《第六單元　契訶夫與《三姐妹》　課件》高中語文人教版選修　中外戲劇名作欣賞6740

1、三姐妹導(dǎo)讀主講：魏松根單位：河南省漯河實(shí)驗(yàn)高級中學(xué)導(dǎo)入新課到莫斯科去！ 在著名的作家契訶夫的筆下，有三個姐妹總在夢想著去往莫斯科，她們是因?yàn)橄蛲抢锏拿利?，還是向往那里的生活？ 讓我們一起走進(jìn)三姐妹，去看看莫斯科的魅力所在。請欣賞三姐妹片段第五單元契訶夫與三姐妹1. 理解契訶夫戲劇的重要地位與現(xiàn)代意義。2.了解“戲劇沖突”對于戲劇藝術(shù)的重要性。 3. 認(rèn)識戲劇悲喜劇因素交融的審美特性。學(xué)習(xí)目標(biāo)知識與技能：過程與方法：情感、態(tài)度與價值觀： 結(jié)合劇作家曹禺和著名文藝評論家王元化先生對于契訶夫戲劇的賞析 ，認(rèn)識所謂“散文化戲劇”的特征。 通過對三姐妹的學(xué)習(xí)，讓同學(xué)們樹立明天一定會更美好的樂觀主義精神

2、 。作者簡介 契訶夫，（18601904），19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。列夫托爾斯泰稱之為“散文中的普希金” 。 契訶夫早期作品多是短篇小說，如胖子和瘦子(1883)、小公務(wù)員之死(1883)、苦惱(1886)、（萬卡）（1886）年，再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。他與法國的莫泊桑、美國的歐亨利并稱為世界三大短篇小說之王。 后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作，主要作品有伊凡諾夫（1887）、海鷗（1896）、萬尼亞舅舅（1896）、三姊妹（1901）、櫻桃園（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命

3、前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求。 契訶夫善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時的俄國社會。其代表作變色龍、套中人堪稱俄國文學(xué)史上精湛而完美的藝術(shù)珍品，前者成為見風(fēng)使舵、善于變相、投機(jī)鉆營者的代名詞；后者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象征。劇情介紹 三姐妹奧爾佳（Olga）、瑪莎（Masha）和伊麗娜（Irina）生活在一個小城鎮(zhèn) 。她們的父親是一位死去的將軍，她們哥哥的理想是成為一名大學(xué)教授。 她們活著，沒有理想，只有夢想，那就是去莫斯科。莫斯科是她們童年美好時光的佐證，也是她們成年以后唯一的向往。 她

4、們?nèi)諒?fù)一日、年復(fù)一年地等待著，歲月流逝，她們依然坐在各自的椅子里，莫斯科依然存在于向往之中，而“去”的行為則始終作為一個象征，被奧爾佳、瑪莎和伊麗娜不斷透支著，最終夢想在枯燥無味、停滯不前的生活中破滅。 這個故事開始于一座遠(yuǎn)離莫斯科的省城，也在那里結(jié)束。這似乎象征著一切以等待為主題的故事之命運(yùn)，周而復(fù)始，敘述所渴望到達(dá)的目標(biāo)，最終卻落在了開始處?！暗侥箍迫?、到莫斯科去”是劇中重復(fù)出現(xiàn)的疊句。作品講解 一、在契訶夫的戲劇里，“戲劇情調(diào)”比“戲劇情節(jié)”還要引人注目。怎樣理解三姐妹劇中的“戲劇情調(diào)”？ 解析：從戲的第一幕開始到戲的第三幕結(jié)尾，戲劇情調(diào)的變化是明顯的。第一幕開頭是陽光燦爛的春天，三姐

5、妹歡聚在一起，伊林娜過命名日，還有不少軍官來助興，三姐妹心中點(diǎn)燃了“回到莫斯科去”的希望，愛情也在滋長。 第三幕結(jié)尾是秋風(fēng)掃落葉的日子，城防軍要開拔，愛情落空了，“回莫斯科去”的希望也落空了。三姐妹依偎在一起，一邊聽著快樂的軍樂聲，且送那些可能一去不復(fù)返的可愛的軍人，一邊說著那些怨而不怒、哀而不傷的臺詞，好像已經(jīng)不可分割地融合在秋天的憂郁中了。 從聚到散，從春到秋，隨之變化著的是劇中人物的情緒，積累著的是悲喜交加的詩意情調(diào)。 圖森巴赫要去決斗，要去赴死，他來與伊林娜告別，實(shí)際上是訣別，但就在這個時刻他發(fā)出了最動人的感慨與感悟：“多么美麗的樹啊，實(shí)際上，在它們身旁的生活也應(yīng)該是何等美麗??！瞧這棵

