美容師指導(dǎo)培訓(xùn)課程

1、儀動(dòng)力經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生美容師培訓(xùn)課程（二） 中華民族是一個(gè)擁有五千年悠久歷史的文明古國(guó)。在綿延流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，我們的祖先創(chuàng)造和積累了非常豐富的精神文明和物質(zhì)文明，其中自成體系、福澤后人的“中醫(yī)文化”就是中華古老文明中的一支瑰麗奇葩。 我們都知道了儀動(dòng)力是中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目，那么充分的了解中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)品牌后期的運(yùn)作，起著至關(guān)重要的作用。中醫(yī)知識(shí) 中醫(yī)學(xué)理論體系形成于中國(guó)古代，受到中國(guó)古代唯物論和辯證法思想的深刻影響。對(duì)于事物的觀察分析，多以“取類比象”的整體性觀察方法，通過對(duì)現(xiàn)象的分析，探求其內(nèi)在機(jī)理。 因此，中醫(yī)學(xué)這一獨(dú)特的理論體系有兩個(gè)基本特點(diǎn)，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)陰 陽劃分

2、事物或現(xiàn)象陰陽屬性的標(biāo)準(zhǔn)是：凡屬于運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的、功能的屬于陽的范疇；凡屬于靜止的、內(nèi)在的、下降的、寒涼的、晦暗的、物質(zhì)的屬于陰的范疇。 疾病的發(fā)生發(fā)展過程就是邪正斗爭(zhēng)的過程。邪正斗爭(zhēng)導(dǎo)致陰陽失調(diào)，而出現(xiàn)各種各樣的病理變化。無論外感病或內(nèi)傷病，其病理變化的基本規(guī)律不外乎陰陽的偏盛或偏衰。 (1)陰陽偏盛：即陰盛、陽盛，是屬于陰陽任何一方高于正常水平的病變。 “陽盛則熱”，是指因陽邪所致的疾病的性質(zhì)；“陽盛則陰病”，是指陽盛必然損傷人體的正氣(陰液)。 陰盛則寒：陰盛是病理變化中陰邪亢盛而表現(xiàn)出來的寒的病變。陰邪致病，如納涼飲冷，可以造成機(jī)體陰氣偏盛，出現(xiàn)腹痛、泄瀉、形寒

3、肢冷、舌淡苔白、脈沉等表現(xiàn)，其性質(zhì)屬寒，所以說“陰盛則寒。 (2)陰陽偏衰：陰陽偏衰即陰虛、陽虛，是屬于陰陽任何一方低于正常水平的病變。 陽虛則寒：陽虛是人體陽氣虛損，根據(jù)陰陽動(dòng)態(tài)平衡的原理，陰或陽任何一方的不足，必然導(dǎo)致另一方相對(duì)的偏盛。陽虛不能制約陰，則陰相對(duì)偏盛而出現(xiàn)寒象：如機(jī)體陽氣虛弱，可出現(xiàn)面色蒼白、畏寒肢冷、神疲蜷臥、自汗、脈微等表現(xiàn)：其性質(zhì)亦屬寒，所以稱“陽虛則寒” 陰虛則熱：陰虛是人體的陰液不足。陰虛不能制約陽，則陽相對(duì)偏亢而出現(xiàn)熱象。如久病耗陰或素體陰液虧損，可出現(xiàn)潮熱、盜汗、五心煩熱、口舌干燥、脈細(xì)數(shù)等表現(xiàn)，其性質(zhì)亦屬熱，所以稱“陰虛則熱” (3)陰陽互損：根據(jù)陰陽互根的原

4、理，機(jī)體的陰陽任何一方虛損到一定程度，必然導(dǎo)致另一方的不足。陽損及陰，陰損及陽：陽虛至一定程度時(shí)，因陽虛不能化生陰液，而同時(shí)出現(xiàn)陰虛的現(xiàn)象，稱“陽損及陰”。同樣，陰虛至一定程度時(shí)，因陰虛不能化生陽氣，而同時(shí)出現(xiàn)陽虛的現(xiàn)象，稱“陰損及陽”：“陽損及陰”或“陰虛及陽”最終導(dǎo)致“陰陽兩虛”：陰陽兩虛是陰陽的對(duì)立處在低于正常水平的平衡狀態(tài)，是病理狀態(tài)而不是生理狀態(tài)。 (4)陰陽轉(zhuǎn)化：在疾病的發(fā)展過程中，陰陽偏盛偏衰的病理變化可以在一定的條件下各自向相反的方向轉(zhuǎn)化。即陽證可以轉(zhuǎn)化為陰證，陰證可以轉(zhuǎn)化為陽證。陽損及陰和陰損及陽也是陰陽轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)。灸 法 灸療法是中醫(yī)學(xué)中最古老的療法之一。 灸法的產(chǎn)生早于方

