第四單元復(fù)習(xí)課件

1、歷史唯物主義歷史唯物主義（唯物史觀、辯證唯物主義歷史觀唯物史觀、辯證唯物主義歷史觀）一、知識(shí)結(jié)構(gòu)：一、知識(shí)結(jié)構(gòu)：歷史唯物主義歷史唯物主義社會(huì)歷史觀社會(huì)歷史觀人生價(jià)值人生價(jià)值觀觀社會(huì)的社會(huì)的基本矛盾基本矛盾和和基本規(guī)律基本規(guī)律社會(huì)歷史社會(huì)歷史總趨勢(shì)總趨勢(shì)及及實(shí)現(xiàn)方式實(shí)現(xiàn)方式社會(huì)歷史的社會(huì)歷史的主體主體價(jià)值觀的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇價(jià)值判斷和價(jià)值選擇特征、如何做特征、如何做實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑途徑價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的價(jià)值、價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義含義社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系規(guī)律規(guī)律一、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在以

2、下幾方面：一、社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在以下幾方面： 1.1.社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展與社會(huì)存在的變化社會(huì)存在的變化發(fā)展發(fā)展不完全同步不完全同步。2.2.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。具有能動(dòng)的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的突出表現(xiàn)。3.3.社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性不平衡性。 4.4.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性歷史繼承性。每一個(gè)時(shí)代。每一個(gè)時(shí)代的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的社會(huì)意識(shí)總是與以前時(shí)代的社會(huì)意識(shí)有著內(nèi)在的繼承關(guān)系。的繼承關(guān)系。 5.5.社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性始

3、終是社會(huì)意識(shí)的獨(dú)立性始終是相對(duì)的相對(duì)的二、價(jià)值判斷價(jià)值選擇的特征二、價(jià)值判斷價(jià)值選擇的特征1.1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性社會(huì)歷史性特征：價(jià)值特征：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。2. 2. 人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有有階級(jí)性階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層。面對(duì)同一事物或行為，不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷

4、和價(jià)值選擇的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 3.3.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往會(huì)因人而異（主體差因人而異（主體差異性）異性）：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站立場(chǎng)不同，：人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同，所站立場(chǎng)不同，對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同。（相對(duì)性）。（相對(duì)性）4 4、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的、價(jià)值選擇和價(jià)值判斷的客觀性客觀性，做出正確的價(jià)值，做出正確的價(jià)值判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。判斷，必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。三、常見的三、常見的上層建筑上層建筑和和生產(chǎn)關(guān)生產(chǎn)關(guān)系系變革變革上層建筑：上層建筑：頒布法律規(guī)范政府頒布法律規(guī)范政府職能，擴(kuò)大基層

5、民主，完善選職能，擴(kuò)大基層民主，完善選舉制度，政府機(jī)構(gòu)改革，文化舉制度，政府機(jī)構(gòu)改革，文化體制改革體制改革生產(chǎn)關(guān)系：生產(chǎn)關(guān)系：完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包完善家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，國(guó)企改革，稅費(fèi)改革責(zé)任制，國(guó)企改革，稅費(fèi)改革1.1.某校高二（某校高二（1717）班開展）班開展“中國(guó)科技與農(nóng)業(yè)發(fā)展中國(guó)科技與農(nóng)業(yè)發(fā)展”為為主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你參與其中。主題的綜合實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)你參與其中?！靖形騻鹘y(tǒng)探尋原因【感悟傳統(tǒng)探尋原因】 A A組同學(xué)搜集了有關(guān)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的資料。組同學(xué)搜集了有關(guān)我國(guó)古代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展的資料。材料：到了近代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西材料：到了近代，中國(guó)的農(nóng)業(yè)科技開始逐漸落后于西

6、方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)的文字獄、焚方。其主要原因有：一是封建統(tǒng)治階級(jí)的文字獄、焚書坑儒等對(duì)文化的摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；書坑儒等對(duì)文化的摧殘，破壞了科學(xué)技術(shù)發(fā)展的環(huán)境；二是古代中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，認(rèn)為只二是古代中國(guó)知識(shí)分子長(zhǎng)期受儒學(xué)教育影響，認(rèn)為只要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)；要學(xué)習(xí)古代先賢理論即可，忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)；三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的三是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性限制了農(nóng)業(yè)技術(shù)的深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。深入探索研究，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)局限于經(jīng)驗(yàn)，少有創(chuàng)新。 結(jié)合材料，從結(jié)合材料，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇認(rèn)

