湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡衛(wèi)星遠(yuǎn)程學(xué)校2013-2014學(xué)年高二下學(xué)期語(yǔ)文（理）03-05《方山子與大鐵椎傳》課件（2014高考）

1、半山春晚即事王安石春風(fēng)取花去，酬我以清陰。翳翳陂路靜，交交園屋深。床敷每小息，杖屨或幽尋。惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音。注釋：陂bi路：湖岸，塘堤。床敷f：安置臥具。每：每每，常常。杖屨j：拄杖漫步。閱讀下面這首宋詩(shī)，問(wèn)答相關(guān)問(wèn)題8分簡(jiǎn)要概括“半山春晚的特點(diǎn)。答： 請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)“惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音的表現(xiàn)手法。答： 置身詩(shī)境晚春的風(fēng)把花吹走了，帶給我一片清涼的樹(shù)陰。塘堤和山園籠罩在濃密的綠蔭中，幽靜深邃。常常設(shè)椅小坐休息，偶爾也扶杖漫步，探尋美麗的風(fēng)景。這里萬(wàn)籟無(wú)聲，只有北山上的小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)時(shí)，會(huì)留下美妙的聲音。簡(jiǎn)要概括“半山春晚的特點(diǎn)。答：請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分析尾聯(lián)“惟有北山鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)遺好音

2、的表現(xiàn)手法。答： 以動(dòng)襯靜或：以有聲寫無(wú)聲。用突然傳來(lái)清脆悅耳鳥(niǎo)聲，突出了幽靜，流露出詩(shī)人閑適中的喜悅。春花凋謝，樹(shù)木清陰，鳥(niǎo)鳴山幽，環(huán)境恬靜。方山子傳方 山 子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。方 山 子：方山子，即宋代陳慥，字季常，號(hào)方山子,別號(hào)龍邱先生。晚年隱于光州、黃州間。蘇軾任鳳翔簽判時(shí)與其相識(shí)。 陳季常好賓客，家有歌妓。妻柳氏非常厲害并且愛(ài)忌妒，常常當(dāng)著客人的面就與陳季常大鬧，讓他下不了臺(tái)。蘇東坡就寫詩(shī)嘲笑陳述：“龍邱居士亦可憐，談空說(shuō)有夜不眠。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。這就是成語(yǔ)“河?xùn)|獅吼的來(lái)歷。參考譯文

3、方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。(等到他)年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)著名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn) 。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：“這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？因此就稱他為“方山子。 我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不答

4、復(fù)，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。 我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，單獨(dú)躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假設(shè)他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，

5、園林宅舍雄偉華美，可與公侯之家相同了。在黃河以北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？ 我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。本文是從哪些方面描寫方山子的奇異的?表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?合作探究本文是從哪些方面描寫方山子的奇異的?表達(dá)了作者一種怎樣的情感傾向?一 老朋友遭貶，竟不答而笑。二 是方山子家“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。三是做隱士而又面顯“精悍之色。四是既富又貴，卻棄之如敝履，“獨(dú)來(lái)窮山中，過(guò)“環(huán)堵

6、蕭然的生活。合作探究情感傾向表達(dá)了作者對(duì)方山子獨(dú)特的人生道路 選擇與超脫的人生價(jià)值觀的賞識(shí)之情。1.奇妙的構(gòu)思。沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層照應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。1.奇妙的構(gòu)思。沒(méi)有像一般傳記，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等，而是“隨物賦形極其切合隱士的身份，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層照應(yīng)，愈深愈見(jiàn)方山子的不同尋常和卓立無(wú)匹。一表達(dá)：概述方山子二他鄉(xiāng)遇故知三倒敘：描寫四補(bǔ)敘：議論 五對(duì)方山子之贊頌文章結(jié)構(gòu)2、隱約的折射2、隱約的折射作者結(jié)合自己當(dāng)時(shí)被貶

7、黃州的處境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯澆自己胸中之塊壘。寫方山子的不遇，又寫自己的詩(shī)文被禍，不直言，于是隱約其辭，語(yǔ)多委婉。1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之 人哉！翻譯下面的句子當(dāng)堂檢測(cè)1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之 人哉！方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的時(shí)機(jī)翻譯下面的句子當(dāng)堂檢測(cè)1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈

