2022屆湖南省岳陽汨羅市弼時片中考語文全真模擬試卷含解析

1、2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷注意事項：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角條形碼粘貼處。2作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答

2、題卡一并交回。一、積累與運用1下列句子沒有語病的一項是( )A為了防止這類事件不再發(fā)生，學(xué)校加強了安全教育和管理。B網(wǎng)上“曬旅游”本身是積極向上的，但要有度，不要有攀比和驕傲。C微笑著面對生活的人失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。D綜藝節(jié)目深受歡迎的主要原因是其形式多樣造成的。2下列句子中標點符號使用正確的一項是（）A你在人生中遭遇拒絕和障礙時，想想以下這種可能，不逃跑，并多問一句為什么B我們是十四、五歲金色少年具有遠大的志向和目標C農(nóng)諺曰：“寒露一到百草枯，”表明此時氣溫已經(jīng)降到限制農(nóng)作物生長的極限D(zhuǎn)一代美學(xué)宗師朱光潛曾翻譯近代第一部社會科學(xué)著作維科的新科學(xué)3下列關(guān)于文學(xué)常識的表述，

3、正確的一項是（ ）A詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與大學(xué)中庸孟子合稱“四書”。B“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的馬說、柳宗元的小石潭記、歐陽修的醉翁亭記和范仲淹的岳陽樓記等。C凡爾納被公認為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說格列佛游記之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D論語儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書戰(zhàn)國策，司馬光主持編纂的編年體通史資治通鑒，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。4下列詞語書寫完全正確的一項是（ ）

4、A帷幕 嬉鬧 明辯是非 顧名思義B桑梓 晨曦 人情煉達 剛毅不屈C懲誡 震奮 正襟危坐 突如其來D精致 蕩漾 引經(jīng)據(jù)典 養(yǎng)精蓄銳5下列句子中，沒有語病的一項是（ ）A鄧稼先是我國著名的核物理學(xué)家，他以務(wù)實的作風(fēng)和非凡的才學(xué)獲得了世人的贊譽。B鈣質(zhì)可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應(yīng)的鈣質(zhì)。C隨著“天舟一號”的成功發(fā)射，標志著我國航天科技已經(jīng)達到世界領(lǐng)先水平。D上下幾千年，知名的書法家很多，但誰也不能否認，王羲之不是繼往開來的宗師。6閱讀下面三則關(guān)于“中國天眼”的材料，完成小題材料一：中國天眼落成2016年9月25日，世界上最大的射電天文望遠鏡（簡稱FAST）在貴州平塘縣大窩

5、凼落成并啟用。其直徑為500米，由2000塊15米見方的反射板拼成，其外形與鍋式衛(wèi)星天線相似，面積則相當于25個足球場那么大。與直徑305米的美國阿雷西博固定式射電望遠鏡相比，它的可觀測天空范圍擴大了4倍，靈敏度提高了2.3倍。它當之無愧地成為世界上最大的天文望遠鏡，被譽為“中國天眼”。射電天文望遠鏡是指觀測和研究來自天體的射電波的基本設(shè)備，可以測量天體射電的強度、頻譜及偏振等量。它是一種比光學(xué)望遠鏡更先進的望遠鏡，它可以24小時觀察來自太空的信息，從距離上它可以接受來自宇宙50到1000光年外的信息。近40年來，獲得諾貝爾物理獎的天文學(xué)項目中，就有6項是通過射電天文手段取得的。中國天眼建成后

6、，人類將有可能聽到遙遠的恒星發(fā)出的信號，尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質(zhì)和暗能量這個現(xiàn)代科學(xué)中最神秘的領(lǐng)域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠鏡，才有可能收到宇宙爆炸時的引力波。除此之外，目前地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)是依靠衛(wèi)星全球定位系統(tǒng)，但該導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無效了，為了解決太空航行定位，天文學(xué)家根據(jù)GPS原理提出了在外太空尋找三個相對固定的射電脈沖星就可以解決這個問題，英國科學(xué)家休伊什發(fā)現(xiàn)了首顆具有導(dǎo)航性質(zhì)的恒星，但要建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)，則需要測算這些射電脈沖星的坐標和模型，這種事只有更大的射電天文望遠鏡才能完成。因此，建設(shè)500米射電天文望遠鏡具有深遠的戰(zhàn)略科學(xué)意義和國防意義。

7、建造“中國天眼”的科學(xué)家們歷時十余年，經(jīng)過反復(fù)的尋找和測試，終于在我國現(xiàn)有736個天坑中選中了大窩凼這個地方建設(shè)這它。大窩凼地理環(huán)境極為特殊,四周是峻峭山峰包圍形成的一個“鍋底狀”洼地,宜于架設(shè)望遠鏡,而且喀斯特地質(zhì)條件可保障雨水向地下滲透,不在表面積留而腐蝕和損壞望遠鏡。另外,無線電環(huán)境對射電望遠鏡影響極為重要,項目地址半徑5公里之內(nèi)必須保持寧靜和電磁環(huán)境不受干擾。在大窩凼附5公里半徑之內(nèi)沒有集鎮(zhèn)和工廠。材料二：國之重器中國天眼落成啟用后，習(xí)近平總書記發(fā)來賀電，賀電強調(diào)：“500米口徑球面射電望遠鏡被譽為中國天眼，是具有我國自主知識產(chǎn)權(quán)、目前世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠鏡。它的落成啟用，

8、對我國在科學(xué)前沿實現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展具有重要意義。”中國天眼作為世界最大的單口徑望遠鏡，將在未來 20 30 年保持世界一流地位。如今，它已經(jīng)聆聽到來自遙遠宇宙中脈沖星嬰兒心跳般的聲音。迄今，中國天眼發(fā)現(xiàn)了44顆“脈沖星”，脈沖星也就是未知星體。它選擇貴州天然喀斯特洼地臺址，應(yīng)用主動反射面技術(shù)在地面改正球差，加之輕型索拖動饋源支撐將萬噸平臺降至幾十噸，這三大自主創(chuàng)新優(yōu)勢，使其突破了望遠鏡的百米工程極限，開創(chuàng)了建造巨型射電望遠鏡的新模式。 材料三：霍金的擔(dān)憂那么中國天眼究竟有多厲害？它引起了著名科學(xué)家霍金的注意與擔(dān)憂，他曾經(jīng)多次告誡中國天眼最好終止，說天眼或許會給人類帶來災(zāi)難。中國