6、樹已經(jīng)死了，可它還是像其他樹一樣隨風(fēng)搖擺。我覺得即使我死了，我還是會以某種方式加入到生活里去的?！?維爾希寧來與瑪莎告別，這可能也是訣別，但在這個黯然消魂的時刻，他照樣要這樣高談闊論：“生活真是沉重啊，我們中間的多數(shù)人看它暗無天日，但應(yīng)該意識到，它會變得越來越輕松，越明亮。” 此刻的三姐妹的處境是最最可悲的了，因?yàn)椴粌H心愛的軍官已經(jīng)離開了她們，而且兇悍的嫂嫂還要把她們“掃地出門”。而就在這個似乎是悲劇性的頂點(diǎn)時刻，緊緊依偎在一起的三姐妹卻像是女聲小合唱似的唱出了樂觀主義的生活之歌： 瑪莎啊，你們聽聽這軍樂！他們正在離開我們，有一個人是完完全全地離開了，永遠(yuǎn)都不回來了，只留下我們獨(dú)自開始新的生活

7、。應(yīng)該活著，我們應(yīng)該活著啊 伊林娜（把頭靠在奧爾加胸前）將來有一天，所有的人都能明白，所有這些痛苦都是為了什么，也就不再神秘，但是現(xiàn)在應(yīng)該活著應(yīng)該工作，只是工作！ 奧爾加（擁抱兩個妹妹）軍樂奏得多么歡快，多有朝氣啊，讓人真想活下去！可是我們的痛苦，都會化成我們后代人的愉悅，幸福與和平會降臨到未來的人間 這種悲喜交集的戲劇情調(diào)是富于感染力的。她們優(yōu)雅地忍受著苦痛，對自己的不幸保持著一種讓人感到既甜美又苦澀的審美距離。她們不再拒絕今天的磨難，她們更不放棄對于明天的希望，而我們讀者與觀眾，在與她們一起流淚和感奮的時候，在精神上似乎也與她們一起提升了。 二、契訶夫與三姐妹的戲劇結(jié)構(gòu)似乎很平淡，那么它吸

8、引人的地方在哪里？ 解析：同學(xué)們可以把教材所提供的第四幕片段與第一幕片段作對照，從而發(fā)現(xiàn)這幾個為劇作者所心愛的劇中人物的思想感情逐漸升華的動人過程。尤其應(yīng)該關(guān)注此劇的尾聲“對于美好生活的渴望”這一主題在這個尾聲里得到了充分的詩意的表達(dá)。 這里還引發(fā)了對于“悲喜劇因素”交融這個戲劇美學(xué)問題的思考。三姐妹的心愛的人，有的如圖森巴赫已經(jīng)死了，有的如繼爾希寧已經(jīng)開拔走了，她們想回莫斯科去的愿望一時也不能實(shí)現(xiàn)，這當(dāng)然是可悲傷的，然而，正是在這個“秋天的憂郁”之中，三姐妹的精神境界上升到了一個新的高度，她們相信，她們的痛苦會化成“后代人的愉悅，幸福與和平會降臨到未來的人間”。而這也正是契訶夫本人相信明天一

9、定會更美好的樂觀主義精神的寫照。 三、三姐妹的主題，要表現(xiàn)出的中心思想是什么？ 解析：三姐妹的主題可以概括為：“對于美好生活的渴望?！薄澳箍啤痹谶@里就是“美好生活”的象征。1998年中國著名導(dǎo)演林兆華排演三姐妹等待戈多，等于是對三姐妹的主題在表述上作了個微調(diào)：由“對于美好生活的渴望”，改變?yōu)椤皩τ诿篮妹魈斓牡却?，或簡潔地說是“等待明天”。 這樣的主題揭示是受啟發(fā)于貝克特的等待戈多。兩個流浪漢要等待的“明天會來”的戈多，其實(shí)也是三姐妹期盼的“明天要去”的莫斯科。永恒明天決定了永恒等待。 三姐妹里有五個最重要的人物三姐妹外還有名叫圖森巴赫與維爾希寧的兩個軍官。他們都是知識分子。他們之所以是知識

