現(xiàn)代文閱讀技法

1、現(xiàn)代文閱讀技法現(xiàn)代文閱讀技法 現(xiàn)代文閱讀一、理解詞語一、理解詞語 二、理解并解釋句子二、理解并解釋句子 三、篩選重要信息三、篩選重要信息 四、分析結(jié)構(gòu)（思路）和概括要點(diǎn)四、分析結(jié)構(gòu)（思路）和概括要點(diǎn) 五、賞析技法和評(píng)價(jià)思想五、賞析技法和評(píng)價(jià)思想 一、理解詞語1. 語境義和多義詞，多義短語義項(xiàng)的區(qū)別語境義和多義詞，多義短語義項(xiàng)的區(qū)別例如：例如：古代是很講究古代是很講究文字文字簡陋，干凈，利落的。簡陋，干凈，利落的。 全部否定傳統(tǒng)的語言、全部否定傳統(tǒng)的語言、文字、文字、文學(xué)。文學(xué)。 文言文中的詞匯和文言文中的詞匯和文字文字表現(xiàn)力還在不斷表現(xiàn)力還在不斷地豐富現(xiàn)代漢語。地豐富現(xiàn)代漢語。A.語言運(yùn)用的風(fēng)

2、格語言運(yùn)用的風(fēng)格 B.寫作運(yùn)用的語言寫作運(yùn)用的語言C.記錄語言的符號(hào)記錄語言的符號(hào) D.連綴成篇的文章連綴成篇的文章例如：下列對沙塵暴的解釋：例如：下列對沙塵暴的解釋：A.沙塵暴是用于風(fēng)將沙塵暴是用于風(fēng)將大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的大量沙塵卷起，使空氣混濁，能見度小于千米的風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。風(fēng)沙天氣現(xiàn)象。這可以說是前幾年概念題考試的伸展這可以說是前幾年概念題考試的伸展 記錄語言的符號(hào)連綴成篇的文章寫作運(yùn)用的語言2.指代義指代義例如：他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不例如：他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起是主要的。在馬克思看來，

3、科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的，革命的力量。推動(dòng)作用的，革命的力量。例如：人類賴以生存的大自然博大精深，生氣勃勃，例如：人類賴以生存的大自然博大精深，生氣勃勃，愈是邁向縱深，便愈是感到它的精妙。在許多地方，愈是邁向縱深，便愈是感到它的精妙。在許多地方，造化于不經(jīng)意中留下了真理。我至少發(fā)現(xiàn)，植物世造化于不經(jīng)意中留下了真理。我至少發(fā)現(xiàn)，植物世界與人類世界之間有著一種發(fā)人深思的對應(yīng)關(guān)系，界與人類世界之間有著一種發(fā)人深思的對應(yīng)關(guān)系，前者有助你理解世俗人間所發(fā)生的一些事情，認(rèn)識(shí)前者有助你理解世俗人間所發(fā)生的一些事情，認(rèn)識(shí)你周圍的真實(shí)。這使我謳歌生命之美，對生活抱著你周圍的真實(shí)。這使我謳歌生命之美，對生活

4、抱著積極進(jìn)取態(tài)度。積極進(jìn)取態(tài)度?！斑@這”指代：指代：A.植物世界與人類世界的對應(yīng)關(guān)植物世界與人類世界的對應(yīng)關(guān) B.植物植物世界世界 C.大自然大自然D.我的發(fā)現(xiàn)我的發(fā)現(xiàn) 例如：表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇例如：表現(xiàn)生活的橫斷面，曾經(jīng)被視為短篇小說區(qū)別于中長篇小說的一個(gè)基本特征。可小說區(qū)別于中長篇小說的一個(gè)基本特征?？墒俏乃噷?shí)踐早已證明，描寫人生的縱切面，是文藝實(shí)踐早已證明，描寫人生的縱切面，同樣可以運(yùn)用短篇小說的藝術(shù)形式。矛盾是同樣可以運(yùn)用短篇小說的藝術(shù)形式。矛盾是比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是，他比較主張短篇小說表現(xiàn)橫斷面的。但是，他正視事實(shí)，公正地指出：正視事實(shí)，公正地指出：“把主

