瀏覽該文件- 政治學原理作業(yè)4

1、中央電大政治學原理作業(yè)之四參考答案（2006年1月版）一.填空題（每空1分，共8分）1.作為一種制度，民主的最大特點在于，它以公民的意志作為其政治合法性的基礎，政治決策以公民的意見為最終依據(jù)。2.根據(jù)分權制衡思想，可以通過對國家權力的功能劃分，在分別執(zhí)行國家各種權力的各個國家機關之間，建立以權力制約權力的監(jiān)督制約機制。3.政府以法律制度為基礎，以暴力手段為后盾，具有凌駕于社會之上的普遍強制力。4.經(jīng)驗事實證明，權力的濫用是社會動蕩的根源。5.政治文化是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對于生活在其中的政治體系和所承擔政治角色的認知、情感和態(tài)度，它與政府、政治組織等制度性結構相對應，成為政治體系的主觀

2、要素。6.馬克思主義認為政治的根本問題是政治權力問題。7.中國當前最重要的政治社團是工會、青年組織和婦女組織。8.憲政建設是實現(xiàn)當代政治文明的基本路徑。二.選擇題（每題1分，共20分；每題至少有一個正確答案，多選少選均不能得分）1.民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到了不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在自由民主理論基礎上的（ C ）是最通行的制度模式。A直接民主B間接民主C憲政民主D人民民主2.政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（D）政治發(fā)展的產(chǎn)物。A委員會B君主立憲C共和民主D議會民主3.現(xiàn)代國家的選舉原則主要有（ ABCD ）。A平等選舉原則B直接選舉原則C間接選舉原則D

3、普遍選舉原則4.20世紀現(xiàn)代自由主義的主要觀點是（ AB ）。A福利改革B經(jīng)濟干預C自由經(jīng)濟D自由貿易5.綜合現(xiàn)代國家憲法及其精神實質來看，憲法對國家政權組織建構提出了如下原則要求（ ABD ）。A權力制約原則B法治原則C監(jiān)督原則D人民主權原則6.“第三條道路”，指的是一種既非資本主義也非社會主義的第三種選擇的思想。它與所謂的（A D ）思想有著密切的關系。A 新社會民主主義 B 保守主義 C 自由主義 D 后社會主義7.（ C ）是我國基本的政治制度。A共產(chǎn)黨領導制度B首長負責制度C政治協(xié)商制度D人民代表大會制度8.在市場經(jīng)濟條件下，（ AC ）是最為基本的社會資源配置機制。A政府B行業(yè)協(xié)會

4、C市場D政黨9.精英民主理論所指的精英是指（CD）上最優(yōu)秀的人物，他們是與普通大眾相對應的一個群體。A文化B經(jīng)濟C政治D道德10.美國政治學家（ B ）認為政治是對于社會價值的權威性分配的決策活動。這一定義在當今西方社會得到廣泛認同和引用。A馬克斯韋伯B戴維伊斯頓C漢密爾頓D哈羅得拉斯韋爾11.現(xiàn)代政治文明并不要求宗教、思想和世界觀的統(tǒng)一，而要求（ D ）的合法性得到承認，能夠在公民中取得統(tǒng)一。A國家元首B立法機關C政黨D政治秩序12.（ B ）是政治權力主觀構成要素中最為基本的要素。A組織B能力素質C身份資格D理論與策略13.公民委托出去的只是國家的治權，而始終掌握著國家的主權。因為公民可以

5、利用（ ABC ）等制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A撤銷決定B制止行為C否決議案D選舉權利14.馬克思主義政治觀的基本內容，概括起來認為政治主要是（ ABCD ）。A政治的集中體現(xiàn)B根本問題是政治權力C有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是科學，也是藝術D一種具有公共性的社會關系15.共產(chǎn)黨組織被認為是（ C ）政黨的典型。A核心會議型B支部型C單位化D代表性16.民主的限度包括（ ACD ）。A以不產(chǎn)生多數(shù)人對少數(shù)人的暴政為限度B以不干涉政黨活動為限度C以不干涉社會自主為限度D以不侵入“私人領域”為限度17.（ B ）的存在形成了對“公權”和“私權”進行劃分的根本理由。A法律B利益C階級D國家18.在現(xiàn)實生活

6、中，人們一般把社會主義和（ B ）看成是兩種對立的意識形態(tài)。A無政府主義B自由主義C保守主義D法西斯主義19.政治研究科學化進程遇到的難題是（ ABD ）。A隱性價值問題B價值中立問題C經(jīng)費問題D數(shù)據(jù)問題20.中國共產(chǎn)黨領導的多黨合作制中的民主黨派屬于（ D ）。A在野黨B反對黨C執(zhí)政黨D參政黨三.名詞解釋（每題5分，共20分）1.意識形態(tài)：是一種具有行動取向的信念體系，指導和激發(fā)政治行為的綜合性的思想觀念。2.公民權利：是指根據(jù)憲法、法律的規(guī)定公民享有參與公共社會生活的權利。其中，對國家政治生活的參與是公民權利的首要內容。3.共和制：是國家最高權力機關和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的國

