湖南省長(zhǎng)沙市2020年初中語(yǔ)文學(xué)業(yè)水平考試模擬卷(二)

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)專心-專注-專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上專心-專注-專業(yè)2020年長(zhǎng)沙市初中學(xué)業(yè)水平考試模擬試卷語(yǔ)文(二) 注意事項(xiàng):1.答題前，請(qǐng)考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，并認(rèn)真核對(duì)條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考室和座位號(hào);2.必須在答題卡上答題，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效;3.答題時(shí)，請(qǐng)考生注意各大題題號(hào)后面的答題提示;4.請(qǐng)勿折疊答題卡，保持字體工整、筆跡清晰、卡面清潔;5.答題卡上不得使用涂改液、涂改膠和貼紙;6.本學(xué)科試卷共26個(gè)小題，考試時(shí)量120分鐘，滿分120分。一、積累與運(yùn)用(共26分)1. 下列句中加點(diǎn)字的注音

2、或書寫全都正確的一項(xiàng)是( ) (2分)A.岳陽(yáng)樓包含了中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子憂國(guó)憂民的情結(jié)，登斯樓也，浩浩湯湯(tng) 的“八百里”洞庭湖直入眼底，令人陡然間心曠神怡，頓覺入了廣袤(mo) 之境。B.圓明園,恍若瑰(gu)麗的長(zhǎng)夢(mèng),喧鬧的宮廷,富麗堂皇的美景,華夏園林的冠冕(min)，跟隨歷史的大船蕩然無(wú)存，破壞的力量是巨大而慘痛的。C.歲月像-塊堅(jiān)硬的磨刀石，幸福被它抽絲剝繭，乍隱乍現(xiàn)，完全裸露了生命的本質(zhì)，海市蜃(shn) 樓般呈現(xiàn)在我們的眼前，過(guò)后只剩下斷臂殘?jiān)?yun) 一片。D.帶著一份期待，燕子追隨春風(fēng)的腳步，又回來(lái)了;柳枝暴出嫩黃,在柔光里搖曳纖(qin)細(xì)的身姿。這是一個(gè)生長(zhǎng)的季節(jié)

3、。人們耕耘、播種、澆灌，勞作著，快樂著，詩(shī)意地棲(q) 息在這片神奇的土地上?！敬鸢浮緽解析A.“湯”應(yīng)讀“shang”，“袤”應(yīng)讀“mao”， B.字音字形完全正確;C.“斷臂殘?jiān)睉?yīng)為“斷壁殘?zhí)埂?D。“纖” 應(yīng)讀“xian”。2. 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是( ) (2分)一位新銳設(shè)計(jì)師受梵高名畫星空的啟發(fā)，設(shè)計(jì)出一條“夜光自行車道”，路面上鑲嵌著成千上萬(wàn)顆發(fā)著藍(lán)綠色微光的小石頭，如同銀河灑落人間，令人叫絕。設(shè)計(jì)師認(rèn)為，技術(shù)不應(yīng)是堅(jiān)硬麻木的存在，而應(yīng)以一種更具交互性和詩(shī)意的方式強(qiáng)化我們的感受能力。技術(shù)難道只具有實(shí)用價(jià)值嗎?技術(shù)亦可以是審美價(jià)值的搖籃,中國(guó)的陶瓷聞名遐邇,絲綢遠(yuǎn)銷世界，

4、皆因?qū)嵱脙r(jià)值與審美價(jià)值相得益彰。技術(shù)滿足人的物質(zhì)需要，藝術(shù)滿足人的精神需要，技術(shù)與詩(shī)意融合，更能熏染出高雅的情趣。當(dāng)我們向科技的詩(shī)意一面投去更多關(guān)注,就不難發(fā)現(xiàn), 技術(shù)也可以充滿溫度和情懷，飽含靈性和魅力。A.灑落 B.聞名遐邇 C.相得益彰 D.熏染【答案】D解析 A.灑落:指灑脫;分散地落下，“ 如同銀河灑落人間”運(yùn)用正確。故A正確。B.聞名遐邇:遠(yuǎn)近聞名，合語(yǔ)境。故B正確。C.相得益彰:指兩個(gè)人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來(lái)，合語(yǔ)境。故C正確。D .熏染:多用來(lái)指受到某種不好的或者說(shuō)不良的影響，不合語(yǔ)境。故D有誤。3.下列語(yǔ)句中沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) (2分)A.通過(guò)第

