無(wú)名氏《雜詩(shī)》詩(shī)詞鑒賞

1、無(wú)名氏雜詩(shī)詩(shī)詞鑒賞【年代】：唐【作者】：無(wú)名氏 雜詩(shī)【內(nèi)容】無(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生。【賞析】：寫(xiě)西北邊地羈旅的鄉(xiāng)思在唐詩(shī)中是大量的，有些詩(shī)什么都講清了：高原的景象多么荒涼?。『由系哪航锹暥嗝雌鄥柊?！我的心兒憂傷，多么思念我的故鄉(xiāng)啊 等等，可你只覺(jué)得它空洞。然而，有的詩(shī)譬如這首雜詩(shī)，似乎 “辭意俱不盡 ”，你反而被打動(dòng)了，覺(jué)得它真是充實(shí)?！盁o(wú)定河邊暮角聲，赫連臺(tái)畔旅人情。 ”這組對(duì)起寫(xiě)景的句子，其中沒(méi)有一個(gè)動(dòng)詞，沒(méi)有一個(gè)形容詞。到底是什么樣的 “暮角聲 ”？到底是何等樣的 “旅人情 ”？全沒(méi)個(gè)明白交代。但答案似乎全在句中，不過(guò)需要一番吟詠。 “無(wú)定河 ”，

2、就是那 “可憐無(wú)定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人”中的 “無(wú)定河 ”，是黃河中游的支流，在今陜西北部，它以 “潰沙急流，深淺無(wú)定 ”得名。 “赫連臺(tái) ”，又名 “髑骼臺(tái) ”，為東晉末年夏國(guó)赫連勃勃所筑的 “京觀 ”（古代戰(zhàn)爭(zhēng)中積尸封土其上以表戰(zhàn)功的土丘） 。據(jù)晉書(shū)及通鑒載，臺(tái)凡二，一在支陽(yáng)（今甘肅境內(nèi)） 、一在長(zhǎng)安附近，然距無(wú)定河均甚遠(yuǎn)。查延安府志 ，延長(zhǎng)縣有髑骼山，為赫連勃勃所筑的另一座髑骼臺(tái)，與無(wú)定河相距不遠(yuǎn)，詩(shī)中 “赫連臺(tái) ” 當(dāng)即指此。 “無(wú)定河 ”和“赫連臺(tái) ”這兩個(gè)地名，以其所處的地域和所能喚起的對(duì)古來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的聯(lián)想， 就構(gòu)成一個(gè)特殊境界， 有助于詩(shī)句的抒情。在那荒寒的無(wú)定河流域和古老陰森的赫

3、連臺(tái)組成的莽莽蒼蒼的背景上，那向晚吹起的角聲， 除了凄厲幽怨還能是什么樣的呢？那流落在此間的羈旅的心境， 除了悲涼哀傷還能是何等樣的呢？這是無(wú)須明說(shuō)的。 “暮角聲 ”與“旅人情 ”也互相映襯，相得益彰： “情”因角聲而越發(fā)凄苦， “聲”因客情而益見(jiàn)悲涼，不明說(shuō)更顯得蘊(yùn)藉耐味。從第三句看，這位旅人故鄉(xiāng)必在函谷關(guān)以東。 “函關(guān)歸路千余里 ”，從字面看只是說(shuō)回鄉(xiāng)之路迢遙。但路再遠(yuǎn)再險(xiǎn)，總是可以走盡的。這位旅人是因被迫謀生， 或是兵戈阻絕， 還是別的什么原因流落在外不能歸家呢？詩(shī)中未說(shuō)，但此句言外有歸不得之意卻不難領(lǐng)會(huì)。暮色蒼茫，角聲哀怨，已使他生愁；加之秋風(fēng)又起， “大凡時(shí)序之凄清，莫過(guò)于秋；秋景之凄清，莫過(guò)于夜 ”（朱筠古詩(shī)十九首說(shuō)），這就更添其愁，以至 “一夕秋風(fēng)白發(fā)生 ”。李白名句 “白發(fā)三千丈 ”，是用白發(fā)生長(zhǎng)之長(zhǎng)來(lái)狀愁情之長(zhǎng)； 而“一夕秋風(fēng)白發(fā)生 ”則是用白發(fā)生長(zhǎng)之速來(lái)狀愁情之重，可謂異曲同工。詩(shī)人用夸張手法，不直言思鄉(xiāng)和愁情，卻把思鄉(xiāng)的愁情顯示得更為濃重?！霸~意俱不盡者，不盡之中固已深盡之矣 ”（姜夔白石道人詩(shī)說(shuō)），這就是詩(shī)歌藝術(shù)中的含蓄和蘊(yùn)藉。詩(shī)人雖未顯露詞意，卻創(chuàng)造了一個(gè)具體