7、識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”角度，探究角度，探究我國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（我國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的原因。（1212分）分）【答案【答案】社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。起阻礙作用。古代中國(guó)知識(shí)分子落后思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步古代中國(guó)知識(shí)分子落后思想和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加劇了我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的衰微。（加劇了我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的衰微。（3 3分）分）生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和我國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)的文化政策是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性和我國(guó)封

8、建統(tǒng)治階級(jí)的文化政策是近代農(nóng)業(yè)科技走向落后的重要原因。（近代農(nóng)業(yè)科技走向落后的重要原因。（3 3分）分）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。古代中國(guó)古代中國(guó)知識(shí)分子忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)知識(shí)分子忽視了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的主體地位，不善于向勞動(dòng)群眾學(xué)習(xí)是導(dǎo)致中國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的重要因素。（是導(dǎo)致中國(guó)近代農(nóng)業(yè)科技落后的重要因素。（3 3分）分）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有導(dǎo)向作用。封建專制封建專制思想和對(duì)古代先賢的盲目崇拜禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技思想和對(duì)古代先賢的

9、盲目崇拜禁錮了人們的科技創(chuàng)新精神和科技進(jìn)步。（進(jìn)步。（3 3分）分）【解析】可以從社會(huì)意識(shí)落后、生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上【解析】可以從社會(huì)意識(shí)落后、生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、古代知識(shí)分子忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)，層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、古代知識(shí)分子忽視向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者學(xué)習(xí)，及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的封閉等方面回答。及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)思想的封閉等方面回答。 2 2、畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢(mèng)想成、畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、激為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，謀職中的小董屢屢碰

10、壁。烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，謀職中的小董屢屢碰壁。 痛定思痛，痛定思痛，20122012年春，小董在朋友的建議下，結(jié)合自身特年春，小董在朋友的建議下，結(jié)合自身特長(zhǎng)，在淘寶上開辦了服裝定做小店長(zhǎng)，在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍布衣不舍”。開始，他專。開始，他專門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，他虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，他虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)定制個(gè)性文化衫開始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)生班服、親子裝、情侶裝

11、、舞臺(tái)裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式生班服、親子裝、情侶裝、舞臺(tái)裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善，目前，小店在淘寶中新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善，目前，小店在淘寶中已小有名氣。回顧創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功已小有名氣?；仡檮?chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，選擇了，就不要輕的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，選擇了，就不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。 運(yùn)用價(jià)哲學(xué)的運(yùn)用價(jià)哲學(xué)的“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值”相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小相關(guān)知識(shí)，評(píng)析小董的創(chuàng)業(yè)

12、經(jīng)歷。董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。小董的小董的就業(yè)觀就業(yè)觀符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，是人民群眾的根本利益，是正確正確的價(jià)值觀。的價(jià)值觀。 她的她的就業(yè)觀就業(yè)觀隨社會(huì)的變化而隨社會(huì)的變化而調(diào)整調(diào)整，說明價(jià)值說明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性。 就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變對(duì)小董的人生選擇產(chǎn)生了積極就業(yè)觀的轉(zhuǎn)變對(duì)小董的人生選擇產(chǎn)生了積極影響。說明影響。說明價(jià)值觀價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人生對(duì)人生道道路的選擇具有重要的路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用導(dǎo)向作用。 小董小董結(jié)合自身特長(zhǎng)結(jié)合自身特長(zhǎng)，滿足滿足了了社會(huì)社會(huì)的的需要需要實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)

13、就業(yè)，說明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。就業(yè)，說明要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。小董在砥礪自我中走向成功。艱辛創(chuàng)業(yè)，虛心小董在砥礪自我中走向成功。艱辛創(chuàng)業(yè)，虛心學(xué)習(xí)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)學(xué)習(xí)，說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，性，全面提高個(gè)人素質(zhì)全面提高個(gè)人素質(zhì)，小董經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店，小董經(jīng)營(yíng)網(wǎng)店，誠(chéng)實(shí)勞誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)動(dòng)，說明在，說明在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。中創(chuàng)造價(jià)值。3. 3. 材料一青年學(xué)生素有光榮的愛材料一青年學(xué)生素有光榮的愛國(guó)傳統(tǒng)，歷來以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而國(guó)傳統(tǒng)，歷來以愛國(guó)報(bào)國(guó)為己任。而在愛國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有在愛國(guó)情感的表達(dá)上，當(dāng)代青年具有新的時(shí)代特點(diǎn)，