5、人公在相當(dāng)把主人公在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)的一段生活概括地寫出來，也是短長時(shí)期內(nèi)的一段生活概括地寫出來，也是短篇小說的篇小說的“一種表現(xiàn)方法一種表現(xiàn)方法”?！罢暿聦?shí)正視事實(shí)”的的“事實(shí)事實(shí)”指什么？指什么？ 結(jié)論：結(jié)論：(1)關(guān)注句群中的重要信息。重要信息在關(guān)注句群中的重要信息。重要信息在一個(gè)句子中根據(jù)環(huán)境的相異，存在的地一個(gè)句子中根據(jù)環(huán)境的相異，存在的地方相異，具有一定的靈活性。但是有多方相異，具有一定的靈活性。但是有多重修飾的、有修辭的、有反復(fù)的重修飾的、有修辭的、有反復(fù)的|(2)關(guān)注比喻義，引申義的區(qū)別。關(guān)注比喻義，引申義的區(qū)別。(3)指代的遠(yuǎn)近要分析，要在上下文里找指代的遠(yuǎn)近要分析，要在上下文

6、里找出對應(yīng)的闡釋句從而明確。出對應(yīng)的闡釋句從而明確。 考試中一般考試中一般都較遠(yuǎn)。都較遠(yuǎn)。殘殘 荷荷 再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了?；ㄩ_過，蓮蓬采過，再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了?；ㄩ_過，蓮蓬采過，那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙，栽到泥水中了。只有幾那些遮天蔽日的青荷也大都折戟沉沙，栽到泥水中了。只有幾莖殘荷在秋風(fēng)中堅(jiān)守，不勝襤褸。人說，荷老了，真的老了。莖殘荷在秋風(fēng)中堅(jiān)守，不勝襤褸。人說，荷老了，真的老了。“小荷才露尖尖角小荷才露尖尖角”的時(shí)候，你為什么不來？的時(shí)候，你為什么不來？“接天蓮葉無窮接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅碧，映日荷花別樣紅”的時(shí)候，你為什么不來？的時(shí)候，你為什么

7、不來？ 我也弄不清怎么就把這一年一度的荷給忘了，忘得如此干干我也弄不清怎么就把這一年一度的荷給忘了，忘得如此干干凈凈。那些亭亭玉立的青荷，是不是見我久期不至，才紛紛凋凈凈。那些亭亭玉立的青荷，是不是見我久期不至，才紛紛凋損、委頓的呢？那幾莖殘荷無疑是堅(jiān)守著，向我傳遞最后的信損、委頓的呢？那幾莖殘荷無疑是堅(jiān)守著，向我傳遞最后的信息了。息了。 殘荷無言，而我我領(lǐng)神會(huì)。殘荷無言，而我我領(lǐng)神會(huì)。 殘荷不再美麗，不再青春勃發(fā)嬌姿嫵媚，也不再以那一暈又一殘荷不再美麗，不再青春勃發(fā)嬌姿嫵媚，也不再以那一暈又一暈粉紅的花，潤出一片風(fēng)采。人說，殘荷老了，生命留給她的暈粉紅的花，潤出一片風(fēng)采。人說，殘荷老了，生命

8、留給她的大概就只有懷舊、懺悔與嘆息了吧。大概就只有懷舊、懺悔與嘆息了吧。 然而，殘荷依然堅(jiān)挺，在砭人的冷風(fēng)中抗?fàn)幹?，不肯折腰摧眉，然而，殘荷依然?jiān)挺，在砭人的冷風(fēng)中抗?fàn)幹?，不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地，那張破舊的殘葉在秋天里依然是一面旗幟，更不肯跪倒于地，那張破舊的殘葉在秋天里依然是一面旗幟，頑強(qiáng)地展示生存一睿智。直到有一天，人們從殘荷的根部掘出頑強(qiáng)地展示生存一睿智。直到有一天，人們從殘荷的根部掘出一弧又一弧白藕，才驚嘆不已那破敗的殘荷原來是最富有的哩。一弧又一弧白藕，才驚嘆不已那破敗的殘荷原來是最富有的哩。她抵死不渝守候著的便是她一生積聚起來的最珍貴的東西??！她抵死不渝守候著的便是她一生積聚

