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文檔簡介
1、2021-2022學年中考語文模擬試卷注意事項:1 答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列語句中加點成語的運用,恰當?shù)囊豁検? )A冬天來了,寒風呼嘯,看著小草在秋風中瑟縮地發(fā)抖,不禁讓人心理感到觸目傷懷。B大熊貓憨態(tài)可掬,小猴子頑皮可愛,不僅令孩子們笑得前仰后合,還惹
2、得一向嚴肅的大人們?nèi)炭〔唤?。C為了不讓下一代輸在起跑線上,年輕的父母紛紛送孩子去練鋼琴,學圍棋、上英語興趣班,真是費盡心思,無所不為。D業(yè)主希望解除雙方的物業(yè)管理合同,而面對法院起草的協(xié)議書,物業(yè)公司卻置若罔聞。2下列各句中,沒有語病的一句是( )A把北山建設(shè)成省級森林公園,是當?shù)卣畬嵤┛沙掷m(xù)發(fā)展的一項重要工程。B發(fā)電站每年的發(fā)電量,除了供應(yīng)給武漢使用外,還向黃石、荊州等地輸送。C自編自演的課本劇在發(fā)展個性、引導(dǎo)學生閱讀名著,都有一定的作用。D街道希望通過多種渠道,大力開展法制教育,防止青少年不違法犯法。3下列句子中加點詞語使用正確的一項是( )A秋季校運會即將舉行,同學們一個個摩拳擦掌,蠢
3、蠢欲動,決心為班級爭光。B我們來到郊外,登上開滿雜花的小山坡,俯瞰山下的滄海桑田,真是心曠神怡!C小林學習很虛心,每到課間,他都會捧著書本不恥下問地向老師請教。D生活對于任何人都非易事,我們必須有堅韌不拔的精神。4下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確的一項是( )A橫貫崇山峻嶺之巔的長城,向世界彰顯了中華民族悠久的歷史文明和華夏子孫不屈不撓(ro)的精神!B夏天到了,輕飛曼舞的蜂蝶不見了,卻換來煩人的蟬兒,潛(qin)在樹葉間一聲聲長鳴,聒燥不已。C讀書不可存心詰(j)難作者,不可盡信書上所言,亦不可只為尋章摘句,而應(yīng)推敲細思。D中國詩壇人才輩出,憑借詩作平步青云的詩人不少,但郁郁不得
4、志的也數(shù)(shu)見不鮮,令人嘆惋。5默寫。黃鶴一去不復(fù)返,_。 晴川歷歷漢情樹黃鶴樓,_。(崔顥黃鶴樓)上下天光,_。沙鷗翔集,_。( 范仲淹岳陽樓記)6古人云:“自古英雄多磨難。請結(jié)合你讀過的一部中國古典名著,簡要談?wù)勀銓@句話的理解。(100左右)二、閱讀7閱讀下面的文言詩文,回答問題。治國猶栽樹唐太宗謂侍臣曰:“往昔初平京師,宮中美女珍玩,無院不滿。煬帝意猶不足,征求不已,兼東征西討,窮兵黷武,百姓不堪,遂致滅亡,此皆朕所目見。故夙夜孜孜,惟欲清凈,使天下無事。遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂。夫治國猶栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。君能清凈,百姓何得不安樂乎?”注釋侍臣:周圍的大臣。 京
5、師:京城。此指隋朝京城大興(今陜西西安市)。 煬帝:指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜:勤懇的樣子。稔:rn,豐收。1解釋下面句中劃線的詞。征求不已_惟欲清凈_2翻譯句子:夫治國猶栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛。3結(jié)合選文用自己的話說說唐太宗的治國之道。8閱讀生于憂患,死于安樂一文,完成下列小題。舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知
6、生于憂患而死于安樂也。1根據(jù)古代漢語詞典所給的詞條,為下列語句中加點字選擇恰當?shù)慕忉?。(只填序號)喻:曉諭,開導(dǎo)。明白,知道。表達,說明。比喻,譬喻。通“愉”,愉快。征于色,發(fā)于聲,而后喻。不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也。(諸葛亮出師表)2對文言語句的翻譯及理解全都正確的一項是( )A百里奚舉于市。翻譯:百里奚從集市里被贖回并起用。理解:舉百里奚和舜等六人的例子,是為了強調(diào)后文“大任”的重要性。B困于心,衡于慮,而后作。翻譯:內(nèi)心困苦,思慮阻塞.這樣以后才能有所作為。理解:作者認為,人只有與憂患不斷斗爭,超越自我,才能有所作為。C入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。翻譯:一位國君
