九年級下冊 《飲酒》 課件PPT

1、陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，陶淵明現(xiàn)存的作品，大都寫于歸隱之后，有詩一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這有詩一百六十多首，辭賦散文等十多篇。在這些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，些作品中，作者寫農(nóng)耕勞動，寫與農(nóng)民的交往，寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己寫農(nóng)村恬靜優(yōu)美的自然景色，著力表現(xiàn)了自己田園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調清田園生活的怡然自得之樂。情意真切，格調清新，簡潔含蓄，富有韻味，稱為新，簡潔含蓄，富有韻味，稱為“田園詩田園詩”。此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實此外，陶淵明有部分詩文，抒發(fā)了對污濁現(xiàn)實的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉俗之情。有的不滿，表現(xiàn)出憤世嫉

2、俗之情。有陶淵明陶淵明集集。陶淵明陶淵明（365427），一名潛，字元亮，浮），一名潛，字元亮，浮陽柴桑（今江西龍江）人。青壯年時，有過建陽柴桑（今江西龍江）人。青壯年時，有過建功立業(yè)的抱負，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、功立業(yè)的抱負，先后任江州家酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，彭澤縣令等小官。因不滿政治腐敗、官場黑暗，又不肯降志辱身迎合權責，于是在又不肯降志辱身迎合權責，于是在405年四十年四十一歲時棄官歸田，此后一直過著一歲時棄官歸田，此后一直過著“躬耕自資躬耕自資”的隱居生活。的隱居生活。結廬在人境，而無車馬喧結廬在人境，而無車馬喧結廬：構室。人境：人世間。而：卻。車

3、結廬：構室。人境：人世間。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為其居室為“人境廬人境廬”詩集為詩集為人境廬詩人境廬詩草草，即取陶淵明詩意為名。，即取陶淵明詩意為名。這幾句語言這幾句語言樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真樸實，卻道出了他自己的心境和生活的真諦。諦。問君何能爾？心遠地自偏問君何能爾？心遠地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句設問設答。因為二句承上兩句設問設答。因為“心心”能遠遠擺脫世俗的束縛，所以能

4、遠遠擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。 1 1至至4 4句為句為第一層，講作第一層，講作者因為能夠超者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神有高尚的精神境界，所以覺境界，所以覺得所在的地方得所在的地方也偏僻幽靜了。也偏僻幽靜了。采菊東籬下，悠然見南山采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰娔仙接迫灰娔仙健敝兄小耙娨姟保斜咀幼?，有本子作“望望”。蘇軾說。蘇軾

5、說“因采菊而見山，境與意會，因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處。近歲俗本皆作此句最有妙處。近歲俗本皆作望南山望南山，則，則一篇神氣都索然矣。一篇神氣都索然矣。”“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。一語天然萬古新，豪華落盡見真淳?！苯鸾鹪脝栐脝栒撛娬撛娊^句絕句山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結伴。還：飛回巢。伴。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景。寫南山美妙的晚景。歸去來辭歸去來辭“鳥倦飛而知還鳥倦飛而知還”意思是天意思是天色晚了，鳥尚且會色晚了，鳥尚且會“知還知還”，人當然更應該，人當然更應該“迷途知返迷途知返

6、”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應順應自然之理，生與大自然同生，死與大應順應自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。自然同體。此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時的情景，總指隱逸此中：此地此時的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達。言：不知怎樣用言語表達。詩人在大自然啟迪下，已領悟詩人在大自然啟迪下，已領悟到人生的真意，又何須用語言表達。到人生的真意，又何

7、須用語言表達。 5 5至至1010句句為第二層，為第二層，說明欣賞美說明欣賞美麗的自然景麗的自然景物，能獲得物，能獲得無限的意趣。無限的意趣。結廬在人境，而無車馬喧。結廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾，心遠地自偏。問君何能爾，心遠地自偏。 采菊東籬下，悠然見南山。采菊東籬下，悠然見南山。 山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 飲酒飲酒 陶淵明陶淵明 我家建在眾人聚居繁華道，我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應酬車馬喧鬧?？蓮臎]有煩神應酬車馬喧鬧。 要問我怎能如此超凡灑脫，要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。心靈避離

