《張衡傳》優(yōu)秀課件ppt4

1、范曄范曄 張衡張衡(78-139)，字平，字平子，南陽西鄂子，南陽西鄂(今河南南今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)陽縣石橋鎮(zhèn))人。我國東人。我國東漢時期偉大的天文學(xué)家，漢時期偉大的天文學(xué)家，為我國天文學(xué)的發(fā)展作出為我國天文學(xué)的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)了不可磨滅的貢獻(xiàn)；在數(shù)學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等學(xué)、地理、繪畫和文學(xué)等方面，也表現(xiàn)出非凡的才方面，也表現(xiàn)出非凡的才能和廣博的學(xué)識。能和廣博的學(xué)識。 文學(xué) 在文學(xué)方面，他是我國文學(xué)史上一顆光輝在文學(xué)方面，他是我國文學(xué)史上一顆光輝燦爛的明星。燦爛的明星。名著名著東京賦東京賦和和西京賦西京賦合稱合稱二京賦二京賦，描寫了東漢時期長安和，描寫了東漢時期長安和洛陽的繁華景象

2、，諷刺了官僚貴族荒淫無洛陽的繁華景象，諷刺了官僚貴族荒淫無恥的寄生生活。恥的寄生生活。南都賦南都賦生動地描繪了生動地描繪了當(dāng)時南陽郡的社會風(fēng)貌、自然風(fēng)光和民間當(dāng)時南陽郡的社會風(fēng)貌、自然風(fēng)光和民間風(fēng)俗。此外還著有風(fēng)俗。此外還著有歸田賦歸田賦、思玄思玄賦賦、四愁詩四愁詩等等30余篇。余篇。藝術(shù) 在藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢著名在藝術(shù)方面，他居?xùn)|漢著名的六大畫家之首，善畫神獸。的六大畫家之首，善畫神獸。（東漢六大畫家：張衡、趙（東漢六大畫家：張衡、趙歧、劉褒、蔡魚、劉旦、楊歧、劉褒、蔡魚、劉旦、楊魯魯 。）。）地震學(xué) 在地震學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了在地震學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了“地地動儀動儀”（公元（公元132年）

3、，是世界上第年），是世界上第一架測定地震及方位的儀器，比歐一架測定地震及方位的儀器，比歐洲早洲早1700多年。多年。 天文學(xué) 在天文學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造在天文學(xué)方面，他發(fā)明創(chuàng)造了了“渾天儀渾天儀”，是世界上第，是世界上第一臺用水力推動的大型觀察一臺用水力推動的大型觀察星象的天文儀器，著有星象的天文儀器，著有渾渾天儀圖注天儀圖注和和靈憲靈憲等書，等書，畫出了完備的星象圖。提出畫出了完備的星象圖。提出了了“月光生于日之所照月光生于日之所照”的的科學(xué)論斷，第一次正確解釋科學(xué)論斷，第一次正確解釋了月食的成因，說明月光是了月食的成因，說明月光是日光的反照，月食是由于月日光的反照，月食是由于月球進(jìn)入地影而產(chǎn)

4、生的。球進(jìn)入地影而產(chǎn)生的。 地理學(xué) 在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖，并在地理學(xué)方面，他繪制有完備的地形圖，并研制出了記里鼓車和指南車等。研制出了記里鼓車和指南車等。 記里鼓車記里鼓車指南車指南車數(shù)學(xué) 在數(shù)學(xué)方面，他著有在數(shù)學(xué)方面，他著有算罔論算罔論，并計算出圓周率的值在并計算出圓周率的值在3.1466和和3.1622之間。在之間。在1800多年前就能多年前就能有這樣精確的計算，不能不使人有這樣精確的計算，不能不使人們感到驚嘆。們感到驚嘆。 氣象學(xué) 在氣象學(xué)方面，他制造出了侯風(fēng)在氣象學(xué)方面，他制造出了侯風(fēng)儀，是一種預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向的儀器，儀，是一種預(yù)測風(fēng)力、風(fēng)向的儀器，比西方的風(fēng)信雞早比西方的

5、風(fēng)信雞早1000多年。多年。 為了紀(jì)念張衡的功績，為了紀(jì)念張衡的功績，人們將月球背面的一環(huán)形人們將月球背面的一環(huán)形山命名為山命名為“張衡環(huán)形山張衡環(huán)形山”，將小行星將小行星1802命名為命名為“張張衡小行星衡小行星”。 20世紀(jì)中國著名文學(xué)世紀(jì)中國著名文學(xué)家、歷史學(xué)家郭沫若對張家、歷史學(xué)家郭沫若對張衡的評價是：衡的評價是：“如此全面如此全面發(fā)展之人物，在世界史中發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見，萬祀千齡，令亦所罕見，萬祀千齡，令人景仰。人景仰?！睆埡饽箯埡饽棺髡叻稌虾喗樽髡叻稌虾喗樽婕婕俾毠俾毑湃A才華死因死因代表作代表作字慰宗，字慰宗，南朝宋代順陽南朝宋代順陽山陰（浙江紹興）人。山陰（浙江紹

