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1、2020屆高考?xì)v史模擬黨優(yōu)卷第二卷學(xué)校:姓名:班級(jí):一、單選題1 .如圖中描述了秦漢時(shí)期貴族化趨向的演變。對(duì)此演變的正確理解應(yīng)是()A.貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)B.貴族化趨向沖擊皇位有序傳承C.豪富家族促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展D.削藩弱國(guó)促使貴族化趨向弱化2 .下表是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變化情況。據(jù)此可知, 這一時(shí)期()西晉南朝宗室外戚19%-38%7%19%-38%世家大族49%-64%78%49%-64%A.官僚體系日益遭到破壞B.皇權(quán)與門(mén)閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈C.皇權(quán)勢(shì)力逐漸走向衰微D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退3 .下面宋石刻反映了蘇州古城的城市布局。西北角的“平

2、權(quán)坊”和“西市坊” 一帶,只有坊名, 沒(méi)有坊門(mén)、坊墻。吳郡志記載,此處的跨街樓是最熱鬧的酒樓,通宵達(dá)旦。圖文信息說(shuō)明當(dāng)A.市坊界限已被打破B.草市遍布城內(nèi)各處C.商幫大多聚集于此D.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易興盛4 .明清之際進(jìn)步思想家王夫之在讀通鑒論中指出:夫?yàn)檎迹劰湃酥Ф鴲傊?,不察其精意,A.制度應(yīng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展B.不能隨意地因革制度不揆其時(shí)會(huì),欲姑t之,而不合,則又為之法以制之,于是法亂弊滋,而古道遂終絕于天下?!睂?duì)材料信息 的解讀錯(cuò)誤的是()質(zhì)。”由此可見(jiàn),官利制度(A.得到了社會(huì)的認(rèn)可和支持C.適應(yīng)了近代社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)B.不利于推動(dòng)中國(guó)新式企業(yè)發(fā)展D.與封建地租利益分配方式相同C.重視古制的內(nèi)

3、在價(jià)值D.每代制度都自成系統(tǒng)5 .洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期興辦的新式企業(yè)特別是官督商辦企業(yè),在利益分配上多實(shí)行官利制度。如招商局開(kāi) 辦時(shí)從直隸練餉局借用官款制錢(qián)20萬(wàn)串,名為官本,公家只取官利,不負(fù)盈虧責(zé)任,實(shí)屬存款性亞洲32.8%,或提出新的議案6 . 1948年8月,隨著革命形勢(shì)的發(fā)展,中共中央華北局決定在石家莊召開(kāi)華北臨時(shí)人民代表大會(huì),出席大會(huì)的代表共 542人,其中共產(chǎn)黨員376人,非黨人士 166人。在大會(huì)選舉產(chǎn)生的 27名華北人 民政府委員會(huì)委員中,民主人士有8名。這次會(huì)議()A.表明解放戰(zhàn)爭(zhēng)已取得基本勝利B.實(shí)踐了新民主主義政治路線C.標(biāo)志著人民政治協(xié)商制度確立D.體現(xiàn)了鮮明的社會(huì)主義原則

4、7.五四運(yùn)動(dòng)后期,李大釗指出:“大凡一個(gè)主義,都有理想與實(shí)用兩個(gè)方面。馬克思主義的普遍 真理與本國(guó)的具體問(wèn)題的解決“有不能十分分離的關(guān)系”。材料表明()A.馬克思主義已成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流B.李大釗重視馬克思主義自身的理論體系C.馬克思主義在中國(guó)的傳播具有實(shí)用性D.李大釗邁出了馬克思主義中國(guó)化第一步8.2011年4月21日國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表中國(guó)的對(duì)外援助白皮書(shū),全面介紹了中國(guó)的對(duì)外援助政策、資金、方式、分布、管理以及援外國(guó)際合作。結(jié)合所學(xué)知識(shí),對(duì)下圖解讀最準(zhǔn)確的是2009年中國(guó)對(duì)外援助資金地區(qū)分布大洋洲 拉丁美洲和加勒比4 sL 12.裾非洲45.7%A.中國(guó)對(duì)外援助的原則是量力而行、盡力而