7、,在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和輔佐的賢士,在國外沒有勢均力敵的國家和外來的侵略,他就有被顛覆的危險。理解:這句舉國君喪失政權(quán)的事例,反面證明了“生于憂患,死于安樂”的觀點。3結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容,從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談?wù)勊鼈兘o個人和國家?guī)淼挠绊?。江南朝士,因晉中興,南渡江,卒為羈旅,至今八九世,末有力田,悉資俸祿而食耳。假令有者,皆信僮仆為之,未嘗目觀起一坺土,耕一株苗;不知幾月當下,幾月當收,安識世間馀務(wù)乎?故治官則不了,營家則不辦,皆優(yōu)閑之過也。初七、八、九三日,君復(fù)與俠士謀救皇上,事卒不成。初十日遂被逮。被逮之前一日,日本志士數(shù)輩苦勸君東游,君不聽。再四強之,君曰:“
8、各國變法,無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”卒不去,故及于難。朝士:朝中士大夫。中興:西晉亡后,東晉又建國于江南,故稱中興。信:依靠。坺:b,耕地時翻起的土塊。辦:治理。4古詩文中,有不少表達作者憂患意識的語句。調(diào)動積累,寫出在這方面給你印象最深的一句:“ ”。(本試卷已出現(xiàn)的除外)9閱讀下面的文言文,完成后面小題蔡邕聽琴吳人有燒桐以爨者,邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音,而其尾擾焦,故時人名曰“焦尾琴”焉。初,邕在陳留也,其鄰人有以酒食召邕者,比往而主以酣焉??陀袕椙儆谄?,邕至門試潛聽之,曰:“憘!以樂召我而有殺心,何也?”遂反。
9、將命者告主人曰:“蔡君向來,至門而去。”邕素為鄉(xiāng)邦所宗,主人遽自追而問其故。邕具以告,莫不憮然。彈琴者曰:“我向鼓弦,見螳螂方向鳴蟬,蟬將去而未飛,螳螂為之一前一卻。吾心聳然,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以當之矣?!?節(jié)選自后漢書蔡邕傳)(注釋)吳:古國名,指今江浙一帶。爨(cun):燒大做飯。邕(yng):蔡,字伯喈,陳留人。東漢文學家、書法家。陳留:舊縣名,治所在今河南開封東南陳留城。以:通“已”。憮然(w):茫然不解。1解釋下列句中加點的詞。(1)因請而裁為琴 裁:_(2)比往而主以酣焉 酣:_(3)遂反 反:_(4)螳螂為之一前一卻 卻:_2下列句中
10、加點詞的意義或用法相同的一項是( )A邕聞火烈之聲 馬之千里者 (韓愈馬說)B以樂召我而有殺心 挺劍而起 (唐雎不辱使命)C其鄰人有以酒食召邕者 不以物喜,不以己悲 (范仲淹岳陽樓記)D見螳螂方向鳴蟬 狼不敢前,耽眈相向 (蒲松齡狼)3用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)邕素為邦鄉(xiāng)所宗,主人遽自追而問其故。(2)吾心聳然,惟恐螳螂之失之也,此豈為殺心而形于聲者乎?4本文意在表現(xiàn)蔡的哪些品質(zhì)?10閱讀下面的文字,完成小題。中國古典詩詞中的意象繁多,“柳”是其中具有代表性的一個?!傲弊鳛橐环N文學意象出現(xiàn),最早見于詩經(jīng)采薇:“昔我往矣,揚柳依依。”大量運用柳意象的,是六朝時期。自詩歌興盛的唐代起,柳意象
11、所負荷的涵義更加豐富和深刻。柳的意象在古典詩詞中往往運用“楊柳”一詞來表現(xiàn),如“曾栽楊柳江南岸,一別江南兩度春”(白居易),“楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)”(歐陽修)。那么,“楊柳”與“柳”到底是什么關(guān)系?有人認為“楊柳”是楊樹與柳樹的合稱。但從植物學分類中分析,楊樹與柳樹外形區(qū)別很大,楊樹葉圓、樹高、枝挺,絕無柳的“依依”“裊裊”之態(tài)?!皸盍焙戏Q一說,實在不妥。有人認為古詩詞中的“楊柳”都是指柳樹。理由是民間傳說隋煬帝天性愛柳,下江都時將汴河兩岸全栽上了柳,因煬帝姓楊,于是“御筆賜柳姓楊”。但此事發(fā)生于隋代,即使此傳說確鑿,“楊柳”一詞早在先秦時期的詩經(jīng)中即已出現(xiàn),故此據(jù)不足為證。翻閱相關(guān)資料典籍
12、,我們發(fā)現(xiàn),在古代“楊”“柳”是同義的。因此,古代文學作品中,楊與柳經(jīng)常換用?!傲笔侵袊糯姼柚谐霈F(xiàn)頻率極高而且寓意豐富的意象。它經(jīng)過長期的歷史文化積淀而形成,主要表現(xiàn)在以下方面。初春時節(jié),柳樹的枝條上就已綻出了粒粒新芽。柳樹早早地將春的訊息傳遞給人,也帶來了春的喜悅。王維田園樂(其六):“桃紅復(fù)合宿雨,柳綠更帶朝煙?!庇锰艏t、柳綠與煙雨描摹了一幅生機盎然的春景圖。自漢代以降,“折柳”之風俗流行開來。因“柳”與“留”諧音,“絲”與“思”諧音,故古人借“柳”傳達送別之人對離人的無限相思之情。古人喜歡種柳,無論家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹。故“柳”常作故鄉(xiāng)的象征,寄寓著人們對家園故土的眷念
