詠史懷古詩詞鑒賞

1、訴衷情令訴衷情令長安懷古長安懷古康與之康與之阿房廢止?jié)h荒丘，狐兔又群阿房廢止?jié)h荒丘，狐兔又群游。游。豪華盡成春夢，豪華盡成春夢，留下古今愁。留下古今愁。君莫上，古原頭，淚難收。君莫上，古原頭，淚難收。夕夕陽西下，陽西下，塞雁南飛，塞雁南飛，渭水東流。渭水東流。這是一首懷古傷今之詞。作者說；這是一首懷古傷今之詞。作者說；在秦朝的廢址，漢朝的荒丘上，己在秦朝的廢址，漢朝的荒丘上，己經(jīng)不止一次的看見狐兔群游了。歷經(jīng)不止一次的看見狐兔群游了。歷史上的朝代在更迭興亡，長安這座史上的朝代在更迭興亡，長安這座古都也一再易主。往日的繁華變成古都也一再易主。往日的繁華變成了一場夢，而今的宋朝不是正在步了一場夢，

2、而今的宋朝不是正在步其后塵，留下千古恨愁嗎！其后塵，留下千古恨愁嗎！ 念奴嬌念奴嬌登石頭城登石頭城薩都剌（元）薩都剌（元）石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指石頭城上，望天低吳楚，眼空無物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云旗，連云檣櫓檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞落日無人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月！古，秦淮一片明月！

3、站在高高的石頭城上，放眼望去，蒼天的盡頭與吳、站在高高的石頭城上，放眼望去，蒼天的盡頭與吳、楚兩國連接在一起，一片空曠。昔日六朝勝地的繁楚兩國連接在一起，一片空曠。昔日六朝勝地的繁華，如今已蕩然無存，只有江河青山依舊。遙想當(dāng)華，如今已蕩然無存，只有江河青山依舊。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙不斷，年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙不斷，生靈涂炭生靈涂炭，白骨遍野如，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已經(jīng)隨著時間的長河席卷而去，雪。多少英雄豪杰都已經(jīng)隨著時間的長河席卷而去，只有浩瀚的長江依然奔騰不息，滾滾東流。只有浩瀚的長江依然奔騰不息，滾滾東流。孤寂的行宮內(nèi)院，東風(fēng)吹過，昔日皇帝車駕經(jīng)常碾孤寂的行宮內(nèi)院，東風(fēng)吹過，昔日皇

4、帝車駕經(jīng)常碾壓的道路，早已是年年歲歲芳草萋萋。每當(dāng)日落天壓的道路，早已是年年歲歲芳草萋萋。每當(dāng)日落天黑的時候，松樹林里空寂冷落，只見幽幽的黑的時候，松樹林里空寂冷落，只見幽幽的冥火冥火時時隱時現(xiàn)?？稍诋?dāng)年有多少隱時現(xiàn)?？稍诋?dāng)年有多少如花似玉如花似玉的歌妓舞女在這的歌妓舞女在這里里青絲青絲變成了白發(fā)，送走了一世的青春年華。如今變成了白發(fā)，送走了一世的青春年華。如今淮河上淮河上明月明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝，給人留依舊，六朝的繁華卻早已消逝，給人留下的只有無限的傷感。下的只有無限的傷感。這首詩是一首懷古之作，詩人撫今這首詩是一首懷古之作，詩人撫今追昔，以蒼涼的韻調(diào)，以富有悲劇追昔，以蒼涼的韻調(diào)

5、，以富有悲劇意味的形象，詠出了風(fēng)云易消、青意味的形象，詠出了風(fēng)云易消、青山常在的感慨山常在的感慨,寫出了世事變遷、昔寫出了世事變遷、昔盛今衰的感慨，也表現(xiàn)對戰(zhàn)爭殘酷盛今衰的感慨，也表現(xiàn)對戰(zhàn)爭殘酷慘烈的心痛。慘烈的心痛。 9.這首詞運(yùn)用了這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法？請結(jié)合文本進(jìn)行賞析。？請結(jié)合文本進(jìn)行賞析。虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合（1分） 如：上片中實(shí)寫石頭城天地空曠、青山如壁的寂寥之景，虛寫了旌旗蔽日白骨凌亂的昔日戰(zhàn)爭之景，（1分） 虛實(shí)結(jié)合寫出了昔日形勝之地歷經(jīng)戰(zhàn)爭后如今空寂蕭條的景象，使意境更加深遠(yuǎn)，撫古傷今之情更加動人。（1分）對比對比（1分） 如：“六朝形勝地”與如今“眼空無物、惟有青山如壁”的

