印刷術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用對社會發(fā)展的作用與影響

1、簡述印刷術(shù)創(chuàng)造和應(yīng)用對社會開展，科技傳播，文化交流等方面的作用及影響畢升創(chuàng)造的活字印刷傳播極廣，對傳播知識和促進世界文明開展起到了重大作用.活字印刷的創(chuàng)造無疑是世界印刷史上的一次劃時代的革新。畢升的偉大創(chuàng)造提高了印刷效率，提高了科學(xué)文化的開展。但是這一科技成果未被統(tǒng)治者重視，畢升死后，也只在小X圍內(nèi)運用，又由于泥活字易損壞，難著墨，未大力推廣?；钭钟∷⒃谑氖兰o走出中國，傳入朝鮮、日本等國。朝鮮人民發(fā)揮自己的聰明才智，推陳出新，將木活字改為銅活字，鑄成了二三百萬個銅活字，并在1436年鑄成了世界上最早的鉛活字。約十五世紀活字印刷傳入歐洲國家。1456年德國使用活字印成了歐洲第一部活字印本?四十

2、二行本圣經(jīng)?，比畢升的創(chuàng)造晚四百多年?；钭钟∷⒂謴牡聡鴤鞅闅W洲，為歐洲的科學(xué)文明走出中世紀漫長的黑夜，以及社會文化突飛猛進的開展提供了重要的技術(shù)條件，為推動世界歷史的進程打下了根底。印本的大量生產(chǎn)，使書籍留存的時機增加，減少手寫本因有限的收藏而遭受絕滅的可能性。由于印本的廣泛傳播及讀者數(shù)量的增加，過去教會對學(xué)術(shù)的壟斷遭到世俗人士的挑戰(zhàn)。宗教著作的優(yōu)先地位也逐漸為人文主義學(xué)者的作品所取代產(chǎn)讀者們對于歷來存在的對古籍中的分歧和矛盾有所認識，因而削弱了對傳統(tǒng)說法的信心，進而為新學(xué)問的開展建立了根底。印刷促進教育的普及和知識的推廣，書籍價格廉價使更多人可以獲得知識，因而影響他們的人生觀和世界觀。書籍普

3、及會使人們的識字率提高，反過來又擴大了書籍的需要量。此外，手工業(yè)者從早期印行的手冊、廣告中覺察印行這類印刷品可以名利雙收。這樣又提高了他們的閱讀和書寫能力。例證說明，印刷術(shù)幫助了一些出身卑微的人們提高了他們的社會地位。印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會開展的進程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術(shù)、火藥、指南針的創(chuàng)造稱為“是資產(chǎn)階級開展的必要前提。中國人創(chuàng)造的印刷技術(shù)為現(xiàn)代社會的建立提供了必要前提。傳播從人類誕生那天起也就隨之產(chǎn)生。原始社會中，人類尚不具備完善的語言能力，更沒有文字幫助記載，傳播屬于最初萌芽階段。后來，隨著人類語言器官的日趨完善，加之文字系統(tǒng)的產(chǎn)生與開展，人類傳播時間和

4、空間的局限被打破，曾經(jīng)發(fā)生的事件可以以文字的形式被記錄下來，無論過去多少年，只要文字在，傳播的過程就永遠不會中斷。正是因此，中華民族年悠久的歷史得以傳承，直到世紀的今天，我們?nèi)钥梢越柚４嫦聛淼氖妨?，去了解發(fā)生在過去的事情。文字產(chǎn)生后，人類傳播有了一種嶄新的方式，但文字的記錄也自然成為一個亟待解決的難題。最初人們將文字刻在獸甲和龜殼上，后來有創(chuàng)造了類如箋竹這樣的物品記錄文字，隨后蔡倫創(chuàng)造造紙術(shù)，人類文字傳播逐漸過渡到以紙為憑借的階段。紙X輕便，易于攜帶，而且造價比擬低，這種方式被越來越多人所承受。然而，手抄畢竟是一項費時費力的工程，而且由于手抄借助人力，不可防止會產(chǎn)生一定的缺漏。為了解決這些問

5、題，我們的先人充分發(fā)揮自己的智慧，印刷術(shù)的創(chuàng)造并且完善使得人類傳播準確快捷，它的對外傳播更使全世界受益匪淺。一般來說，印刷術(shù)開場于隋朝的雕版印刷，經(jīng)宋仁宗時的畢升開展、完善，產(chǎn)生了活字印刷，并由蒙古人傳至了歐洲，但在此之前，印刷術(shù)早已產(chǎn)生了雛形。從戰(zhàn)國時代的銅印，到東晉葛洪創(chuàng)造的大木印，再到拓片的產(chǎn)生，人類一步步在接近印刷術(shù)的真正創(chuàng)造。唐朝的大詩人杜甫寫過這樣的詩句：唐代大詩人杜甫在詩中曾說：“嶧山之碑野火焚，棗木傳刻肥失真1。這和雕板印刷已經(jīng)所差無幾了。雕版印刷的出現(xiàn)標(biāo)志著印刷術(shù)的初步形成，后來北宋的平民畢生創(chuàng)造了活字印刷術(shù)，印刷術(shù)由此根本上得以完善。印刷術(shù)在中國產(chǎn)生之后，伴隨著國對外交通的