13、和對家的依戀。唐代許渾咸陽城西樓晚眺:“一上高城萬里愁,蒹葭楊柳似汀洲?!遍_篇即寫自己登樓晚眺,見到蒹葭、柳樹這些生在水邊的景物,勾起自己對故鄉(xiāng)無限思念的客居之愁。柳絮的飄忽不定,與騷客飄零、孤獨的處境相合,故“柳”“柳絮”又常被詩人們借以言“愁”。馮延巳鵲踏枝:“撩亂春愁如柳絮,悠悠夢里無尋處?!睂憺榇撼钏У呐訉λ鶒壑说淖穼げ粩?。此外,柳樹姿態(tài)婆娑,與風情萬種的美麗女子極為相似。所以,柳又是風流多情的妙齡女郎的象征。劉禹錫憶江南有“弱柳從風疑舉袂”,生動再現(xiàn)了少女舞動時柔曼輕盈的身姿。陶淵明辭官歸隱后,在住宅旁種了五棵柳樹,自號為“五柳先生”,所以柳在古代詩人筆下有時也成了隱者的象征。
14、唐代劉昚虛闕題:“閑門向山路,深柳讀書堂?!奔磳懽约弘[居山中的讀書之樂。(摘編自蔣育君古典詩詞中“柳”的意象分析)1下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是( )A作為中國古典詩詞眾多意象中最具代表性的意象,柳意象在詩經(jīng)中就已出現(xiàn)。B在詩人白居易、歐陽修的筆下,雖誤把柳稱作楊柳,但這并未影響到詩意的準確表達。C經(jīng)過長期歷史文化積淀,柳在古代詩歌中具有了豐富的意蘊,如摹春光、寫離情、抒鄉(xiāng)思等。D古人常借柳表達對離人的相思和對家園的思念,是因為“柳”與“留”諧音,“絲”與“思”諧音。2下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是( )A文章層次清晰,先論述了楊柳與柳之間的關(guān)系,進而對古詩詞中柳意象的
15、含義進行了闡述。B文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述,闡述了其發(fā)展的歷史軌跡。C文章在論述過程中大量引用古典詩詞,在增強說服力的同時,也使文章具有濃郁的文化氣息。D文中引用許渾“蒹葭楊柳似汀州”詩句,意在證明“柳”在古代具有鄉(xiāng)思的意象內(nèi)涵。3根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是( )A從楊樹與柳樹在外形方面具有的不同特征可知,把楊柳作為兩種樹的合稱確有不妥之處。B隋煬帝“御筆賜柳姓楊”的傳說并無確切根據(jù),因而不能作為古詩詞中“楊柳”皆指柳的證據(jù)。C無論是許渾、馮延已,還是劉禹錫等,都有寫柳的詩句,可見柳意象在古詩中廣泛存在。D柳在古代詩歌中可作為隱者的象征、與陶淵明辭官歸隱,
16、種柳于屋旁,自號“五柳先生”不無關(guān)系。11閱讀文段,回答問題為古老的故事穿上年輕外衣認識博物館文創(chuàng)郎窯紅、豆沙紅、楓葉紅、碧璽色、人魚姬2018年12月,故宮博物院授權(quán)的商家發(fā)布了一系列頗具古典韻味的口紅,這些古色古香的顏色開啟了一場“歷史與顏色的告白儀式”。故宮,一座即即將600年的城,一座90余年的博物館,正在嘗試用文創(chuàng)產(chǎn)品講述自身充滿深厚底蘊與文化積淀的故事,讓人們通過文創(chuàng)產(chǎn)品直接觸摸文化,親身感受文化。故宮文創(chuàng)“長”這樣文創(chuàng),博物館的“最后一個展廳”銷售文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館商店在國外通常被稱為博物館的“最后一個展廳”。這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益,而且對文化傳播有著潛移默化的
17、重要作用。(把好用的“古董”帶回家)莊嚴肅穆是人們對故宮的固有印象,如今故宮收起了古板面孔,玩起了文創(chuàng)?!吧蟹綄殑Α北豢s小設(shè)計成了圓珠筆;御前侍衛(wèi)的腰牌被設(shè)計成了“奉旨旅行”的行李牌,御前侍衛(wèi)的形象則融入了卡通手機座;古代官員上朝時必戴的官帽和雨傘相遇變身成了“頂戴花翎官帽傘”,朝珠成了時尚的耳機故宮博物院具有“宮廷配方”的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷走進普通人的生活,突破了傳統(tǒng)文化和器物實用型之間的壁壘,一次又一次地刷新這故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)值。中國人民大學教授喻國明指出:“任何一種文化都需要承載物。文化借助承載物才能得以保存,獲得欣賞,進而表現(xiàn)出文化的生命力。好的文創(chuàng)產(chǎn)品能夠把當?shù)氐臍v史、人文融匯其中,形成
18、一種生活氛圍,一種有質(zhì)感的記憶。”(又美又萌,親民設(shè)計有爆款)憑借“反萌差”“接地氣”的營銷推廣方式,故宮博物院售賣的一系列文創(chuàng)產(chǎn)品迅速成為“爆款”。朝珠當耳機、頂戴花翎成了防曬傘、“聯(lián)就是這樣的漢子”折扇、“雍正御批”膠帶等一系列“萌系”文創(chuàng)類產(chǎn)品迅速躥紅,成為年輕人喜歡的“潮物”。在器物層面之外,故宮聯(lián)手騰訊成立“創(chuàng)新實驗室”,開展了一系列傳統(tǒng)與科技跨界的文化活動。比如,在“故宮條漫大賽”中,創(chuàng)作者借助條漫形式把故宮藏品的文化與歷史故事巧妙結(jié)合,用流行方式和獨特語言讓更多人了解故宮文物和傳統(tǒng)文化。品牌親民化、產(chǎn)品娛樂化、用戶年輕化、營銷多元化讓一個會賣萌的故宮逐漸成為爆款I(lǐng)P。當年近600