9、天眼的設(shè)計除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質(zhì)和暗能量，尋找第一代天體。中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍，還可以將時間測量精度提高至30納秒，成為世界上最精確的脈沖星計時陣。更為重要的是中國天眼還可以進行高分辨率微波巡視，診斷和識別微弱的空間訊號，作為被動戰(zhàn)略雷達為國家安全服務(wù)。基于FAST的強大功能，如果在銀河系內(nèi)存在外星生物，他們的信息則很有可能被發(fā)現(xiàn)，這也意味

10、著在銀河系內(nèi)探尋外星生物有著極大的可能性，這點讓霍金感到擔(dān)憂，因為人類目前為止還沒有能力去抵抗地外生命。1下列對“中國天眼”解說不正確的一項 （ ）A“中國天眼”是對我國在貴州建造的目前世界最大單口徑射電天文望遠鏡的譽稱。B“中國天眼”由中國科學(xué)家設(shè)計，選擇天然喀斯特洼地、應(yīng)用主動反射面技術(shù)在地面改正球差、依靠輕型索拖動饋源支撐等自主創(chuàng)新技術(shù)，創(chuàng)造了建造巨型望遠鏡的新模式。C地球上的導(dǎo)航系統(tǒng)到了外太空就無效了，只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)。D建造“中國天眼”之所以選址貴州大窩凼，是因為這里有獨特的地理環(huán)境：有天然的鍋底狀的洼地、當?shù)乜λ固氐孛?/p>

11、利于滲水，周圍5公里范圍內(nèi)無集鎮(zhèn)和工廠。2下面對文章內(nèi)容理解不正確的一項是 （ ）A中國天眼的建造讓著名科學(xué)家霍金擔(dān)憂，是因為它可以高效率地對地球之外的生物進行搜索，能夠發(fā)現(xiàn)外星生物，而目前人類還沒有抵抗地外生命的能力，定會給人類帶來災(zāi)難。B射電天文望遠鏡是一種比光學(xué)望遠鏡更先進的天文望遠鏡，它觀測天體不受時間限制，可以達觀測到50-1000光年外的天體信息。C中國天眼被稱為“國之重器”，其重要意義表現(xiàn)在一是促進我國在前沿科學(xué)實現(xiàn)重大原創(chuàng)突破、加快創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展；二是讓中國在射電望遠鏡建設(shè)和運用領(lǐng)域長時間處于領(lǐng)先地位；三是具有重要的國防意義，為國家安全服務(wù)。D材料一中加橫線的句子使用了列數(shù)據(jù)、作

12、比較的說明方法，具體形象地說明了“中國天眼”為當時世界最大、觀測范圍最廣、靈敏度很高的射電望遠鏡。3結(jié)合三則材料，具體說說“中國天眼”有哪些強大的功能？7根據(jù)提示填寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選四題作答)茍全性命于亂世,_。(諸葛亮出師表)_,隔江猶唱后庭花。（杜牧泊秦淮）子夏曰:“_，切問而近思,仁在其中矣?！?論語)長風(fēng)破浪會有時，_。(李白行路難)蒹葭蒼蒼,_。(詩經(jīng)蒹葭)回首向來蕭瑟處,歸去,_。(蘇軾定風(fēng)波)習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上,提到實現(xiàn)中國夢,必須增強文化自信、道路自信、理論自信、制度自信時,引用了鄭板橋的竹石中的兩句詩“_，_，”展示了無所畏懼、自信樂觀的精神風(fēng)貌。適

13、值春天,百花爭艷,正是外出踏青賞花的好時節(jié),請寫兩句與“春花”有關(guān)的詩詞(填寫連續(xù)兩句):_，_。8（名著大家談）徐志摩“完全詩意的信仰”，讓他最終等到了彩虹。信仰，是人永恒的精神支柱。同學(xué)們重讀經(jīng)典，開展以“信仰”為主題的閱讀活動。（1）請你以名著西游記為例，說說你從作品中讀出了作家或人物怎樣的信仰，并結(jié)合名著的特點和相關(guān)內(nèi)容闡述你運用了怎樣的閱讀方法。（2）根據(jù)詩句判斷人物。一頭紅焰發(fā)蓬松，兩只眼睛亮似燈。不黑不青藍靛臉，如雷如鼓老龍聲。身披一領(lǐng)鵝黃氅，腰束雙攢露白藤。項下骷髏懸九個，手持寶杖甚崢嶸。二、閱讀9閱讀下面詩歌，完成下列小題。望岳（唐）杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰

14、陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。1詩題中的“岳”是指_，請寫出“五岳”中另一座山的名稱：_。2下列對這首詩理解不正確的一項是（ ）A首聯(lián)中的“青未了”寫出了山色郁郁蒼蒼，連綿無際，浩?；旌?，難以言盡。B頷聯(lián)中的“割”字既寫出了山之高險，又表達了詩人志向之遠大。C頸聯(lián)中的“層云”與“歸鳥”寫了詩人登上泰山之巔遠眺的景色。D尾聯(lián)中的“凌絕頂”和“眾山小”表現(xiàn)詩人勇攀高峰、壯志凌云。10閱讀下面的文言文，完成下列小題。張養(yǎng)浩，字希孟，濟南人。幼有行義，嘗出，遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀。山東按