8、塵俗自然幽靜遠邈。 暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。結隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。 南山仰止啊，這有人生的真義，南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！我該怎樣表達內(nèi)中深奧！ 自己在東籬下采菊，不經(jīng)意自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。間看見了南山。居住在喧囂的塵世，居住在喧囂的塵世，為什么生活是如此為什么生活是如此的平靜、心靈是如的平靜、心靈是如此的安寧呢？原來此的安寧呢？原來是自己保留著一顆是自己保留著一顆遠離俗世的心遠離俗世的心。這。這幾句語言樸實，卻幾句語言樸實，卻道出了他自己的心道出了他自己的心境和生活的真諦。境和生活的真諦。結廬在人

9、境，結廬在人境，而無車馬喧。而無車馬喧。 問君何能爾，問君何能爾，心遠地自偏。心遠地自偏。 采菊東籬下，采菊東籬下，悠然見南山。悠然見南山。在自家的菊園里在自家的菊園里采菊以佐酒，悠采菊以佐酒，悠然閑適的抬頭來然閑適的抬頭來欣賞南山美麗的欣賞南山美麗的景色。顯示出了景色。顯示出了詩人詩人超然物外超然物外的的生活方式，與那生活方式，與那些官場中人孜孜些官場中人孜孜以求名利截然不以求名利截然不同。同。（寫詩人高尚情致）（寫詩人高尚情致）山中的落日，山中的落日，回巢的飛鳥，回巢的飛鳥，都顯得那樣美都顯得那樣美妙，詩人從中妙，詩人從中體會樂趣。而體會樂趣。而飛鳥歸巢自然飛鳥歸巢自然勾起了詩人辭勾起了詩

10、人辭官歸隱的聯(lián)想。官歸隱的聯(lián)想。山氣日夕佳，山氣日夕佳，飛鳥相與還。飛鳥相與還。（寫南山美景）（寫南山美景）此中有真意，此中有真意，欲辨已忘言。欲辨已忘言。由山中之景領由山中之景領會到人生真會到人生真諦，但詩人諦，但詩人并未明辨。并未明辨。世界上美好世界上美好的東西往往的東西往往是無法用語是無法用語言表達的，言表達的，只能用心靈只能用心靈去感受它。去感受它。（總結全篇）（總結全篇） 結合詩作學習，評評陶淵明是一個結合詩作學習，評評陶淵明是一個什么樣的人，他的思想在當時有什什么樣的人，他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？么積極意義和消極意義？ 陶淵明棄官歸隱，潔身自陶淵明棄官歸隱，潔身自好，

11、追求恬靜的田園生活，完好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總善獨立的人格，渴望自由，總的特點是的特點是“淡泊淡泊”，“獨善其獨善其身身”。這在當時來說，是對黑。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠消除污穢，不能單靠“歸隱歸隱”與與“獨善獨善”，應該兼濟天下，應該兼濟天下，積極地積極地 參加社會活動。從這點參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。其消極的一面。思考回答下列問題：思考回答下列問題：1、用文中的原句回答為什么、用文中

12、的原句回答為什么“結廬在人境，而無車馬喧結廬在人境，而無車馬喧”？2、“問君何能爾問君何能爾”的的“爾爾”指代什么？指代什么？3、“悠然悠然”寫出了作者怎樣的心境？能否將寫出了作者怎樣的心境？能否將“見見”改為改為“望望”？5、把握這首詩的思想情感的關鍵詞是哪兩個字上？、把握這首詩的思想情感的關鍵詞是哪兩個字上？“心遠地自偏心遠地自偏”。“結廬在人境，而無車喧結廬在人境，而無車喧”。“悠然悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。境。將將“見見”改為改為“望望”不好。不好?！耙娨姟弊直憩F(xiàn)了詩人看山不字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間