14、他們正用新的方式表新的時(shí)代特點(diǎn)，他們正用新的方式表達(dá)對(duì)祖國(guó)的無限愛意。達(dá)對(duì)祖國(guó)的無限愛意。結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛國(guó)情的相關(guān)知識(shí)，分析當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)。依據(jù)。(7(7分分) ) 【解析】解此題關(guān)鍵明確愛國(guó)主義與時(shí)代的關(guān)系。如【解析】解此題關(guān)鍵明確愛國(guó)主義與時(shí)代的關(guān)系。如果把愛國(guó)主義看作社會(huì)意識(shí)的范疇，根源在于社會(huì)存果把愛國(guó)主義看作社會(huì)意識(shí)的范疇，根源在于社會(huì)存在的變化。如果把愛國(guó)主義看作價(jià)值觀的范疇，那么在的變化。如果把愛國(guó)主義看作價(jià)值觀的范疇，那么凸顯了價(jià)值

15、判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。凸顯了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性?！敬鸢浮敬鸢浮?1)(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情歷史條件的變化發(fā)展，當(dāng)代青年在愛國(guó)情感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。感的表達(dá)上具有新的時(shí)代特點(diǎn)。(3(3分分) )價(jià)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性，隨著時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而變化。作為一作為一種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國(guó)情感表達(dá)也種價(jià)值選擇，當(dāng)代青年的愛國(guó)情感表達(dá)也體現(xiàn)了社會(huì)歷史

16、性的特點(diǎn)。體現(xiàn)了社會(huì)歷史性的特點(diǎn)。(4(4分分) ) 4 4、我國(guó)當(dāng)前正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)、我國(guó)當(dāng)前正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整的時(shí)期，加強(qiáng)和構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整的時(shí)期，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理體制和制度建設(shè)，不斷完善黨委領(lǐng)創(chuàng)新社會(huì)管理體制和制度建設(shè)，不斷完善黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，不斷完善社會(huì)管理制度，切實(shí)維護(hù)人民權(quán)格局，不斷完善社會(huì)管理制度，切實(shí)維護(hù)人民權(quán)益，確保社會(huì)既充滿活力又和諧穩(wěn)定，成為當(dāng)前益，確保社會(huì)既充滿活力又和諧穩(wěn)定，成為當(dāng)前我國(guó)各級(jí)黨委政府和廣大人民群眾熱烈期盼的

17、重我國(guó)各級(jí)黨委政府和廣大人民群眾熱烈期盼的重要課題。人民網(wǎng)推出的要課題。人民網(wǎng)推出的“20122012兩會(huì)調(diào)查兩會(huì)調(diào)查”中，中，“社會(huì)管理社會(huì)管理”話題的關(guān)注度居于第四位。話題的關(guān)注度居于第四位。結(jié)合材料，運(yùn)用結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)真諦尋覓社會(huì)真諦”知識(shí)，說明加知識(shí)，說明加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理的哲學(xué)依據(jù)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。我國(guó)當(dāng)前正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的社會(huì)存在決定要完我國(guó)當(dāng)前正處在經(jīng)濟(jì)體制深刻變革的社會(huì)存在決定要完善社會(huì)管理制度，社會(huì)管理制度的完善能促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)善社會(huì)管理制度，社會(huì)管理制度

18、的完善能促進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。濟(jì)發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑要生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況、上層建筑要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的普遍適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律。規(guī)律。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，才能更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的要求，才能更好地推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步。進(jìn)步。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。性力量。加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，必須堅(jiān)持群眾觀加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，既要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾參與的積點(diǎn)和群眾路線，

19、既要充分調(diào)動(dòng)社會(huì)公眾參與的積極性，又要實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。極性，又要實(shí)維護(hù)廣大人民群眾的根本利益。5.5.全國(guó)人大常委吳曉靈說全國(guó)人大常委吳曉靈說:“:“幸福是一種感幸福是一種感覺，幸福是一種滿足。一個(gè)人的幸福感，覺，幸福是一種滿足。一個(gè)人的幸福感，主要來自于其所處的生存狀況、生活質(zhì)量、主要來自于其所處的生存狀況、生活質(zhì)量、價(jià)值觀念、教育程度、民主權(quán)利、參與機(jī)價(jià)值觀念、教育程度、民主權(quán)利、參與機(jī)會(huì)、個(gè)性特征、人際關(guān)系和未來預(yù)期等。會(huì)、個(gè)性特征、人際關(guān)系和未來預(yù)期等。每個(gè)人的幸福感都不是一成不變的。上個(gè)每個(gè)人的幸福感都不是一成不變的。上個(gè)世紀(jì)世紀(jì)5050年代，人們對(duì)幸福的憧憬是年代，人們對(duì)幸福的憧憬是“樓上樓上樓下，電燈電話樓下