5、藥，就針灸而言，灸法更先于針法。灸，說文解字釋為“灼也”，即是以火燒灼之意。灸療法的文獻(xiàn)記載，可追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。1973年湖南長(zhǎng)沙馬王堆三號(hào)漢墓出土的帛書足臂十一脈灸經(jīng)、陰陽十一脈灸經(jīng)，既是已知最早關(guān)于經(jīng)脈的專著，又是首次記載灸療的的醫(yī)學(xué)典籍。灸療法不僅在醫(yī)學(xué)著作中作為一種主要療法應(yīng)用于臨床，而且一些非醫(yī)家在日常生活中亦多用灸療。 灸法是我國(guó)傳統(tǒng)針灸醫(yī)學(xué)的一個(gè)主要部分。從總體上看，灸療法和針刺法一樣都通過刺激腧穴或特定部位激發(fā)經(jīng)絡(luò)、神經(jīng)、體液的功能，調(diào)整機(jī)體各組織、 系統(tǒng)的失衡狀態(tài)，從而達(dá)到防病治病的目的。但是，灸療法又有著自己較為獨(dú)特的作用特點(diǎn)。灸療法是通過溫?zé)?、寒冷及其他非機(jī)械刺激的作

6、用，來進(jìn)行扶正劫邪，平衡陰陽，防治疾病，康復(fù)保健。扁鵲心法指出：“人于無病時(shí)，常灸關(guān)元、氣海、命門、中脘，雖未得長(zhǎng)生，亦可保百余年壽矣”。 “善治者，治皮毛；首先外治，慎言內(nèi)調(diào)”黃帝內(nèi)經(jīng)。 大家知道，針灸療法、按摩療法、刮痧療法、拔火罐療法、艾炙療法、點(diǎn)穴療法等，都是在經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。這些中醫(yī)學(xué)的外治法，是我國(guó)早期醫(yī)學(xué)發(fā)明，是祖國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中的重要組成部分。它們?cè)跉v經(jīng)了千百年經(jīng)驗(yàn)的積累和傳承后，形成了我國(guó)獨(dú)有的一種專門學(xué)科并沿用到今。儀動(dòng)力經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的問世，是繼承中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)理論，保護(hù)中醫(yī)學(xué)的外治方法，進(jìn)而使其更有效、更安全、更方便，更好的為廣大人民群眾服務(wù)。經(jīng) 絡(luò) 經(jīng)絡(luò)的定義 經(jīng)，有路徑的含

7、義，絡(luò)，有網(wǎng)絡(luò)的意思。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)系人體各部分的通道。 經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是由經(jīng)脈（十二經(jīng)脈和奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別）、絡(luò)脈、十二經(jīng)筋、十二皮部組成。臨床上常用的有十二經(jīng)脈與奇經(jīng)八脈中的任督二脈，這也是儀動(dòng)力經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生研究、應(yīng)用的重點(diǎn)。 十二經(jīng)脈，對(duì)稱地分布于人體左右兩半部，每側(cè)均有十二條經(jīng)脈，所以，全身實(shí)為二十四條經(jīng)脈。十二經(jīng)分為陰陽兩大類，即陽經(jīng)六條，陰經(jīng)六條。陽經(jīng)有手三陽經(jīng)和足三陽經(jīng)；陰經(jīng)有手三陰經(jīng)和足三陰經(jīng)。手三陽即手太陽、手陽明、手少陽經(jīng)。足三陽經(jīng)即足太陽、足陽明、足少陽經(jīng)。手三陰經(jīng)即手太陰、手厥陰、手少陰經(jīng)。足三陰經(jīng)即足太陰、足厥陰、足少陰經(jīng)。由于十二經(jīng)脈各有其特定的聯(lián)屬臟腑，所以十二經(jīng)

8、脈的名稱有時(shí)也以其所屬臟腑名稱稱呼，如手太陰經(jīng)屬于肺臟，故又稱為肺經(jīng)，其余類推。十二經(jīng)脈的命名陰陽位置對(duì)應(yīng)臟腑三陰三陽手、足臟腑陽明足胃 十二經(jīng)脈在人體的循行部位有一定的規(guī)律。在四肢：陽經(jīng)行于肢體外側(cè)（陽側(cè)），陰經(jīng)行于肢體內(nèi)側(cè)（陰側(cè)）。同時(shí)，表里兩經(jīng)基本上相對(duì)應(yīng)地分布于肢體前、中、后同一部位的內(nèi)、外兩側(cè)。如手太陰經(jīng)和陽明大腸經(jīng)為表里兩經(jīng)，二者都分布于下肢前緣一內(nèi)一外相對(duì)應(yīng)，余者類推。六陽經(jīng)與六陰經(jīng)又各有自己的分布規(guī)律，六陽經(jīng)則手足陽明經(jīng)分別居于上肢和下肢外側(cè)前緣，手足少陽經(jīng)分別居于上、下肢外側(cè)中線，手足太陽經(jīng)居于上、下肢外側(cè)后緣。六陰經(jīng)則手足太陰經(jīng)居上、下肢內(nèi)側(cè)前緣，手足厥陰經(jīng)居上、下肢內(nèi)側(cè)中線，手足少陰經(jīng)居于上、下肢內(nèi)側(cè)后緣。循行分布規(guī)律手三陰經(jīng)，從胸走手；手三陽經(jīng)，從手走頭；足三陽經(jīng)，從頭走足；足三陰經(jīng)，從足走腹。手足三陽經(jīng)交接于頭；手足三陰經(jīng)交接于胸腹；手三陰三陽經(jīng)交接于手；足三陰三陽經(jīng)交接于足。如此，十二經(jīng)脈形成一個(gè)“陰陽相貫，如環(huán)無端”（靈樞營(yíng)衛(wèi)生會(huì)）的循環(huán)經(jīng)路。走向和交接規(guī)律套盒手足三陰三陽腑臟位置走向1號(hào)套手太陽小腸