6、興）人。尚書史部郎、宣城太守、尚書史部郎、宣城太守、太子左衛(wèi)將軍等職。太子左衛(wèi)將軍等職。后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康后因密謀擁戴文帝的兄弟劉義康被處死刑，死時才被處死刑，死時才48歲。歲。宋書宋書上說他少年好學(xué)，博上說他少年好學(xué)，博通經(jīng)史，善為文章。通經(jīng)史，善為文章。后漢書后漢書 與與史記史記、漢書漢書、三國志三國志合稱合稱“四四書書”。漢書漢書后漢書后漢書三國志三國志，東漢，班固，東漢，班固，南朝劉宋，南朝劉宋，范曄范曄，西晉，陳壽，西晉，陳壽，紀(jì)傳體，通史，上起黃上起黃，紀(jì)傳體，斷代史，上起，紀(jì)傳體，斷代史，紀(jì)傳體紀(jì)傳體，斷代史斷代史，上起，上起,如如廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳、鴻門宴鴻

7、門宴、，如，如張衡傳張衡傳。 編年體，通史編年體，通史，上起戰(zhàn)國，下迄五代，如上起戰(zhàn)國，下迄五代，如赤壁之赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)。帝，下迄漢武帝帝，下迄漢武帝信陵君竊符救趙信陵君竊符救趙、屈原列傳屈原列傳。史記史記 ，西漢，司馬遷，西漢，司馬遷漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。漢高祖元年，下迄王莽地皇四年。上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝上起漢光武帝，下迄漢獻(xiàn)帝黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。黃巾起義，下迄晉滅吳統(tǒng)一全國。資治通鑒資治通鑒 北宋，北宋，司馬光司馬光主編主編，傳記的特點傳記的特點 作為傳記，除了介紹人物作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中之外，還必須選擇人物一生中最具有特征

8、最具有特征的的事件事件，敘述他的，敘述他的為人為人以及以及對社會的影響對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須由于傳記不同于史料，所以人物必須“活活躍躍”，有可感性。傳記的基本特點是：，有可感性。傳記的基本特點是：翔翔實而典型的文字記錄實而典型的文字記錄和和樸實而形象的文學(xué)樸實而形象的文學(xué)色彩。色彩。 傳記的種類：傳記的種類： 自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。自傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。 張衡傳張衡傳屬于屬于評傳評傳。評傳既記敘人物的。評傳既記敘人物的事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所事跡，又評價探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢處的時代背景、思想發(fā)

9、展過程和對人類的貢獻(xiàn)。獻(xiàn)。一一二二三三少善屬文少善屬文通五經(jīng)，貫六藝通五經(jīng)，貫六藝二京賦二京賦無驕尚之情無驕尚之情從容淡靜從容淡靜善機(jī)巧善機(jī)巧靈憲靈憲 算罔論算罔論渾天儀渾天儀 候風(fēng)地動儀候風(fēng)地動儀 治威嚴(yán)、整法度治威嚴(yán)、整法度文學(xué)文學(xué)科學(xué)科學(xué)政治政治性情性情張衡 1、舉舉孝廉不行孝廉不行 2、連、連辟辟公府不就公府不就 3、公車特、公車特征拜征拜郎中郎中 4、累、累召召不應(yīng)不應(yīng) 5、永和初，、永和初，出出為河間相為河間相 6、再、再遷遷為太史令為太史令 7、再、再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)復(fù)為太史令復(fù)為太史令 8、所居之官輒積年不、所居之官輒積年不徙徙9、下車下車伊始伊始 漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行漢代由

10、地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召見，召見，離開，指從京都赴外任職離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官職調(diào)動指官吏初到任指官吏初到任 1、游于、游于三輔三輔2、視事視事三年三年3、上書、上書乞骸骨乞骸骨4、遂通、遂通五經(jīng)五經(jīng)，貫，貫六藝六藝5、時、時國國王驕奢王驕奢 五經(jīng)，五經(jīng)，詩詩書書禮禮易易春春 秋秋五部經(jīng)書；六藝，五部經(jīng)書；六藝，“禮禮”、“樂樂”、“射射”、“御御”、“書書”、“數(shù)數(shù)”六種學(xué)問和技能六

11、種學(xué)問和技能漢代都城長安附近三個行政區(qū)漢代都城長安附近三個行政區(qū)指官員到職工作，即治事指官員到職工作，即治事大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土受封的土地，此指漢代所封的同姓王國受封的土地，此指漢代所封的同姓王國官職官職（1）孝廉：被舉薦的品行端正的人。）孝廉：被舉薦的品行端正的人。（2）公府：官署。指三公的官署。東漢以太）公府：官署。指三公的官署。東漢以太尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌尉（掌管軍事）、司徒（掌管政事）、司空（掌管工程）為三公，是當(dāng)時最高的官。管工程）為三公，是當(dāng)時最高的官。（3）大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之）大將軍：位比三公。鄧騭位在三公之

12、上。上。（4）公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公）公車：官署，總領(lǐng)天下征召事務(wù)。設(shè)公車令。車令。（5）郎中：官名。）郎中：官名。（6）太史令：兼管天文和國史。）太史令：兼管天文和國史。（7）河間王（劉政）的相，類似太守。）河間王（劉政）的相，類似太守。（8）國王：指河間王。國，諸侯國。）國王：指河間王。國，諸侯國。（9）尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。）尚書：協(xié)助皇帝處理政務(wù)的官員。 1、衡不慕當(dāng)世 2、自書典所記，未之有也 3、雖才高于世，而無驕尚之情 4、行道之人弗受 5、夫仁義智辯非所以持國也 6、趙王畏秦，欲毋行 7、愿將軍勿慮 8、愿早定大計，莫用眾人之議也 副詞，不副詞，不 沒有，不