13、，山入眼簾是有意之為，而是采菊時，無意間，山入眼簾?！靶倪h心遠”。表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世。表明一切自然樂趣都是由于自己的心靈超脫世俗才能感受到的。俗才能感受到的。 一、背誦默寫：一、背誦默寫：1、詩中借優(yōu)美的山水田園風光，、詩中借優(yōu)美的山水田園風光，抒發(fā)作者恬淡高遠心境的詩句抒發(fā)作者恬淡高遠心境的詩句是是。2、詩歌中表達作者對理想的追求，、詩歌中表達作者對理想的追求，歌詠人生的渴望的詩句是歌詠人生的渴望的詩句是( (悠然見南山悠然見南山采菊東籬下采菊東籬下，( (此中有真意，欲辨已忘言）此中有真意，欲辨已忘言）1 1、對陶淵明的、對陶淵明的飲酒飲酒賞析有誤的一項：賞析有誤的一

14、項：A A、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以、詩歌表現(xiàn)了詩人不慕功名利祿的高尚節(jié)操以及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。及在自然景物中尋找樂趣的恬適心情。B B、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。、本詩平淡自然而詩意雋永，情與景相應成趣。C C、本詩的主旨句是、本詩的主旨句是“問君何能爾，心遠地自問君何能爾，心遠地自偏。偏?！盌D、詩中的、詩中的“菊菊”、“山山”、“氣氣”、“日日”、“鳥鳥”這些極富詩情畫意的景物都點出了這些極富詩情畫意的景物都點出了“真意真意”的所在。的所在。二、選擇題2、對本詩理解和分析不當?shù)囊豁検茿 A、詩的前四句道出了作者的體驗：要擁有心靈、詩的前四句道出了

15、作者的體驗：要擁有心靈的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大的寧靜，就應該脫離喧囂的環(huán)境，投身到大自然中，盡情體會生活的快樂。自然中，盡情體會生活的快樂。B B、“山氣日夕佳山氣日夕佳”中的中的“佳佳”字，寫出了作者字，寫出了作者對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)對山氣繚繞、夕陽西下一景象的贊美，表現(xiàn)了詩人歸隱田園的愜意情懷。了詩人歸隱田園的愜意情懷。C C、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”的意思是：這的意思是：這種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法種生活讓人體會到人生的真正意義，但無法用語言表達，只能用心靈去感受。用語言表達，只能用心靈去感受。DD、本詩描寫了恬靜、閑適

16、的生活，表現(xiàn)了詩人、本詩描寫了恬靜、閑適的生活，表現(xiàn)了詩人與大自然相親相融的境界。與大自然相親相融的境界。3.下列對詩句理解有誤的一項是 A A、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的、這首五言古詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱悠閑欣賞，反映出作者厭惡官場腐敗、決心歸隱自潔的人生追求。自潔的人生追求。 B B、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的、第一、二句直接道出作者對寧靜田園生活的喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。喜愛，對車馬喧囂的官場生活的厭倦。 C C、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自、第三、四句自問自答，表現(xiàn)了作者對自由自在、超凡脫俗境界

17、的追求。在、超凡脫俗境界的追求。 DD、第五、第五八句將菊花、南山、山中晚景、歸林八句將菊花、南山、山中晚景、歸林飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉飛鳥構成一幅大自然的美麗畫面，作者完全陶醉在悠閑自得之中。在悠閑自得之中。 E E、“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”兩句是全詩的兩句是全詩的總結，意即大自然有人生的意義，作者想說出來總結，意即大自然有人生的意義，作者想說出來卻不能說出。卻不能說出。總總結：結：這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的這首詩是作者自敘安貧樂道悠然自得的心境。心境?！巴ㄕ乱庠谕ㄕ乱庠谛倪h心遠二字，二字，真意真意在此，在此，忘言忘言亦在此。從古高人只是心無亦在此。從古高人只是心無凝滯，空洞無涯，故所見高遠，非一切名象凝滯，空洞無涯，故所見高遠，非一切名象之可障隔，又豈俗物之所妄干。之可障隔，又豈俗物之所妄干?！?王士禎王士禎古學千金譜古學千金譜)這首詩中，景、情、理三者巧妙結合，這首詩中，景、情、理三者巧妙結合，達到水乳交融的境地，具有很強的藝術魅力。達到水乳交融的境地，具有很強的藝術魅力。我們學過陶淵明的哪些作品我們學過陶淵明的哪些作品?1、桃花源記桃花源記(散文散文)2、五柳先生傳五柳先生傳（傳記）（傳記）3、歸園田居歸園田居（田園詩）（田園詩）名片陶淵