5、為8 .與新中國(guó)的外交活動(dòng)密切相關(guān)C.中國(guó)堅(jiān)持平等互利,注重實(shí)效,與時(shí)俱進(jìn)D.對(duì)外援助主要是針對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家9 .根據(jù)雅典法律規(guī)定,雅典公民個(gè)人可以在公民大會(huì)上提議修改或廢除以往的法律但若這種提議得不到通過(guò)的話,則將被起訴為不法行為,提議人要受罰金處分。這實(shí)質(zhì)上表明了( )A. 雅典立法程序的完善B.雅典重視維護(hù)法律的穩(wěn)定C.雅典城邦整體利益高于一切D.雅典注重防止權(quán)力的濫用10 .華盛頓與制憲會(huì)議制定的1787年憲法中,規(guī)定了實(shí)行民選政府的制度,體現(xiàn)了文官政府的權(quán)力高于軍權(quán)的原則。這一原則( )A. 避免了軍事獨(dú)裁或政變B.規(guī)范了憲法修改的程序C.保障了地方政府的權(quán)力D.消除了各派之間的矛

6、盾11 .伏爾泰在哲學(xué)通信中說(shuō):“像牛頓先生這樣一個(gè)10 個(gè)世紀(jì)以來(lái)的杰出的人,才真正是偉大的人物。我們應(yīng)當(dāng)尊敬的是憑真理的力量統(tǒng)治人心的人,而不是依靠暴力來(lái)奴役人的人;是認(rèn)識(shí)宇宙的人而不是歪曲宇宙的人?!被谶@一認(rèn)識(shí),伏爾泰( )A. 提倡個(gè)性自由闡釋人性之美B. 提出三權(quán)分立學(xué)說(shuō)防止暴政C.否定外在權(quán)威推崇理性思考D.倡導(dǎo)人民主權(quán)反對(duì)君主制度12 . 斯塔夫里阿諾斯在全球通史中指出: 經(jīng)過(guò)二次世界大戰(zhàn), 歐洲政治家們清醒地認(rèn)識(shí)到“歐洲不再是歐洲人的歐洲”。這一認(rèn)識(shí)主要基于 ()A. 二戰(zhàn)使歐洲喪失了世界經(jīng)濟(jì)中心的優(yōu)勢(shì)地位B. 二戰(zhàn)后歐洲經(jīng)濟(jì)凋敝、政治危機(jī)、社會(huì)動(dòng)蕩C. 二戰(zhàn)后來(lái)自蘇聯(lián)的威脅

7、和美國(guó)的滲透、控制加劇D.歐洲國(guó)家間的聯(lián)系日益密切,開(kāi)始了一體化的進(jìn)二、材料題13 .領(lǐng)土的測(cè)繪、領(lǐng)海的劃分事關(guān)國(guó)家利益。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料 關(guān)于領(lǐng)海的寬度, 近代以來(lái)出現(xiàn)過(guò)許多不同的主張。(1) 航程說(shuō) :14 世紀(jì)意大利法學(xué)家巴托拉斯提出的領(lǐng)海寬度相當(dāng)于當(dāng)時(shí)船舶兩天的航程, 約100 海里。(2)視野說(shuō):以目力所及的地平線作為領(lǐng)海的界線,一般來(lái)說(shuō)為14海里。16世紀(jì)的英國(guó)、西班牙等最早采用。(3) 大炮射程說(shuō): 以沿海國(guó)在岸上擁有的實(shí)際力量來(lái)決定海上行使控制權(quán)的范圍。17 世紀(jì)荷蘭、英國(guó)等國(guó)家執(zhí)行這一制度。(4) “ 3 海里原則”:18 世紀(jì) , 一些海洋強(qiáng)國(guó)為了最大化地獲取海洋利