13、曾沒有，不曾 沒有沒有 副詞，不副詞，不 不是不是 不不 別，不要別，不要 副詞，不要副詞，不要通假字通假字員員徑八尺徑八尺形似酒形似酒尊尊一時收一時收禽禽傍傍行八道行八道通通“圓圓”通通“樽樽”通通“擒擒”通通“旁旁”古今異義詞：古今異義詞： 1 1、尋其、尋其方面方面2 2、衡、衡下車下車3 3、常、常從容從容淡靜淡靜 “方向方向”，現(xiàn)指相近的幾個人物事情之一。，現(xiàn)指相近的幾個人物事情之一。 “初到任初到任”，現(xiàn)為從車上下來。，現(xiàn)為從車上下來。古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)古義：言語舉止適度得體。今義：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定定 4、公車、公車特征特征拜郎中拜郎中5、舉孝廉、舉孝

14、廉不行不行6、覆蓋、覆蓋周密周密無際無際7、上下、上下肅然肅然古義：特地征召。今義：事古義：特地征召。今義：事物的特點、征象、標(biāo)志等物的特點、征象、標(biāo)志等古義：不去古義：不去（應(yīng)薦應(yīng)薦）。今。今義：不可以。義：不可以。古義：四周嚴(yán)密。今義：周到古義：四周嚴(yán)密。今義：周到細(xì)致細(xì)致古義：整肅，老實收斂的樣子。今義：古義：整肅，老實收斂的樣子。今義：十分恭敬的樣子，如：肅然起敬。十分恭敬的樣子，如：肅然起敬。詞類活用：詞類活用：大將軍大將軍奇奇其才其才文言句式：文言句式：未之有也未之有也舉孝廉不行，連辟公舉孝廉不行，連辟公府不就府不就果地震隴西果地震隴西諷議（于）左右諷議（于）左右視事三年視事三年（

15、意動用法）（意動用法）（賓語前置）（賓語前置）（被動句）（被動句）（狀語后置）（狀語后置）（狀語后置、省略句）（狀語后置、省略句）（省略主語）（省略主語） 范曄范曄（398445）字蔚宗，順陽（今）字蔚宗，順陽（今河南淅川東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文河南淅川東）人。南朝宋著名史學(xué)家、文學(xué)家。學(xué)家。宋書宋書本傳稱他：本傳稱他：“博涉經(jīng)史，博涉經(jīng)史，善為文章，能隸書，曉音律。善為文章，能隸書，曉音律。”任宣城太任宣城太守時，撰成守時，撰成后漢書后漢書紀(jì)傳九十卷（十志紀(jì)傳九十卷（十志未及完成）。北宋時，人們把晉司馬彪未及完成）。北宋時，人們把晉司馬彪續(xù)漢書續(xù)漢書八志三十卷與之合刊，成今天八志三十卷與

16、之合刊，成今天后漢書后漢書。范曄所寫紀(jì)傳，筆勢縱放，。范曄所寫紀(jì)傳，筆勢縱放，詞句綺麗凝煉，頗具駢文句法，其中一些詞句綺麗凝煉，頗具駢文句法，其中一些人物形象也刻畫得真切感人。人物形象也刻畫得真切感人。 后漢書后漢書，紀(jì)傳體斷代史，紀(jì)傳體斷代史，記載了東漢一代的歷史記載了東漢一代的歷史 本書在體例上新創(chuàng)立了本書在體例上新創(chuàng)立了黨錮黨錮文苑文苑獨行獨行列女列女等等類傳。類傳。 本書以文采著稱于世，其中的本書以文采著稱于世，其中的序論和贊尤為突出，作者曾自序論和贊尤為突出，作者曾自詡為詡為“奇作奇作” 前四史：前四史：司馬遷的司馬遷的史記史記、班固、班固的的漢書漢書、范曄的、范曄的后漢書后漢書與與

17、陳壽的陳壽的三國志三國志編年體：編年體：左傳左傳 呂覽呂覽 資治通鑒資治通鑒國別體：國別體：國語國語 戰(zhàn)國策戰(zhàn)國策 紀(jì)傳體：紀(jì)傳體：史記史記（我國第一部紀(jì)傳體）（我國第一部紀(jì)傳體）斷代史：斷代史：漢書漢書（我國第一部斷代史）（我國第一部斷代史） 后漢書后漢書 朗讀全文朗讀全文 正音正字正音正字 少善少善屬屬文文 zh 大將軍鄧大將軍鄧騭騭奇其才奇其才 zh 累累招不應(yīng)招不應(yīng) li 下有下有蟾蜍蟾蜍 chnch 全文可分為三個部分：全文可分為三個部分： 第一部分第一部分:記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。（）文學(xué)上的成就。（） 第二部分：介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上第二部分：介紹