9、起來的最珍貴的東西??！ 問題（1）“再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了再去那荷田，就只剩下一旋兒嘆息了”和和“殘荷老了殘荷老了懺悔與嘆息了吧懺悔與嘆息了吧”兩句中，兩句中，其中其中兩個(gè)兩個(gè)“嘆息嘆息”的內(nèi)容是否相同？的內(nèi)容是否相同？含義是什么？含義是什么？答答 _ a.錯(cuò)過了賞花佳期錯(cuò)過了賞花佳期 b.認(rèn)為荷花嘆息自己老了認(rèn)為荷花嘆息自己老了(2)“那幾莖殘荷那幾莖殘荷向我傳遞最后的信息了向我傳遞最后的信息了”一句一句中，這中，這“最后的信息最后的信息”指的是什么？指的是什么？不同：A、錯(cuò)過了賞花佳期 B、人們認(rèn)為荷花嘆息自己老了荷花老了 展示生存的睿智 殘荷是最富有的 二、理解并解釋句子 哪些

10、句子呢？哪些句子呢？ A.能幫助理解整個(gè)文章主題思想和脈絡(luò)（承上啟下）能幫助理解整個(gè)文章主題思想和脈絡(luò)（承上啟下）層次的句子（文眼）以及內(nèi)蘊(yùn)豐富（評(píng)議）層次的句子（文眼）以及內(nèi)蘊(yùn)豐富（評(píng)議）例如：例如：荷塘月色荷塘月色“這幾天心里頗不寧靜這幾天心里頗不寧靜”。 B.結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的。結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的。例如：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，例如：至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更是為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千則更是為中國女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒有消亡的明證了。年，而終于沒有消亡的明證了。（這些句子位置在：前、中、后，（這些句子位置在

11、：前、中、后， 個(gè)別情況下分散在句中）個(gè)別情況下分散在句中） 當(dāng)然，我不否認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白語文當(dāng)然，我不否認(rèn)為，學(xué)習(xí)文言文在一定程度上對白語文的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個(gè)方面。篇章和語言。這的寫作有幫助，幫助表現(xiàn)在兩個(gè)方面。篇章和語言。這也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評(píng)。為什么這些不能從也可以說是對現(xiàn)代作家的一種批評(píng)。為什么這些不能從現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢？現(xiàn)代作品中學(xué)到，還要到老祖宗那兒去討救兵呢？A.現(xiàn)代作家受到了批評(píng)，是因?yàn)樗麄優(yōu)E用文言詞語，影現(xiàn)代作家受到了批評(píng)，是因?yàn)樗麄優(yōu)E用文言詞語，影響很壞。響很壞。B.學(xué)習(xí)寫白話文必須求助于文言文，這說明某些現(xiàn)代作

12、學(xué)習(xí)寫白話文必須求助于文言文，這說明某些現(xiàn)代作品的不足。品的不足。C.在篇章和語言方面，現(xiàn)代作品沒有經(jīng)過時(shí)間的篩選，在篇章和語言方面，現(xiàn)代作品沒有經(jīng)過時(shí)間的篩選，不如古代作品。不如古代作品。D.白話語言沒有滋味，雖然沒有明說，實(shí)際上是對他們白話語言沒有滋味，雖然沒有明說，實(shí)際上是對他們的一種批評(píng)。的一種批評(píng)。 結(jié)論：結(jié)論： (1)看位置看位置確定其是否重要抓住相鄰的句確定其是否重要抓住相鄰的句子，把握句子的語言背景材料。子，把握句子的語言背景材料。 “句看段，關(guān)鍵看鄰句句看段，關(guān)鍵看鄰句”。而重要句子往往有。而重要句子往往有“針對性、包容性針對性、包容性”等。等。 (2)重修飾重修飾表示修飾，