8、益而主張縮小領(lǐng)海寬度最早的 3 海里連續(xù)性領(lǐng)水的主張?jiān)?756 年由瑞典提出。后來(lái)這一規(guī)則得到了海洋強(qiáng)國(guó)的普遍承認(rèn)。但是由于各國(guó)的利益不一國(guó)家實(shí)踐亦不一致,領(lǐng)海法律制度并未統(tǒng)一(5) “ 12 海里原則”由于 3 海里的領(lǐng)海寬度并沒(méi)有成為一項(xiàng)普遍的國(guó)際法規(guī)則, 所以從 1930年的海牙會(huì)議,1958 年、 1960年的第一、二次聯(lián)合國(guó)海洋法會(huì)議再到1973 年聯(lián)合國(guó)第三次海洋法會(huì)議,圍繞領(lǐng)海寬度問(wèn)題的國(guó)際關(guān)系斗爭(zhēng)一直不斷經(jīng)過(guò)發(fā)展中國(guó)家的爭(zhēng)取,美英等海洋大國(guó)不得不接受了 12海里的領(lǐng)海寬度最終在 1982年簽署的聯(lián)合國(guó)海洋法公約中做了明確規(guī)定。一一摘編自劉中民等領(lǐng)海制度形成與發(fā)展的國(guó)際關(guān)系分析(

9、1)材料反映了近代以來(lái)關(guān)于領(lǐng)海寬度的主張演變?cè)鯓拥奶攸c(diǎn)?(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析聯(lián)合國(guó)海洋法公約通過(guò)的12海里領(lǐng)海寬度(12海里原則)的意義。14 .閱讀材料,完成下列要求。材料凡讀本書(shū)請(qǐng)先具下列諸信念:一、當(dāng)信任何一國(guó)之國(guó)民,尤其是自稱知識(shí)在水平線以上之國(guó)民,對(duì)其本國(guó)已往歷史,應(yīng)該 略有所知。二、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史略有所知者,尤必附隨一種對(duì)其本國(guó)已往歷史之溫情與敬意。三、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義,亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn),而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱 點(diǎn),一切諉卸于古人。四、當(dāng)信每一國(guó)家必待其國(guó)民備具上

10、列諸條件者比數(shù)漸多,其國(guó)家乃再有向前發(fā)展之希望。錢(qián)穆國(guó)史大綱 (1940)評(píng)析材料中的觀點(diǎn)(任意一點(diǎn)或整體),得出結(jié)論。(要求:結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn),持論有據(jù),論證充分,表述清晰。)15 .閱讀下列材料:材料一在階級(jí)社會(huì)中,宗教一般為統(tǒng)治階級(jí)所利用,成為維護(hù)其統(tǒng)治的精神工具 ;另一方面由于宗教廣泛的社會(huì)影響,被統(tǒng)治階級(jí)利用宗教進(jìn)行反對(duì)舊的統(tǒng)治秩序的斗爭(zhēng)。材料二請(qǐng)回答:1 .結(jié)合材料說(shuō)明西歐資產(chǎn)階級(jí)初期進(jìn)行的反封建斗爭(zhēng)的顯著特點(diǎn)及原因。2 .結(jié)合材料說(shuō)明“異端”運(yùn)動(dòng)與后來(lái)歐洲宗教改革的關(guān)系。16.材料 二戰(zhàn)后,蘇聯(lián)對(duì)東歐的政策可以概括成為“安全帶政策”,這種政策他431953年的斯大林執(zhí)政時(shí)期

11、是蘇聯(lián)對(duì)外政策的主要內(nèi)容。它是在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,在當(dāng)時(shí)特殊的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下形成的,同時(shí)又與傳統(tǒng)的沙皇俄羅斯擴(kuò)張主義又是一脈相承的。二戰(zhàn)后蘇聯(lián)在東歐建立緩沖地帶,經(jīng)歷了這樣的過(guò)程:首先,蘇聯(lián)幫助解放其領(lǐng)土并駐軍在東歐;其次,幫助建立聯(lián)合政府;第三,使東歐各國(guó)的政治發(fā)展符合蘇聯(lián)的戰(zhàn)略需要。為此 ,1948年蘇聯(lián)把南斯拉夫從情報(bào)局開(kāi)除 ;1944 1945 年間蘇聯(lián)把捷克斯洛伐克、波蘭和羅馬尼亞的部分領(lǐng)土劃入了蘇聯(lián)的領(lǐng)土??傊? 這一政策對(duì)當(dāng)時(shí)和以后的蘇聯(lián)歷史具有重要的影響和深遠(yuǎn)的意義。摘編自畢元輝論1943 1953 年蘇聯(lián)對(duì)東歐的安全帶政策1. 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí), 概括蘇聯(lián)“安全帶政策”