18、張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。的成就。 ( ) 第三部分：介紹張衡在政治上的才第三部分：介紹張衡在政治上的才干。干。 ( ) 疏通文意疏通文意 感知結(jié)構(gòu)感知結(jié)構(gòu)1、張衡的文學(xué)才能主要體現(xiàn)在哪些方、張衡的文學(xué)才能主要體現(xiàn)在哪些方面？面？2、張衡有哪些可貴的品格？、張衡有哪些可貴的品格？ 3、張衡的科學(xué)成就杰出的有哪些？、張衡的科學(xué)成就杰出的有哪些？4、張衡的政治才干在文中是怎樣表現(xiàn)、張衡的政治才干在文中是怎樣表現(xiàn)的？的？閱讀課文，思考探究閱讀課文，思考探究邊思考邊理思路邊思考邊理思路 第一部分：第一部分：記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就記述張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就 按歷史人物傳記慣例，開篇即用

19、判斷句式介紹按歷史人物傳記慣例，開篇即用判斷句式介紹人物的姓氏、籍貫、家世。人物的姓氏、籍貫、家世。 接著介紹其文學(xué)上的造詣：接著介紹其文學(xué)上的造詣：“少善屬文少善屬文”具有具有先天稟賦；先天稟賦；“ 游三輔、觀太學(xué)游三輔、觀太學(xué)”注重社會實注重社會實踐，踐， “遂遂 通五經(jīng)、貫六藝通五經(jīng)、貫六藝 ”。(因因 果果) 最后敘述其德。最后敘述其德?！半m才高于世，而無驕尚之情，雖才高于世，而無驕尚之情，常從容淡靜，不好交接俗人常從容淡靜，不好交接俗人”，有謙虛穩(wěn)重超塵拔，有謙虛穩(wěn)重超塵拔俗的品格；面對統(tǒng)治者的招羅，俗的品格；面對統(tǒng)治者的招羅，“不行不行”“”“不不就就”“”“不應(yīng)不應(yīng)”，有不慕榮利

20、的高潔品德。，有不慕榮利的高潔品德。 這是他取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。這是他取得偉大成就的思想基礎(chǔ)。 不慕榮利的高貴品格。表現(xiàn)其志在集中精神不慕榮利的高貴品格。表現(xiàn)其志在集中精神力從事科學(xué)研究。力從事科學(xué)研究。 從容淡靜、不交俗人（概括敘述）從容淡靜、不交俗人（概括敘述） 舉孝廉不行、辟公府不就舉孝廉不行、辟公府不就 （列舉事例）（列舉事例） 關(guān)心國事，文學(xué)才華杰出。關(guān)心國事，文學(xué)才華杰出。 作作二京賦二京賦：因以諷諫（關(guān)心國事）：因以諷諫（關(guān)心國事） 精思博會（文才出眾）精思博會（文才出眾） 小結(jié)：才能奇特，品質(zhì)高尚。小結(jié)：才能奇特，品質(zhì)高尚。 大將軍鄧騭奇其才（側(cè)寫其才之奇）大將軍鄧騭奇其才

21、（側(cè)寫其才之奇） 累如不應(yīng)累如不應(yīng) （正寫其品之高）（正寫其品之高） 第二部分：介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。介紹張衡在科學(xué)技術(shù)上的成就。 第第2、3段從整體概括在科學(xué)上的成就。（科段從整體概括在科學(xué)上的成就。（科學(xué)發(fā)明和理論著作）學(xué)發(fā)明和理論著作） 第第4段著重介紹能代表其成就的候風(fēng)地動儀段著重介紹能代表其成就的候風(fēng)地動儀的結(jié)構(gòu)和功用。的結(jié)構(gòu)和功用。 詳盡記述時間、質(zhì)地、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)詳盡記述時間、質(zhì)地、大小、形狀、內(nèi)外結(jié)構(gòu)、裝飾、功用等，文字精簡平實。構(gòu)、裝飾、功用等，文字精簡平實。 構(gòu)造：構(gòu)造：“中中”“”“傍傍”“”“外外”“”“下下”四個方位四個方位詞為序，從里到外，從上到下，簡要

22、清楚。詞為序，從里到外，從上到下，簡要清楚。 形狀：形狀：“似酒樽似酒樽”形象具體。形象具體?！膀炛允拢炛允?，合契若神合契若神”（夸張描寫），（夸張描寫），“自書典所記，未自書典所記，未之有也。之有也?！保崃屹潎@著力描寫了儀器的準(zhǔn)確（熱烈贊嘆著力描寫了儀器的準(zhǔn)確無誤。）無誤。） 附述了生動有趣的事件驗證其功效，使文章附述了生動有趣的事件驗證其功效，使文章于平實中透出情致。于平實中透出情致。第三部分：介紹張衡在政治上的才干。介紹張衡在政治上的才干。 思玄賦思玄賦的由來，表現(xiàn)張衡心思細(xì)密，小的由來，表現(xiàn)張衡心思細(xì)密，小心謹(jǐn)慎的形象。心謹(jǐn)慎的形象。 出任河間相時與奸黨斗爭。出任河間相時與奸黨

