詩(shī)歌教學(xué)淺悟a

1、論文標(biāo)題：詩(shī)歌教學(xué)淺悟作者：萬(wàn)晉作者單位：四川省（南充市）儀隴縣合作鄉(xiāng)小學(xué)校摘要：對(duì)中學(xué)語(yǔ)文課本中的詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教師的重要任務(wù)之一。不管何種類型的詩(shī)歌，都應(yīng)該有一些共同的教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我扣住詩(shī)歌的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)是如何運(yùn)用精煉的語(yǔ)言和豐富的聯(lián)想及想像來(lái)塑造形象、創(chuàng)造意境，從而抒情言志的。具體步驟如下：渲染氣氛，激發(fā)情感，分析意境，引起共鳴；品味語(yǔ)言，分析形象，貴在點(diǎn)撥，出神入化；反復(fù)誦讀，深刻領(lǐng)會(huì)，朗讀訓(xùn)練，貫穿始終；類比創(chuàng)作，學(xué)詩(shī)實(shí)踐，提高興趣，表現(xiàn)才華。關(guān)鍵詞：詩(shī)歌教學(xué) 意境 品味 誦讀 類比創(chuàng)作正文：詩(shī)歌教學(xué)淺悟詩(shī)歌是一種產(chǎn)生較早、形式多樣、最大眾化、最具生命力的文

2、學(xué)體裁。它用精煉、形象、富有節(jié)奏感、音樂(lè)性的語(yǔ)言，比興、夸張、擬人、反復(fù)等表現(xiàn)手法，通過(guò)豐富的聯(lián)想和想像，抒發(fā)感情，創(chuàng)造鮮明的形象和深遠(yuǎn)意境，集中概括地反映現(xiàn)實(shí)生活。中學(xué)語(yǔ)文課本中的詩(shī)歌，根據(jù)不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)有古體詩(shī)、近體詩(shī)、新詩(shī)，有詩(shī)、詞、曲，還有散文詩(shī)等多類，這就決定了詩(shī)歌教學(xué)沒(méi)有固定不變的模式。在詩(shī)歌教學(xué)實(shí)踐中，我扣住詩(shī)歌的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)是如何運(yùn)用精煉的語(yǔ)言和豐富的聯(lián)想及想像來(lái)塑造形象、創(chuàng)造意境，從而抒情言志的。渲染氣氛，激發(fā)情感，分析意境，引起共鳴詩(shī)歌以情感人，所以我在詩(shī)歌教學(xué)時(shí)以情入詩(shī)，渲染氣氛，激發(fā)情感，創(chuàng)造一種特定的氛圍，引起學(xué)生思想上的共鳴，因而能把學(xué)生引入詩(shī)的意境，收到了

3、良好的效果。何為意境？意境即情景，就是詩(shī)的藝術(shù)境界。它是作者的思想、感情及其所描繪的畫(huà)面和塑造的形象的統(tǒng)一體。引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌，就要引導(dǎo)學(xué)生分析詩(shī)歌創(chuàng)造了什么意境，是如何創(chuàng)造的，進(jìn)而深入地體味意境，再現(xiàn)意境。也即要準(zhǔn)確地把握詩(shī)人感情的脈絡(luò)，與詩(shī)人發(fā)生感情交流。在詩(shī)歌意境分析中，教師的語(yǔ)言和情感顯得特別重要。作為語(yǔ)文教師，不一定要有詩(shī)人的氣質(zhì)和靈感，但教學(xué)詩(shī)歌必須有豐富的情感，善于進(jìn)行聯(lián)想和想像，還須有運(yùn)用富于啟發(fā)性的語(yǔ)言、再現(xiàn)意境的表達(dá)能力。詩(shī)歌的愛(ài)憎感情，是通過(guò)詩(shī)人創(chuàng)造的意境流露出來(lái)的。如舊版初中語(yǔ)文教材中的周總理，你在哪里？一詩(shī)，以在廣闊的天地中急切尋找總理為感情線索，創(chuàng)造出一個(gè)及其廣闊、