5、十三屆全運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)，使我們認(rèn)識(shí)到了運(yùn)動(dòng)員具備良好心理素質(zhì)的重要性。B.陣陣春風(fēng)吹來(lái)，月光和樹枝一起晃動(dòng)起來(lái)，發(fā)出沙沙的響聲，給夜色添了一些朦朧的動(dòng)態(tài)美。C.如果根本不讀書，那么，哪怕說(shuō)什么求甚解或不求甚解都毫無(wú)意義了。D.課本劇的自編自演在發(fā)展個(gè)性、引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著方面，都有一定的作用?！敬鸢浮?D解析 A項(xiàng)濫用介詞導(dǎo)致句子缺少主語(yǔ)，應(yīng)去掉“適過(guò)”或“使”。B項(xiàng)“月光”與“沙沙的響聲”主調(diào)搭配不當(dāng)，可將“月光和”“一起”刪掉。C項(xiàng)關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，表假設(shè)的關(guān)聯(lián)詞“哪怕”應(yīng)該換成表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“無(wú)論”,這樣才能和后面的“都”搭配D項(xiàng)正確。4.下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) (2分)

6、我們將這些部件加工出來(lái)，然后按固有的程序進(jìn)行組裝，汽車就可以下線了。這就是語(yǔ)文，一個(gè)讓我們歡喜又讓我們憂的語(yǔ)文。如果把數(shù)理化比作一輛汽車， 數(shù)理化的公式和概念就如同汽車的部件。語(yǔ)文則像一幅圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑瀾的色彩。當(dāng)我們欣賞它的時(shí)候，它是多么美麗和富于遐想;當(dāng)我們理性分析它時(shí)，又會(huì)覺得它是那么的捉摸不定和模糊?？傮w來(lái)說(shuō)其規(guī)律是清晰可辨的，操作是有章可循的。 B. C. D.【答案】 C解析從選項(xiàng)來(lái)看，句和句都有可能為首句。句直接闡述數(shù)理化像汽車。句中的“則”字表明之前還有承接的話，不能是首句。故排除AB兩項(xiàng);然后在句和句的順序，句最后提到了“部件”，句中開頭就有“我們將這些部件加工出來(lái)

7、”，可知句應(yīng)該緊跟句，所以排除D項(xiàng)。5.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(2 分)A.拱:古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。B.頓首:古時(shí)一種拜禮， 為“九拜之一，俗稱叩頭。通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮，也常用于書信中的起頭或末尾。C.稽首:古代的拜禮，為“九拜之一，是九拜中最隆重的拜禮，常為臣子拜見君王時(shí)所用。后來(lái)，子拜父，拜天拜神，新婚夫婦拜天地父母，拜祖拜廟，拜師，拜墓等，也都用此大D.八拜之交:我國(guó)古代特有的向?qū)Ψ奖硎境绺呔匆獾墓虬荻Y?！敬鸢浮緿解析“八拜之交”應(yīng)改為“九拜”安安地6.綜合運(yùn)用(共6分)班上舉行“走進(jìn)小說(shuō)天地”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你積極參與。(1) 擬寫活動(dòng)主題為了營(yíng)

8、造活動(dòng)氛圍，請(qǐng)你為這次活動(dòng)報(bào)寫活動(dòng)主題。(2 分)【答案】(1)示例:插上想象翅膀，邀游小說(shuō)天地。(2) 設(shè)計(jì)欄目 名稱某小組正在制作手抄報(bào)，準(zhǔn)備將下面的材料刊登在手抄報(bào)上，請(qǐng)你幫他們?cè)O(shè)計(jì)欄目名稱。(2分)欄目一:明末清初的曠世才子金圣嘆非常喜歡水滸傳，把水滸傳列為世間“第五才子書”。他為水滸傳寫了三篇序和一篇讀法;還寫了許多批語(yǔ)，并修改了書中的部分文字:他把七十回以下全部刪去。經(jīng)他評(píng)點(diǎn)刪改過(guò)的水滸傳，從清初以來(lái)，甚為風(fēng)行。美國(guó)人賽珍珠女士，她在1933年出版了水滸傳的第一個(gè)英文全譯本，書名取自論語(yǔ)，叫作四海之內(nèi)皆兄弟，這本書當(dāng)時(shí)在美國(guó)頗為暢銷。欄目二:首先要通讀原著，注意作者著力塑造的那些人