19、歲的故宮決心放下身段,贏得的不僅是文創(chuàng)產(chǎn)品一年賣出十幾個億的財富,還有外界對其開放、創(chuàng)新態(tài)度的由衷點贊。(文物進日常:文創(chuàng)的多元想象空間)“清晨起床,你用皿方罍樣式的茶器泡了壺茶,隨手翻過故宮日歷上過去的一頁;中午,你邊用故宮筷子吃飯,邊用朝珠耳機聽音樂;午后納涼,你穿上如意涼拖,用朕亦甚想你的扇子扇來習習涼風”這是故宮博物院院長單霽翔對故宮文創(chuàng)產(chǎn)品融入日常生活的一種設(shè)想,也顯現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品介入現(xiàn)代生活的種種可能。近年來,作為博物館的“最后一個展廳”,博物館文創(chuàng)產(chǎn)品融合生活場景與文物技藝的作用日益受到重視。蘇州博物館老館有一棵由明代書法家文徵明親自栽種的紫藤樹,距今已有500多年歷史。自2013
20、年一場紀念文徵明的特展開始,“將文衡山先生手植藤種子帶回家”的創(chuàng)意,讓這顆紫藤樹的種子成為蘇州博物館頗具知名度的季節(jié)性文創(chuàng)產(chǎn)品。小小一粒種子,便將文化名人的歷史記憶與觀眾的家居生活聯(lián)系在一起,也讓江南人文精神在現(xiàn)實場景中得以延續(xù)。透視博物館文創(chuàng)另一面(千館一面的文創(chuàng)同質(zhì)化危機)當文創(chuàng)產(chǎn)品幾乎成為每一個博物館的“標配”時,如何避免“最后一個展廳”走向“千館一面”,成為一種新的挑戰(zhàn)。從目前國內(nèi)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品來看,絕大多數(shù)博物館走的都是“賣萌”路線。文創(chuàng)產(chǎn)品琳瑯滿目,可是細細盤點,無外乎文具、服飾、工藝品。基于文物資源的外形進行簡單的復(fù)制加工,難免陷入千篇一律的窠臼,容易讓消費者形成審美疲勞。(蒙上
21、過度商業(yè)化陰影)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品營銷不同于企業(yè)營銷,需要從公益性的角度出發(fā),提升博物館整體品牌的認知度及 美譽度,向大眾提供能夠帶來文化教育和精神享受的文化創(chuàng)意產(chǎn)品,讓收藏在博物館里的文物“活起來”。_舊聞鏈接2016年4月15日,娛樂真人秀節(jié)目奔跑吧,兄弟攝制組將拍攝地點安排在了杭州博物館,演員們在擺滿了珍貴文物的展廳里喧鬧、打斗、奔跑。博物館的寧靜被打破,演員們在展廳里為表演游戲而放肆追逐,更使這些珍貴文物處于嚴重的危險之中。(選自作文素材初中版2019年第2輯)1(初讀判斷)以下是四位同學初讀材料后的看法,你認為與文意相符的一項是( )。A小萌:我知道了故宮文創(chuàng)只有“生活實用文創(chuàng)”、“數(shù)字
22、交互文創(chuàng)”和“聯(lián)合跨界文創(chuàng)”這三種形式。B小佳:博物館商店被稱為“最后一個展廳”,是因為文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播博物館文化、提升博物館認知度和美譽度起著重要作用,但也僅此而已。C小柯:從皿方罍茶器到故宮日歷,從朝珠耳機到如意涼拖,可見文創(chuàng)產(chǎn)品已經(jīng)完全融入了人們的日常生活,成為一種必需品。D小琬:博物館文創(chuàng)產(chǎn)品大多青睞“賣萌”路線,而“萌系”文創(chuàng)產(chǎn)品也深受年輕人追捧。2(細讀解釋)通讀全文,完成下列小柯和小琬的對話。3(猜讀推測)根據(jù)小標題(蒙上過度商業(yè)化陰影)以及“舊聞鏈接”,你覺得文章橫線處會寫些什么內(nèi)容?說說你的推測。4(研讀辨析)小萌和小佳就“文創(chuàng)產(chǎn)品”的價值和影響進行深入思考后,各自有了以下不同
23、理解。請你結(jié)合材料“故宮文創(chuàng)長這樣”中介紹的文創(chuàng)產(chǎn)品,說說你的看法和理由。小萌:文創(chuàng)產(chǎn)品順應(yīng)時代潮流,將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化巧妙結(jié)合,給人們生活帶來無限的、新穎的創(chuàng)意的同時又傳播著傳統(tǒng)歷史文化,可謂相得益彰。小佳:文創(chuàng)產(chǎn)品打著“創(chuàng)新”的旗號,其實是對歷史文物的不尊重和戲弄,讓莊嚴肅穆的博物館迷失在某些惡俗的流行文化中,失去了應(yīng)有的風貌。三、應(yīng)用12綜合性學習?!吧啤笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德。請你參加“善文化的魅力”綜合性學習。源流追蹤(1)“善”為會意字,甲骨文寫作“”,從“”從“”。“”即“羊”;“”,即“雙目,眼睛”。成語“慈眉善目”中的“善”便是取其本義:_;“見善如不及,見不善如探湯”中“善