4、深沉的意境。我們仿佛隨著詩(shī)人的意緒，走遍祖國(guó)大地，走遍世界，去呼喚我們敬愛(ài)的總理?？偫淼淖阚E無(wú)處不在，他在每個(gè)需要他的地方出現(xiàn)。詩(shī)歌正是以一幅幅尋找總理的畫(huà)面和作者對(duì)總理的的無(wú)比深情，和諧地組成了詩(shī)的意境。詩(shī)歌意境的分析，要求教師把握原詩(shī)意境和再造意境，以飽滿的感情，用準(zhǔn)確而又有啟發(fā)性的語(yǔ)言講給學(xué)生，使之受到感染、熏陶，以喚起學(xué)生的形象思維活動(dòng)，在他們心中呈現(xiàn)出一幅幅情景交融的圖畫(huà)來(lái)。也就是說(shuō)，讓他們?cè)诮處煹膯l(fā)下，在自己的腦海中再創(chuàng)造出新的意境來(lái)。品味語(yǔ)言，分析形象，貴在點(diǎn)撥，出神入化詩(shī)歌高度集中、概括的內(nèi)容，決定了它的語(yǔ)言必須精煉。詩(shī)歌正是以它精煉的語(yǔ)言，表現(xiàn)鮮明的形象和深遠(yuǎn)的意境。因此，

5、詩(shī)歌教學(xué)要通過(guò)品味語(yǔ)言，啟發(fā)想像，展開(kāi)畫(huà)面，分析形象，揣摩意境。 好的詩(shī)常在煉意、煉字、雕詞琢句上獨(dú)見(jiàn)功夫，往往是窺一斑而見(jiàn)全豹，因一字而盡傳精神。于是我就在“一斑”上精當(dāng)講解，在“一字”上進(jìn)行點(diǎn)撥，啟發(fā)學(xué)生認(rèn)真地思考和體味。點(diǎn)撥應(yīng)善抓字眼，即所謂“著一字而境界全出”的關(guān)鍵詞語(yǔ)。如杜甫的春夜喜雨：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！边@里的“知”“乃”“潛”“潤(rùn)”“細(xì)”諸字，詩(shī)人不僅賦予春雨以人的思想感情，表現(xiàn)出它了解人們的意愿，在春雨貴如油的時(shí)候適時(shí)而降，把詩(shī)人對(duì)春雨的主觀感覺(jué)融合到對(duì)春雨的描述當(dāng)中，達(dá)到感覺(jué)上的“物我一體”的境界，而且從聽(tīng)覺(jué)上描述了春雨的“形”和“神”，通過(guò)“

6、潛”“潤(rùn)”“細(xì)”三字刻畫(huà)了春雨的精靈曉事，善解人意，深涵著作者喜愛(ài)春雨的感情。僅僅數(shù)字，便出神入化地把綿綿的春雨寫(xiě)活了。準(zhǔn)確地抓住“詩(shī)眼”進(jìn)行點(diǎn)撥，就能把學(xué)生引入詩(shī)歌表達(dá)的感情藝術(shù)境界中去，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴，使詩(shī)中的意象具體化、形象化。反復(fù)誦讀，深刻領(lǐng)會(huì)，朗讀訓(xùn)練，貫穿始終詩(shī)歌的重要特點(diǎn)是富有鮮明節(jié)奏的音樂(lè)美。詩(shī)歌本身具有行之于聲的特性，較其他文學(xué)樣式更適宜于朗讀和背誦。朗讀能使靜止的詩(shī)行動(dòng)起來(lái)，變成聽(tīng)得清、看得到的形象畫(huà)面，將我們更快更深入地帶進(jìn)詩(shī)的意境，去領(lǐng)略那撼動(dòng)心靈的思想美、圖畫(huà)美和音樂(lè)美。因此，我加強(qiáng)對(duì)朗讀的指導(dǎo)和訓(xùn)練，貫徹到詩(shī)歌教學(xué)的始終。一般來(lái)說(shuō)，教每首詩(shī)都應(yīng)有范讀，或者放錄

