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文檔簡介

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)中華美學精神承傳與藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)建設(shè)論摘要:習近平總書記2014年10月15日在文藝工作座談會上講話指出,“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學精神”,“我們要堅守中華文化立場,傳承中華文化基因,展現(xiàn)中華審美風范”。中國傳統(tǒng)美學極為豐富,其中有許多富有東方智慧的理論,有許多極深刻的理論,有許多富有民族個性的理論,至今仍然具有充分的價值。繼承這份遺產(chǎn),對于我國當代的美學學科建設(shè),對于我國當代的審美教育和藝術(shù)實踐,對于21世紀中華文化的偉大復興

2、,有著重要的意義。關(guān)鍵詞:傳承 審美 文化產(chǎn)業(yè) 重要性中國歷史上有極其豐富的藝術(shù)理論的遺產(chǎn)(畫論、書論、樂論、曲論、舞論、造園理論等等),但是,對傳統(tǒng)藝術(shù)理論遺產(chǎn)的整理、研究甚至推廣傳承一直顯得很薄弱。傳承和弘揚中華美學精神傳承和弘揚中華美學精神,我們要堅持以馬克思主義為指導、以中國特色社會主義文藝實踐為基礎(chǔ),堅持古為今用、推陳出新,努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美學精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。這對于文藝的繁榮與發(fā)展具有重要意義。傳承和弘揚中華美學精神,是促進中國特色社會主義文藝健康持續(xù)繁榮發(fā)展的重要條件。中國精神是社會主義文藝的靈魂,努力創(chuàng)作生產(chǎn)更多傳播當代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、反映中國人審美

3、追求,思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機統(tǒng)一的優(yōu)秀作品,是文藝工作的中心任務。毋庸諱言,20世紀以來,學術(shù)界盛行一股唯西是瞻、以西觀中的思潮,研究美學,言必稱西方學術(shù)資源,對中華美學資源的開掘、整理、創(chuàng)新都很不夠,加之一種盲目西化的思潮把中華美學精神原本的文化基因加以解構(gòu)后販賣的“轉(zhuǎn)基因”,影響制約了對中華美學精神的傳承和弘揚。所以,學習、領(lǐng)悟、踐行習近平總書記關(guān)于“傳承和弘揚中華美學精神”的重要指示迫在眉睫。事實上,中華美學是一座亟待開采的富礦,它堅守以生命意識和詩情畫意去觀照自然、體悟人生,強調(diào)主體與客體的和諧包容,重視人與自然、人與社會、人與人的交融整合。因此,結(jié)合新的時代特點傳承和弘揚中華美學

4、精神,可以為接續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神命脈、不斷創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品提供新的思想養(yǎng)料,為建構(gòu)富有中國特色、中國風格、中國氣派的文藝理論提供重要的思想源泉,為確立起文化自覺和文化自信提供堅實根基。傳承和弘揚中華美學精神,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。中國美學精神追求真善美融會貫通的人生情致和審美旨趣,有助于提升當代人的精神境界、道德情操、人格修養(yǎng),有助于涵養(yǎng)社會主義核心價值觀。習近平總書記強調(diào),追求真善美是文藝的永恒價值,我們要通過文藝作品傳遞真善美,傳遞向上向善的價值觀,引導人們增強道德判斷力和道德榮譽感,向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。中華美學應當為中華民族一代接著一代追求真善美的

5、道德境界、永遠健康向上、永遠充滿希望提供有力的精神支撐。承和弘揚中華美學精神,也是中華民族在21世紀為人類和諧安定貢獻的東方智慧。文明因交流而多彩,因互鑒而豐富,這是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。冷靜觀察今日西方藝術(shù)的嬗變,其間不乏受中華美學精神影響的啟悟,足見中華美學精神強大的生命力和對整個人類審美思維發(fā)展的重要影響。中華文明歷來把人的精神生活納入人生和社會理想中,中華美學精神更以美境高趣來引領(lǐng)人格的提升和人性的化育,這是實現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,實現(xiàn)物質(zhì)生活充實無憂、道德境界充分升華的大同世界理想的重要途徑。中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,他們始終是