6、對比（昔日“東風(fēng)輦路”與如今“寂寞避暑離宮”、萋萋芳草、無人松徑的對比），（1分） 寫出了昔盛今衰、繁華已逝、物是人非的滄?？畤@。（1分）借景抒情借景抒情（1分） 如：詞中以天、青山、芳草、無人松徑、鬼火等營造了空寂蒼涼的意境，（1分） 抒發(fā)了詞人撫古傷今、昔盛今衰之嘆。（1分）用典用典（1分） 下片中“傷心千古，秦淮一片明月”化用了劉禹錫石頭城中的“淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，（ 1分） 抒發(fā)了江山景物依舊、六朝繁華已逝的嘆惋。（ 1分） 【其中為必答項(xiàng)，其他項(xiàng)與自由組合。若未答而全答，給5分】 詠史懷古詩鑒賞千古興亡多少事,嘆人嘆己嘆人生 中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒

7、情主題，不是愛，不是死，而情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。是懷古之情、興亡之嘆。 余秋雨余秋雨一、明確概念一、明確概念詠史懷古詩：詠史懷古詩： 一般以古代歷史事件或古代人物為一般以古代歷史事件或古代人物為題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才題材，或借古諷今，或寄寓個人懷才不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替不遇的感傷，或表達(dá)昔盛今衰的興替之感。之感。詩人以歷史事件、歷史人物、詩人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。托哀思、托古諷今等目的。詠史詩詠史詩

8、 “詠史詠史”就是翻閱古書，拾點(diǎn)舊就是翻閱古書，拾點(diǎn)舊說，針對特定的人或事，說，針對特定的人或事，詠史詩是詠史詩是以吟詠或評論歷史故事、歷史、人以吟詠或評論歷史故事、歷史、人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。事的詩歌。詠古詩長于議論精辟，詠古詩長于議論精辟，不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時空不一定要寫景，不表現(xiàn)現(xiàn)在的時空場景。場景。懷古詩懷古詩古，是指一種古跡，古，是指一種古跡，“懷古懷古”是指登是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨。而抒發(fā)感慨。懷古詞多是由作者身臨舊地懷古詞多是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生

9、聯(lián)想，想象，引起感慨而憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想，想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。抒發(fā)情懷抱負(fù)。因此，懷古又往往跟登臨因此，懷古又往往跟登臨主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要主體結(jié)合在一起。在藝術(shù)表現(xiàn)上，往往要寫景，寫這個古跡的地理環(huán)境、景物景觀，寫景，寫這個古跡的地理環(huán)境、景物景觀，長于長于情景交融情景交融。 。注意理解注意理解:詠史懷古不等于懷古傷今詠史懷古不等于懷古傷今代表詩代表詩人班固的詠史，被認(rèn)為是中國詩歌史上班固的詠史，被認(rèn)為是中國詩歌史上第一首真正意義上的詠史詩。第一首真正意義上的詠史詩。 西晉西晉: 左思左思 唐朝唐朝 ：陳子昂：陳子昂 王維王維 李白李白 杜甫杜甫 劉劉禹錫禹錫 李商

10、隱李商隱 杜牧杜牧 白居易白居易 韋莊韋莊宋朝：宋朝： 王安石王安石 賀鑄賀鑄 周邦彥周邦彥 辛棄疾辛棄疾 劉過劉過二、歸納特點(diǎn)特點(diǎn)特點(diǎn)1，結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)2，意象，意象3，表現(xiàn)手法，表現(xiàn)手法4，主題，主題1、結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu) 永遇樂永遇樂.京口北固亭懷古京口北固亭懷古 辛棄疾辛棄疾 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥（x），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)：臨古地思古人憶其事抒：臨古地思古人憶其事抒

11、己志己志2、意象、意象臨古地臨古地A.前代的都城：前代的都城：咸陽咸陽、長安、金陵、長安、金陵、姑蘇姑蘇、洛洛陽陽、汴京、汴京B.發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：發(fā)生過重大事件的地點(diǎn)：驪山驪山、赤壁、新亭、赤壁、新亭、隋堤隋堤、馬嵬、華清宮、馬嵬、華清宮、汴河汴河西塞山（古戰(zhàn)場）金西塞山（古戰(zhàn)場）金谷園谷園（西晉富豪石崇的莊園（西晉富豪石崇的莊園杜牧杜牧金谷園金谷園）、）、秦淮河秦淮河、烏、烏江江亭、隋宮、烏衣巷亭、隋宮、烏衣巷C.歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃歷代帝王與名人的故居、陵墓、祠廟：湘妃祠、祠、烏江烏江亭、陳琳墓、李白墳亭、陳琳墓、李白墳D.特定的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史特定