13、限制成分的在一定表示修飾，限制成分的在一定程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。而這些句子程度上起著揭示句子內(nèi)涵的作用。而這些句子也就是句群中的重點(diǎn)。也就是句群中的重點(diǎn)。 例如：例如：“濃黑的悲涼濃黑的悲涼”她分明純乎已經(jīng)是一個(gè)她分明純乎已經(jīng)是一個(gè)乞丐了。乞丐了。 三、篩選重要信息 一篇文章中基本概念最新知識(shí)，作者所一篇文章中基本概念最新知識(shí)，作者所不同的形式反復(fù)提及的觀點(diǎn)以及對以上不同的形式反復(fù)提及的觀點(diǎn)以及對以上的之點(diǎn)作出闡釋的應(yīng)該分辨捕捉好。同的之點(diǎn)作出闡釋的應(yīng)該分辨捕捉好。同時(shí)，辨析明示信息（可以找到一一對應(yīng)）時(shí)，辨析明示信息（可以找到一一對應(yīng)）隱含信息（沒有直接陳述、要?dú)w納、概隱含信息（沒有

14、直接陳述、要?dú)w納、概括或者闡釋）括或者闡釋）還是材料信息（只有支撐，還是材料信息（只有支撐，說明某種觀點(diǎn)或某一情況的信息）說明某種觀點(diǎn)或某一情況的信息） 每一物種都是一個(gè)獨(dú)特的基因庫。遺傳多樣性即基因多樣性，是每一物種都是一個(gè)獨(dú)特的基因庫。遺傳多樣性即基因多樣性，是遺傳信息的總和。具體說，遺傳多變性是指種內(nèi)基因的變化，包遺傳信息的總和。具體說，遺傳多變性是指種內(nèi)基因的變化，包括種內(nèi)顯著不同種群間和同一種群的遺傳變異。因?yàn)檫z傳變異、括種內(nèi)顯著不同種群間和同一種群的遺傳變異。因?yàn)檫z傳變異、生活史特點(diǎn)、種群動(dòng)態(tài)及其遺傳結(jié)構(gòu)等決定或影響著一個(gè)物種與生活史特點(diǎn)、種群動(dòng)態(tài)及其遺傳結(jié)構(gòu)等決定或影響著一個(gè)物種

15、與其他物其他物5種及其環(huán)境相互作用的方式。遺傳多樣性是生命進(jìn)化和種及其環(huán)境相互作用的方式。遺傳多樣性是生命進(jìn)化和適應(yīng)的基礎(chǔ)，種內(nèi)遺傳多樣性愈豐富，物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能適應(yīng)的基礎(chǔ)，種內(nèi)遺傳多樣性愈豐富，物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能力也愈大。但隨著物種棲息地的變化，如森林由于分隔縮小而碎力也愈大。但隨著物種棲息地的變化，如森林由于分隔縮小而碎片化、興修水利造成江湖隔離或由于動(dòng)物本身分布的局限性，導(dǎo)片化、興修水利造成江湖隔離或由于動(dòng)物本身分布的局限性，導(dǎo)致物種的近親繁殖，致使致物種的近親繁殖，致使遺傳多樣性縮小，遺傳多樣性縮小，其表現(xiàn)為子代遺傳質(zhì)其表現(xiàn)為子代遺傳質(zhì)量的下降、發(fā)病率上升、成活率不高。這種現(xiàn)

16、象不論是野生物種量的下降、發(fā)病率上升、成活率不高。這種現(xiàn)象不論是野生物種還是家畜、家禽甚或人工養(yǎng)殖的物種等，都有明顯反映。另外，還是家畜、家禽甚或人工養(yǎng)殖的物種等，都有明顯反映。另外，由于引進(jìn)外來品種，致使許多古老地土著作物、家畜、家禽中的由于引進(jìn)外來品種，致使許多古老地土著作物、家畜、家禽中的優(yōu)良品種資源喪失，或受到排擠趨于滅絕。優(yōu)良品種資源喪失，或受到排擠趨于滅絕。 (1)下列說法中不符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（下列說法中不符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A.生命的進(jìn)化和適應(yīng)緊緊依賴著遺傳多樣性。生命的進(jìn)化和適應(yīng)緊緊依賴著遺傳多樣性。 B.物種之間相互作用的方式受遺傳變異的影響物種之間相互作