6、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者。在中華民族悠長的歷史傳統(tǒng)文化中,蘊含著獨特而豐厚的美學思想、理論和精神,這是中華民族以審美方式把握世界的鮮明標識。習近平總書記精辟指出:“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚中華美學精神。”文化產(chǎn)業(yè)打造的重要性文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)本身屬于知識密集型產(chǎn)業(yè),資源消耗少,綜合效益好,具有較強的行業(yè)黏合性和滲透性,具有打造多種文化創(chuàng)意特色小鎮(zhèn)的潛力。國務院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見明確指出,要加強文化創(chuàng)意和設(shè)

7、計服務與制造業(yè)、數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)、城鄉(xiāng)設(shè)計、旅游發(fā)展、特色農(nóng)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)等多方面的融合發(fā)展,從而全面促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級和滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要?;诖耍瑢φ諊姨厣℃?zhèn)建設(shè)的要求,我們就可以圍繞文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)打造一系列的特色小鎮(zhèn)。比如,圍繞新技術(shù)、新工藝、新裝備、新材料、新家居打造出創(chuàng)意科技小鎮(zhèn)、創(chuàng)意材料小鎮(zhèn)、創(chuàng)意家居小鎮(zhèn)等;圍繞數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)打造動漫小鎮(zhèn)、影視小鎮(zhèn)、傳媒小鎮(zhèn)等;圍繞歷史文化名城、名村、名鎮(zhèn)打造一系列歷史文化體驗小鎮(zhèn);圍繞具有文化內(nèi)涵的旅游目的地打造文化旅游小鎮(zhèn);圍繞特色農(nóng)業(yè)文化資源和特色農(nóng)業(yè)打造創(chuàng)意農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn);圍繞體育產(chǎn)業(yè)打造體育文化休閑小鎮(zhèn);圍繞各類相對成功的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園

8、區(qū)或文化藝術(shù)資源打造各類文創(chuàng)小鎮(zhèn)和藝術(shù)小鎮(zhèn)。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富,為打造歷史文化類特色小鎮(zhèn)提供了難得的優(yōu)質(zhì)資源。我國是四大文明古國之一,各類物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富,為文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)提供了難得的優(yōu)質(zhì)文化素材和產(chǎn)業(yè)資源。比如可以基于物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且聚集的歷史文化名城打造歷史古都型、傳統(tǒng)風貌型、風景名勝型、地域特色型等歷史文化特色小鎮(zhèn)。圍繞民間傳說、習俗、語言、音樂、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造各類神話傳說小鎮(zhèn)、戲曲小鎮(zhèn)、美食小鎮(zhèn)、中醫(yī)康養(yǎng)小鎮(zhèn)及各類具有較強觀賞性、藝術(shù)性或生活性的手工藝品小鎮(zhèn)等。中華美學精神承傳對藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn)建設(shè)的重要性那么

9、做到中華美學與創(chuàng)意小鎮(zhèn)相結(jié)合首先要發(fā)揚埋頭苦干、嚴謹治學的精神,要重視資料建設(shè),也要重視理論思維。繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,要重視文獻資料的整理,這要付出極為艱苦的勞動。中國幾千年的歷史積累了大量寶貴的理論財富,美學和藝術(shù)資料都極為豐富,但又極其分散,很多書籍不易尋找,這給研究中國美學、中國藝術(shù)的學者帶來了極大的困難。對我們本國的學者如此,對國外的學者更是如此。西方學者至今對中國美學和中國藝術(shù)十分隔膜,資料難找是一個重要的原因。中國歷代美學文庫的編注出版,為國內(nèi)外研究中國美學和中國藝術(shù)理論的學者提供了一座大型、完備的思想庫、資料庫,這將有助于傳承中華文化,弘揚中國精神,有助于推進社會主義精神

10、文明的建設(shè),有助于推動中華民族在21世紀的偉大復興。文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)是當前我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要組成部分,對傳承美學精神和促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級具有十分重要的作用。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和多種產(chǎn)業(yè)的融合性及我國文化資源的豐富性決定了文化創(chuàng)意特色小鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)主體多元性和發(fā)展形態(tài)多樣性。當前,我國文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)存在著內(nèi)涵混亂、融合層次低和產(chǎn)業(yè)體系概念化、庸俗化、同質(zhì)化等亟須解決的問題。為促進我國文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)的健康發(fā)展,針對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)支撐體系構(gòu)建難的核心問題,選擇具有產(chǎn)品規(guī)模化的文化資源來謀劃特色小鎮(zhèn),做好創(chuàng)意人才的生活側(cè)服務供給,打造多元文化融合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)生態(tài)體系,在分類引導的前提下注重核心產(chǎn)業(yè)運營體