24、”則取其引申義:_。(2)試根據(jù)下面的材料,概括“善”包括哪些方面的思想內(nèi)涵?!罢\之者,擇善而固執(zhí)之者也?!保ǘY記中庸)“積善成德,而神明自得?!保ㄜ髯觿駥W)“故君子莫大乎與人為善?!保献庸珜O丑上)“善”行德遠_(3)3月5日是“學雷鋒紀念日”,班級舉辦“學雷鋒行小善”系列活動,請?zhí)岢鲆豁棾h。_。四、綜合性學習與寫作13根據(jù)情境,完成微寫作任務(wù)。畢業(yè)典禮結(jié)束后,你回到自己的座位上靜靜地坐著。不久后,會有新生進入這間教室,會有一個人坐在你現(xiàn)在的位置上。這個人,此前你不曾見過,此后也難相遇。而他(她)剛從小學跨入初中,帶著美好希望與忐忑不安,坐在你的位置上?,F(xiàn)在,請你跨越時空與他(她)對話,給
25、他(她)祝福和鼓勵。要求:寫一段不少于 150 字的寄語給未來的新生。不得出現(xiàn)含有考生個人信息的人名、校名、地名等。參考答案一、積累1、B【解析】試題分析:A.觸目傷懷:看到某種情況而內(nèi)心傷悲。與“心理感到”重復(fù)累贅,使用不當。B.忍俊不禁:忍不住笑。使用正確。C.無所不為:什么事都干得出。多含貶義。褒貶誤用。D.置若罔聞:放在一邊,好像沒有聽見似的。指不去過問或不予關(guān)心。與語境不符。據(jù)此,答案為B。2、A【解析】本題考查病句辨析及修改,學生要學會從不同的角度分析病句原因。可以從內(nèi)容角度分析詞義的不同理解病因,可從語法角度分析病因。更要掌握病句的常見類型及辨識病句的方法,還需要提高修改病句的語
26、感能力。A項沒有語病。其他各項語病如下:B項語意不明,句中“發(fā)電量不能輸送”,“發(fā)電量”改為“發(fā)的電”。C項介詞錯用,“在”改為“對”,引出對象。D項否定詞使用錯誤,去掉“不”。點睛:病句的類型主要有:語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句,一般來說,一看語法通不通,二看意思對不對,三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句,除了平時多閱讀,增強語感外,還應(yīng)該掌握一定的方法,如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。3、D【解析】A.蠢蠢欲動:比喻敵人準備進攻或壞人陰謀搗亂;使用錯誤。B.滄海桑田:大海變成桑田,桑田變成大海。比喻世事變化很大;使用錯誤。
27、C.不恥下問:樂于向?qū)W問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思;使用錯誤。D.堅忍不拔:形容意志堅定,不可動搖。使用正確。故選D。4、D【解析】D句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全部正確。A不屈不撓(no)。B聒噪。C詰(ji)難。5、(1)白云千載空悠悠 芳草萋萋鸚鵡洲 (2)一碧萬頃 錦鱗游泳 【解析】試題分析:默寫題作答時,一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答題內(nèi)容要準確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“載、萋、鸚鵡、洲、頃、鱗、游”等字詞容易寫錯。6、自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難。三國演義中,劉備一生歷盡磨難,先后投靠過陶謙、呂布、
28、曹操、袁紹等人,寄人籬下,流離四方。匡扶漢室的理想,一次次被現(xiàn)實的冷水所澆滅,但他卻又總是一次次站起來。終于建立了蜀漢王朝?!窘馕觥勘绢}考查結(jié)合主旨談感悟的能力。一要結(jié)合書的內(nèi)容,二要聯(lián)系自身。先談句子的含義,“自古英雄多磨難”,意思是自古凡是成大事的英雄都經(jīng)歷過很多磨難。其次要了解中國古典名著的內(nèi)容,選取其中符合此觀點的內(nèi)容來談。如西游記中師徒四人一路斬妖除魔,途經(jīng)九九八十一難,歷盡千辛萬苦,終于到達西天見到如來佛祖,最終取得真經(jīng),五圣成真;三國演義中劉備一生歷盡磨難,因為自身實力有限,劉備在諸侯混戰(zhàn)過程中屢屢遭受失敗,所以先后依附公孫瓚、陶謙、曹操、袁紹、劉表等多個諸侯,但他卻又總是一次次