12、的歷史朝代：六朝、吳國、隋代、安史之亂、南唐、后蜀等。之亂、南唐、后蜀等。思古人思古人 西施、屈原、荊軻、項(xiàng)羽、賈誼、西施、屈原、荊軻、項(xiàng)羽、賈誼、蘇武、趙飛燕、諸葛亮、周瑜、隋蘇武、趙飛燕、諸葛亮、周瑜、隋煬帝、唐玄宗、煬帝、唐玄宗、揚(yáng)州慢揚(yáng)州慢 姜夔 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在池喬木，猶厭言兵。漸黃昏、清角吹寒，都在空城?？粘?。 杜郎俊賞，算而今重到須驚?？v豆蔻詞工，杜郎俊賞，算而今重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二

13、十四橋仍在，波心蕩青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩,冷月無聲。念橋邊紅藥冷月無聲。念橋邊紅藥,年年知為誰生？年年知為誰生？ 3.表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法用典用典：”春風(fēng)十里春風(fēng)十里”“豆蔻豆蔻”“青樓青樓”皆皆借用杜牧原句用字。借用杜牧原句用字。前者描寫昔日揚(yáng)州的繁前者描寫昔日揚(yáng)州的繁華景象，與下句現(xiàn)實(shí)所見的凄涼景象形成鮮華景象，與下句現(xiàn)實(shí)所見的凄涼景象形成鮮明對比。后兩個借來說明縱然杜牧有再高的明對比。后兩個借來說明縱然杜牧有再高的才情也難以書寫昔盛今衰之痛。才情也難以書寫昔盛今衰之痛。這樣寫，豐這樣寫，豐富了詞作內(nèi)容，又加深意境。富了詞作內(nèi)容，又加深意境。 借景抒情借景抒情：二十四橋仍在，

14、只是湖水蕩漾，四周：二十四橋仍在，只是湖水蕩漾，四周只是一片冷清，月亮的倒影也泛出冷冷的光。只是一片冷清，月亮的倒影也泛出冷冷的光。渲渲染了清冷空寂的氛圍染了清冷空寂的氛圍，表達(dá)了作者為戰(zhàn)后百姓的表達(dá)了作者為戰(zhàn)后百姓的不幸生活感到的沉痛。不幸生活感到的沉痛。虛實(shí)結(jié)合虛實(shí)結(jié)合：虛寫虛寫杜牧重新來到揚(yáng)州，用杜牧重新來到揚(yáng)州，用“須須驚驚”“”“難賦難賦“說明揚(yáng)州已被破壞到令人難言的程說明揚(yáng)州已被破壞到令人難言的程度；然后度；然后實(shí)寫實(shí)寫二十四橋明月夜，寫橋邊紅藥，曲二十四橋明月夜，寫橋邊紅藥，曲折的表現(xiàn)劫后揚(yáng)州人民凄苦的生活。折的表現(xiàn)劫后揚(yáng)州人民凄苦的生活。表達(dá)作者為表達(dá)作者為祖國山河破碎，人民不

15、幸的悲痛心情。祖國山河破碎，人民不幸的悲痛心情。越中覽古 越王勾踐破吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣。 宮女如花滿春殿， 只今惟有鷓鴣飛。 對比對比：通過想象勾踐滅吳凱旋之后的熱鬧、通過想象勾踐滅吳凱旋之后的熱鬧、歡樂的景象和現(xiàn)在的凄涼蕭條作對比歡樂的景象和現(xiàn)在的凄涼蕭條作對比，表，表達(dá)昔盛今衰，盛世不常的感慨。達(dá)昔盛今衰，盛世不常的感慨。李白李白山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。秦淮河曾經(jīng)是六朝王公貴族們醉生夢死的游樂場，秦淮河曾經(jīng)是六朝王公貴族們醉生夢死的游樂場，曾經(jīng)是徹夜曾經(jīng)是徹夜笙歌笙歌、春風(fēng)吹送、歡樂