11、系的情景打造。文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)承擔著美學精神傳承創(chuàng)新與融合發(fā)展的功能,也發(fā)揮著促進產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的作用,是我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)的重要組成部分。當前,各類文化創(chuàng)意特色小鎮(zhèn)異彩紛呈,并表現(xiàn)出了良好發(fā)展態(tài)勢,但同時在核心產(chǎn)業(yè)支撐、發(fā)展層級、發(fā)展路徑等方面也存在一些亟須解決的問題。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和特色小鎮(zhèn)建設(shè)的結(jié)合,為推進我國特色小鎮(zhèn)建設(shè)提供了重要切入口,并呈現(xiàn)出了可喜的發(fā)展態(tài)勢。但同時也存在內(nèi)涵不清、融合層次低和產(chǎn)業(yè)體系概念化、庸俗化、同質(zhì)化等亟須解決的問題。這些問題的核心是一些所謂的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)并不能作為特色小鎮(zhèn)的支撐產(chǎn)業(yè)。對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念不清楚,造成文化創(chuàng)意類特色小鎮(zhèn)內(nèi)涵混亂,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念有多種

12、角度進行理解,有的理解為版權(quán)產(chǎn)業(yè),有的理解為創(chuàng)意和注意力經(jīng)濟,有的理解為文化資源的經(jīng)濟性挖掘。事實上,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是知識經(jīng)濟的典型代表,也是知識經(jīng)濟的核心驅(qū)動力和具體體現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)的主要區(qū)別就是其生產(chǎn)要素的差別,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心生產(chǎn)要素是有形和無形的文化創(chuàng)意、文化符號、文化故事等非物質(zhì)性要素,這與需要鋼鐵、水泥、各種原材料等物質(zhì)性生產(chǎn)要素的其他產(chǎn)業(yè)具有本質(zhì)的不同。因此,當我們設(shè)計一個文化創(chuàng)意特色小鎮(zhèn)的時候,如果沒有文化內(nèi)容生產(chǎn)的核心產(chǎn)業(yè),只具有文化內(nèi)容的渠道產(chǎn)業(yè)、附著物(文化用品、出版物等)和沒有核心價值吸引力的文化器物或物品展示,那就較難形成以文化內(nèi)容、文化創(chuàng)意成果為核心價值

13、的產(chǎn)業(yè)集群。這不僅與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展要求相背離,也與特色小鎮(zhèn)要求的產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、社區(qū)“四位一體”的功能要求相背離。歷史文化特色小鎮(zhèn)是歷史文化資源與小鎮(zhèn)功能相融合形成的產(chǎn)物。但由于對歷史文化資源挖掘不夠,對特色小鎮(zhèn)建設(shè)的本質(zhì)要求也存在誤解,數(shù)量眾多的歷史文化小鎮(zhèn)出現(xiàn)了概念化、庸俗化和同質(zhì)化。有的歷史文化特色小鎮(zhèn),并沒有形成文化產(chǎn)品和服務,只有一些破舊的歷史民居或街坊,并不具備所謂的歷史文化傳承功能,所謂的歷史文化小鎮(zhèn)僅僅是一個幾乎無人相信的概念。藝術(shù)創(chuàng)意小鎮(zhèn),顧名思義是以“藝術(shù)”為產(chǎn)業(yè),與相關(guān)行業(yè)的融合發(fā)展來建構(gòu)特色小鎮(zhèn),帶動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。藝術(shù)小鎮(zhèn)是特色小鎮(zhèn)中的一個重要門類,因為藝術(shù)與文化的高度融合性以及藝術(shù)本身的創(chuàng)造力,藝術(shù)小鎮(zhèn)在所有特色小鎮(zhèn)里面,表現(xiàn)出極強的創(chuàng)新性以及文化生命力,可以說是特色小鎮(zhèn)發(fā)展的突破口之一。要注重文脈與小鎮(zhèn)肌理風貌和生活風貌的協(xié)調(diào)

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