8、古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之 人哉！方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的時(shí)機(jī)這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？翻譯下面的句子當(dāng)堂檢測(cè)1.稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。2.此豈古方山冠之遺像乎？3.今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之 人哉！方山子逐漸長(zhǎng)大成人以后，就一改往昔所為而專心讀書(shū)，希望通過(guò)讀書(shū)施展自己的抱負(fù)，但始終沒(méi)有得到朝廷賞識(shí)重用的時(shí)機(jī)這難道是古代方山冠流傳下來(lái)的樣子嗎？這些離現(xiàn)在才多長(zhǎng)時(shí)間啊，那精明勇敢的神色仍然隱隱出現(xiàn)在眉宇之間，又怎么會(huì)是一般的山中隱士

9、呢！翻譯下面的句子當(dāng)堂檢測(cè)4. 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。5. 皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 4. 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。5. 皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 然而方山子出生于累世都有功績(jī)的門第，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了4. 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?，使從事于其間，今已顯聞。5. 皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？ 然而方山子出生于累世都有功績(jī)的門第，應(yīng)該得到官位，如果讓他從事政事，到現(xiàn)在早就有顯赫的聲名了但他都舍棄而不取，獨(dú)獨(dú)到這窮山中隱居，這豈是無(wú)緣無(wú)故而能如此的呢？大鐵椎傳魏禧162

10、4年 1681年，字叔子，一字冰叔，號(hào)裕齋，亦號(hào)勺庭先生。明末清初著名的散文家。他早年舉家遷居寧都縣西北的翠微峰，起先是為逃避明末戰(zhàn)亂，求得一方凈土，后來(lái)那么為反清復(fù)明。隱居期間，專攻經(jīng)史，著述頗豐，尤以古文成就最高，“文風(fēng)凌厲雄健，“慷慨激昂。魏禧以寫人物傳記見(jiàn)長(zhǎng)，他曾為眾多的俠客、高士、君子、烈婦縱情放歌過(guò)，他筆下的人物“個(gè)個(gè)呼之欲出，赫然如立眼前。徐起云語(yǔ)?大鐵椎傳?是魏禧傳記文中獨(dú)具特色的一篇，他將自身的追求與感慨寄寓文中，讓人“觀其文，想其人德。鐘嶸?詩(shī)味? 陶庵國(guó)破家亡，無(wú)可歸宿之處。披頭散發(fā)進(jìn)入山中，變成了可怕的野人。親戚朋友一看到我，就像看到了毒藥猛獸，愕然地望著，不敢與我接觸

11、。我寫了哀悼自己的詩(shī)，每每想自殺，但因?石匱書(shū)?未寫完，所以還在人間生活。然而存米的瓶子里常常是空的，不能生火做飯。我這才懂得伯夷、叔齊竟直餓死，說(shuō)他們不愿吃周朝的糧食，還是后人夸張、粉飾的話。參考譯文 在饑餓之余，我還喜歡寫些文章。因此想到以前生長(zhǎng)在王、謝這樣的家庭里，很享受過(guò)豪華的生活，現(xiàn)在遭到這樣的因果報(bào)應(yīng)：用竹笠作為頭的報(bào)應(yīng)，用草鞋作為足跟的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前享用過(guò)的華美冠履相對(duì)；以衲衣作為穿皮裘的報(bào)應(yīng)，以麻布作為服用細(xì)葛布的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前又輕又暖的衣服相對(duì)；以豆葉作為食肉的報(bào)應(yīng)，以粗糧作為精米的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前的美好食品相對(duì)；以草薦作為溫暖床褥的報(bào)應(yīng)，以石塊作為柔軟枕頭的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟

12、溫暖柔軟之物相對(duì)；以繩樞作為優(yōu)良的戶樞的報(bào)應(yīng)，以甕牖作為明亮的窗的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟枯燥高爽的居室相對(duì)；以煙熏作為眼睛的報(bào)應(yīng)，以糞臭作為鼻子的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前的享受香艷相對(duì)；以跋涉路途作為腳的報(bào)應(yīng)，以背負(fù)行囊作為肩膀的報(bào)應(yīng)，用來(lái)跟以前的轎馬仆役相對(duì)。以前的各種罪案，都可以從今天的各種果報(bào)中看到。 在枕上聽(tīng)到雞的啼聲，純潔清靜的心境剛剛恢復(fù)。因而回想我的一生，繁華靡麗于轉(zhuǎn)眼之間，已化為烏有，五十年來(lái)，總只不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻?，F(xiàn)在自己應(yīng)當(dāng)從黃粱夢(mèng)、南柯夢(mèng)中醒來(lái)，這種日子應(yīng)該怎樣來(lái)受用？只能追想遙遠(yuǎn)的往事，一想到就寫下來(lái)，拿到佛前一樁樁地來(lái)懺悔。所寫的事，不按年月先后為次序，不用寫年份；也不分門別類，以與?志

