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1、 外國詩兩首祖 國萊蒙托夫(俄) 作者簡介萊蒙托夫,19世紀(jì)俄羅斯偉大詩人,被公認(rèn)為普希金當(dāng)之無愧的繼承者。他很早就表現(xiàn)出藝術(shù)才華,為人正直、善良,雖為貴族出身,在思想上卻同革命的十二月黨人站在一起,對黑暗的農(nóng)奴制社會發(fā)出憤怒的抗議。正因?yàn)槿绱?,生前嘗盡顛簸流放的辛苦,最終死于沙皇黨羽陰謀策劃的決斗中。萊蒙托夫提出了自己對祖國的“奇異的愛”,把祖國美好的大地和勤勞的人民視為祖國概念的真正內(nèi)涵,表現(xiàn)出他想了解和接近人民并休戚與共的強(qiáng)烈愿望。1.普希金的繼承者2.生平(18141841)3歲喪母,外祖母撫養(yǎng)成人,27歲決斗中彈而亡。3.主要作品:詩人之死帆假面舞會等4.高爾基對他的評價:“是一曲未

2、唱完的歌”1.統(tǒng)攝全文的句子是哪一句? 2.奇異表現(xiàn)在何處?“無論是鮮血換來的光榮, 無論是充滿了高傲的虔信的寧靜, 無論是那遠(yuǎn)古時代的神圣的傳言, 都不能激起我心中的慰藉的幻夢。幾個表示讓步的句子,強(qiáng)調(diào)詩人對祖國的這種“愛情”是無以替代的。 詩歌賞析“我愛祖國,但用的是奇異的愛情” “但我愛我不知道為什么”, 轉(zhuǎn)折詞“但”和接連的兩個破折號,表明“愛”是強(qiáng)烈的、不可動搖的。 但是我愛我不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜, 它那隨風(fēng)晃動的無盡的森林, 它那大海似地洶涌的河水的奔騰, 我愛乘著馬車奔上那村落間的小路, 用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色, 惦念著自己夜間的宿地,迎接著 道路旁荒村中

3、那點(diǎn)點(diǎn)微微顫動的燈火。詩人截取的幾幅祖國的土地上常見的、令他感動的畫面。正是這些尋常景物,在日廝夜守中喚起了詩人對祖國的“愛情”。詩人所選意象,有什么特點(diǎn)?我懷著人所不知的快樂, 望著堆滿谷物的打谷場, 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房, 鑲嵌著浮雕窗板的小窗, 而在有露水的節(jié)日夜晚, 在那醉酒的農(nóng)人笑談中, 看著那伴著口哨的舞蹈, 我可以直看到夜半更深。 第三段,詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中。他以“我懷著人所不知的快樂”開頭,詳細(xì)描寫了農(nóng)家生活的場景:“堆滿谷物的打谷場”“覆蓋著稻草的農(nóng)家茅房”“鑲嵌著浮雕窗板的小窗”。到了“節(jié)日夜晚”,農(nóng)人們盡情地飲酒、談笑、舞蹈。詩人則同他們一起歡樂到深夜。

4、在詩中,詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯的夜色及夜色中人們的活動表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處?談?wù)勀愕目捶ā?平實(shí)中見真情詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫俄羅斯原野的景色,還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受,以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛,只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里,我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛,這種愛是真實(shí)的,也是最本色的。 教學(xué)小結(jié)黑人談河流蘭斯頓休斯作者簡介蘭斯頓休斯是“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩人”,是美國黑人文學(xué)最優(yōu)秀的代表。他的作品主要是詩,也有小說和評論。他寫作的題材大多是黑人的生

5、活和種族問題,為黑人文學(xué)開辟了現(xiàn)實(shí)主義道路。出版有詩集困倦的布魯斯給猶太人的漂亮衣裳等。黑人是具有悠久歷史的種族。在現(xiàn)存的幾類人種中,黑人是最早在地球上留下自己的足跡的。但在近代史上,黑人生存的土地受到殖民統(tǒng)治者的侵略,許多黑人淪為奴隸,并被販賣到美洲從事艱苦的體力勞動,肉體和精神都飽受欺凌。南北戰(zhàn)爭結(jié)束后,美國廢除奴隸制度,黑人獲得自由 。 黑人談河流 我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流。比人類血管中流動的血液更古老的河流。我的靈魂已變得象河流般深邃。晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。在剛果河畔我蓋了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔。當(dāng)林肯去新奧爾良時,我聽到密西西比

6、河的歌聲,我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。我了解河流: 古老的黝黑的河流。我的靈魂變得像河流一般深邃。我了解河流:我了解像世界一樣古老的河流,/比人類血管中流動的血液更古老的河流。 詩中的“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯,就是對自身歷史的追溯,就是對祖先和故土的尋根。 詩歌賞析“我的靈魂變得像河流一般深邃。”第二節(jié)只這一行,它的作用是承上啟下。上一節(jié)對河流的認(rèn)識僅限于“了解”,到了這一節(jié),“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去感受河流。換句話說,黑人的“靈魂”因見證“河流”(歷史)而深邃。下面一節(jié),則是由此開始的歷史回顧。“晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴?!庇?/p>