16、無時或已的地、春風(fēng)吹送、歡樂無時或已的地方，方，“舊時月舊時月”是它的見證。然而繁華易逝，而是它的見證。然而繁華易逝，而今月下只剩一片凄涼了。末句的今月下只剩一片凄涼了。末句的“還還”字，意味字，意味著月雖還來，然而有許多東西已經(jīng)一去不返了。著月雖還來，然而有許多東西已經(jīng)一去不返了。名篇賞析名篇賞析石頭城石頭城劉禹錫劉禹錫淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。此句使用此句使用擬人擬人手法，潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒手法，潮水拍打著城郭，仿佛也覺察到石頭城的荒涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著嘆息默默退去涼，碰到冰冷的石壁，又要帶著嘆息默默退去,以以此此表現(xiàn)現(xiàn)在南京

17、城的衰敗凄清，抒發(fā)盛世不常的傷表現(xiàn)現(xiàn)在南京城的衰敗凄清，抒發(fā)盛世不常的傷感。感。擬人：擬人：杜甫 詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂？畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂？千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。技巧：借古傷今技巧：借古傷今情感：對王昭君深寄同情，也有怨君之意。情感：對王昭君深寄同情，也有怨君之意。引起了引起了杜甫的懷才不遇之感作者，既同情昭君，也感慨自杜甫的懷才不遇之感作者，既同情昭君，也感慨自身。身。4.主題主題1、感慨身世，

18、觀照自我：、感慨身世，觀照自我：表達(dá)像古人那樣表達(dá)像古人那樣建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；悲建立功業(yè)志向，抒發(fā)對古人的緬懷之情；悲嘆年華消逝，時不我待、壯志難酬。嘆年華消逝，時不我待、壯志難酬。2.抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：抒發(fā)感慨，感傷興衰（變遷）：感慨盛衰感慨盛衰無常、昔盛今衰，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批無常、昔盛今衰，暗含對現(xiàn)實(shí)的不滿甚至批判。判。3.借古諷今，勸誡世人：借古諷今，勸誡世人：感慨國運(yùn)衰微，憂感慨國運(yùn)衰微，憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運(yùn)。三.鑒賞指導(dǎo)給你

19、一把鑰匙給你一把鑰匙懷古詠史詩在賞析時要注意下面幾點(diǎn)懷古詠史詩在賞析時要注意下面幾點(diǎn)要弄清史實(shí)，作者要弄清史實(shí)，作者“懷懷”什么什么“古古”；要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情要領(lǐng)悟感情，作者在懷古中表達(dá)了什么感情要分析手法，特別要注意分析典故。要分析手法，特別要注意分析典故。如劉禹錫的如劉禹錫的烏衣巷烏衣巷：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。弄清史實(shí)弄清史實(shí)烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、烏衣巷在南京，東晉時是高門士族的聚居區(qū)，晉朝王導(dǎo)、謝安兩大家族居住此地，其子弟都穿烏衣，因

20、此得名。謝安兩大家族居住此地，其子弟都穿烏衣，因此得名。朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，朱雀橋在秦淮河上和南岸的烏衣巷相鄰，昔日繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，而今野草叢生，荒涼殘照。以燕棲舊巢喚起人們想象，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，昔日的王謝權(quán)門現(xiàn)在已居住著尋常百姓之家；今昔對比，感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解感慨滄海桑田，人生多變，令人嘆惋再三。如果不了解這些歷史知識，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩意。這些歷史知識，就很難深入的理解蘊(yùn)涵其中的詩意。人月圓人月圓吳激吳激 南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，

21、堂前子，南朝千古傷心事，猶唱后庭花。舊時王謝，堂前子，飛向誰家？飛向誰家？ 恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯！濕，同是天涯！這首詞整個化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句這首詞整個化用前人成句典故而成，指出劃線句子化用的成句(包括包括作者及出處作者及出處)，說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？，說說這兩句詞表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？“舊時舊時”句化用劉禹錫烏衣巷的詩句句化用劉禹錫烏衣巷的詩句“舊時王謝堂前燕，飛入尋舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家常百姓家”，寫如今江山易主，人事已非，表達(dá)作者的亡國之悲；，寫如今江山

22、易主，人事已非，表達(dá)作者的亡國之悲；“江州江州”句化用白居易琵琶行的詩句句化用白居易琵琶行的詩句“座中泣下誰最多，江州座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕司馬青衫濕”和和“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，表達(dá)作者的身，表達(dá)作者的身世淪落之痛和家國覆亡之恨。世淪落之痛和家國覆亡之恨。領(lǐng)悟情感領(lǐng)悟情感詩家懷古詠史，反映的情感大致有三種情況 懷人傷己懷人傷己懷古傷今懷古傷今理性反思理性反思懷人傷己作者追念古人一般是古人的身世與際遇和作者有了某種相似性，觸發(fā)點(diǎn)在古人，落腳點(diǎn)在自己。具體又可以分為以下兩種。 1對比失落型對比失落型2同病相憐型同病相憐型1對比失落型有的懷古詠史詩