13、林?相差異。偶爾拿出一那么來(lái)看看，好似是在游覽以前到過(guò)的地方，遇見(jiàn)了以前的朋友，雖說(shuō)城郭依舊，人民已非，但我卻反而自己快樂(lè)。這真的可以說(shuō)是癡人的面前不能提夢(mèng)啊。 以前有一個(gè)西陵的腳夫，為人挑酒，不慎跌了一跤，把酒壇子打破了。估計(jì)無(wú)從賠償，就長(zhǎng)時(shí)間呆坐著想道：“能是夢(mèng)便好！又有一個(gè)貧窮的書(shū)生考取了舉人，正在參加鹿鳴宴，恍恍惚惚地還以為這不是真的，咬著自己的手臂說(shuō)：“別是做夢(mèng)吧！同樣是對(duì)于夢(mèng)，一個(gè)害怕那不是夢(mèng)，一個(gè)又害怕那是夢(mèng)，同樣是做夢(mèng)的人。 我現(xiàn)在一生將盡，但還在從事寫作，這又是在說(shuō)夢(mèng)話了。因而嘆息能運(yùn)用智力、寫作文章的人，其好名之心真是難化解，正如黃粱夢(mèng)醒，時(shí)間用盡,在其遺表中還想把其摹榻二

14、王的書(shū)法流傳后世一樣。因此，他們的一點(diǎn)名根，實(shí)在是像佛家舍利子那樣鞏固，雖然用猛烈的劫火來(lái)燒它，也是無(wú)法燒盡的。合作探究1.大鐵椎說(shuō)了三次“吾去矣，討論這句話與大鐵椎的性格有什么關(guān)系？2.課文描寫宋將軍這個(gè)人物，對(duì)表現(xiàn)大鐵椎起到了什么作用？1. 一次“吾去矣,意在突出大鐵椎武藝驚人,迅假設(shè)飛仙 。第二次“吾去矣,點(diǎn)明大鐵椎志向是遠(yuǎn)大的,且鄙視宋將軍。第三次“吾去矣,說(shuō)明大鐵椎威猛十足,實(shí)戰(zhàn)驟捷 ，而且這一次他走后“不復(fù)至，有一種浪跡天涯的意味。三次“吾去矣刻畫出大鐵椎鮮明的性格特點(diǎn)，皆有畫龍點(diǎn)睛之妙。工技擊 缺乏用 皆來(lái)學(xué) 屏息觀雄健 股栗欲墮 2.目的是為了襯托出大鐵椎的“技擊更高超，更具英

15、雄本色。工技擊 缺乏用 皆來(lái)學(xué) 屏息觀雄健 股栗欲墮 原文后面還有一段評(píng)論：“魏禧論曰：子房得力士，椎秦黃帝博浪沙中。大鐵椎，其人歟？天生異人，必有所用之作者是明末遺民，具有民族氣節(jié)。原來(lái)他意圖反清復(fù)明，由大鐵椎聯(lián)想到秦始皇博浪沙遭刺客椎擊的故事，把希望寄托在這樣的英雄人物身上，以期有朝一日真正發(fā)揮他的作用。因此，本文有所寄托，是很顯然的。大鐵椎是他心目中的“力士，是能干大事的真正英雄，他極為敬佩。然而由大鐵椎身懷絕技而終不能為世所用，淪落街頭靠“寫市物貼子為生的不幸遭遇，回頭來(lái)看自己的蹉跎人生，難免心生哀戚。 作者借評(píng)論大鐵椎而在抒發(fā)自己的真摯情懷。作者神化大鐵椎，美化大鐵椎，以極大的贊賞熱

16、情淋漓盡致地刻劃大鐵椎膽識(shí)過(guò)人、豪放坦誠(chéng)、威武深沉的形象，就是要在大鐵椎這個(gè)終生蹉跎、難酬謝國(guó)之志的人物身上寄寓自己真摯深沉的人生感慨。1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。許當(dāng)堂檢測(cè)1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。地方、處所許當(dāng)堂檢測(cè)1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。大約數(shù)量地方、處所許當(dāng)堂檢測(cè)1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。大約數(shù)量地方、處所容許、允許許當(dāng)堂檢測(cè)1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。大約數(shù)量地方、處所容許、允許贊成、同意許當(dāng)堂檢測(cè)1.不知何許人。2.殺三十許人。3.秦王怒，不許。4.時(shí)人莫之許也。5.譚中魚(yú)可百許頭。6.問(wèn)渠那得清如許。大約數(shù)量地方、處所容許、允許贊