23、斗爭。 政治才能。政治才能?！瓣幹辄h姓名，一時收禽。陰知奸黨姓名，一時收禽?！北憩F(xiàn)其政治智慧；寫其勇毅、干練、處理縝密、表現(xiàn)其政治智慧；寫其勇毅、干練、處理縝密、果斷、治理河間卓有成效，聲名顯赫，征拜尚果斷、治理河間卓有成效，聲名顯赫，征拜尚書；交代河間地區(qū)的險惡環(huán)境，用以反襯其才書；交代河間地區(qū)的險惡環(huán)境，用以反襯其才干。干。 政績卓著。政績卓著。 “治威嚴(yán)，整法度治威嚴(yán)，整法度”，高度概括，高度概括，“上下肅然，稱為政理上下肅然，稱為政理”形象地表現(xiàn)其卓著績形象地表現(xiàn)其卓著績 筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的筆墨寥寥卻寫出了一位真實可感、形神豐滿的廉吏形象。廉吏形象。 逝世時間。

24、語言極其簡練。逝世時間。語言極其簡練。 課文選材及剪裁特點是什么？課文選材及剪裁特點是什么？按時間順序介紹人物和詳略得當(dāng)?shù)募舨梅桨磿r間順序介紹人物和詳略得當(dāng)?shù)募舨梅椒ǚ?本文是以科學(xué)家的傳記這個角度選擇材料本文是以科學(xué)家的傳記這個角度選擇材料加以剪裁組織的。這樣，它就既全面地仍加以剪裁組織的。這樣，它就既全面地仍從文學(xué)上、政治上、科學(xué)上三方面介紹了從文學(xué)上、政治上、科學(xué)上三方面介紹了張衡一生中的重要表現(xiàn)，又重點突出地詳張衡一生中的重要表現(xiàn)，又重點突出地詳寫了他在科學(xué)上的輝煌成就。在介紹科學(xué)寫了他在科學(xué)上的輝煌成就。在介紹科學(xué)方面的才能和成就時方面的才能和成就時,又突出了候風(fēng)地動又突出了候風(fēng)地動

25、儀的研究制造儀的研究制造,介紹特別詳盡介紹特別詳盡,對其它創(chuàng)造對其它創(chuàng)造的介紹則較簡略的介紹則較簡略.這樣詳略得宜的安排使這樣詳略得宜的安排使文章重點突出文章重點突出,人物鮮明人物鮮明.本文在語言運用的特點 第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。 例如例如“不行不行”、“不就不就”、“不應(yīng)不應(yīng)”、“不不慕慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高潔品德。鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高潔品德。 第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。 例如，第例如，第4段中僅用段中僅用140多字就將候風(fēng)地動儀多字就

26、將候風(fēng)地動儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，平實精謹(jǐn)?shù)挠嘘P(guān)情況作了比較全面的介紹，平實精謹(jǐn)中有精彩，繁簡得體，伸縮自如。又如寫酒中有精彩，繁簡得體，伸縮自如。又如寫酒樽描摹儀器的外形，用樽描摹儀器的外形，用“中中”、“傍傍”、“外外”、“下下”等指明部位，足見其用語之等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。準(zhǔn)確。 我國古代天文儀器簡介我國古代天文儀器簡介天球儀天球儀 張衡張衡擅長于器擅長于器械制造，械制造，尤致思于尤致思于天文陰陽天文陰陽歷算術(shù)學(xué)，歷算術(shù)學(xué)，取得突出取得突出的科技成的科技成就。就。 他入仕他入仕途，為的途，為的是有方便是有方便條件從事條件從事科學(xué)研科學(xué)研究。究。 金嵌珍珠金嵌珍珠天球儀天球

27、儀 候風(fēng)地動儀臺北故宮博物館臺北故宮博物館所收藏的地動儀所收藏的地動儀陽嘉元年陽嘉元年復(fù)造候風(fēng)地動儀復(fù)造候風(fēng)地動儀以精銅鑄成以精銅鑄成員徑八尺員徑八尺合蓋隆起合蓋隆起形似酒尊形似酒尊飾以篆文山飾以篆文山龜鳥獸之形龜鳥獸之形時間時間名稱名稱質(zhì)地質(zhì)地雕飾雕飾外形外形外外部部構(gòu)構(gòu)造造中有都柱中有都柱傍行八道傍行八道施關(guān)發(fā)機(jī)施關(guān)發(fā)機(jī)外有八龍外有八龍首銜銅丸首銜銅丸下有蟾蜍下有蟾蜍張口承之張口承之其牙機(jī)巧制其牙機(jī)巧制皆隱在尊中皆隱在尊中覆蓋周密無際覆蓋周密無際內(nèi)內(nèi)部部機(jī)機(jī)械械構(gòu)構(gòu)造造候風(fēng)地動儀如有地動，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚，侍者因此覺知。雖一弄發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在

28、。驗之以事，合契若神。自此以后，乃令史官記地動所從方起。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛致，果地震隴西，于是皆服其妙。作用作用效果效果評價評價驗證驗證使用使用地平經(jīng)儀地平經(jīng)儀主要用于測量天體的地平方主要用于測量天體的地平方位角。其底座是副十字交梁，交梁上有三位角。其底座是副十字交梁，交梁上有三條屈身直立的蒼龍和一條銅柱，作為四個條屈身直立的蒼龍和一條銅柱，作為四個柱腳托著一個直徑兩米多的大銅圈，銅圈柱腳托著一個直徑兩米多的大銅圈，銅圈平行于地平面，叫做平行于地平面，叫做“地平圈地平圈”。圈面按。圈面按東西和南北正相交成兩條直線，將地平圈東西和南北正相交成