10、分子，不僅因?yàn)槿忝枚糜?、法、德三門外語（小妹伊林娜還懂意大利語），兩位軍官屬于全城“最有教養(yǎng)的人”。三個姐妹和兩位軍官的知識分子氣息，彌漫在他們的對于現(xiàn)實(shí)的痛苦反應(yīng)中。痛苦來自更高的精神追求。當(dāng)下滿足不了他們的精神追求，于是他們只好等待，等待美好的明天的到來。 知識分子不是無所不知的，但他們執(zhí)著地企圖探尋存在的意義與痛苦的根源。契訶夫相信這種探尋是會有結(jié)果的。他讓大姐奧爾加在結(jié)束全劇的臺詞里說：“軍樂奏得這么歡快，仿佛再過去一會兒我們就會知道我們?yōu)槭裁椿钪?，為什么痛苦?契訶夫是個積極的樂觀主義者，他讓他筆下的可愛的劇中人物都懷抱著“對于美好生活的渴望”，“都想到莫斯科去”；但契訶夫同時也

11、是個清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他不可能回避現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，他清醒地意識到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，并把它們表現(xiàn)出來。冷酷的現(xiàn)實(shí)、庸俗的環(huán)境決定了可愛的三姐妹很難輕易地實(shí)現(xiàn)“回到莫斯科去”的愿望。寫作特色 一、獨(dú)特的“散文性戲劇” 契訶夫戲劇創(chuàng)作的題材、傾向和風(fēng)格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節(jié)，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛臺詞和濃郁的抒情味；他的現(xiàn)實(shí)主義富有鼓舞力量和深刻的象征意義。 二、引人注目的戲劇情調(diào) 在三姐妹里，或者說，在契訶夫的戲劇里，“戲劇情調(diào)”比“戲劇情節(jié)”還要引人注目。從戲的第一幕開始到戲的第三幕結(jié)尾，戲劇情調(diào)的變

12、化是明顯的，這種悲喜交集的戲劇情調(diào)是富于感染力的。 三、創(chuàng)新的戲劇沖突 契訶夫作為現(xiàn)代戲劇的前驅(qū)人物的一個重要理由，是他用一種全新的戲劇沖突“人與環(huán)境的沖突”取代了“人與人的沖突”模式。在契訶夫的戲劇中，不是這個人物與那個人物過不去，而是所有這一群人都被他們所處的環(huán)境壓迫著。在契訶夫戲劇中，人和生活環(huán)境永恒地沖突著。 知識鏈接 一、戲劇沖突在作品中的表現(xiàn)方式 1. 可能表現(xiàn)為某一人物與其他人物之間的沖突，有人把這種方式稱之為外部沖突。 2. 也可能表現(xiàn)為人物自身的內(nèi)心沖突，有人把它稱為內(nèi)部沖突。戲劇沖突的這兩種方式，有時各自單獨(dú)展開，有時則交錯在一起，相互作用，互為因果。 3. 還可能表現(xiàn)為人

13、同自然環(huán)境或社會環(huán)境之間的沖突，這種沖突也需要戲劇化。 我們把俄狄浦斯王視為古希臘戲劇的代表作，把羅密歐與朱麗葉視為文藝復(fù)興時期的戲劇代表作，而問世于1901年的契訶夫的三姐妹，則是20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇的代表作。同學(xué)們可以以戲劇沖突的性質(zhì)來宏觀地區(qū)別世界戲劇發(fā)展過程中這三個重大階段。 從而我們可以得出這樣的結(jié)論：古希臘戲劇的戲劇沖突表現(xiàn)為“人與神的沖突”，文藝復(fù)興時期戲劇表現(xiàn)為“人與人的沖突”，以契訶夫戲劇為開端的20世紀(jì)現(xiàn)代戲劇展示的是“人與環(huán)境的沖突”。 二、戲劇沖突的主要特征1. 尖銳激烈：在戲劇中，一些平淡的矛盾往往被組成有聲有色的沖突，由于矛盾的雙方都有足夠的沖擊力，沖突的最后爆發(fā)是格外

14、強(qiáng)烈的。2. 高度集中：戲劇的沖突是在既定的時間和空間里表現(xiàn)社會矛盾。 3. 進(jìn)展緊張：戲劇沖突必須是扣人心弦，波瀾起伏的，使觀眾一直處于緊張和期待之中。4. 曲折多變：戲劇沖突往往是曲折復(fù)雜，變化多姿的。課堂練習(xí) 一、契訶夫是19世紀(jì)末 偉大的 作家。 二、契柯夫的著作中反映俄國1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求的是（ ）。 A. 變色龍B. 三姐妹 C. 套中人D. 櫻桃園俄國BD批判現(xiàn)實(shí)主義 三、契訶夫的代表作品有（ ）。 A .變色龍 B . 三姐妹 C .李爾王 D . 呼嘯山莊AB 四、下列詞語中加下劃線的字讀音正確的一項(xiàng)是（ ）。A鮮亮xin 強(qiáng)迫 qing