12、形成的原因。2. 根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí), 全面評(píng)價(jià)蘇聯(lián)的“安全帶政策”。17. 材料 布哈林在20 年代初就提出了“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”論?!昂推介L(zhǎng)入“的涵義是指 : 無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后, 以國(guó)家政權(quán)為杠桿, 進(jìn)行社會(huì)主義的和平建設(shè), 并通過(guò)經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)等形式不斷戰(zhàn)勝資本主義,最后建成社會(huì)主義。應(yīng)鼓勵(lì)守法并有生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的事業(yè)心的富農(nóng)發(fā)展經(jīng)濟(jì),在無(wú)產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)掌握國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈的情況下, 讓富農(nóng)也組織合作社. 把富農(nóng)經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義軌道, 從而逐步“長(zhǎng)入社會(huì)主義體系”。誠(chéng)如蘇聯(lián)學(xué)者CB 察庫(kù)諾夫所指出的,“和平長(zhǎng)入”論是“新經(jīng)濟(jì)政策作為在新的社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)條件下向社會(huì)主義過(guò)渡的理論的邏輯成分點(diǎn)”。摘自梁

13、承碧略論布哈林“通向社會(huì)主義之路”及其理論特色1 .根據(jù)材料,概括布哈林“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”論的主要內(nèi)容。2 .根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析布哈林“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”論的意義。參考答案1.答案:D解析:“貴族化趨向必將引起分裂割據(jù)”的表述過(guò)于絕對(duì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;貴族化與皇位繼承的關(guān)系在材料中沒(méi)有提及,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;豪富家族并不能促進(jìn)貴族化趨向發(fā)展,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)材料中的時(shí)間點(diǎn),貴族化傾向在公元前160年前后急轉(zhuǎn)直下,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,在西漢景帝平定“七國(guó)之 亂”以后,古代中國(guó)的貴族化趨勢(shì)呈現(xiàn)出弱化直至消失的態(tài)勢(shì),故D項(xiàng)正確。2答案:B解析:由材料可知西晉到東晉時(shí)期,代表皇權(quán)的宗室外戚在官僚體系中

14、占比降低,而世家大族占 比在增大,說(shuō)明這一階段王權(quán)弱于世族;從東晉到南朝時(shí)期,宗室外戚比重占比逐步增大,而世 家大族占比縮小,說(shuō)明皇權(quán)與門(mén)閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈,故選 B項(xiàng);材料既然對(duì)宗室外戚與世家大族在 官僚體系中的占比進(jìn)行比較,說(shuō)明此時(shí)依然為官僚體系,且A項(xiàng)不符合史實(shí),排除 A項(xiàng);材料中東晉到南朝的宗室外戚比重增大,說(shuō)明皇權(quán)有增強(qiáng),排除 C項(xiàng);材料僅對(duì)宗室外戚與世族在官僚 體系中的比重進(jìn)行對(duì)比,沒(méi)有提供經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等信息,無(wú)法體現(xiàn)整個(gè)社會(huì)發(fā)展嚴(yán)重倒退, 排除D項(xiàng)。3.答案:A解析:根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知,宋朝時(shí)隨著商業(yè)的發(fā)展舊有的坊市界限被打破。所以正確選項(xiàng)為A項(xiàng)。B選項(xiàng)的錯(cuò)誤之處在于草市都分