17、用的方式受遺傳變異的影響 C.遺傳的多變性與遺傳信息的總和相關(guān)聯(lián)遺傳的多變性與遺傳信息的總和相關(guān)聯(lián) D.物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能力大小，與種內(nèi)遺傳多樣物種對環(huán)境變化的適應(yīng)能力大小，與種內(nèi)遺傳多樣性的豐富程度有關(guān)性的豐富程度有關(guān)(2)下列說法中符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（下列說法中符合這段文章內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ） A.物種子代成活率不高，是遺傳多樣性縮小的表現(xiàn)物種子代成活率不高，是遺傳多樣性縮小的表現(xiàn) B.生物的分布范圍小，因而出現(xiàn)近親繁殖的現(xiàn)象生物的分布范圍小，因而出現(xiàn)近親繁殖的現(xiàn)象 C.引進(jìn)外來品種導(dǎo)致土著品種滅絕引進(jìn)外來品種導(dǎo)致土著品種滅絕 D.興修水利是遺傳質(zhì)量下降的原因之一興修水利是遺傳質(zhì)量

18、下降的原因之一 “做人做人”是一個(gè)難以是一個(gè)難以yi移的中國文化觀念。在古之文獻(xiàn)中本沒有移的中國文化觀念。在古之文獻(xiàn)中本沒有今義的今義的“做人做人”。如。如詩詩大雅大雅 樸樸：“周王壽考，遐不作人。周王壽考，遐不作人?！编嵭{云：鄭玄箋云：“故云壽考遠(yuǎn)不作人者，其政變化紂之惡俗，近如新故云壽考遠(yuǎn)不作人者，其政變化紂之惡俗，近如新作人也。作人也。”又如又如左傳左傳成王八年成王八年：“求善也夫！作人斯有功求善也夫！作人斯有功績矣?？円??！边@里的這里的“作作”讀如讀如“zu”；尚書尚書康浩康浩里的里的“作新作新民民”之作。而作人的涵義在于政治而非倫理。今義之作。而作人的涵義在于政治而非倫理。今義“做

19、人做人”原為原為口語，興起較晚?？谡Z，興起較晚。顏氏家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)有有“為人為人”而無而無“做人做人”。余儒。余儒講道學(xué)，每言及做人。如講道學(xué)，每言及做人。如“宇宙之間如此廣闊，吾身立于其間，宇宙之間如此廣闊，吾身立于其間，須大做一個(gè)人。須大做一個(gè)人?！保ㄏ笊饺笊饺澹┯秩缛澹┯秩纭昂笊鯇W(xué)，且后生初學(xué)，且看小學(xué)書，是做人底樣子?？葱W(xué)書，是做人底樣子?！保ɡm(xù)近思錄續(xù)近思錄十一）至此，十一）至此，“做做人人”已有幾層涵義。一，為人；二，為人盡其道；三，做德性工已有幾層涵義。一，為人；二，為人盡其道；三，做德性工夫。再轉(zhuǎn)而生出夫。再轉(zhuǎn)而生出“表現(xiàn)乃至表演為人正當(dāng)表現(xiàn)乃至表演為人正當(dāng)”

20、的涵義，如的涵義，如西廂西廂記記：“好著我兩下里做人難。好著我兩下里做人難?！彼缢绨正傳正傳中吳媽以為中吳媽以為受到阿受到阿Q的侮辱，必得跪到人前尋死覓活一番，以表白其貞，亦的侮辱，必得跪到人前尋死覓活一番，以表白其貞，亦屬此類。屬此類。“做做”本有本有“表演表演”之義，如之義，如“做雜劇做雜劇”。由此而生出。由此而生出兩種潛在的涵義：一是阿兩種潛在的涵義：一是阿Q式的盲目認(rèn)同正統(tǒng)，雖然不覺其在式的盲目認(rèn)同正統(tǒng)，雖然不覺其在“做人做人”；另一是反正統(tǒng)之道而做人，如；另一是反正統(tǒng)之道而做人，如紅燈記紅燈記稱：稱：“做人做人要做革命的人！要做革命的人！”總之，總之，“做人做人”是在一個(gè)十目