29、站起來,通過堅持不懈的努力,先后拿下荊州、益州,最后建立了蜀漢政權(quán)。表達要簡潔、連貫,選一部中國古典名著回答即可。二、閱讀7、1 停止 只;僅 2那么治理國家就如同栽種樹木,(只要)本來的根不動搖,就會枝葉茂密繁盛。3勤于政事,心系天下;以民為本,讓百姓安居樂業(yè)?!窘馕觥?本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意古今異義詞,惟:只,僅。2本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座
30、。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:夫:是發(fā)語詞,無義。猶如:就好像。3考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。抓住文中關(guān)鍵句子即“遂得徭役不興,年谷豐稔,百姓安樂?!薄胺蛑螄q栽樹,本根不搖,則枝葉茂盛?!眱删?,從唐太宗注重民生這點上來概括即可?!军c睛】唐太宗對周圍的大臣說:“以前隋煬帝剛剛平定了京城(此指隋朝京城大興(今陜西西安市),宮中的美女和珍奇玩物,沒有一個院子不是滿滿的。隋煬帝仍舊不滿足,搜刮不停,并且東西討伐,用盡兵力發(fā)動戰(zhàn)爭,老百姓苦
31、不堪言,所以導(dǎo)致了滅亡。這些都是我親眼所見。因此我從早到晚孜孜不倦,只是希望清清靜靜,這使得天下平安無事。于是就能不興徭役,谷物豐收,百姓安居樂業(yè)。治理國家就像種樹一樣,根基不動搖,才會枝繁葉茂。帝王能做到清靜,百姓怎么會不安居樂業(yè)呢?”8、1(1)(2)2B3示例:憂患既可磨練意志,增長才干,讓人成就大業(yè),也可以救國家于危難。安樂不僅會讓人能力低下,不懂社會事務(wù),還會造成滅國的危險。4示例:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花?!窘馕觥?考查實詞的義項。明確句意是關(guān)鍵。(1)“征于色,發(fā)于聲,而后喻”:別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨
32、恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。所以“喻”:明白,知道。選。(2)“不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也”:不應(yīng)毫無根據(jù)地輕視自己,不應(yīng)談?wù)摬煌桩數(shù)?話,這會堵塞別人對自己幫助的途徑。引喻:稱引、譬喻。所以“喻”:比喻,譬喻。選。2A“是為了強調(diào)后文大任的重要性”錯,是為了證明“生于憂患”的道理。C“國恒亡”譯為:常常會有覆滅的危險。3題干要求從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談?wù)勊鼈兘o個人和國家?guī)淼挠绊憽2⒁Y(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容。文言文要點的分析概括。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文和所給的兩個材料,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。生于憂患,死于安樂是
33、說惡劣的環(huán)境能激發(fā)人的潛能,使人取得生存和發(fā)展:優(yōu)裕的環(huán)境能消磨人的意志,導(dǎo)致人的頹廢和墮落?!静牧弦弧俊肮手喂賱t不了,營家則不辦,皆優(yōu)閑之過也”一句突出強調(diào)了安逸生活導(dǎo)致不能“識世間馀務(wù)”的結(jié)果?!静牧隙俊案鲊兎?,無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”是說只有犧牲自己(陷入危難之中),才能使國人警醒,救國家于危難。所以三個材料所講的道理基本相同。根據(jù)以上分析作答即可。4此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書,多接觸社會,多體驗生活,多積累詩詞曲賦,特別是多背誦表達作者憂患意識的語句。這是解答這類題的關(guān)鍵。學生表述合理即可。如“居安思危,戒奢
34、以儉”“艱難困苦,玉汝于成”“草木不經(jīng)霜雪,則生意不固;人不經(jīng)憂患,則德惠不成”等。【點睛】文言實詞意義推斷??凑Z境,文言文實詞含義豐富,大多都存在一詞多義現(xiàn)象,要想對其進行準確的界定、理解,需要我們借助上下文的語境進行推斷??醋中?,漢字中多為會意字和形聲字,因此我們可以借助漢字的形旁來忖度實詞的含義??凑Z法,根據(jù)漢語語法知識,主語、賓語大多由名詞、代詞充當,謂語大多由形容詞、動詞充當,定語由名詞、代詞充當,狀語由副詞充當。依據(jù)它們所處的語法位置,推知它的詞性,進而推知它的意義。(一)譯文: 舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出來并