7、家政體形式，它是當今資本主義國家普遍實行的政體。4.市民社會：是指一個國家或政治共同體內的一種介于“國家”和“個人”之間的廣闊領域，它由相對獨立而存在的各種各樣的組織和團體所構成。這些組織和團體包括政黨組織、家庭組織、宗教團體、工會、商會、學會、學校團體、社區(qū)和村社組織、各種娛樂組織和俱樂部、各種聯(lián)合會和互助協(xié)會等等。四.簡答題（每題8分，共32分）1.寬容和理性精神在政治上包含哪些內容？尊重不同的思想和信仰。寬容和理性精神要求公民尊重他人所持的思想和信仰，對與自己思想和看法不同的人抱寬容態(tài)度。不過寬容是有限度的，它的限度在于要求對方必須尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共識。妥協(xié)精神。在實踐

8、中，當發(fā)生利益沖突時，利益沖突中相關的參與人，都必須抱著一種尊重體制，尊重他人利益的妥協(xié)精神；每個人在行動與言論時應當考慮其后果，并承擔自己應有的責任。2.政治參與的基本特征是什么？政治參與，是普通公民通過各種合法方式參加政治生活，并影響政治體系的構成、運行方式、運行規(guī)則和政策過程的行為。從政治參與的主體來看，政治參與是普通公民的政治行為。只有有公民，才能成為政治參與的主體。將政治參與界定為普通公民的活動，不包括政府官員以及職業(yè)政治活動家的活動，是為了將政治參與同其他政治行為區(qū)別開來。從政治參與的本質上看，政治參與是公民對于國家的權利、義務和責任關系。公民在政治生活中不僅有服從的義務，而且有參

9、與的權利，履行權利與義務是公民的本質特征普通公民應該積極地參與政府事務。從政治參與的外延來看，政治參與只局限于以合法手段影響政府的活動，而不包括非法的行為。在民主社會中，市場經(jīng)濟條件下的商品交換促使每個人的利益覺醒，市場機制以及與此相適應的民主制度又為每個人的利益表達提供了正常渠道。從政治參與的目標與對象來看，它不只是局限于政府決策，而是包括所有直接或間接同政府活動相關的公共政治生活。政治參與的目標與對象應該是國家公共政治生活。3.經(jīng)濟發(fā)展如何促進政治民主化？ 經(jīng)濟發(fā)展創(chuàng)造了一個龐大的中產(chǎn)階級，這是民主的基礎之一。中產(chǎn)階級是天生的民主派。他們崇尚自由，反對干涉；主張合作雙贏，反對你死我活；傾向

10、中道溫和，反對極端和突變等。他們希望改革權威主義政治，而不是革命推翻這種政治。 與中產(chǎn)階級規(guī)模發(fā)展相伴隨的是教育水平的提高。經(jīng)濟發(fā)展促進教育的發(fā)展。公民受教育程度提高，自主意識增強，不容易受極端分子的煽動，不盲從政治野心家的蠱惑，這有利于民主政治的成長。與上述兩方面因素相聯(lián)系，經(jīng)濟發(fā)展使人們逐步認識到自身利益并希望表達出來。公民自我意識和個人權力觀念的形成，是要求制度保障其權利的開始。市場經(jīng)濟本身教會公民自立、多元化、寬容以及不要期望過高。4.儒、法、道、墨政治學說的主要內容分別是什么？儒家政治學說以“禮治”和“德治”為主要內容，其核心是“仁政”，主張為政以德，修己治人，即，以道德教化、修身養(yǎng)

11、性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、刑律治天下。法家則反其道而行之，強調“法”、“術”、“勢”為核心的政治觀，主張以明令顯法和統(tǒng)治術來駕馭人民。儒家和法家的主張分別形成了中國歷史上的“王道”和“霸道”。道家的政治學說以“法自然”為思想核心，在統(tǒng)治手法上強調“無為而治”。墨子的政治學說則以“兼愛”、“非攻”為中心，主張以緩和社會矛盾來維持統(tǒng)治。五.論述題（20分）：試述善治模式的特征。善治模式，是當代社會的治理模式。善治模式的基本特征：第一.善治模式的主體未必是政府，也無須依靠國家的強制力量來實現(xiàn)。除了政府之外，各種機構(包括社會的、私人的)只有得到公眾的認可，才可以成為公共權力的中心。公共權力不再被政府所壟斷，使得政府與其他公共權力中心之間不再是管理者與被管理者的關系，而是平等合作，依賴互動的新型關系。第二.善治模式強調國家與社會的合作，模糊了公共領域與私人領域的明確界限，并且更加強調國家與社會的依賴關系?，F(xiàn)代社會國家正在把原先由它獨自承擔的責任轉移給公民社會，后者包括各種私人部門和公民自愿性團體，它們正在承擔越來越多的原先由國家承擔的責任。國家與社會之間、公共部門與私人部門之間的界限便日益變得模糊不清。第三.善治是一個上下互動的管理過程，它強調管理對象的參與。善治是一個上下互動的管理過程，它主要通過合作、協(xié)商、伙伴關系、確立認同和共同的目標等方式實施對公共事務的管理。善治的