29、兩條直線，將地平圈分割成東南、西南、西北和東北四個方位，分割成東南、西南、西北和東北四個方位，以正南和正北為零度，分別向東、西刻劃以正南和正北為零度，分別向東、西刻劃度數(shù)。在正東和正西兩點各豎一柱，兩條度數(shù)。在正東和正西兩點各豎一柱，兩條升龍盤柱而上，大約在一米半處相向合攏，升龍盤柱而上，大約在一米半處相向合攏，在中心部分兩龍各伸出一爪，友好地捧著在中心部分兩龍各伸出一爪，友好地捧著火球。再從地平圈中心垂直地豎起一根正火球。再從地平圈中心垂直地豎起一根正方形的空心立表，并且和火球相連，立表方形的空心立表，并且和火球相連，立表上指天頂，下連底座中心的固定立柱。在上指天頂，下連底座中心的固定立柱。

30、在立表的下端有一根橫表，平躺在地平圈上，立表的下端有一根橫表，平躺在地平圈上，可以帶動立表旋轉(zhuǎn)，橫表的兩端各有一根可以帶動立表旋轉(zhuǎn)，橫表的兩端各有一根直線和立表頂端相連。直線和立表頂端相連。 仰儀仰儀是我國古代的一種天文觀測儀器，由元是我國古代的一種天文觀測儀器，由元朝天文學(xué)家朝天文學(xué)家郭守敬郭守敬設(shè)計制造。設(shè)計制造。仰儀的主體是一只直徑約三米的銅質(zhì)半球面，仰儀的主體是一只直徑約三米的銅質(zhì)半球面，好像一口仰放著的大鍋，因而得名。仰儀的內(nèi)部好像一口仰放著的大鍋，因而得名。仰儀的內(nèi)部球面上，縱橫交錯地刻劃出一些規(guī)則網(wǎng)格，用來球面上，縱橫交錯地刻劃出一些規(guī)則網(wǎng)格，用來量度天體的位置。在仰儀的鍋口上刻

31、有一圈水槽，量度天體的位置。在仰儀的鍋口上刻有一圈水槽，用來注水校正鍋口的水平，使其保持水平設(shè)置；用來注水校正鍋口的水平，使其保持水平設(shè)置；在水槽邊緣均勻地刻劃出在水槽邊緣均勻地刻劃出24條線，以示方向。在條線，以示方向。在正南方的刻線上安置著兩根十字交叉的竿子，呈正南方的刻線上安置著兩根十字交叉的竿子，呈正南北方向，一直延伸到仰儀的中心，把一塊鑿正南北方向，一直延伸到仰儀的中心，把一塊鑿有中心小孔的小方板裝在竿子的北端，并且小方有中心小孔的小方板裝在竿子的北端，并且小方板可以繞著仰儀中心旋轉(zhuǎn)。板可以繞著仰儀中心旋轉(zhuǎn)。仰儀是采用直接投影方法的觀測儀器，非常仰儀是采用直接投影方法的觀測儀器，非常

32、直觀、方便。例如，當(dāng)太陽光透過中心小孔時，直觀、方便。例如，當(dāng)太陽光透過中心小孔時，在仰儀的內(nèi)部球面上就會投影出太陽的映像，觀在仰儀的內(nèi)部球面上就會投影出太陽的映像，觀測者便可以從網(wǎng)格中直接讀出太陽的位置了。尤測者便可以從網(wǎng)格中直接讀出太陽的位置了。尤其在日全食時，利用仰儀能清楚地觀看日食的全其在日全食時，利用仰儀能清楚地觀看日食的全過程，連同每一個時刻，日面虧損的位置、大小過程，連同每一個時刻，日面虧損的位置、大小都能比較準(zhǔn)確地測量出來。因此，仰儀是很受古都能比較準(zhǔn)確地測量出來。因此，仰儀是很受古代天文工作者喜愛的一種天文觀測儀器。代天文工作者喜愛的一種天文觀測儀器。 簡儀簡儀與渾儀一樣用于

33、測量天體的位置。與渾儀一樣用于測量天體的位置。但是，渾儀的結(jié)構(gòu)比較繁雜，觀測時經(jīng)常但是，渾儀的結(jié)構(gòu)比較繁雜，觀測時經(jīng)常發(fā)生環(huán)與環(huán)相互阻擋視線的現(xiàn)象，使用極發(fā)生環(huán)與環(huán)相互阻擋視線的現(xiàn)象，使用極不方便。元朝天文學(xué)家郭守敬將渾儀化為不方便。元朝天文學(xué)家郭守敬將渾儀化為兩個獨立的觀測裝置，安裝在一個底座上，兩個獨立的觀測裝置，安裝在一個底座上，每個裝置都十分簡單實用，而且除北極星每個裝置都十分簡單實用，而且除北極星附近以外，整個天空一覽無余。因此，古附近以外，整個天空一覽無余。因此，古人稱這種裝置為人稱這種裝置為“簡儀簡儀”。簡儀的主要裝置是由兩個互相垂直的簡儀的主要裝置是由兩個互相垂直的大圓環(huán)組成，