21、所視，十手所指是在一個(gè)十目所視，十手所指的社會(huì)中，完成社會(huì)角色的倫理手段。的社會(huì)中，完成社會(huì)角色的倫理手段。1.證明證明“做人做人”概念開始具有倫理特色的概念開始具有倫理特色的資料有哪些？資料有哪些？2.“十目所視，十手所指十目所視，十手所指”指？指？3.不符合文意的說法有不符合文意的說法有A.在在“孔孟之道孔孟之道”中沒有中沒有“做人做人”這個(gè)概念。這個(gè)概念。B.作為一種文化觀念，作為一種文化觀念，“做人做人”經(jīng)歷了從政經(jīng)歷了從政治概念到倫理概念的演變。治概念到倫理概念的演變。C.“做人做人”這個(gè)概念在中國封建時(shí)期表現(xiàn)出涵這個(gè)概念在中國封建時(shí)期表現(xiàn)出涵義的復(fù)雜性和虛偽性。義的復(fù)雜性和虛偽性。

22、D.吳媽和阿吳媽和阿Q的的“做人做人”證明證明“做人做人”在某在某個(gè)層面的含義，但并非證明個(gè)層面的含義，但并非證明“做人做人”的負(fù)的負(fù)面含義。面含義。 象山全集 續(xù)近思錄眾人關(guān)注眾人評(píng)價(jià)四、分析結(jié)構(gòu)（思路）和概括四、分析結(jié)構(gòu)（思路）和概括要點(diǎn)要點(diǎn) 分析與歸納是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。分析與歸納是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。找出文中（句中）關(guān)鍵詞句，或核心詞找出文中（句中）關(guān)鍵詞句，或核心詞語，也就是能體現(xiàn)文段（或句）主要觀語，也就是能體現(xiàn)文段（或句）主要觀點(diǎn)、思路同容的詞句，盡可能用文中現(xiàn)點(diǎn)、思路同容的詞句，盡可能用文中現(xiàn)成的詞名來概括。成的詞名來概括。 又如又如jie 寄生，它從某些樹木吸取養(yǎng)料，寄生，

23、它從某些樹木吸取養(yǎng)料，它需要鳥類來傳布它的種子，更因它是它需要鳥類來傳布它的種子，更因它是雄雌異花，又必須依賴?yán)ハx才能完成傳雄雌異花，又必須依賴?yán)ハx才能完成傳粉作用。我們假使僅取外部環(huán)境，或習(xí)粉作用。我們假使僅取外部環(huán)境，或習(xí)性的影響，或植物本身的傾向來解釋這性的影響，或植物本身的傾向來解釋這種寄生植物的構(gòu)造以及它和好幾種其它種寄生植物的構(gòu)造以及它和好幾種其它生物的關(guān)系，必定是同樣不合理。生物的關(guān)系，必定是同樣不合理。 寄生植物構(gòu)造關(guān)系如JIE寄生創(chuàng)造思考學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目創(chuàng)造思考學(xué)教學(xué)以培養(yǎng)創(chuàng)造性思維為目標(biāo)。創(chuàng)造思維有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維標(biāo)。創(chuàng)造思維有以下特點(diǎn)：創(chuàng)造性思維的結(jié)果對于思

24、考者或文化而言具有新穎的結(jié)果對于思考者或文化而言具有新穎性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具性和價(jià)值；創(chuàng)造性思維是非傳統(tǒng)的，具有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持的思維活動(dòng)；創(chuàng)造有高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)持的思維活動(dòng)；創(chuàng)造性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確性思維的任務(wù)是將原來模糊的、不明確的問題清楚地勾劃出來，或提出某種方的問題清楚地勾劃出來，或提出某種方案加以解決。案加以解決。要求：濃縮創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)（要求：濃縮創(chuàng)造性思維的特點(diǎn)（25個(gè)字個(gè)字以內(nèi)）以內(nèi)） 新穎性和價(jià)值高度機(jī)動(dòng)性和堅(jiān)定性清楚勾勒和解決問題宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫宋代涌現(xiàn)了更多的竹畫家。蘇東坡就是一位畫竹的藝術(shù)大師。他的畫竹氣魄極大，竹的藝