23、著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)有的懷古詠史詩著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，自己的感慨。古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而自己卻因?yàn)槟撤N原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩在鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，人自己身世之間的連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。就能很好的理解作品的深刻寓意。周瑜：年齡：24婚姻：美女相伴

24、外表：英俊儒雅職位：東吳都督際遇：功成名就蘇軾：年齡：47婚姻：屢遭不幸外表：早生華發(fā)職位：團(tuán)練副使際遇：功業(yè)未就2同病相憐型自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建 功立業(yè)或懷才不遇的感傷。蜀相蜀相 杜甫杜甫蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。詩人幽幽思古，感慨萬千，遙念諸葛亮一生，為他的業(yè)績和精神所感動；詩人幽幽思古，感慨萬千，遙

25、念諸葛亮一生，為他的業(yè)績和精神所感動；盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。盛贊劉備的禮賢下士和諸葛亮的雄才大略以及君臣相契、如魚得水的情景。結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國的雄結(jié)尾兩句，詩人想到諸葛亮多次北伐，情系匡復(fù)漢室，具有統(tǒng)一中國的雄心大計(jì)，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因心大計(jì)，可惜操勞過度，死于軍中。對此詩人充滿了哀思與痛惜之情。因此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機(jī)結(jié)合起來。此，這不僅是一首詠史詩，而且將詠史與諷今、詠人與寫己有機(jī)結(jié)合起來。寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英

26、雄來平定天下；寫劉備三寫諸葛亮雄才大略，就是希望當(dāng)朝出現(xiàn)類似的英雄來平定天下；寫劉備三顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先顧茅廬，就是諷喻當(dāng)朝皇帝不要猜忌賢才、黑白不辨；寫諸葛亮的未捷先死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐死，就是抒發(fā)自己壯志不伸、一生潦倒的悲憤。因而詠史詩更顯得情韻豐蘊(yùn)、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實(shí)主義的精神。蘊(yùn)、意義深遠(yuǎn)，富有現(xiàn)實(shí)主義的精神。懷古傷今懷古傷今古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使古代詩人的主流是寒士，濟(jì)天下拯黎民的念頭使他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們他們更多關(guān)注在國家政治、社會生活上。詩人們常借寫

27、古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、常借寫古跡、古事來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的關(guān)切、熱情、不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)不滿、警戒。懷古盡管觸點(diǎn)在古，但實(shí)際上表現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模了對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈關(guān)注?，F(xiàn)實(shí)不合理想模式的時候就是懷古最有理由的時候。詩中抒發(fā)了式的時候就是懷古最有理由的時候。詩中抒發(fā)了昔盛今衰、昔盛今衰、物是人非之感。物是人非之感。如劉禹錫的石頭城：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回?；此畺|邊舊時月，夜深還過女墻來。全詩通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國”、“空城”、“舊時月”，昔日繁華已化為烏有，全詩基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩人的故國蕭條之感，

28、令人不勝傷感。 越中攬古 李白 越王勾踐滅吳歸， 戰(zhàn)士還家盡錦衣， 宮女如花滿春殿， 至今只有鷓鴣飛。 將昔時的繁盛和今日的凄涼，通過具體的景物，作了鮮明的對比，寫人事的變化，盛衰的無常。理性反思前兩類詩歌，作者都身置其中，抒發(fā)一己之感慨；此一種，作者跳出來，站在歷史的高度，獨(dú)抒予懷，表達(dá)自己對歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。 這些詩作大多是作者在懷古詠史的同時，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個人意識。如唐代杜牧的赤壁：折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。這首詩變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤

29、壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。烏江亭 王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？秦末楚漢相爭，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。秦末楚漢相爭，最終以項(xiàng)羽垓下大敗，自刎烏江而降下帷幕。后人總想透過歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史后人總想透過歷史的煙塵，剖析他失敗的原因，從中引出某些歷史借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將借鑒。杜牧以詩人的眼光，從敗不餒的角度立意，指出出色的戰(zhàn)將自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應(yīng)自當(dāng)勝不驕，敗不餒，尤其是在受重創(chuàng)、陷絕境時，更應(yīng)“包羞忍包羞忍辱辱”，這才是真正的男兒。杜詩在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，這才是真正的男兒。杜詩在為項(xiàng)羽的失敗同情、惋惜之余，又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。尤為人激賞的是，詩人借又對他的剛愎自用，缺乏自知不無諷刺。尤為人激