15、布在交通便利的鄉(xiāng)村野外,并不在城中。C選項(xiàng)中商幫的出現(xiàn)在明清時(shí)期,時(shí)代錯(cuò)誤。D選項(xiàng)中長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易也是明清之后才出現(xiàn)的,錯(cuò)誤。4答案:D解析:本題為選非題,考查王夫之的思想。材料大意為:從事政事的禍害,是聽(tīng)說(shuō)古人在某一方 面的政策有成效而感興趣,不考察古人做法的精神和意思,不揣測(cè)當(dāng)時(shí)的情況,然后就拿來(lái)試 用,結(jié)果發(fā)現(xiàn)并不適合,又用法律來(lái)強(qiáng)制推行,這就導(dǎo)致了法律敗壞,弊端叢生,所以自古以來(lái)的傳統(tǒng)就崩潰了。 A項(xiàng),材料“不察其精意,不揆其時(shí)會(huì),欲姑試之,而不合,則又為之法以制 之,于是法亂弊滋”表 明了制度應(yīng)該要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。故A項(xiàng)正確。B項(xiàng),根據(jù)材料內(nèi)容可知,對(duì)于制度的變革一定要依據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)具

16、體情況,不能盲目地變革,否則就會(huì)導(dǎo)致“法亂弊滋,而古道遂終絕于天下”。故B項(xiàng)正確。C項(xiàng),材料中“聞古人之效而悅之” “古道遂終絕于天下”反映了要重視古制的內(nèi)在價(jià)值。故C項(xiàng)正確。D項(xiàng),材料沒(méi)有體現(xiàn)每代制度都自成系統(tǒng)。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。本題要求選擇解讀錯(cuò)誤的一項(xiàng)。綜上所述,本題正確答案為D。5答案:C解析:材料反映的是招商局借了官款 20萬(wàn)串,無(wú)法體現(xiàn)出得到社會(huì)的認(rèn)可和支持,故 A項(xiàng)錯(cuò)誤。 官利制度一定程度上有利于新式企業(yè)的發(fā)展,但其弊端也很明顯,存款性質(zhì)”的官利,無(wú)論公司盈虧都要給付,企業(yè)負(fù)擔(dān)重,故 B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)在自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下,低下的社會(huì)生產(chǎn)力、微弱的商品經(jīng)濟(jì)使社會(huì)很難生產(chǎn)出大量的閑散的社 會(huì)資金

17、。在缺乏近代中國(guó)股票交易市場(chǎng)和高利貸盛行的社會(huì)環(huán)境條件下,中國(guó)近代企業(yè)要想改變 社會(huì)資金的流向,使社會(huì)資金投到工業(yè)上來(lái),必須靠自身做出一定的調(diào)整和適當(dāng)?shù)男薷?。官利制度適應(yīng)了中國(guó)自身的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),吸納了資金,一定程度上發(fā)展了新式企業(yè),故C項(xiàng)正確?,F(xiàn)代股份制企業(yè)實(shí)行的是股息視利潤(rùn)多少而定的分配方式,官利制度是只要購(gòu)買(mǎi)了企業(yè)的股票,不管經(jīng)營(yíng)狀況如何,即時(shí)計(jì)息,兩者有根本上的不同,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選:Co6 .答案:B解析:在這次會(huì)議出席的代表及選出的委員中,民主人士和其他非黨人士占有一定比例.反映了聯(lián)合政府的傾向.是對(duì)新民主主義政治路線的具體實(shí)踐,故B項(xiàng)正確,“ 1948年8月”,三大戰(zhàn)役還未開(kāi)始.解放

18、戰(zhàn)爭(zhēng)還未取得基本勝利 .A項(xiàng)錯(cuò)誤;1949年9月.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議召開(kāi) .初步建立人民政治協(xié)商制度 .C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映了民主人士和無(wú)黨派人士參與大會(huì).體現(xiàn)了新民主主義原則.D項(xiàng)錯(cuò)誤.7 .答案:C解析:據(jù)材料“馬克思主義的普遍真理與本國(guó)的具體問(wèn)題的解決有不能十分分離的關(guān)系”可以說(shuō)明馬克思在中國(guó)的傳播具有實(shí)用性,C項(xiàng)正確;A項(xiàng)在材料中未體現(xiàn),排除;材料說(shuō)李大釗認(rèn)為馬克思主義有理想與實(shí)用兩個(gè)方面,看不出重視其理論體系,B項(xiàng)錯(cuò)誤;李大釗在中國(guó)率先舉起社會(huì)主義大旗,但不是馬克思主義中國(guó)化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8 .答案:D解析:本題主要考查學(xué)生對(duì)新時(shí)期中國(guó)的對(duì)外援助的掌握。依據(jù)所學(xué)可知并結(jié)合圖示可知,中國(guó)