35、受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅忍,增加他所不具備的能力。一個人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險。這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。(二)譯文:【材料一】江南朝廷的士大夫們
36、,因為晉朝的中興,渡江南來,最后客居異鄉(xiāng)的,到現(xiàn)在已過了八九代了,還從來沒有下力氣種過田,全靠俸祿生活。即使有點田地的,都是靠僮仆們耕種,自己從未親眼看見翻一尺土,薅一株苗;不知道哪個月該播種,哪個月該收割,這樣哪能懂得社會上的其他事務(wù)呢?所以他們做官不明吏道,理家不會經(jīng)營,這都是生活優(yōu)裕閑適造成的過錯啊。(三)譯文:【材料二】初七、八、九三天,譚嗣同又和俠士們商議救護皇上,事情終于沒有成功。初十日,就被捕了。被捕的前一天,有幾位日本志士苦苦勸他去日本,譚嗣同不聽。再三勸他,他說:“各國變法,沒有不經(jīng)過流血就成功的?,F(xiàn)在中國沒聽說有因變法而流血犧牲的人,這就是國家不富強的原因啊。有流血犧牲的,
37、請從譚嗣同開始吧?!彼罱K沒有離去,所以遭了禍。譚嗣同已經(jīng)囚在監(jiān)獄里,曾在監(jiān)獄的墻壁上題寫了一首詩,具體文字是“望門投宿思張儉,忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”。(題寫的時候,)他心里大概惦記著康有為先生了。在八月十三日這天,他在刑場上被害,享年三十三歲。就義的那天,圍觀的群眾上萬人,譚君慷慨激昂,神情卻沒有絲毫改變。當時軍機大臣剛毅監(jiān)斬,譚君喊剛毅上前來說:“我有句話”剛毅走開不聽,于是譚嗣同從容就義。??!壯烈呀!9、1 制作。 酒喝得很痛快。喝酒喝得高興。 反:同“返”,返回。 退卻,退后,后退。 2D3(1)蔡邕向來是被同鄉(xiāng)所敬仰的人,所以主人急忙親自追上去并且問他逃離的
38、原因。(滿分2分,根據(jù)翻譯出的語義完整、準確程度酌情賦分)(2)我心里驚動(不安),只怕螳螂放過了蟬,這難道是殺戮之心表現(xiàn)(顯露)在琴聲(樂聲)中了嗎?4.蔡邕精通音律,善于識別做琴的良木,對于琴聲具有很強的辨識能力?!窘馕觥?試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“反”是“返”,返回;“卻”是古今異義詞,“退卻,后退”的意思。2試題分析:考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“之”分別為“助詞,的”和“提賓標志”;B.選
39、項中的“而”的意思分別為“表轉(zhuǎn)折,卻”和“表順承”;C.選項中的“以”分別是“用,拿”和“因為”;D.選項中的“向”都是“朝著”的意思。故選D。3試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點實詞必須翻譯到位。(1)句中的“素(平素,一向)、為(被)、宗(尊崇)、遽(急忙,趕快)、故(原因)”幾個詞是賦分點;(2)句中的“聳(驚聳)、惟(只)、豈(難道)、形(表現(xiàn))”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4試題分析:考查對人物形象的分析。在理解文
40、意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文章中對人物的描寫和事件進行分析作答。從“邕聞火烈之聲,知其良木,因請而裁為琴,果有美音”可以看出蔡邕善于識別做琴的良木;從“客有彈琴于屏,邕至門試潛聽之,曰:憘!以樂召我而有殺心,何也?遂反”可以看出蔡邕對琴聲具有很強的辨識能力,可以理解琴聲的內(nèi)在含義和聲外之音。據(jù)此可概括作答?!军c睛】在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。參考譯文:吳地有個焚燒桐木做飯的人,蔡邕聽到桐木在火中爆裂的聲音,知道這是一
41、段很好的木頭,就請人用這個木頭做了一張琴,果然彈出了美妙的音樂,可是木頭尾部還是燒焦了,所以當時把這個琴就叫做焦尾琴。起初,蔡邕在陳留時,他的鄰居用酒食招待蔡邕,等到蔡邕去時鄰家酒喝得正高興,有一個客人在屏風后彈琴,蔡邕到門口偷偷地聽,大驚道:啊!用音樂來請我卻有殺心,是什么原因呢?就溜回去了。仆人告訴主人說:蔡君剛才來了,到門口卻離開了。蔡邕一向被鄉(xiāng)里人推崇。主人急忙親自追上去并且追問他離開的原因,蔡邕詳細把情況告知了他,大家沒有不吃驚的。彈琴的人說:我剛才彈琴時,看見螳螂正爬向一只鳴蟬,蟬兒將要離開卻沒有飛起,螳螂隨著他一進一退。我內(nèi)心很緊張,只擔心螳螂抓不到它啊。這難道就是殺心顯露在琴聲