15、察使焦遂聞之，薦為東平學(xué)正。及選授堂邑縣尹，罷舊盜之朔望參者，曰：“彼皆良民，饑寒所迫，不得已而為盜耳；既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。”眾盜感泣，互相戒曰：“毋負張公?！庇欣罨⒄?，嘗殺人，其黨暴戾為害，民不堪命，舊尹莫敢詰問。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。去官十年，猶為立碑頌德。楮（ch）幣：舊時的一種鈔票。罷舊盜之朔望參者：免除了有強盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定。目：名詞作動詞，看待。1將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。年方十歲，讀書不輟，父母憂其過勤而止之。養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之。2選文記述了張養(yǎng)浩歸還錢幣、讀書不輟、_、懲治李虎等事跡，表現(xiàn)了他_的精神品

16、質(zhì)。11實用文體閱讀文化綜藝需要因勢利導(dǎo)陳光宇最近一段時間，綜藝節(jié)目朗讀者備受關(guān)注。為什么朗讀者會火？筆者認為，朗讀者為代表的文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當前大眾的文化消費心理。可以說，朗讀者見字如面非凡匠心中國詩詞大會等文化類綜藝節(jié)目觸動的是人心底的情感和情懷，是在市場化思維的工業(yè)流水線模式和互聯(lián)網(wǎng)思維的IP模式下文化“泛娛樂化”“淺層化”“碎片化”背景下，對觀眾深層次文化消費需求的滿足；同時也是在多元文化價值觀和意識形態(tài)背景下對文化“真善美”價值取向的回歸，是對每個人內(nèi)心深處那個“純真年代”的回歸。當前大眾的這種文化消費心理，可以稱之為文化消費的審美需求。從社會

17、層面來說，大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)。當前社會文化思潮日趨多元化，尤其是隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的迅猛發(fā)展，各類文化思潮和價值觀撲面而來，帶來眾多選項的同時，也對人的文化思想帶來了一些困惑，如何把握自身文化定位成為困擾人們的一個問題，而回歸傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)中汲取文化自信越來越成為社會共識。從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系。不難想象，觀眾在各類真人秀、選秀、網(wǎng)絡(luò)綜藝等娛樂節(jié)目的狂轟濫炸之下，感受到越來越多的浮躁和喧囂，在這種情形下，一檔回歸初心的文化情感類節(jié)目可謂雪中送炭、正逢其時。藝術(shù)存在“通感”之說，文化亦如此。對觀眾來說，朗讀者不僅僅是一段“朗讀”，更多的是對“遇見

18、”“陪伴”“選擇”等人生主題的感觸和共鳴。中國是一個具有“文以載道”和“寓情于景”傳統(tǒng)的國家，我們的詩、書、畫無不寄托著作者的思想和情感。因此，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次，是把節(jié)目作為作品來看待和感受，具有更加長久的影響力和感召力。朗讀者這類文化綜藝節(jié)目的出現(xiàn)可謂“因勢利導(dǎo)”，“勢”即當前社會文化心理的主流趨勢，“導(dǎo)”即引導(dǎo)，這也正是其價值和意義所在。90后、00后被稱為互聯(lián)網(wǎng)時代的原生民，他們對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，與其說文化自覺，不如說是文化認同。互聯(lián)網(wǎng)縮小了世界的距離，也淡化了文化的

19、傳統(tǒng)與特質(zhì)。而文化是民族的“根”和“魂”，是民族精神之源。習(xí)近平總書記說：“堅定文化自信，是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨立性的大問題。”當前，文化類綜藝節(jié)目在適應(yīng)社會文化心態(tài)的同時，對堅定文化自信發(fā)揮了可貴的引導(dǎo)作用，尤其是伴隨互聯(lián)網(wǎng)長大的年青一代，在增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同方面，可謂功莫大焉。當然，文化類綜藝節(jié)目在當前雖然生逢其時，但仍然還有很長的路要走。方向?qū)α?，?jié)目質(zhì)量就是關(guān)鍵，同時還需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。董卿說自己21年主持生涯仿佛回到了起點，做一檔有著人文精神的電視節(jié)目的追求終于要實現(xiàn)了。于觀眾而言，對純真情感的文化追求又何

20、嘗不是回歸初心呢？1以下表述中，表述不正確的是（ ）A本文的標題就是文章的中心論點。B文化類綜藝節(jié)目之所以引發(fā)廣泛關(guān)注，根本原因在于節(jié)目適應(yīng)了當前大眾的文化消費心理。C文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于給人很好的娛樂享受和單純的視聽欣賞。D90后、00后對我國傳統(tǒng)文化的態(tài)度，是文化認同。2對本文分析不正確的一項是（ ）A第段引出了文章議論的話題，分析了文化類綜藝節(jié)目引發(fā)關(guān)注的原因，且吸引讀者的閱讀興趣。B第段的論證思路是：先提出本段分論點，然后從個人層面分析，最后，從社會層面分析。C第段引用總書記的話是為了論證文化類綜藝節(jié)目的作用和意義。D第段的作用是分析文化類綜藝節(jié)目要長盛不衰，必須要克服的弊端和努

21、力的方向，讓議論更加嚴謹。3讀過這篇文章，如果讓你設(shè)計一個綜藝節(jié)目，你要關(guān)注哪些問題？12閱讀下面文章，完成文后試題。把生命放在征途陳凌或是“怕長胖”，或是“為健康”，或是要“練肌肉”，身邊不少朋友都給自己制訂了一個詳細的健身計劃。不過，從結(jié)果來看，卻往往是剛開始熱火朝天，越到后面越?jīng)]啥動力，到最后只能草草結(jié)尾。真正能按計劃堅持練下來的，并沒有幾個。不只是健身，工作、生活中，類似的前緊后松、前熱后冷的現(xiàn)象，并不少見。為什么沒能堅持下來？一說起原因，幾個回答很具代表性，“工作太忙，沒時間”、“生活太累，沒精力”、“霧霾太多，沒條件”。事實真是如此么？這些回答，不外乎是說，外部不可抗因素太多，心有

