生活與哲學第一單元3

1、（1）你能列舉一些唯心主義典型代表人物的觀點嗎？（2）唯心主義是錯誤的，它有沒有可取之處？可取之處是什么？【解析】可以從唯心主義兩種觀點代表人物、評價等角度思考。答案：（1）主觀唯心主義的常見觀點有：孟子：萬物皆備于我；王守仁：心外無物；康德：人的理性為自然界立法；休謨：我們的知覺是我們的唯一對象；叔本華：萬物是我們的表象。客觀唯心主義的常見觀點有：柏拉圖：理念論；黑格爾：絕對觀念論；朱熹：理生萬物，理在事先；中外“神創(chuàng)論”。（2）可取之處：就唯心主義的局部范圍而言，它對人們認識的發(fā)展有一定借鑒意義。 1.（2010常州高二檢測）國內(nèi)許多知名網(wǎng)站上都有星座頻道，為網(wǎng)民提供星座運勢的查詢。從哲學

2、上看，將星座與人的命運聯(lián)系在一起的做法屬于( )A.樸素唯物主義B.機械唯物主義C.客觀唯心主義D.主觀唯心主義【解析】選C。這里的星座非天文學意義上的星座，而是指一種客觀精神。認為星座決定人的命運，是客觀唯心主義的觀點，故選C項。2.以下屬于客觀唯心主義觀點的是( )A.理主動靜B.世界是一團永恒的“活火”C.心外無物D.存在即被感知【解析】選A。本題考查客觀唯心主義的觀點。客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)，A項符合題意；B項是古代樸素唯物主義的觀點；C、D兩項是主觀唯心主義的觀點。3.青海玉樹地震發(fā)生后，

3、一些不明真相的人認為：地震是天災，天命不可違！下列觀點與這一觀點代表的哲學派別根本對立的是( )日有所思，夜有所夢眼開則花明，眼閉則花寂撿了芝麻，丟了西瓜天地之變，陰陽之化A.B.C.D.【解析】選D。本題考查哲學的兩大基本派別。題干觀點屬于客觀唯心主義的觀點，是主觀唯心主義的觀點，與題干要求不符；屬于辯證法的觀點，不符合題意；屬于唯物主義的觀點，符合題意。故選D項。4.近代形而上學唯物主義的局限性是( )A.把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)B.否認世界的本原是物質(zhì)C.機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義D.認為現(xiàn)實的物質(zhì)世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)【解析】選C。近代形而上學唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然

4、科學意義上的原子，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性，C項符合題意。5.哲學史上的兩個對子是( )可知論和不可知論一元論和二元論唯物主義和唯心主義辯證法和形而上學A.B.C.D.【解析】選B。所謂哲學史上的兩個對子，一個是唯物主義與唯心主義的對立，一個是辯證法和形而上學的對立，符合題意。6.某村遭受特大水災，面對災情人們議論紛紛。村民甲說：“這是天意呀，老天爺要對咱們懲罰，有啥法子呢?”村民乙說：“天意倒不是天意，倒是今年的辛苦全白費了，荒年已成定局，我們只有自認倒霉啦!”村民丙說：“災害已經(jīng)發(fā)生，這是事實，但人還是有辦法的，夏季損失秋季補，農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補，要生產(chǎn)自救戰(zhàn)勝災

5、害?！?1)請指出上述三個村民的說法分別屬于什么世界觀。(2)簡要評析他們對災害的態(tài)度?！窘馕觥勘绢}以水災的發(fā)生帶來的危害和人類的探究為背景，考查學生對材料的閱讀分析和理解能力。解答第(1)問的關(guān)鍵是把握材料關(guān)鍵詞。解答第(2)問要在第(1)問的基礎(chǔ)上，逐一評價各種觀點。答案：(1)村民甲屬于客觀唯心主義的表現(xiàn)，認為神靈主宰一切；村民乙屬于形而上學唯物主義的表現(xiàn)，形而上學地對待災害，自認倒霉；村民丙屬于辯證唯物主義的觀點。(2)唯心主義世界觀從根本上顛倒了思維和存在的關(guān)系，是錯誤的世界觀。農(nóng)業(yè)發(fā)展，農(nóng)村工作要反對迷信、提倡科學，故甲的態(tài)度不正確。近代形而上學唯物主義堅持了物質(zhì)決定意識，但有機械

6、性、形而上學性等局限性，使人們在客觀世界面前消極被動，不利于人們積極地認識世界和改造世界，故乙的態(tài)度也不積極主動。辯證唯物主義正確處理了物質(zhì)和意識的關(guān)系，既從客觀事實、客觀條件出發(fā)，又有意識、有目的、創(chuàng)造性地認識和改造世界，故村民丙的態(tài)度是一種正確態(tài)度。一、選擇題（每小題4分，共24分）1.有專家指出：正確地看待金融危機的形勢，毫不諱言困難和問題的存在，把問題擺在節(jié)骨眼上，正是唯物主義的態(tài)度和無畏精神。下列說法屬于唯物主義的有( )A.子不語怪、力、亂、神B.理在事先 C.死生有命，富貴在天D.存在即被感知【解析】選A。本題考查唯物主義的觀點。一切唯物主義者都認為：物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后