42、中嗎?蔡邕笑著說:這足以稱之為殺心啊!10、1C2B3B【解析】1試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。A.“最具代表性的意象”與原文不符,文中是“是其中具有代表性的一個”。B.“雖誤把柳稱作楊柳”錯誤,從文中看“楊柳”就是柳樹。D.借柳表達離人“對家園的思念”,是因為古代無論家中庭院,還是河畔池邊,遍植柳樹,柳是故鄉(xiāng)的象征。據(jù)此,答案為C。2試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。文章是按照柳具有的小同意象類型來論述的,并非按照時間順序展開,其發(fā)展軌跡也不明顯。所以B項中的“文章按時間先后順序?qū)旁娫~中柳意象的豐富含義展開論述”的理解是錯誤的。3試題分析:考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)“即使此傳說確鑿,楊柳一
43、詞早在先秦時期的詩經(jīng)中即已出現(xiàn),故此據(jù)不足為證”,是“不足”,不是“不能”。故答案為B。11、1D2主標題生動而形象地概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征,同時能夠吸引讀者的目光,激發(fā)閱讀興趣,留下深刻印象。3標題中的關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”,也就是意味著過度追求經(jīng)濟利益,再結(jié)合鏈接材料中娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果,為了提高節(jié)目收視率,而置博物館中文物的安危于不顧,我推測文中橫線處應(yīng)該寫的是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核。4示例:我比較同意小萌的看法,我認為文
44、創(chuàng)產(chǎn)品既給大眾帶來了創(chuàng)新科技的生活享受,又能讓大眾認識和觸摸傳統(tǒng)歷史文化,何樂而不為?胤禛美人圖APP通過高科技手段,讓大眾更直接地接觸古代服飾、器物等,又非常便捷,不受博物館觀賞的限制,對文化普及的作用不言而喻?!窘馕觥?A項,“故宮文創(chuàng)只有生活實用文創(chuàng)、數(shù)字交互文創(chuàng)和聯(lián)合跨界文創(chuàng)這三種形式?!碧^對;B項內(nèi)容與“這間獨特的展廳不僅可以為博物館帶來經(jīng)濟效益,而且對文化傳播有著潛移默化的重要作用。”不相符;C項“已經(jīng)完全融入了人們的日常生活,成為一種必需品?!碧^對;D項符合文本。2要求學生結(jié)合語境分析,這是在二者辯論時的反駁語。結(jié)合文本內(nèi)容分析?!盀楣爬系墓适麓┥夏贻p外衣”。古老,年輕是一對
45、反義詞。通過這一對反義詞,生動形象的概括了文創(chuàng)產(chǎn)品用現(xiàn)代流行的“反萌差”“接地氣”等元素來承載古老深厚的歷史文化和人文精神這一本質(zhì)特征。把“古老的故事”擬人化,能夠激發(fā)讀者興趣。3要求學生結(jié)合標題內(nèi)容和連接材料內(nèi)容的分析。標題是“蒙上過度商業(yè)化陰影”,關(guān)鍵詞是“過度商業(yè)化”。鏈接材料的內(nèi)容“娛樂真人秀為了達到節(jié)目效果,為了提高節(jié)目收視率,而置博物館中文物的安危于不顧”。據(jù)此可以推測出橫線內(nèi)容是批評文創(chuàng)不能過度商業(yè)化。如:博物館文創(chuàng)產(chǎn)品過度追求賺錢而一味迎合顧客口味導(dǎo)致產(chǎn)品文化內(nèi)涵被忽略弱化甚至低俗化,失去了文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)核,這是與“為古老的故事穿上年輕外衣”的本質(zhì)相悖的。4要求學生仔細閱讀二
46、者的觀點。然后明確態(tài)度,贊同哪一個觀點。結(jié)合文本內(nèi)容寫出理由即可。如:我比較同意小佳的看法,文創(chuàng)產(chǎn)品看似好玩創(chuàng)新,但是那些所謂爆款,將傳統(tǒng)文化中比如官帽、朝珠等隨意再加工,就是對歷史文物的不尊重,失去了對文物的敬畏,又何來對其保護?千里江山圖用歌曲形式演繹,其流傳度不過是販賣偶像的人氣,那些粉絲追捧傳唱的更多是因為偶像的歌罷了。三、應(yīng)用12、眼神安祥溫和 善良 擇善而從(選擇美好的目標執(zhí)著追求);積德行善(長期積小善為大德); 與人為善(以善意的態(tài)度對待他人)辦學雷鋒主題板報;到敬老院獻愛心;捐書助學活動;“學雷鋒做好事”好少年評選等。 【解析】(1)考查“善”的本義與引申義。注意對詞語的整體意義的理解和記憶。如“慈眉善目”:形容人的容貌一副善良的樣子。所以“善”是“眼神安祥溫和”之意。用的是本義。而
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