![寧鄉(xiāng)縣虎山特殊教育學(xué)校文化建設(shè)思與行1_第1頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/369b730c83f4215eb83618672126f704/369b730c83f4215eb83618672126f7041.gif)
![寧鄉(xiāng)縣虎山特殊教育學(xué)校文化建設(shè)思與行1_第2頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/369b730c83f4215eb83618672126f704/369b730c83f4215eb83618672126f7042.gif)
![寧鄉(xiāng)縣虎山特殊教育學(xué)校文化建設(shè)思與行1_第3頁(yè)](http://file4.renrendoc.com/view/369b730c83f4215eb83618672126f704/369b730c83f4215eb83618672126f7043.gif)
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文檔簡(jiǎn)介
1、 寧鄉(xiāng)縣虎山特殊教育學(xué)校 文化建設(shè)思與行學(xué)校文化是整個(gè)文化的一部分,是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀而形成的全體師生員工的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其創(chuàng)造的成果的總和。學(xué)校文化對(duì)全體師生員工起著導(dǎo)向、凝聚、激勵(lì)、約束的作用,是實(shí)現(xiàn)辦學(xué)目標(biāo)十分重要的方面。三來(lái)年,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)校全體教職員工,通過(guò)考察學(xué)習(xí)、系統(tǒng)分析、梳理概括,努力以扎實(shí)而又科學(xué)的辦學(xué)行為奏響文化建設(shè)的別致樂章。而今,“文化引領(lǐng)”已作為虎山特校辦學(xué)的根本策略,學(xué)校堅(jiān)持用文化涵育靈動(dòng)的生命,精心釀造“典雅和美的環(huán)境文化、儒雅和睦的教師文化、文雅和樂的學(xué)生文化、卓雅和暢的課堂文化、溫雅和順的制度文化以及高雅和諧的精神文化”。 一、 精神文化是學(xué)校文化的核心。 傳
2、承性是文化的主要特質(zhì),任何一所學(xué)校都有自己的辦學(xué)歷史,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力都會(huì)形成自己的學(xué)校文化。其中有許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要繼承和發(fā)揚(yáng)。精神文化的核心,反映的是學(xué)校教育哲學(xué)和學(xué)校價(jià)值觀。盡管虎山特校成立才三年時(shí)間,但始終堅(jiān)持健康、自然、以人為本的辦學(xué)方針,倡導(dǎo)愛心互動(dòng)、關(guān)愛無(wú)限的辦學(xué)思想,認(rèn)真踐行“按需施教,育殘成材”的辦學(xué)理念,讓“愛與創(chuàng)新”成為學(xué)校精神文化的主題,促進(jìn)學(xué)校持續(xù)發(fā)展。 二、環(huán)境文化是學(xué)校文化的窗口。 虎山特校的環(huán)境文化主要體現(xiàn)在其特殊性和教育性。所謂的特殊性是指校舍等建筑物以及花壇、道路、景點(diǎn)等硬件設(shè)施符合特殊孩子的特殊需求,合理布局、精心設(shè)計(jì)。而教育意義更多的是指環(huán)境文
3、化的潛移默化作用,即“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”。例如,針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)在樓道、餐廳、洗手池等處張貼形象直觀的宣傳標(biāo)語(yǔ),提醒學(xué)生上下樓梯不擁擠,不喧嘩,排隊(duì)打飯,珍惜糧食,正確洗手。圖文并茂的宣傳標(biāo)語(yǔ),很好地促進(jìn)了學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。此外,班級(jí)文化建設(shè)也是學(xué)校環(huán)境文化教育性的重要一環(huán)。