22、余而力不足。但仔細想想，工作再忙，一周總能擠出個把小時去鍛煉吧？生活壓力大，跑跑步、出出汗，不正是舒緩壓力的有效方式么？這樣看來，所謂的原因，其實不過是不想堅持的托詞。“早成者未必有成，晚達者未必不達”。這里面的道理就在于，很多事情沒有做成，并不是因為目標難以達成，而是我們不想去做、沒有去做。孟子里有一個“不能”和“不為”之辯?！皰短揭猿焙?，語人曰：我不能，是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能，是不為也，非不能也。”前緊后松、前熱后冷的情況之所以存在，并非由于“不能”，而在于“不為”。就像毛澤東同志當年所批評的那樣，有的人“僅僅把箭拿在手里搓來搓去，連聲贊曰：好箭！好箭！卻老是不愿意放出

23、去”。如此，別說完成目標了，就是有所進步，恐怕都并非易事。 一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅定。有人曾問一位企業(yè)家成功的秘訣，他回答道，關(guān)鍵是要提升自己的承壓能力，“別人是不到黃河心不死，不撞南墻不回頭。我是到了黃河心也不死，因為造一座橋就過去；撞了南墻也不回頭，因為搭個梯子就過去?！比艘坏┯辛藞远ǖ囊庵?，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。相反，猶猶豫豫，總想偷個懶、緩口氣、歇歇腳，前程荒廢不說，就算別人想拉一把，都找不到你的手在哪里

24、。人生處處有起點，比起畏葸（x害怕畏懼）不前，再晚的出發(fā)都不算晚。想起了這樣一個故事。有個外語學(xué)習(xí)班，報名時，來了一位老者，工作人員以為他是來給孩子報名，一問才知道，他是給自己報名。工作人員稍有不解，問他幾歲，老人回答是六十八。這么高的年紀，學(xué)完課程，至少要兩年，“可兩年后您都七十了！”老人卻不以為意，笑著反問道：“你以為我如果不學(xué)，兩年后就是六十六了嗎？”這一問，問到了緊要處。事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。只要揮灑了汗水，剩下的，不妨

25、就交給時間吧。曾讀到一首名為船的詩，詩中寫道：“只要我還有一根完整的龍骨，絕不駛進避風(fēng)的港灣；把生命放在征途上，讓勇敢來決定道路的寬窄、長短?！蔽蚁?，這才是一個想擁抱獨屬于自己未來的人應(yīng)有的模樣。1選文中作者的論點是什么？2簡述第段的論證思路。3聯(lián)系語境，說說你對文中第段劃線句子的理解。4作者說“再晚出發(fā)都不算晚”。若為這一分論點補充論據(jù)，下列不能作為它的論據(jù)的一項是（）A曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！盉近人吳兆江說：“但得夕陽無限好，何須惆悵近黃昏?！盋乾隆十四年，已屆不惑的李綠園回到故園，以“載道”的嚴肅態(tài)度，開始了歧路燈的創(chuàng)作。終其一生心血，洋洋70萬字，寫成108

26、回，至70歲才脫稿刻印。D華羅庚小時候家庭貧窮，初中畢業(yè)就失學(xué)，他先后在小雜貨鋪做工，在清華大學(xué)圖書館當管理員。他邊工作邊自學(xué)，28歲就當上西南聯(lián)大教授。13 一犁新雨破春耕梁永剛春回大地，萬物復(fù)蘇，蓄勢待發(fā)的曠野到處充滿著新生的喜悅和希望；地氣升騰，蟲啾鳥舞，一年一度的春耕拉開了序幕。爺爺是種莊稼的老把式，深諳春耕春種之道。在我童年的記憶中，下過一場透雨，爺爺便將休眠了一冬的曲轅木犁和耙拿到院子當中，仔細地擦拭著厚厚的一層灰塵，專注地敲打著犁鏵和耙齒上的泥土，聲音不大卻清脆悅耳，仿佛要將歇了一冬的農(nóng)具喚醒。拾掇完農(nóng)具，爺爺又將耕牛牽出來，到離家不遠的坑塘里飲水。憋悶了一冬的耕牛咕咚咕咚喝飽了

27、，枯槁的牛毛在春風(fēng)的輕撫下油光光、閃亮亮地，立馬活泛了許多。同那些蘇醒的農(nóng)具一樣，它也在等待爺爺?shù)恼賳?，隨時準備好去春耕的戰(zhàn)場上沖鋒陷陣。爺爺犁地的時候，我總是屁顛屁顛地跟在后面湊熱鬧。一改平日的大大咧咧，此時的爺爺神情凝重、一臉虔誠，一手扶著犁拐，一手牽著撇繩。聽著行進的指令聲，耕牛邁開四蹄鉚足力氣往前走，锃亮的犁鏵經(jīng)過之處，翻開的泥土像一層層黝黑的波浪，發(fā)出亮閃閃的光芒。在空曠寂寥的原野上，爺爺“噠噠咧咧”的口令聲潮水一樣彌漫開來，給人一種粗獷豪邁、蕩氣回腸的滄桑感，仿佛這一聲聲吶喊過后，郁積于胸中許久的苦悶便一點兒一點兒地釋放出來。有時候，爺爺手中也會握著鞭子，但這鞭子更像是個虛設(shè)的道具

28、，從南到北一趟趟走下來，很少實實在在地落在牛的身上，只是在它略覺疲憊意欲偷懶之時，才高高揚起再輕輕放下，虛張聲勢地嚇唬嚇唬而已。牛畢竟是牲口，時不時會有把犁拉偏的時候，故而爺爺嘴里的“噠噠咧咧”聲幾乎沒有間斷過。我不明白這口令的意思，就趁爺爺在地頭吸煙的間隙問他。爺爺笑了：“人有人言，獸有獸語。老祖宗把野牛馴服役使了幾千年，要是牛聽不懂噠噠咧咧咋干活哩！”原來，從牛落地生下來開始，主人就得訓(xùn)練它“噠噠咧咧”的口令“噠噠”就是讓牛往外拐，“咧咧”就是朝里拐。犁地不平，難保墑情。犁完地，平了山溝，還要及時用鐵齒的耙子耙上一遍，目的是耙碎大塊的土坷垃，讓土地更加平整。開始耙地了。煦暖的陽光照在田野上