25、術(shù)大師。他的畫竹氣魄極大，“從地起從地起一直至頂一直至頂”，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人，線條和筆力都很強(qiáng)勁。元代文人畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪方林畫興起后，畫竹更為盛行。四大家之一倪方林的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的畫，大都是修竹數(shù)竿，意境蕭疏，具有獨(dú)特的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起，王紱畫竹馳名天下，的風(fēng)格。明代竹畫家蜂起，王紱畫竹馳名天下，邵二泉題他的邵二泉題他的墨竹墨竹詩說：詩說：“蕭蕭數(shù)竹不勝蕭蕭數(shù)竹不勝看，看此方知畫竹難。誰信書中曾放筆，片時(shí)看，看此方知畫竹難。誰信書中曾放筆，片時(shí)行盡楚江干。行盡楚江干。”道出了他畫竹的高超技藝。徐道出了他畫竹的高超技藝。徐渭（字文長

26、）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕渭（字文長）創(chuàng)畫雪竹的方法，所畫極為精絕 宋元明竹畫家蜂起風(fēng)格獨(dú)特、技法高超結(jié)論：（結(jié)論：（1）抓中心句（也叫主導(dǎo)句）；）抓中心句（也叫主導(dǎo)句）； （2）關(guān)注承上啟下的過渡句；）關(guān)注承上啟下的過渡句； （3）對中心句不明確的，要分）對中心句不明確的，要分析語句間的關(guān)系，把握重點(diǎn)；既要去掉析語句間的關(guān)系，把握重點(diǎn)；既要去掉 枝末節(jié)，又要不偏不漏要點(diǎn)。枝末節(jié)，又要不偏不漏要點(diǎn)。 五、賞析技法和評(píng)價(jià)思想五、賞析技法和評(píng)價(jià)思想 1）表達(dá)方式：人稱變換和選擇；敘事順序的按）表達(dá)方式：人稱變換和選擇；敘事順序的按排，敘、議、抒等之間的關(guān)系；排，敘、議、抒等之間的關(guān)系；2）選材

27、：主次詳略；材料是否）選材：主次詳略；材料是否 ？3）表現(xiàn)手法：象征、對比、襯托、托物言志，）表現(xiàn)手法：象征、對比、襯托、托物言志，借景抒情等等。借景抒情等等。 4）結(jié)構(gòu)：首尾）結(jié)構(gòu)：首尾 ？烘托鋪墊、設(shè)置懸念、制？烘托鋪墊、設(shè)置懸念、制造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致等等造波瀾，起承轉(zhuǎn)合，曲折有致等等 白鷺白鷺 郭沫若郭沫若白鷺是一首精巧的詩。白鷺是一首精巧的詩。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺得大了一些，而且太不尋常了。了。然而白

28、鷺卻因?yàn)樗某Ｒ姡蝗送鼌s了它的美。然而白鷺卻因?yàn)樗某Ｒ?，而被人忘卻了它的美。那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的那雪白的蓑毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長喙，那青色的腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之腳，增之一分則嫌長，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天璃框里的畫面。田的大小好像是有心人為白鷺設(shè)計(jì)的鏡匣。晴天的清晨每每看見它孤獨(dú)的站在小樹絕頂，看來像是不

29、發(fā)穩(wěn)，而它的清晨每每看見它孤獨(dú)的站在小樹絕頂，看來像是不發(fā)穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的種嗜好。卻很悠然。這是別的鳥很難表現(xiàn)的種嗜好。人們說它是在望哨，人們說它是在望哨，可它真是在望哨嗎？可它真是在望哨嗎？黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的種恩惠。那是清黃昏的空中偶見白鷺的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。澄的形象化，而且具有了生命了?；蛟S有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不或許有人會(huì)感到美中的不足，白鷺不會(huì)唱歌。但是白鷺的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？就是一首很優(yōu)美的歌嗎？不，歌未免太鏗鏘了不，歌未免太鏗鏘了 （1）從全文來看，白