34、其中的一個環(huán)面平行于地球大圓環(huán)組成，其中的一個環(huán)面平行于地球赤道面，叫做赤道面，叫做“赤道環(huán)赤道環(huán)”；另一個是直立；另一個是直立在赤道環(huán)中心的雙環(huán)，能繞一根金屬軸轉(zhuǎn)在赤道環(huán)中心的雙環(huán)，能繞一根金屬軸轉(zhuǎn)動，叫做動，叫做“赤經(jīng)雙環(huán)赤經(jīng)雙環(huán)”。雙環(huán)中間夾著一。雙環(huán)中間夾著一根裝有十字絲裝置的窺管，相當(dāng)于單鏡筒根裝有十字絲裝置的窺管，相當(dāng)于單鏡筒望遠(yuǎn)鏡，能繞赤經(jīng)雙環(huán)的中心轉(zhuǎn)動。觀測望遠(yuǎn)鏡，能繞赤經(jīng)雙環(huán)的中心轉(zhuǎn)動。觀測時，將窺管對準(zhǔn)某顆待測星，然后在赤道時，將窺管對準(zhǔn)某顆待測星，然后在赤道環(huán)和赤經(jīng)雙環(huán)的刻度盤上直接讀出這顆星環(huán)和赤經(jīng)雙環(huán)的刻度盤上直接讀出這顆星星的位置值。有兩個支架托著正南北方向星的位置

35、值。有兩個支架托著正南北方向的金屬軸，支撐著整個觀測裝置，使這個的金屬軸，支撐著整個觀測裝置，使這個裝置保持著北高南低的形狀。這是我國首裝置保持著北高南低的形狀。這是我國首先發(fā)明的赤道裝置，要比歐洲人使用赤道先發(fā)明的赤道裝置，要比歐洲人使用赤道裝置早裝置早500年左右。年左右。 赤道經(jīng)緯儀赤道經(jīng)緯儀是清朝制造的八件大型銅鑄天文儀器是清朝制造的八件大型銅鑄天文儀器之一，也是我國重要的古天文觀測儀器。之一，也是我國重要的古天文觀測儀器。1673年制成，年制成，重達(dá)重達(dá)2720千克，至今仍完好地保存在北京古觀象臺的千克，至今仍完好地保存在北京古觀象臺的觀測平臺上。觀測平臺上。 整個觀測部分由三個大環(huán)

36、和一根軸承組成。最外整個觀測部分由三個大環(huán)和一根軸承組成。最外面的大環(huán)叫做面的大環(huán)叫做“子午環(huán)子午環(huán)”，呈正南北方向豎立著，兩，呈正南北方向豎立著，兩面有刻度盤。中間的圓環(huán)呈南高北低，與天赤道平行，面有刻度盤。中間的圓環(huán)呈南高北低，與天赤道平行，因此，叫做因此，叫做“赤道環(huán)赤道環(huán)”。環(huán)面上均勻地刻有。環(huán)面上均勻地刻有24個大格，個大格，代表代表24小時，每個大格再分成小時，每個大格再分成4個小格，代表個小格，代表15分鐘，分鐘， 在赤道環(huán)面的中心垂直地豎立著一根軸承，叫做在赤道環(huán)面的中心垂直地豎立著一根軸承，叫做“極極軸軸”，與子午環(huán)相連，朝上的一點指向北天極，朝下，與子午環(huán)相連，朝上的一點指

37、向北天極，朝下的一點指向南天極，并由南極伸出的兩個象限弧支撐的一點指向南天極，并由南極伸出的兩個象限弧支撐著。里面的圓環(huán)叫做著。里面的圓環(huán)叫做“赤經(jīng)環(huán)赤經(jīng)環(huán)”，還可以繞極軸旋轉(zhuǎn)。，還可以繞極軸旋轉(zhuǎn)。 整個觀測部分鑲嵌在一個半圓云座內(nèi)，由一條南整個觀測部分鑲嵌在一個半圓云座內(nèi)，由一條南北正立、昂首修尾的蒼龍托起，龍的四只利爪分別抓北正立、昂首修尾的蒼龍托起，龍的四只利爪分別抓住下面十字交梁的一端，每端都裝有調(diào)整儀器水平的住下面十字交梁的一端，每端都裝有調(diào)整儀器水平的螺栓。該儀器主要用于測量恒星以及太陽、月球、行螺栓。該儀器主要用于測量恒星以及太陽、月球、行星等天體的位置。星等天體的位置。 日晷日

38、晷又稱又稱“日規(guī)日規(guī)”，是我國古代利用日影測，是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。通常由銅制的指針和石得時刻的一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做制的圓盤組成。銅制的指針叫做“晷針晷針”，垂直，垂直地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，地穿過圓盤中心，起著圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫晷針又叫“表表”，石制的圓盤叫做，石制的圓盤叫做“晷面晷面”，安，安放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道放在石臺上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出好