19、援外主要針對(duì)亞非拉地區(qū),僅非洲就占了將近一半,這反映了對(duì)外援助的主要是發(fā)展中國(guó)家,故D項(xiàng)符合題意。A B C三項(xiàng)說(shuō)法雖正確,但不合題意。所以應(yīng)選 D 9答案:C解析:材料表明雅典的法律一旦在公民大會(huì)上通過(guò),不會(huì)輕易允許個(gè)人對(duì)其產(chǎn)生懷疑,其實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)雅典城邦整體利益高于一切,C項(xiàng)正確。10 .答案:A解析:美國(guó)1787年憲法體現(xiàn)了文官政府的權(quán)力高于軍權(quán)的原則,這在較大程度上避免了軍人政治、軍事獨(dú)裁或軍事政變,有利于保障聯(lián)邦政府的權(quán)力,故選擇 A項(xiàng),排除C項(xiàng)。文官政府的權(quán)力高于軍權(quán)的原則,與憲法修改的程序無(wú)直接關(guān)系,故排除 B項(xiàng)。D項(xiàng)消除”一詞過(guò)于絕對(duì),故排除。11 .答案:C解析:伏爾泰主張?zhí)熨x

20、人權(quán),理性思考,故 B正確;A是文藝復(fù)興的宗旨,排除;C是孟德斯鳩的思想,排除;D是盧梭的思想,排除。故選:Co12 .答案:C解析:歐洲作為第二次世界大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng),在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到嚴(yán)重破壞。二戰(zhàn)后,形成美蘇兩極對(duì)峙格局,冷戰(zhàn)的重點(diǎn)是在歐洲,歐洲同時(shí)受到蘇聯(lián)的威脅和美國(guó)的控制,喪失了獨(dú)立性。所以歐洲政治家們清醒地認(rèn)識(shí)到“歐洲不再是歐洲人的歐洲”。故選Co點(diǎn)評(píng):還可以考查歐洲聯(lián)合的影響 :(1)西歐國(guó)家不斷加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)合作,經(jīng)濟(jì)實(shí)力大增;(2)隨實(shí)力增強(qiáng)開(kāi)始擺脫美國(guó)控制 ,推行獨(dú)立自主的外交政策,進(jìn)一步加強(qiáng)政治聯(lián)合;(3) 逐漸形成資本主義世界的美、日、西歐三足鼎立的局面, 沖擊兩極格局, 使世界格局走

21、向多極化。13 .答案:(1)很多國(guó)家圍繞海洋控制權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪,且很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有達(dá)成共識(shí);體現(xiàn)了大國(guó)霸權(quán)的色彩;不同的主張都是從國(guó)家利益出發(fā)的。(2)聯(lián)合國(guó)海洋法公約是在廣大亞非拉發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立、崛起以及美蘇“冷戰(zhàn) ”的態(tài)勢(shì)下通過(guò)的 ,12 海里原則的確立是國(guó)際社會(huì)共同努力的結(jié)果,發(fā)揮了聯(lián)合國(guó)的積極作用;原則兼顧了大多數(shù)國(guó)家的利益,有利于減少國(guó)際沖突,維護(hù)世界和平;一定程度上維護(hù)了國(guó)際貿(mào)易秩序,有利于保障海上運(yùn)輸航線暢通。解析:第(1)問(wèn) ,根據(jù)材料可知,很多國(guó)家圍繞海詳控制權(quán)進(jìn)行了長(zhǎng)期的爭(zhēng)奪,且很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)沒(méi)有達(dá)成共識(shí)。視野說(shuō)在16 世紀(jì)得到了西班牙等國(guó)的支持,大她射程說(shuō)在17 世紀(jì)得到