7、音，力求通過(guò)朗讀，展現(xiàn)詩(shī)中的形象和畫(huà)面，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境。在課堂上，我視詩(shī)作和學(xué)習(xí)的具體情況，通過(guò)單人讀、雙人讀、分小組讀、男女分組讀、分角色讀、領(lǐng)讀、齊讀等多種形式達(dá)到熟讀成誦。朗讀訓(xùn)練，應(yīng)該首先根據(jù)詩(shī)情把握詩(shī)的基調(diào)。其次要做到吐字發(fā)音準(zhǔn)確、清晰、有力，抑揚(yáng)頓挫、重音、停頓、速度要適當(dāng)。如敕勒歌中的“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句中，“見(jiàn)”是邏輯重音，應(yīng)重讀。但有的重音又不需要重讀，如周總理，你在哪里一詩(shī)的結(jié)尾句中的最后三個(gè)字“想念你”，是心理重音或稱邏輯重音，只有輕讀，才能表達(dá)對(duì)周總理的深切懷念之情，如果重讀，勢(shì)必破壞全詩(shī)的意境。朗讀的速度也因詩(shī)而異。如讀周總理，你在哪里，由于揪心的哀痛和深切的懷

8、念，就應(yīng)當(dāng)緩慢。而讀黃河頌則應(yīng)該發(fā)音高亢有力，有緩有急，有快有慢，讀出波濤澎湃般的激情，以表現(xiàn)中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神和不屈的意志。表情朗讀更要在流利的基礎(chǔ)上做到繪聲繪色，真切動(dòng)人，根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容把握好基本情調(diào)和情緒。如賀知章回鄉(xiāng)偶書(shū)描寫(xiě)的是長(zhǎng)期在異地做客，老來(lái)才回鄉(xiāng)的那種悲喜交集、感慨萬(wàn)端的深摯感情，朗讀時(shí)就應(yīng)用發(fā)自內(nèi)心的悲喜感慨于一體的復(fù)雜情感作基調(diào)來(lái)讀；而曹操的觀滄海表露了作者于動(dòng)亂之年志在天下的胸懷，朗讀的基調(diào)則應(yīng)該是慷慨悲壯的。總之，教學(xué)詩(shī)歌，必須多讀。教師要教給學(xué)生必要的朗讀技巧，通過(guò)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。類比創(chuàng)作，學(xué)詩(shī)實(shí)踐，提高興趣，表現(xiàn)才華學(xué)生從所學(xué)詩(shī)歌中受到感悟和啟發(fā)，便會(huì)有情

9、感的沖動(dòng)，“詩(shī)情緣境而發(fā)”。加上學(xué)生從教師那里懂得或掌握了一些詩(shī)歌的技巧和規(guī)律，產(chǎn)生類比創(chuàng)作，化詩(shī)情為我情，就是很自然的事情。學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)，學(xué)詩(shī)數(shù)百首，如真下工夫了，詩(shī)情決不會(huì)寡淡的。宋代詩(shī)人韓駒說(shuō)：“學(xué)詩(shī)當(dāng)如初學(xué)禪，未悟具遍參諸方。一朝悟罷正法眼，信手拈出皆成章?！眲③母赋觯骸耙髟佒g，吐納珠玉之聲?！睕r且青少年學(xué)生正處在詩(shī)的年華，寫(xiě)詩(shī)是他們的一種心理愿望。寫(xiě)詩(shī)主要有兩個(gè)作用：一是“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。作詩(shī)是學(xué)詩(shī)的實(shí)踐，通過(guò)習(xí)作，更能深刻體會(huì)前人寫(xiě)下的詩(shī)歌的真諦，可以使自身的審美能力和悟性有長(zhǎng)足的進(jìn)步。二是提高學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，增長(zhǎng)運(yùn)筆寫(xiě)作的能力。詩(shī)先于文，沒(méi)有對(duì)詩(shī)歌的興趣