15、 白樺樹hu 不省人事xngB相稱chn 奢侈 ch 契訶夫 h 尋死覓活mC慪氣u 喟然wi 老孽障 ni 言簡意賅 giD侵襲qn 連累 li 一剎那 sh 差可告慰chB 五、簡述為什么戲劇作品不能缺少戲劇沖突呢? 答：因?yàn)樯钪谐錆M矛盾沖突，而戲劇需要反映生活，所以“沒有沖突便沒有戲劇”。 戲劇“不是采用敘述法”，“戲劇不用作者提示”。這就是說，戲劇是不借助外力的“自己的運(yùn)動”，而任何一個事物“自己的運(yùn)動”的原動力，必然來自它自身中蘊(yùn)含的矛盾，即戲劇沖突。拓展閱讀 在契柯夫后期的戲劇創(chuàng)作中，主要作品除了三姐妹（1901），還有伊凡諾夫（1887）、海鷗（1896）、萬尼亞舅舅（1896

16、）、櫻桃園（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求。 劇中的萬尼亞舅舅，是個鄉(xiāng)紳，在長達(dá)二十五年的時間里，他放棄了個人的一切，包括婚姻、家庭、愛情等，一直辛辛苦苦地經(jīng)營著妹妹留下來的莊園，并將每年的收入，全部交給在莫斯科工作生活的妹夫謝列布利雅可夫教授。萬尼亞舅舅 他認(rèn)為自己是個凡人，知識不多，能力也不大，不能為社會或他人做些什么，而他認(rèn)為他的妹夫是位天下奇才，在社會上頗有名望和成就，只有無私地供養(yǎng)他的妹夫，此生才算活得有意義。多少年來，他總是以自己的妹夫?yàn)闃s，一天到晚地談?wù)撍?，也一直以為自己是在為一個非凡的人物服務(wù)，是在為科學(xué)為文化為社會服務(wù)。然

17、而那年，他的妹夫年近六十時，因患風(fēng)濕病，辭去了大學(xué)教授的工作，帶著年輕而又妖艷的后妻回到了莊園。 在日常的交往中，萬尼亞發(fā)現(xiàn)他的妹夫竟然是個華而不實(shí)的庸才，是個只會夸夸其談的廢物，講了一輩子藝術(shù)竟連藝術(shù)是什么都不懂，于是他怒不可遏地對他的妹夫說：我一直以為你是個正人君子，沒想到，你竟然是個凡夫俗子，竟然是個騙子，你毀了我，你毀了我的一生遺憾的是，此時的萬尼亞，已經(jīng)老了，所有能夠付出的早已經(jīng)全部付出了，生命已無可挽回 通過象征貴族階級遺產(chǎn)的櫻桃園最終被拍賣的這一過程，揭示了以櫻桃園女主人郎涅夫斯卡婭為代表的沒落貴族階級與暴發(fā)戶羅巴辛為代表的新興資產(chǎn)者之間的斗爭。該劇臨終時，砍伐櫻桃樹的刀斧聲從遠(yuǎn)

18、處傳來。這聲音是一種無可奈何的哀嘆，又是一種無情推進(jìn)的步點(diǎn)。新、舊生活交替和碰撞的特定關(guān)頭，在契訶夫的戲劇中得到了真實(shí)的反映和詩意的渲染。櫻桃園 一、三姐妹的主題可以概括為：“對于美好生活的渴望?！薄澳箍啤痹谶@里就是“美好生活”的象征。契訶夫是個積極的樂觀主義者，他讓他筆下的可愛的劇中人物都懷抱著“對于美好生活的渴望”，“都想到莫斯科去”；但契訶夫同時也是個清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他不可能回避現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾，他清醒地意識到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，并把它們表現(xiàn)出來。冷酷的現(xiàn)實(shí)、庸俗的環(huán)境決定了可愛的三姐妹很難輕易地實(shí)現(xiàn)“回到莫斯科去”的愿望。探究與實(shí)踐參考答案 二、在第一幕里有奧爾加與伊林娜關(guān)于“到莫斯科去”的對話： “伊林娜到莫斯科去。賣掉房子，結(jié)束在這里的一切，到莫斯科去 奧爾加對！盡早到莫斯科去吧”。