7、有意識，物質(zhì)決定意識，A項屬于唯物主義的觀點；B、C兩項屬于客觀唯心主義的觀點；D項是主觀唯心主義的觀點。2.有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義（ ）A.沒有實現(xiàn)唯物論與辯證法的統(tǒng)一B.是形而上學唯物主義C.在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D.在思維與存在的關(guān)系上不承認思維與存在的同一性【解析】選C。近代形而上學唯物主義的缺陷之一就是在社會歷史觀上陷入了唯心主義，C項正確；B項與題意重復；A、D兩項均不符合題意。 中國明代的王守仁在一次春游時說：“你未看此花時，此花與你同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外”這就是

8、著名的“心外無物”。據(jù)此回答3、4題：3.下列說法，與王守仁的觀點一致的是( )我思故我在氣者，理之依也人的理性為自然立法形存則神存,形謝則神滅存在即被感知物是觀念的集合 A.B.C.D.【解析】選D。王守仁的觀點“心外無物”是主觀唯心主義，的觀點是主觀唯心主義的觀點，應選；是唯物主義的觀點。4.根據(jù)上題答案，這些觀點都強調(diào)了( )A.存在決定思維B.思維決定存在C.思維能正確反映存在D.思維不能反映存在【解析】選B。主觀唯心主義承認思維決定存在，B項符合題意；A項是唯物主義的觀點；C項與題意無關(guān)，D項錯誤。5.古人云：“心誠則靈，心不誠則不靈。”這一說法( )A.主張物質(zhì)和意識具有同一性的辯

9、證唯物主義觀點B.主張思想就是物質(zhì)的唯心主義觀點C.認為世界是絕對精神外化的客觀唯心主義觀點D.夸大了意識能動作用的主觀唯心主義觀點【解析】選D。這則古語過分夸大了意識的能動作用，強調(diào)的是客觀事物的變化取決于心的“誠”與“不誠”，是主觀唯心主義的觀點，D項符合題意。6.(2009江蘇單科)下列選項與“我思故我在”觀點相一致的是( )A.未有這事，先有這理B.吾心即宇宙，宇宙即吾心C.死生有命，富貴在天D.世界的本質(zhì)是“絕對精神”【解析】選B?！拔宜脊饰以凇睂儆谥饔^唯心主義的觀點，A、C、D三項均屬于客觀唯心主義的觀點，不選；“吾心即宇宙，宇宙即吾心”是主觀唯心主義的觀點，故選B項。二、非選擇題

10、（共26分）7.（13分）材料一有一次，哲學家貝克萊與一位朋友在花園里散步，不小心踢在一塊石頭上，他說，因為我踢到了石頭，石頭才存在，因而他提出了“存在就是被感知”的觀點。材料二據(jù)壇經(jīng)記載，禪宗五祖要選拔接班人，就命弟子們每個人做一首詩，以考查對佛家教義的理解。神秀寫下了這樣四句：“身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使染塵埃。”當時有一個打雜的和尚看了這首詩，很不滿意，在旁邊又寫了四句：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。”他認為，世界上本來什么也沒有，所以也沒有什么塵埃。禪宗五祖認為這個和尚對佛家教義心領(lǐng)神會，于是把衣缽傳給了他。這個和尚就是禪宗六祖：慧能和尚。結(jié)合材料，請

11、回答：（1）材料一、二反映了什么哲學觀點？有什么特點？（6分）（2）哲學的基本問題是什么？劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是什么？（7分）【解析】本題考查主觀唯心主義的觀點、哲學的基本問題。解答第（1）問的關(guān)鍵是明確主觀唯心主義的觀點，然后結(jié)合材料分析即可。第（2）問考查學生的記憶能力，難度一般。答案：（1）材料反映的是主觀唯心主義；其特點是認為意識決定物質(zhì)。（2）哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是對思維和存在何者為本原問題的不同回答。8.（13分）18世紀英國哲學家貝克萊說：“天上的一切星宿，地上的一切陳設(shè)，總之，構(gòu)成大宇宙的一切物體，在心靈以外都沒有任何存在；它們的存在就是被感知或知道。”費爾巴哈反駁貝克萊時說：“如果小貓看到的老鼠只是存在于小貓的眼中，如果老鼠是小貓視神經(jīng)的感覺，那么為什么小貓用它的爪子去抓老鼠而不去抓自己的眼睛呢？”試用學過的知識分析上述觀點?！窘馕觥勘绢}選取不同哲學家的觀點進行探究，感悟哲理，培養(yǎng)學生的哲學思維能力?；卮饡r要先判斷兩種觀點，然后運用相關(guān)知識加以分析，說明唯物主義的正確性和唯心主義的錯誤之處即可。答案：（1）貝克萊的觀點屬于主觀唯心主義，費爾巴哈的觀點屬于唯