10、，絕不會(huì)有對(duì)語(yǔ)文的興趣。古今中外，很多作家都是從作詩(shī)入門的。郭沫若七歲能詩(shī)，一部女神奠定了他在文學(xué)史上的杰出地位；魯迅未文先詩(shī)，“我以我血薦軒轅”（自題小像），用詩(shī)表達(dá)了他以身許國(guó)的志向；蘇軾、歐陽(yáng)修，既是文章大師，也是著名詩(shī)人；楊朔、冰心都說(shuō)過(guò)，他們是從寫(xiě)詩(shī)踏上文學(xué)創(chuàng)作道路的。許多政治家、科學(xué)家，也不乏才情橫溢者，詩(shī)歌創(chuàng)作成就卓著，如王安石、毛澤東、華羅庚 一首詩(shī)歌具體的教學(xué)方法，應(yīng)根據(jù)作品內(nèi)容及篇幅長(zhǎng)短選擇。但反復(fù)誦讀、鑒賞玩味是詩(shī)歌教學(xué)的基本過(guò)程。為了達(dá)到詩(shī)歌教學(xué)中的閱讀鑒賞相結(jié)合，我結(jié)合詩(shī)歌單元教學(xué)，適當(dāng)?shù)亟M織詩(shī)歌朗誦會(huì)和評(píng)議會(huì)，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的興趣，培養(yǎng)提高學(xué)生的鑒賞品評(píng)能力，教詩(shī)育

11、人，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。 2662字符附：詩(shī)歌教學(xué)示例 詩(shī)歌題目：天上的街市 教學(xué)目標(biāo) 一、指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生的朗讀能力，并背誦這首詩(shī)。 二、理解詩(shī)中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力和想像能力。 三、學(xué)習(xí)詩(shī)人面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著追求光明和幸福的勇敢精神。教學(xué)重點(diǎn)有感情地朗讀理解詩(shī)中聯(lián)想和想像的作用，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想能力和想像能力。教學(xué)課時(shí) 一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上有兩顆璀璨的明星，一顆是魯迅，一顆是集文學(xué)家、劇作家、歷史學(xué)家和考古學(xué)家于一身的郭沫若先生。現(xiàn)在，我們就跟著青年時(shí)代的郭沫若先生一起步入天上的街市，感受詩(shī)人所追求的那份美麗，那份神奇。 二、教學(xué)新課 （一）

12、學(xué)生自讀課文，注意字詞的讀音和句中的停頓。教師板書(shū)教學(xué)要點(diǎn)：1.誦讀；2.聯(lián)想和想像。 （二）范讀課文（或播放課文錄音）（三）師生共同賞析全詩(shī)1.總體印象，提問(wèn)：（1）全詩(shī)共四個(gè)小節(jié)，哪些是寫(xiě)實(shí)的，那些是寫(xiě)想像的？提示：第一節(jié)是寫(xiě)實(shí)的，第二至四節(jié)是寫(xiě)想像的。（2）請(qǐng)你概括出詩(shī)人所想像的內(nèi)容及想像的過(guò)程。提示：詩(shī)人想像了牛郎織女在天上幸福、美滿的生活。想像過(guò)程（板書(shū)）： 街燈 明星 天上的美好街市街市上陳列的珍奇物品牛郎織女的幸福生活 2.賞析第一段（談話式） 詩(shī)人用街燈和明星互比互喻，使天上、人間融為一體，讓學(xué)生充分體會(huì)到詩(shī)中安謐、明朗的境界。 （1）“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”為什么不用“遙遠(yuǎn)的”？ 提示：從