7、發(fā)拉底河是古代文明的發(fā)源地之一,這里曾誕生過燦爛的古代文明?!霸趧偣优衔疑w了一間茅舍,河水潺潺催我入眠。我瞰望尼羅河,在河畔建造了金字塔?!眲偣邮欠侵蘖饔蛎娣e最大的河流,尼羅河是世界最長的河流。尼羅河流域也誕生過燦爛的古代文明?!爱?dāng)林肯去新奧爾良時,我聽到密西西比河的歌聲,我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光?!泵芪魑鞅群邮潜泵乐拮畲蟮暮恿?。林肯在擔(dān)任美國總統(tǒng)時,廢除了奴隸制,使美國的黑奴獲得解放。 以上是詩人以夸張的手法回顧歷史?!拔摇钡纳碛奥舆^亞、非、美三大洲,從古代到現(xiàn)代,在每一個地方都有令“我”難忘的河流。第四節(jié),在句式上與第一節(jié)相仿,但是句子更短,表意更簡明。“黝黑的河流”可認(rèn)為

8、是喻指黑人的歷史?!拔业撵`魂變得像河流一般深邃”,最后一節(jié),是第二節(jié)的重復(fù),結(jié)構(gòu)上前后呼應(yīng),意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史,黑人的“靈魂”里容納著人類的文明,歷史的積淀,因而顯得“深邃”?!拔伊私夂恿鳎汗爬系镊詈诘暮恿??!?這首詩顯示了黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時代,種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除,詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩篇,無疑具有很強(qiáng)的號召力。另外,從這首詩中我們還能感受到詩人一種淡淡的憂傷。這種憂傷源于黑人悠久的歷史和深重的苦難。教學(xué)小結(jié):作業(yè):1.比較兩首詩歌,體會詩歌不同的藝術(shù)特色。2.課外搜集一些關(guān)于愛國之情的詩歌,試賞析品味。; / 卡瘦 mqv

9、26hnp 急,你也先吃著。娘和大家伙兒喝一杯就撥拉那幾個菜了!”耿蘭也起來坐在桌子邊。郭氏站在耿蘭旁邊,說:“他爹你說幾句哇!俺只想著這十來年了,俺和蘭兒都是在大哥和兄弟家里過節(jié)的。今年兒你和娃娃們都回來了,想著和大家伙兒在咱們家里熱鬧熱鬧!什么謝忱的話,高興的話,俺也不會說呢!”耿老爹說:“他娘哇,你給咱們準(zhǔn)備這些復(fù)雜的家常飯菜,已經(jīng)很辛苦了呢。這不費(fèi)事兒的謝忱話,就由俺來說哇!”一句話把大家伙兒都給逗樂了!耿憨哈哈大笑,說:“俺說哥啊,你可真逗哇,還有這樣夸嫂子,謝嫂子的!俺可真正是開眼兒了??!”董家成笑著說:“得了哇兄弟,你那些謝忱的話既然說著不費(fèi)事兒,就別再擺忽了哇!這么香的飯菜,俺

10、們可等不及了呢!咱們?nèi)遥?,是一大家子的人,今兒個終于坐在一起吃這頓大團(tuán)圓的飯菜了,咱們高興哇!大家伙兒喝一個碰杯酒就開吃,這有多么痛快??!”耿老爹聽了在理兒,笑著說:“也是哩,有這么好吃的飯菜,咱們又都是一大家子人,俺還擺忽個啥呢?來,大家伙兒舉起杯來,咱們就喝一個碰杯酒哇,都得碰到哇!”于是,大家伙兒高興地舉起各自面前滿滿的酒盅,激動地碰杯,再碰杯然后,痛痛快快地一飲而進(jìn)!郭氏說:“大家伙兒快坐下來開吃哇,慢慢地吃,多多地吃!俺給咱們撥拉那幾個小炒菜去了!”董家成說:“這已經(jīng)不少了,弟妹你就別再炒了,坐下吃哇!”郭氏說:“已經(jīng)準(zhǔn)備了,娃娃們喜歡吃小炒菜呢!”耿老爹說:“讓她炒去哇,咱們先

11、開吃。酒就隨便喝了,最好是少喝點(diǎn)兒哇,喝多了就不能吃菜,吃餃子了呢!”六個小炒菜很快就做好了,郭氏又在每張桌子上各放六盤。桌子上滿得幾乎連酒盅子也沒地兒擱了。坐下來和大家伙兒一起吃菜之前,郭氏先把男桌上的那瓶子米酒也打開了,高興地說:“他爹說過的,米酒不醉人,可以多喝點(diǎn)兒!”耿正趕快接過來給男桌上的人都滿上。耿老爹說:“對對對,這米酒可以多喝點(diǎn)兒!”耿英捧起這一桌上的米酒瓶子再次給女桌上的人滿上,說:“這個挺好喝的,咱們多喝點(diǎn)兒!”大家伙兒高高興興地隨意吃著喝著,滿堂屋都是歡聲和笑語看看大家伙兒吃了有一會兒了,耿英對娘說:“娘,俺去燒水哇,想吃餃子了呢!”耿蘭說:“姐你吃哇,燒水是俺的事兒!”說著就要起

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