29、，爺爺吆喝著牛，把耙橫在地頭最佳的位置。隨著手里的鞭子一聲脆響，老牛奮蹄向前沖去，爺爺也一個箭步跨上耙架，一手緊拽韁繩，一手揮舞鞭子，行進在犁鏵翻過的松軟泥土中。此時此刻，站在耙架上的爺爺和平日判若兩人，臨風(fēng)而立、雄壯威武，恣意地馳騁在屬于他的這一方田地上。很快，那些埋藏于泥土中的枯草、腐葉得以重見天日，一絲絲、一縷縷、一團團地糾纏于耙齒之間，羈絆著拉耙的節(jié)奏。一塊地耙完了，爺爺蹲坐在地頭，點上一袋旱煙，有滋有味地吞吐起來，排遣著耕作后的一身疲倦。他曾意味深長地對我說：“莊稼活兒使不得一點兒假勁，更偷不得一點兒懶。田間管理如繡花，功夫越細越到家。多耙一遍，地里的土坷垃就會少一些，將來莊稼出苗就

30、齊整，收成也就自然好?！蓖L長的地壟，爺爺目光如炬，語氣堅定。光明日報（2019年03月23日05版）1本文重點寫了爺爺如何進行春耕。在拉開春耕序幕之前，爺爺都為它做了哪些準備？（請仿照示例，結(jié)合原文作答）拿犁耙_ 敲打泥土牽耕牛_2試從修辭的角度，賞析第3段劃線句在文中的表達效果。聽著行進的指令聲，耕牛邁開四蹄鉚足力氣往前走，锃亮的犁鏵經(jīng)過之處，翻開的泥土像一層層黝黑的波浪，發(fā)出亮閃閃的光芒。3第3段和第6段分別寫了爺爺犁地和耙地的過程，卻都用簡潔的文字寫到了原野的風(fēng)景，作者這樣寫的目的是什么？4宋代釋智愚的頌古詩云：煙暖土膏民氣動，一犁新雨破春耕。本文為什么以“一犁新雨破春耕”作為題目，

31、請簡要說明。5文章最后一段，爺爺曾意味深長地對我說：“莊稼活兒使不得一點兒假勁，更偷不得一點兒懶。田間管理如繡花，功夫越細越到家。多耙一遍，地里的土坷垃就會少一些，將來莊稼出苗就齊整，收成也就自然好?！边@一席話蘊含了什么深刻哲理？請結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷談?wù)勀銓@句話的理解。三、語言表述14請你發(fā)揮想像，仿照下面的句子，擬寫兩句，將段落補充完整。與一只蝶不期而遇，讓我領(lǐng)悟疼痛的破繭之后是美麗；與一朵花不期而遇，讓我明白勇敢的綻放之后是絢爛；_，_；_，_。四、寫作15閱讀下面的文字，按要求作文。陽光是奔跑的方向；奔跑，是青春的激揚。朝向陽光，靈魂不會墜入黑暗；努力奔跑，生命始終一路芬芳。請以“

32、朝著陽光奔跑”為題，寫一篇不少于600字的作文。要求：（1）除詩歌外，文體不限；（2）文體特征鮮明；（3）要有真情實感，不得抄襲和套作；（4）文中不得出現(xiàn)真實的校名、人名等信息。參考答案一、積累與運用1、C【解析】試題分析：C沒有語病。A項否定詞運用不當?！安辉佟备臑椤霸俅巍?。B項成分殘缺。句末加“的想法”。D項句式雜糅。去掉“造成的”。點睛：做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當?shù)儒e誤。2、D

33、【解析】標點符號是書面語言的有機組成部分，是書面語言不可缺少的輔助工具。它幫助人們確切地表達思想感情和理解書面語言。要做到結(jié)合語境，準確規(guī)范的使用標點。A“想想以下這種可能”后改為冒號；B“十四、五歲”是約數(shù)，刪除頓號；C頓號在引號外面；D正確。3、D【解析】A.“四書”指大學(xué)中庸論語孟子；B項表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C格列佛游記的作者是英國作家喬納森斯威夫特。海底兩萬里的作者是法國科幻小說家儒勒凡爾納。凡爾納的三部曲是格蘭特船長的兒女海底兩萬里神秘島。4、D【解析】此題考查學(xué)生對字形的掌握情況，對漢字字形的正確書寫能力。這就要求學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中注意字形的識記和積累，特別是

34、形近字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。A.應(yīng)為“明辨是非”；B.應(yīng)為“人情練達”；C.應(yīng)為“懲戒”“振奮”；D.正確。5、A【解析】A項，正確；B項，關(guān)聯(lián)詞語搭配不當，把“就”改為“才”；C項，把“隨著”去掉；D項，濫用否定詞，把“不是”改為“是”。【點睛】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。6、1C2A3中國天眼強大的功能首先表現(xiàn)在觀測距離更遠、范圍更廣：它既可以觀測性氫線及其他厘米波段譜線；又可以對宇宙起

35、源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進行探索；還可對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索；重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索；觀測宇宙邊緣的暗物質(zhì)和暗能量。其次，強大功能還表現(xiàn)在觀測數(shù)據(jù)下行速度極快、測量時間精度高，靈敏度高，能診斷和識別微弱信號。【解析】1C對“中國天眼”解說不正確。“只要依靠像中國天眼一樣的大口徑射電望遠鏡，就一定能在外太空建立完整的太空導(dǎo)航系統(tǒng)”說法太絕對，與文章內(nèi)容不符。2A對文章內(nèi)容理解不正確。材料三原文是“說天眼或許會給人類帶來災(zāi)難”。而不是選項所說的“定會給人類帶來災(zāi)難”。3篩選信息有三個原則：帶著題目，通讀全文，把握大意。對照考題，找到答題區(qū)，篩選出相關(guān)的語言材料，選好答題的角