22、荷蘭等國(guó)的認(rèn)可, “3 海里原則 ”得到一些海洋強(qiáng)國(guó)的支持,可見(jiàn)不同時(shí)期關(guān)于領(lǐng)海寬度的學(xué)說(shuō)體現(xiàn)了大國(guó)霸權(quán)的色彩,針對(duì)某一學(xué)說(shuō)相關(guān)國(guó)家考量的首先是這一學(xué)說(shuō)是否符合本國(guó)利益。第 (2)問(wèn) ,根據(jù)材料和所學(xué),從第三世界國(guó)家獨(dú)立和崛起、美蘇“冷戰(zhàn) ”格局的影響、國(guó)際社會(huì)的共同努力和聯(lián)合國(guó)的積極作用等角度分析即可。14 .答案:示例觀點(diǎn):錢(qián)穆先生強(qiáng)調(diào)中國(guó)國(guó)民應(yīng)對(duì)本國(guó)的歷史有所了解,對(duì)本國(guó)的歷史與傳統(tǒng)保存一份溫情與敬意。評(píng)析:錢(qián)穆先生在書(shū)中表達(dá)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)歷史與文化的尊敬,希望以史書(shū)的形式傳承中國(guó)的歷史與傳統(tǒng)。這一思想與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景密不可分。1931 年,日本發(fā)動(dòng)九一八事變, 后進(jìn)一步策劃華北自治,中日

23、民族矛盾空前加劇,1937 年七七事變爆發(fā),中日戰(zhàn)爭(zhēng)擴(kuò)大,抵抗日本侵略成為每一個(gè)中國(guó)人的神圣職責(zé)。錢(qián)穆先生親身經(jīng)歷家國(guó)巨變,在國(guó)破家亡的動(dòng)亂環(huán)境之下撰寫(xiě)國(guó)史大綱一書(shū),以國(guó)家、民族為中心,主張發(fā)掘中華民族獨(dú)特的歷史文化資源和內(nèi)在的精神力量,激發(fā)中華民族抗日救國(guó)、延續(xù)華夏文明的信心??偠灾?,錢(qián)穆先生國(guó)史大綱書(shū)是抗戰(zhàn)時(shí)期的特殊產(chǎn)物,他以中華民族歷史與傳統(tǒng)為武器,起到了凝聚民族精神力量的作用,凸顯了史學(xué)家的神圣職責(zé),也有利于爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利。解析:本題是評(píng)論性的開(kāi)放性試題。本題主要是要讀懂材料中的觀點(diǎn)。根據(jù)“三、所謂對(duì)其本國(guó)己往歷史有一種溫情與敬意者,至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)已往歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義可以得出錢(qián)穆的主要觀點(diǎn)是我們對(duì)待歷史,不能從現(xiàn)有的社會(huì)環(huán)境及觀念去評(píng)判過(guò)去,而應(yīng)該從當(dāng)時(shí)把當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景考慮進(jìn)去,進(jìn)而去辯證地看待過(guò)往的歷史。具體的史實(shí)論證可以結(jié)合比如秦始皇建立專制主義中央集權(quán)制度等史實(shí)。既要看到其建立專制主義中央集權(quán)制度對(duì)國(guó)家統(tǒng)一,民族融合,及中國(guó)古代文明發(fā)展所起到的作用。也要看到封建專制給當(dāng)時(shí)的人們帶去的壓迫,以及對(duì)封建社會(huì)晚期中國(guó)社會(huì)所帶來(lái)的負(fù)面影響。15 . 答案: 1. 特點(diǎn) : 披著宗教外衣( 或采用宗教“異端”形式 ) 。原因 : 中世紀(jì)的西歐只有一種意識(shí)形態(tài), 即宗教和神學(xué); 資產(chǎn)階級(jí)在興起之時(shí), 力量比較弱小。2. “異端”運(yùn)動(dòng)是歐洲宗教改革的前

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