教室是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所,為了營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,虎山特校的每個(gè)班級(jí)都根據(jù)自己的實(shí)際情況確定本班的班風(fēng)和獨(dú)具特色的學(xué)習(xí)園地主題,張貼上墻。同時(shí)教師和學(xué)生一起動(dòng)手本著富有個(gè)性、簡(jiǎn)單、實(shí)用的原則布置教室,形成了溫馨、和諧的班級(jí)文化氛圍,起到了很好的學(xué)習(xí)、激勵(lì)作用。三、課程文化是學(xué)校文化的重點(diǎn)?;⑸綄W(xué)校的課程文化主要體現(xiàn)在個(gè)
4、性與全納的結(jié)合。課程文化的個(gè)性首先體現(xiàn)在對(duì)教育品牌的打造上?;⑸教匦5慕逃鲝埵牵鹤屆课粠熒男撵`播下愛的種子!基于這樣的理念,我們精心安排,把愛的教育落實(shí)到每一門學(xué)科,滲透進(jìn)每一個(gè)教育活動(dòng),貫穿在每一項(xiàng)工作之中,讓愛成為我們共同的語(yǔ)言。課程的個(gè)性化還體現(xiàn)在學(xué)校課程的優(yōu)化上。學(xué)校將流動(dòng)課堂作為新的教學(xué)形式引進(jìn)課堂,采取“巡回指導(dǎo)”、“送教上門”和“實(shí)踐學(xué)習(xí)”的方式,主動(dòng)服務(wù),有效提高了寧鄉(xiāng)縣特殊教育的質(zhì)量,保障重度殘疾兒童接受教育的權(quán)益。在課程形式創(chuàng)新的同時(shí),學(xué)校還開發(fā)了如舞蹈、聲樂、體育、手工、家政等興趣小組課,著力為學(xué)生個(gè)性發(fā)展和特長(zhǎng)培養(yǎng)提供寬廣的空間,使學(xué)生的潛能得到最大的激發(fā),讓學(xué)生在
5、快樂中學(xué)習(xí),讓教師在研究中成長(zhǎng)。課程文化的全納性是我們一直努力的方向,近年來(lái),為了更好地促進(jìn)特校與普校、社會(huì)的交流,學(xué)校確定了“引進(jìn)來(lái)與走出去相結(jié)合”的課程方針?!耙M(jìn)來(lái)”是指學(xué)校要加強(qiáng)與社會(huì)的交流和對(duì)話,邀請(qǐng)普校的師生以及社會(huì)各界人士來(lái)學(xué)校進(jìn)行交流活動(dòng),拉近特殊兒童與普通兒童的心靈距離。例如2014年上學(xué)期虎山特校與玉譚小學(xué)、城北中學(xué)、寧鄉(xiāng)縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)的手拉手活動(dòng),有效地促進(jìn)了特校與普校的聯(lián)系?!白叱鋈ァ眲t是指特殊教育學(xué)校不能把學(xué)生封閉在隔離式的學(xué)校內(nèi),要主動(dòng)和社區(qū)融合,讓學(xué)生走出校園,走進(jìn)自然,走進(jìn)社區(qū)。為此,虎山特校專門開設(shè)了社會(huì)實(shí)踐課,定期帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。如觀花明樓活動(dòng),訪劉少奇故居活動(dòng)等,一方面讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化及先人的精神風(fēng)貌,另一方面也擴(kuò)大了特殊兒童與社會(huì)的接觸面。 四、管理文化是學(xué)校文化的支柱。 學(xué)校文化不僅需要建設(shè)而且需要管理,對(duì)特教學(xué)校文化的管理也應(yīng)該是科學(xué)的、民族的、人本的、發(fā)展的、不斷創(chuàng)新的。通過(guò)不斷探索,虎山特校逐漸形成了一套自己的管理體系。一是建章立制,確定一整套符合校情,行之有效的管理體制。二是科學(xué)民主,實(shí)施人本管理。例如開展民主決策,學(xué)校的重大問題通過(guò)教師大會(huì)討論決定,完善校務(wù)公開制度、民主監(jiān)督制度。倡導(dǎo)管理民主是實(shí)現(xiàn)學(xué)校文化品質(zhì)提升的一個(gè)重要保證。其三是提升內(nèi)涵,建設(shè)學(xué)習(xí)型組織。通過(guò)全員學(xué)習(xí)、全
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