36、度，組織好答題的語言。快速瀏覽全文，驗證答案。如可分析“尋找外星文明；還可以觀察和研究暗物質(zhì)和暗能量這個現(xiàn)代科學(xué)中最神秘的領(lǐng)域。另外，研究宇宙的形成，只有用更大的射電望遠鏡，才有可能收到宇宙爆炸時的引力波”“中國天眼的設(shè)計除了可以在觀測性氫線及其他厘米波段譜線，還可以對宇宙起源以及星際物質(zhì)結(jié)構(gòu)進行探索，對暗弱脈沖星及其他暗弱射電源進行搜索，最重要的是可以高效率的對地外生物進行搜索。它有能力將中性氫觀測延伸至宇宙邊緣，觀測暗物質(zhì)和暗能量，尋找第一代天體”“中國天眼把中國空間測控能力由地球同步軌道延伸至太陽系外緣，將深空通訊數(shù)據(jù)下行速率提高100倍，還可以將時間測量精度提高至30納秒，成為世界上最

37、精確的脈沖星計時陣。更為重要的是中國天眼還可以進行高分辨率微波巡視，診斷和識別微弱的空間訊號，作為被動戰(zhàn)略雷達為國家安全服務(wù)”等句，即可整理出答案。7、（1）不求聞達于諸侯 商女不知亡國恨 （2）博學(xué)而篤志 直掛云帆濟滄海 （3）白露為霜 也無風(fēng)雨也無晴 （4）千磨萬擊還堅勁 任爾東西南北風(fēng) （5）示例一：黃四娘家花滿蹊 千朵萬朵壓枝低示例二：竹外桃花三兩只，春江水暖鴨先知；示例三：日出江花紅盛火，春來江水綠如藍。 【解析】默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文

38、默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“篤”“滄”等字詞的書寫。（5）答案比較開放，只要是寫出兩句與“春花”有關(guān)的詩詞即可。8、（1）從作品中我讀出了唐僧師徒四人披荊斬棘、不畏艱險，一心求取真經(jīng)，普度眾生的信仰。閱讀時，可以采用跳讀和精讀相結(jié)合的閱讀方法。如作品中某些打斗的場面、寫環(huán)境氣氛的詩詞、降妖伏魔的雷同情節(jié)需要跳讀。體現(xiàn)唐僧師徒四人不畏艱險一心求取真經(jīng)的情節(jié)需要精讀。如“三調(diào)芭蕉扇”這一情節(jié)，圈畫出一借芭蕉扇之后沙僧、豬八戒、唐僧之間的對話進行精讀，從對話中體會他們堅定不移的取經(jīng)決心，從而感受他們?yōu)榱诵叛?，勇于追求，為實現(xiàn)理想而敢于斗爭，永不放棄的精神。（

39、2）沙悟凈【解析】（1）考查名著內(nèi)容理解能力和閱讀方法。本題有兩問，第一問考查內(nèi)容理解，分析題目知道，本次活動要求以“信仰”為主題，在進行名著閱讀時，就要提煉出與“信仰”相關(guān)的信息，并作組合解答。西游記寫的就是“西天取經(jīng)”之路，對真經(jīng)的信仰使唐僧堅定不移，在他的帶領(lǐng)下，取經(jīng)四人組由猶豫到堅定，最后克服九九八十一難，取回真經(jīng)普渡眾生；第二問考查閱讀方法，對于大部頭名著，常用的都是跳讀法（或速讀法、略讀法）與精讀法相結(jié)合，對人物尤其是重要人物，要進行精讀，對重點情節(jié)要精讀，對與閱讀主題（如本題的“信仰”）有關(guān)的更要精讀，如：“四圣試禪心”情節(jié)中，四位菩薩化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觯粕粸樗鶆樱?/p>

40、悟空識破真相，沙僧一心跟隨師傅，八戒卻動了凡心，四圣用“撞天婚”戲弄八戒，把他吊在樹上。這一情節(jié)是小說開始一部分對四人信仰的考驗。又如“真假美猴王”，六耳獼猴擺開“取經(jīng)四人組”的仿制品，此時，八戒已經(jīng)有了比較堅定的信仰，想方設(shè)法去把孫悟空請回來，重新聚合取經(jīng)小隊，悟空也心回意轉(zhuǎn)，這是信仰的凝聚力。像以上與閱讀主題有關(guān)的要精讀，與閱讀主題及表現(xiàn)人物無關(guān)的就進行跳讀略讀。（2）考查名著人物識記。西游記中，由于揉合了動物的特征，各人物的外表特征鮮明，紅發(fā)藍臉，帶著九個骷髏就是沙僧的造型。這九個骷髏是沙僧吃過的取經(jīng)人的骨頭，因為不沉入水中，沙僧取來穿起來做了一項鏈，當作玩具玩耍。他的“寶杖”就是“梭羅

41、寶杖”，出自月宮梭羅仙木，由魯班打造琢磨而成，也稱降妖寶杖，降妖杖。沙僧官拜卷簾大將軍時由玉帝賜給，隨身攜帶，大小如意，善能降妖，沙僧被貶流沙河后，寶杖也隨身攜帶，后在唐僧西行取經(jīng)路上，降妖寶杖多次建功立威。二、閱讀9、1 泰山 填寫“嵩山”“衡山”“恒山”“華山”任何一個均可 2C【解析】1考查對詩歌文學(xué)常識的理解?！霸馈敝柑┥健Ｖ袊逶婪謩e是：東岳泰山（海拔1545米，位于山東省泰安市泰山區(qū)）、西岳華山（海拔2154.9米，位于陜西省渭南市華陰市）、南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖南省衡陽市南岳區(qū)）、北岳恒山（海拔2016.1米，位于山西省大同市渾源縣）、中岳嵩山（海拔1491.71米