30、鷺的美主要體現(xiàn)在哪些方面？（每）從全文來看，白鷺的美主要體現(xiàn)在哪些方面？（每方面用兩個(gè)字概括，不少于方面用兩個(gè)字概括，不少于6個(gè)字，不超過個(gè)字，不超過10個(gè)字）個(gè)字） 答：答： 。（2）下面對文章內(nèi)容的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是（）下面對文章內(nèi)容的理解和賞析有誤的兩項(xiàng)是（ ）A.本文通過贊美白鷺，表現(xiàn)了作者愛尋常之美、愛平凡本文通過贊美白鷺，表現(xiàn)了作者愛尋常之美、愛平凡之美的思想感情。之美的思想感情。B.作者開頭說作者開頭說“白鷺是一首精巧的詩白鷺是一首精巧的詩”，是從白鷺的外，是從白鷺的外貌、形態(tài)特點(diǎn)著眼的。貌、形態(tài)特點(diǎn)著眼的。C.作者在文章最后又說白鷺是作者在文章最后又說白鷺是“韻在骨子里的散

31、文詩韻在骨子里的散文詩”，寫出了白鷺易被人忽視的內(nèi)在的、質(zhì)樸的美，這樣由里寫出了白鷺易被人忽視的內(nèi)在的、質(zhì)樸的美，這樣由里及表，使文章更富有哲理。及表，使文章更富有哲理。D.文章第文章第4小節(jié)運(yùn)用了一連串的排比句式，主要突出了白小節(jié)運(yùn)用了一連串的排比句式，主要突出了白鷺勻稱的體態(tài)、和諧的色彩。鷺勻稱的體態(tài)、和諧的色彩。E.文間倒數(shù)第文間倒數(shù)第2小節(jié)說小節(jié)說“歌未免太鏗鏘了歌未免太鏗鏘了”， 這里說其它這里說其它鳥唱的歌太響亮了，作者借此來反襯白鷺寧靜悠然的美。鳥唱的歌太響亮了，作者借此來反襯白鷺寧靜悠然的美。 自然、寧靜、悠然、勻稱、和諧CE:C項(xiàng)應(yīng)為“由表及里”E項(xiàng)指所有的歌。這篇文章使我懂

32、得了什么道理？給我們這篇文章使我懂得了什么道理？給我們什么啟示？什么啟示？ 記敘：往往是通過議論、抒情性記敘：往往是通過議論、抒情性的句子達(dá)到的句子達(dá)到 什么道理什么道理 議論：序論中提及，結(jié)議論：序論中提及，結(jié)論中重申論中重申 說明：介紹、說明主要內(nèi)容時(shí)說明：介紹、說明主要內(nèi)容時(shí) 你你站著站著，你就這么，你就這么站著站著，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無邊的，你就這么孤零零地站著，站在荒漠無邊的曠野里。曠野里。那一片片那一片片飄舞飄舞著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又運(yùn)走高著你生命旗幟的樹葉呢？那小憩你的枝頭又運(yùn)走高飛的小鳥呢？那從遠(yuǎn)方匆匆趕來讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？飛的小鳥呢？那

33、從遠(yuǎn)方匆匆趕來讀你滿臉深刻皺紋的風(fēng)風(fēng)雨雨呢？幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你地言地佇立著，撐起一片幾度悲歡離合，一切都已遠(yuǎn)去，只有你地言地佇立著，撐起一片清淡高遠(yuǎn)的天空。清淡高遠(yuǎn)的天空。從你日漸漸疏的枝葉，我知道你衰老了。從你日漸漸疏的枝葉，我知道你衰老了。不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深不是么，你那遒勁的根須裸露在地面上，是喪失竭力扎向泥土深處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無法經(jīng)歷的處的欲望么？而在你嶙峋的脊背里除了濃縮多少人都無法經(jīng)歷的年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記年輪外，不也留下風(fēng)雨剝蝕的傷疤，不也刻下歲月滄桑的印記么？！現(xiàn)在，我就靜靜地坐在你的根上，讓蒼茫的落照和無邊的么？！