13、詞義上講，“遙遠(yuǎn)”指很遠(yuǎn)，甚至用眼睛不能直接看到，而“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”指距離遠(yuǎn)，但能看到，所以詩(shī)中的“街燈”用“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的”修飾。從詩(shī)歌的韻律上講，重疊詞效果更好。 （2）為什么寫(xiě)街燈用“明”了，寫(xiě)明星用“現(xiàn)”了？ 提示：街燈由不亮到亮，所以用“明”，明星晝夜亮著，只是白天看不見(jiàn)，晚上才能看見(jiàn)，所以用“現(xiàn)”。 （3）指導(dǎo)閱讀（要求讀正確、清晰）。 3.賞析第二節(jié)（競(jìng)賽式） 詩(shī)人展開(kāi)奇妙的想像，描繪了天上街市的繁榮美好。緊扣“美麗”、“珍奇”啟發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想像，激起他們對(duì)天街美好世界的贊嘆。 （1）天上的街市到底怎樣“美麗”？街市上的物品“珍奇”到什么程度？看誰(shuí)想像得最奇特。 學(xué)生回答，教師總結(jié)。 （2

14、）指導(dǎo)朗讀。 4.賞析第三、四節(jié)（啟發(fā)式）詩(shī)人由天街寫(xiě)到天街上人們的幸福生活。聯(lián)系傳說(shuō)中牛郎織女的故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)他們的悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)以王母娘娘為代表的封建勢(shì)力的痛恨，從而更加向往天街上那種自由美滿的生活。（1）關(guān)于牛郎、織女曾經(jīng)有一個(gè)怎樣的故事？（學(xué)生回答，教師總結(jié)）人間的牛郎勤勞卻不得溫飽；天上織女手巧卻沒(méi)有自由。他們真誠(chéng)相愛(ài)組成了幸福的家庭，卻又受到王母娘娘的阻攔。一條又深又寬的天河把他們無(wú)情地分開(kāi)。這種心靈的痛苦，這種離別的悲劇，正是以王母娘娘為代表的封建勢(shì)力的罪惡所造成的。在天街上，他們的生活又如何呢？ 提示：牛郎、織女解放了，自由了。他們可以和和美美地來(lái)往，無(wú)拘無(wú)束地閑游。不再

15、有饑餓和貧困，不再受壓迫和懲罰。美好的人們?cè)谶@美好的世界里過(guò)著一種美好的生活。（3）指導(dǎo)朗讀（要求注意朗讀節(jié)奏與重音，并讀得自然流暢）（4）“一朵流星”中為什么用“朵”？提示：用“朵”字就使流星的體積變大了，速度變慢了，讓人們清清楚楚地看到它。另外，“朵”一般用來(lái)修飾一些美好的事物，如鮮花、白云等，在文中修飾“流星”，因?yàn)榱餍且彩敲篮玫?，它是牛郎、織女的化身?！澳憧础?，后面的逗?hào)去掉好不好？ 提示：不好。有逗號(hào)停頓，可以引起讀者的注意，節(jié)奏感強(qiáng)，沒(méi)有逗號(hào)，就顯平淡了。5.聯(lián)系時(shí)代背景，深刻理解詩(shī)人的思想感情（1）郭沫若為什么如此憧憬、向往天上的美好？提示：因?yàn)檫@種生活地上沒(méi)有，人間沒(méi)有。那么人間有什么呢？這首詩(shī)歌寫(xiě)于1921年，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，內(nèi)有軍閥混戰(zhàn)，外有列強(qiáng)欺凌，瘡痍滿目，民不聊生。“污濁的上海灘頭，干凈的所在只有那青青天海?！泵鎸?duì)黑暗，詩(shī)人只好仰望星空，用天上的美好來(lái)反襯人間的丑惡，來(lái)表達(dá)自己對(duì)美好、幸福生活的向往和追求，來(lái)激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一理想去努力，去奮斗！ （2）齊讀，體會(huì)詩(shī)人融匯于詩(shī)中的感情。注意聲音不要太高，語(yǔ)氣舒緩，要讀出輕松神往