6、日益興旺，逐漸傳播到世界的其他地方。日本是在中國之后最早開展印刷技術(shù)的國家，公元8世紀日本就可以用雕版印佛經(jīng)了。朝鮮的雕版印刷技術(shù)也是由中國傳入的，高麗穆宗時9981009年就開場印制經(jīng)書。中國的雕版印刷技術(shù)經(jīng)中亞傳到波斯，大約14世紀由波斯傳到埃及。波斯實際上成了中國印刷技術(shù)西傳的中轉(zhuǎn)站，14世紀末歐洲才出現(xiàn)用木版雕印的紙牌、圣象和學(xué)生用的拉丁文課本。我國的木活字技術(shù)大約14世紀傳入朝鮮、日本。朝鮮人民在木活字的根底上創(chuàng)制了銅活字。我國的活字印刷技術(shù)由XX經(jīng)波斯、埃及傳入歐洲。1450年前后，德國美因茲的谷騰堡受中國活字印刷的影響，用合金制成了拼音文字的活字，用來印刷書籍。根據(jù)他從葡萄酒壓榨

7、機改良的機器設(shè)計，古登堡開發(fā)了使用凸起的活字，從一開場就使用油性墨。印刷技術(shù)傳到歐洲，加速了歐洲社會開展的進程，它為文藝復(fù)興的出現(xiàn)提供了條件。馬克思把印刷術(shù)、火藥、指南針的創(chuàng)造稱為“是資產(chǎn)階級開展的必要前提。中國人創(chuàng)造的印刷技術(shù)為現(xiàn)代社會的建立提供了必要前提。我國創(chuàng)造的活字版印刷術(shù)，在國外得到了進一步的開展和完善，成為現(xiàn)代印刷術(shù)的主流。對中國古代活字版印刷術(shù)，有突出改良和重大開展的是德國人谷登堡，他創(chuàng)造的鉛合金活字版印刷術(shù)，被世界各國廣泛應(yīng)用，直到現(xiàn)在，仍為當(dāng)代印刷方法之一。谷登堡創(chuàng)立活字版印刷術(shù)大約在公元14401448年，雖然比畢升創(chuàng)造活字版印刷術(shù)晚了400年之久，但是，谷登堡在活字材料的

8、改良、脂肪性油墨的應(yīng)用，以及印刷機的制造方面，都取得了巨大的成功，從而奠定了現(xiàn)代印刷術(shù)的根底。各國學(xué)者公認，現(xiàn)代印刷術(shù)的創(chuàng)始人，是德國的谷登堡。谷登堡用作活字的材料是鉛、錫、銻合金，易于成型，制成的活字印刷性能好，像這樣的配比成分，甚至到500年后的今天，也沒有太大的改變。在鑄字的工藝上，谷登堡使用了鑄字的字盒和字模，使活字的規(guī)格容易控制，也便于大量的生產(chǎn)。谷登堡還首創(chuàng)了脂肪性油墨，大大地提高了印刷質(zhì)量，脂肪性油墨也一直沿用至今。谷登堡創(chuàng)造的印書機，雖然構(gòu)造簡單，但改良了印刷的操作，是后世印刷機的X本。以上這些都是畢升創(chuàng)造活字版印刷術(shù)所沒有的，也是畢升活字版印刷術(shù)沒能廣泛流傳的技術(shù)原因。谷登堡

9、的創(chuàng)造，使印刷術(shù)躍進了一大步。谷登保首創(chuàng)的活字印刷術(shù)，先從德國傳到意大利，再傳到法國，到1477年傳至英國時，已經(jīng)傳遍歐洲了。一個世紀以后傳到亞洲各國，1589年傳到日本，翌年，傳到中國。谷登堡的鑄字、排字、印刷方法，以及他首創(chuàng)的螺旋式手板印刷機，在世界各國沿用了400余年。這一時期，印刷工業(yè)的規(guī)模都不大，印刷廠多為手工業(yè)性質(zhì)。1845年，德國生產(chǎn)了第一臺快速印刷機，這以后才開場了印刷技術(shù)的機械化過程。1860年，美國生產(chǎn)出第一批輪轉(zhuǎn)機，以后德國相繼生產(chǎn)了雙色快速印刷機，印報紙用的輪轉(zhuǎn)印刷機，到1900年，制造了6色輪轉(zhuǎn)機。從1845年起，大約經(jīng)過一個世紀，各工業(yè)發(fā)達國家都相繼完成了印刷工業(yè)的

10、機械化。從二十世紀50年代開場，印刷技術(shù)不斷地采用電子技術(shù)、激光技術(shù)、信息科學(xué)以及高分子化學(xué)等新興科學(xué)技術(shù)所取得的成果，進入了現(xiàn)代化的開展階段。70年代，感光樹脂凸版、PS版的普及，使印刷邁入了向多色高速方向開展的途徑。80年代，電子分色掃描機和整頁拼版系統(tǒng)的應(yīng)用，使彩色圖像的復(fù)制到達了數(shù)據(jù)化、標(biāo)準化，而漢字信息處理睡激光照排工藝的不斷完善，使文字排版技術(shù)產(chǎn)生了根本性的變革。90年代，彩色桌面出版系統(tǒng)的推出，說明計算機全面進入印刷領(lǐng)域?？傊?，隨著近代科學(xué)技術(shù)的飛躍開展，印刷技術(shù)也迅速的改變著面貌。印刷術(shù)的創(chuàng)造，是人類文明史上的光芒篇章，對人類社會的各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了深遠的影響，尤其是人類的傳播方面，印刷術(shù)產(chǎn)生之后，大量的文字典籍可以更為方便，更為準確的保存下來，更重要的是，印刷術(shù)可以為文字提供諸多復(fù)本，這些復(fù)本可以通過各種方式傳播到