

6、燃料發(fā)電D.風(fēng)力發(fā)電【答案】：D【解析】：把風(fēng)的動(dòng)能轉(zhuǎn)變成機(jī)械能，再把機(jī)械能轉(zhuǎn)化為電力動(dòng)能，這就是風(fēng)力發(fā)電。風(fēng)力發(fā)電的原理，是利用風(fēng)力帶動(dòng)風(fēng)車葉片旋轉(zhuǎn)，再透過增速機(jī)將旋轉(zhuǎn)的速度提升，來促使發(fā)電機(jī)發(fā)電。9.下列作家中，以短篇小說創(chuàng)作而著稱于世的一位是( )A.莫泊桑B.巴爾扎克C.托爾斯泰D.普希金【答案】：A【解析】：莫泊桑，1850年8月5日生于法國西北部諾曼底省的一個(gè)沒落貴族家庭。故鄉(xiāng)的生活與優(yōu)美的大自然給莫泊桑的影響很深，成為了他日后文學(xué)創(chuàng)作的一個(gè)重要源泉。莫泊桑以短篇小說著稱于世。10.下列先秦思想家中，主張施仁政王道的一位是( )A.管子B.墨子C.荀子D.孟子【答案】：D【解析】：

7、孟子(約公元前372公元前289)，名軻，字子輿，鄒國(現(xiàn)山東省鄒城市)人，有人認(rèn)為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人。戰(zhàn)國時(shí)期偉大的.思想家、政治家、文學(xué)家。儒家的主要代表人物之一，在政治上主張法先王、行仁政;在學(xué)說上推崇孔子，反對(duì)楊朱、墨翟。孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想，被后世尊稱為亞圣。11.下列節(jié)日中，“江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng)”所描寫的是( )A.清明節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.重陽節(jié)【答案】：D【解析】：詩句出自唐朝崔國輔的九月九日：“江邊楓落菊花黃，少長登高一望鄉(xiāng)。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳?！敝仃柟?jié)有登高，插茱萸的習(xí)俗，也表達(dá)了重陽節(jié)渴望全家團(tuán)圓的心愿。12.下列人

8、物中，兩耳失聰后仍堅(jiān)持音樂創(chuàng)作的一位是( )A.舒伯特B.莫扎特C.貝多芬D.門德爾松【答案】：C二、材料分析題材料：看到我們這一支以應(yīng)用科學(xué)作為自己專業(yè)的青年人的隊(duì)伍，我感到十分的高興，我可以唱一首贊美詩，來頌揚(yáng)應(yīng)用科學(xué)已經(jīng)取得的進(jìn)步。并且無疑地，在你們自己一生中，我們將把它更加推向前進(jìn)，我所以能講這樣一些話，那是因?yàn)槲覀兪巧钤趹?yīng)用科學(xué)的時(shí)代和應(yīng)用科學(xué)的家鄉(xiāng)，但是我不想這樣來說，我倒想起一個(gè)娶了不稱心的妻子的小伙子。當(dāng)人家問他是否感到幸福時(shí)，他回答說：“如果要我說真心話，那我就不得不扯謊了。”我的情況也正是這樣，試設(shè)想，一個(gè)不很開化的印第安人，他是否不如通常的文明人那樣豐富和幸福?我想并不

9、如此。一切文明國家的兒童都那么喜歡扮“印第安人”玩，這是值得深思的。這樣了不起的應(yīng)用科學(xué)，它既節(jié)約了勞動(dòng)，又使生活更加舒適，為什么帶給我們的幸福卻那么少呢?坦率的回答是，因?yàn)槲覀冞€沒有學(xué)會(huì)怎樣正當(dāng)?shù)厝ナ褂盟Ｔ趹?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)給了人們相互毒害和相互殘殺的手段。在和平時(shí)期，應(yīng)用科學(xué)使我們生活匆忙和不安定。它沒有使我們從必須完成的單調(diào)的勞動(dòng)中得到多大程度的解放，反而使人成為機(jī)器的奴隸;人們絕大部分是一天到晚厭倦地工作著，他們?cè)趧趧?dòng)中毫無樂趣，而且經(jīng)常提心吊膽，惟恐失去他們那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的收入。你們會(huì)以為在你面前的這個(gè)老頭子是在唱不吉利的反調(diào)?？墒俏覀冞@樣做，目的無非是向你們提一點(diǎn)忠告。如果你們想使

10、你們一生的工作有益于人類，那么，你們只懂得應(yīng)用科學(xué)本身是不夠的。關(guān)心人的本身，應(yīng)當(dāng)始終成為一切技術(shù)上奮斗的主要目標(biāo);關(guān)心怎樣組織人的勞動(dòng)和產(chǎn)品分配這樣一些尚未解決的重大問題，用以保證我們科學(xué)思想的成果會(huì)造福人類，而不致成為禍害。在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)!(摘編自愛因斯坦給青年們的一封信)問題：1.文章第自然段，作者提到“不很開化的印第安人”，有何用意?(4分)【答案】：文章第2自然段中提到的“不恨開化的印第安人”用意在于告誡青年人們印第安人沒有生活在科技的時(shí)代中但是他們就不見得不是幸福的，科學(xué)的發(fā)展和我們的幸福生活是沒有必然聯(lián)系的，既然生活在科學(xué)時(shí)代就應(yīng)該好好利用科學(xué)為人造福，要理性的去對(duì)待應(yīng)用科學(xué)，正確的使用應(yīng)用科學(xué)。2.概括“在你們埋頭于圖表和方程時(shí)，千萬不要忘記這一點(diǎn)”中加點(diǎn)詞“這一點(diǎn)”的內(nèi)容，并聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀愕乃伎肌?10分)【答案】：文中“這一點(diǎn)”指不僅要關(guān)心應(yīng)用科學(xué)本身，更要關(guān)注怎樣組織人的勞動(dòng) 和產(chǎn)品分配這一尚未解決的問題，以保證我們的科學(xué)成果能造福于人類，而不是成為禍害。我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)用科學(xué)