39、指向南天極。在晷面的正反兩面刻劃出12個大個大格，每個大格代表兩個小時。當(dāng)太陽光照在日晷格，每個大格代表兩個小時。當(dāng)太陽光照在日晷上時，晷針的影子就會投向晷面，太陽由東向西上時，晷針的影子就會投向晷面，太陽由東向西移動，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移移動，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。于是，移動著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的動。于是，移動著的晷針影子好像是現(xiàn)代鐘表的指針，晷面則是鐘表的表面，以此來顯示時刻。指針，晷面則是鐘表的表面，以此來顯示時刻。由于從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道由于從春分到秋分期間，太陽總是在天赤道的北側(cè)運行，因此，晷針的影子投向晷面上方；的北側(cè)運行，因此

40、，晷針的影子投向晷面上方；從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側(cè)運行，從秋分到春分期間，太陽在天赤道的南側(cè)運行，因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察因此，晷針的影子投向晷面的下方。所以在觀察日晷時，首先要了解兩個不同時期晷針的投影位日晷時，首先要了解兩個不同時期晷針的投影位置。置?！皽唭x渾儀”是我國古代的一種天文觀測儀是我國古代的一種天文觀測儀器。在古代，器。在古代，“渾渾”字含有圓球的意字含有圓球的意義。古人認(rèn)為天是圓的，形狀像蛋殼，義。古人認(rèn)為天是圓的，形狀像蛋殼，出現(xiàn)在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的出現(xiàn)在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸，地球則是蛋黃，人們在這個蛋彈丸，地球則是蛋黃，人們在

41、這個蛋黃上測量日月星辰的位置。黃上測量日月星辰的位置。 最初，渾儀的結(jié)構(gòu)很簡單，只有三個最初，渾儀的結(jié)構(gòu)很簡單，只有三個圓環(huán)和一根金屬軸。最外面的那個圓圓環(huán)和一根金屬軸。最外面的那個圓環(huán)固定在正南北方向上，叫做環(huán)固定在正南北方向上，叫做“子午子午環(huán)環(huán)”；中間固定著的圓環(huán)平行于地球；中間固定著的圓環(huán)平行于地球赤道面，叫做赤道面，叫做“赤道環(huán)赤道環(huán)”；最里面的；最里面的圓環(huán)可以繞金屬軸旋轉(zhuǎn)，叫做圓環(huán)可以繞金屬軸旋轉(zhuǎn)，叫做“赤經(jīng)赤經(jīng)環(huán)環(huán)”；赤經(jīng)環(huán)與金屬軸相交于兩點，；赤經(jīng)環(huán)與金屬軸相交于兩點，一點指向北天極，另一點指向南天極。一點指向北天極，另一點指向南天極。在赤經(jīng)環(huán)面上裝著一根望筒，可以繞在赤經(jīng)環(huán)

42、面上裝著一根望筒，可以繞赤經(jīng)環(huán)中心轉(zhuǎn)動，用望筒對準(zhǔn)某顆星赤經(jīng)環(huán)中心轉(zhuǎn)動，用望筒對準(zhǔn)某顆星星，然后，根據(jù)赤道環(huán)和赤經(jīng)環(huán)上的星，然后，根據(jù)赤道環(huán)和赤經(jīng)環(huán)上的刻度來確定該星在天空中的位置?？潭葋泶_定該星在天空中的位置。后來，古人為了便于觀測太陽、后來，古人為了便于觀測太陽、行星和月球等天體，在渾儀內(nèi)又添置行星和月球等天體，在渾儀內(nèi)又添置了幾個圓環(huán)，也就是說環(huán)內(nèi)再套環(huán)，了幾個圓環(huán)，也就是說環(huán)內(nèi)再套環(huán)，使渾儀成為多種用途的天文觀測儀器。使渾儀成為多種用途的天文觀測儀器。 紀(jì)限儀紀(jì)限儀是專門用來測量天空中任是專門用來測量天空中任意兩顆星星之間距離的古儀，其基本意兩顆星星之間距離的古儀，其基本觀測方法是測量

43、以兩顆待測星到觀測觀測方法是測量以兩顆待測星到觀測者的兩條視線所張的角度。在天文學(xué)者的兩條視線所張的角度。在天文學(xué)上，這一角度叫做上，這一角度叫做“天體角距離天體角距離”。紀(jì)限儀的主體是一段紀(jì)限儀的主體是一段60度的弧面，度的弧面，弧面半徑約兩米，上面飾有精細(xì)的對弧面半徑約兩米，上面飾有精細(xì)的對稱型花紋，以弧邊中央點為零度，向稱型花紋，以弧邊中央點為零度，向左右兩邊各刻左右兩邊各刻30度。從零度點到弧面度。從零度點到弧面頂點預(yù)設(shè)一根銅竿，整個弧面固定在頂點預(yù)設(shè)一根銅竿，整個弧面固定在銅竿上，并能上下左右轉(zhuǎn)動。銅竿后銅竿上，并能上下左右轉(zhuǎn)動。銅竿后面的圓柱與銅竿上的橫軸相連，穩(wěn)穩(wěn)面的圓柱與銅竿上的橫軸相連，穩(wěn)穩(wěn)地插入一米高的游龍底座內(nèi)。在銅竿地插入一米高的游龍底座內(nèi)。在銅竿的上端還有一根橫軸，掛有窺尺和游的上端還有一根橫軸，掛有窺尺和游表，貼附在弧面上。表，貼附在弧面上。 沙漏沙漏又稱又稱“沙鐘沙鐘”，是我國古代一種，是我國古代一種計量時間的儀器。沙漏的制