42、，位于河南省鄭州市登封市）。2C錯誤，“層云”與“歸鳥”是詩人“細望”中所見到的景色，不是登上之后看到的景色。10、1 （1）（張養(yǎng)浩）年紀剛剛十歲，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他。（2）張養(yǎng)浩到這里以后，將他們?nèi)恳婪☉吞?，老百姓非常高興。 2 教化強盜（寬待強盜） 品行端正、拾金不昧、勤學(xué)苦讀、寬容大度、執(zhí)法公正、不畏強暴等 【解析】1本題考查學(xué)生翻譯文言文語句的能力。翻譯文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇；其次要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準確，字字落實，不可遺漏；第三盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義

43、等現(xiàn)象；第四句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。此句翻譯時注意要將省略的部分補充出來，才能更順暢。本題中要注意把“方（剛剛）”、“輟（停止）”、“止（阻止）”、“快（高興）”的意思翻譯正確。2本題考查對人物精神品質(zhì)的分析。由文中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”可以概括事件。選文第段中“遇人有遺楮幣于途者，其人已去，追而還之”“養(yǎng)浩晝則默誦，夜則閉戶張燈竊讀”寫了張養(yǎng)浩“拾金不昧”“勤學(xué)苦讀”的可貴品質(zhì)。第段中“既加之以刑，猶以盜目之，是絕其自新之路也。眾盜感泣”“養(yǎng)浩至，盡置諸法，民甚快之”“去官十年

44、，猶為立碑頌德”寫了他寬容大度、執(zhí)法公正，深受百姓愛戴。譯文：張養(yǎng)浩，字希孟，濟南（今屬山東）人。年幼的時候就有俠義行為。有一次他出門，碰到一個人，那人不小心把錢遺失在路上，當張養(yǎng)浩發(fā)現(xiàn)的時候，那個丟錢的人 已走遠了，張養(yǎng)浩就追上去把錢送還給了那人。張養(yǎng)浩年紀只有十歲時，就一天到晚不停地讀書，父母擔(dān)心他過于用功而制止他，于是他白天就默默地背誦書卷上的 詩文，到了夜晚，就把門戶緊緊關(guān)閉起來，點上燈，偷偷地讀書。后來山東按察使焦遂聽說了他，就推薦張養(yǎng)浩做東平（今屬山東）地方的學(xué)正。及至做了宰相屬官，就被選授為堂邑（今屬山東） 縣尹。人們都傳說堂邑縣縣官住的房子不吉利，住進去的人沒有一個能得到幸免的

45、，但是張養(yǎng)浩還是住了進去。張養(yǎng)浩帶頭搗毀了濫設(shè)的神祠三十多所，免除了有強 盜前科的人每月初一、十五例行到官府接受審訊檢查的規(guī)定，張養(yǎng)浩說：“他們都是善良的百姓，因為生活困難，被饑寒所迫，不得已而去做了強盜,既然已經(jīng)依法處分過他們了，現(xiàn)在仍舊把他們看成強盜，這是斷絕他們走自新之路的做法啊！” 強盜們感動得流了眼淚，他們相互勸誡說：“不能辜負張公?！庇幸粋€叫李虎的人，曾經(jīng)殺過人，他的同黨也都是暴虐殘忍，為害百姓，百姓不堪忍受，從前的縣尹 不敢過問這件事情。張養(yǎng)浩到這里以后，按照國法嚴厲地懲處了他們，百姓們十分高興。張養(yǎng)浩離開了堂邑十年，百姓們?nèi)耘f為他立碑，歌頌他的功德。11、1C2B3一是要有文化

46、性，能通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這才具有長久的影響力和生命力；二是打動觀眾，符合觀眾的文化審美需求；三是節(jié)目質(zhì)量是關(guān)鍵；四是需要更好地適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)新媒體的制作和傳播模式，以吸引更多的年輕觀眾。【解析】1此題考查學(xué)生對文章中心論點的把握以及重點句子的理解。從“文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢就在于通過文化載體傳達給觀眾深層次的感動和思考，這不同于淺層次的娛樂享受或者單純的視聽欣賞，而是上升到了審美的層次”可知，C項錯誤，文化類綜藝節(jié)目的優(yōu)勢應(yīng)該是上升到了審美層次。2此題考查學(xué)生對論證思路的把握以及論證方法作用的分析。B項有誤，從“從社會層面來說，大眾文化消費心理與社會文化心理總體趨勢密切相關(guān)”“

47、從個人層面來說，這與觀眾的文化情感需求也有關(guān)系”可知，應(yīng)該是先從社會層面分析，最后從個人層面分析。3本題考查針對文中的某種現(xiàn)象談自己的看法。這類題目屬于探究性題型，具有一定的開放性，答題時要特別注意以下幾點：一是緊扣要求，不可泛泛而談；二是要點要齊全，要多角度思考；三是推敲用語，力求用語準確、簡明、規(guī)范。此題應(yīng)該圍繞“內(nèi)容要有文化內(nèi)涵”“形式要新穎獨特”“觸動觀眾內(nèi)心”等幾個角度來回答。12、1在人生旅途上，要用頑強的意志，堅持勇往直前，奮斗不止。（意思對即可）或者寫“把生命放在征途”標題即論點。2首先通過引用“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己。”這句話來引出作者的觀點；接著從正面舉

48、出了一位企業(yè)家成功的例子來進一步論證“只要有了堅定的意志，一切就不是難事”這一觀點；再進一步從反面舉例，形成正反對比，突出有力地論證了作者的觀點。（論證思路清晰即可）3山再高，只要人去攀登，就會被人踩在腳下；路再長，只要肯走，就會被腳走完。 在這里，作者以“山”“路”喻困難，形象生動地說明了沒有不可戰(zhàn)勝的困難。（意思對即可）4D【解析】1本題考查議論文論點的提煉與概括。論點是議論文的中心，一般出現(xiàn)在以下四個地方：文章的標題；文章的開頭；在議論過程中提出中心論點；在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章結(jié)尾提出論點。結(jié)合全文內(nèi)容來看，本文的中心論點是：把生命放在征途。2本題考查分析論證思路，論證思路就是作

49、者通過何種方式對論點進行論證。第四段的論點-人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。在本段開頭，作者并沒有直接點明論點，而是通過“一句話說得好，“大多數(shù)人想改造這個世界，卻罕有人想改造自己”。一些人之所以會成為“語言上的巨人，行動上的矮子”，之所以會在“為”與“不為”之間打轉(zhuǎn)，說到底，還是意志不夠堅定”來引出論點；接著通過企業(yè)家的事例，進一步引出該論點；然后，點明論點；最后，通過反面論證，與之前的企業(yè)家事例形成了正反對比，進一步論證了該段論點-人一旦有了堅定的意志，就有了開墾人生荒原的鏵犁，馳而不息、勇往直前，自不是難事。3本題考查文中關(guān)鍵句子的理解，理

50、解句子含義要結(jié)合文章論證的中心及前后文內(nèi)容來理解，從句子的表層義和深層義兩方面去做答。本句的內(nèi)容很好理解，本句運用了比喻的修辭手法，將“高山”和“路”比喻成困難，在結(jié)合前后文內(nèi)容，即“事實上，人生從來沒有什么太晚，所謂的太晚，不過是個人意志搖擺，或自棄于晚不達，或早成而不努力，結(jié)果蹉跎歲月，消磨時光。問題是，你可以猶豫拖延，時間卻不會”、“只要揮灑了汗水，剩下的，不妨就交給時間吧?！笨梢钥闯?，世上無難事，只要肯攀登。做答時，將這兩點整合即可。4本題考查議論文中論據(jù)的運用。根據(jù)題干可得，所選論證要能論證“再晚出發(fā)都不算晚”這一論點，根據(jù)選項內(nèi)容，可知D項錯誤，華羅庚的事例論證的是只要堅持，逆境中

51、也能成才的道理，這與題干要求不符，故選D。13、1 擦拭灰塵 飲耕牛（給耕牛飲水） 2運用比喻和夸張的修辭手法，將犁鏵翻開的泥土比作黝黑的波浪，還會發(fā)出亮閃閃的光芒，生動形象地寫出了犁鏵給予泥土的無限生命力，表現(xiàn)了春耕蘊含著新生的喜悅和希望的特點。3這兩處對原野風(fēng)景的描寫，雖寥寥數(shù)筆，卻交代了爺爺耕作的環(huán)境，渲染了春耕的喜悅氣氛，烘托了爺爺犁地和耙地時的美好心情，對一年的收成充滿了無限期望。4本文引用詩句作文題，鮮明、醒目；既切合本文描寫的春耕的內(nèi)容，交代了春耕開始的特殊時間是在新雨之后；又有助于引起人們的閱讀興趣，讓人產(chǎn)生對于春耕的豐富聯(lián)想；為文章錦上添花，充滿了無限詩意。5爺爺?shù)脑挷粌H強調(diào)

52、了春耕仔細耙地對于收成的重要性，還向我們闡釋了深刻的人生哲理：凡事都應(yīng)細心對待，不可忽視任何一個步驟，要注重過程對于結(jié)果的重要性。（另：圍繞蘊含的哲理，結(jié)合自身學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷談理解，言之有理即可）【解析】1本題考查梳理和概括文章內(nèi)容。閱讀全文，找到描寫爺爺春耕前做準備工作的段落，結(jié)合原句梳理概括即可。定位到第2段，“爺爺便將休眠了一冬的曲轅木犁和耙拿到院子當中，仔細地擦拭著厚厚的一層灰塵，專注地敲打著犁鏵和耙齒上的泥土，聲音不大卻清脆悅耳，仿佛要將歇了一冬的農(nóng)具喚醒”，寫爺爺拿犁耙擦拭灰塵，敲打泥土?！盃敔斢謱⒏砍鰜?，到離家不遠的坑塘里飲水。憋悶了一冬的耕牛咕咚咕咚喝飽了”寫爺爺牽耕牛、飲

53、耕牛。2本題考查從修辭手法的角度賞析句子?！胺_的泥土像一層層黝黑的波浪”運用了比喻的修辭手法，“锃亮的犁鏵經(jīng)過之處，發(fā)出亮閃閃的光芒”運用了夸張的修辭手法，以“亮閃閃的光芒”寫犁鏵給予泥土的無限生命力。然后依據(jù)擬人和夸張修辭的答題模板“運用了xx的修辭手法，生動形象（突出）地寫出xx事物的特點，表達作者的情感”進行答題。耕牛的“邁開四蹄鉚足力氣”，爺爺“噠噠咧咧”的口令聲“潮水一樣”，這一切都表達了春耕蘊含著新生的喜悅和希望的特點。3本題考查把握景物描寫作用的能力。景物描寫的作用一般是交代季節(jié)或天氣情況，渲染氣氛，烘托人物心情或生存狀況、與下文形成對比，為下文作鋪墊等。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合文章語言環(huán)境分析，第3段寫爺爺犁地，第6段寫爺爺耙地，“空曠寂寥的原野上”“煦暖的陽光照在田野上”是對原野的景物描寫?！翱諘缂帕取薄办闩年柟狻苯淮藸敔敻鞯沫h(huán)境特點，富有生機的環(huán)境渲染了春耕的喜悅氣氛；結(jié)合“爺爺噠噠咧咧的口令聲潮水一樣彌漫開來，給人一種粗獷豪邁、蕩氣回腸的滄桑感”“站在耙架上的爺爺和平日判若兩人，臨風(fēng)而立、雄壯威武，恣意地馳騁在屬于他的這一方田地上”分析，烘托了爺爺耕作時的美好心情，對一年的收成充滿了無限期望。4本題考查標題的作用。標題的作用