9、物形象。西游記 線索單一，頭緒比較簡(jiǎn)單，而水滸傳則人物眾多，頭緒比較復(fù)雜，要注意比較這兩種結(jié)構(gòu)方式;西游記里的故事充滿哲理，三國(guó)演義里的故事充滿智慧，要注意從閱讀中獲得啟示?！敬鸢浮?2)示例:欄目一:書里書 外欄目二:閱讀指南(3) 穿越時(shí)空對(duì)話活動(dòng)中有一個(gè)環(huán)節(jié)叫作“穿越時(shí)空的對(duì)話”，假如范進(jìn)、孔乙已、閏土、諸葛亮就站在你面前，你將對(duì)他們說(shuō)些什么?請(qǐng)任選一位，寫出你想說(shuō)的話。(2 分)【答案】 (3)示例:我對(duì)諸葛亮說(shuō)，諸葛丞相，你已經(jīng)成為智慧的代名詞。已知天定三分鼎；猶竭人謀六出師。劉備的三殿茅廬，讓你有了一展才華的大舞臺(tái)，但你的人生終究是一出悲劇，一個(gè)蒙蔽在忠誠(chéng)之下的悲劇。我想對(duì)你說(shuō):“

10、有志非有志者的通行證，忠誠(chéng)是忠誠(chéng)者的墓志銘。”7.古詩(shī)詞默寫填空(共5分，每空1分)(1)馬致遠(yuǎn)在天凈沙秋思中直接點(diǎn)明自己思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是“夕陽(yáng)西下，?！?2)次北固山下一詩(shī)中表現(xiàn)時(shí)序變遷、新舊交替這自然規(guī)律的詩(shī)句是:，。崔顥的黃鶴樓一詩(shī)中情景交融，抒發(fā)游子悲苦的思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句是:？。【答案】 (1) 斷腸人在天涯(2)海日生殘夜江春入舊年 (3)日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 煙波江上使人愁名著閱讀(共5分)8.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2 分)A.簡(jiǎn)愛是美國(guó)作家夏洛蒂.勃朗特創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，是一部具有自傳色彩的作品。B.傅雷家書是傅雷夫婦1954年到1966年期間寫給傅聰和彌拉的家信，由傅敏編輯而成。在

11、信中傅家人主要探討音樂藝術(shù)、文學(xué)創(chuàng)作的深刻與高度，傅雷為傅聰紓解藝術(shù)道路上的心緒問(wèn)題。C.水滸傳情節(jié)豐富多彩，人物形象突出，梁山附近的晁蓋得知蔡京的女婿梁中書派楊志押送“生辰綱”上京，便由吳用定計(jì)，約集了其他七名好漢劫了生辰綱，投奔梁山。D.駱駝祥子中老舍把祥子比喻成駱駝，帶有較強(qiáng)的感情色彩，駱駝的性情、駱駝的脆弱折射了祥子的命運(yùn)?！敬鸢浮緼解析 簡(jiǎn)愛是英國(guó)作家創(chuàng)作。9.在西游記師徒四人中，你最喜歡的是誰(shuí)?理由是什么? (3分)【答案】示例:孫指空。因?yàn)樗哂屑祼喝绯?，除惡?wù)盡的性格特點(diǎn)。(言之 成理皆可)二、閱讀(共54分)( 一)古詩(shī)文閱讀(共20分)涼思李商隱客去波平檻，蟬休露滿枝。永懷

12、當(dāng)此節(jié)，倚立自移時(shí)。北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲，天涯占?jí)魯?shù)，疑誤有新知。注釋北斗:古人常用來(lái)比喻君主，這里指皇帝駐居的京城長(zhǎng)安。兼春:即兼年，兩年。寓使:指?jìng)鲿氖拐?。?寄，托。占?jí)?占卜夢(mèng)境。10.下列的理解或賞析，不正確的兩項(xiàng)是( )(4分)A.首聯(lián)寫愁思產(chǎn)生的環(huán)境。訪客已經(jīng)離去，池水漲平欄檻;知了停止噪鳴，清露掛滿樹枝。這兩句形象描繪了一幅水亭秋夜的清涼圖景。B.第二聯(lián)描寫詩(shī)人的身影久久倚立在水亭欄柱之間，他凝神長(zhǎng)想，回憶曾經(jīng)在朝廷做官時(shí)候的美好歲月。C.“北斗兼春遠(yuǎn)，南陵寓使遲”寫出了詩(shī)人離開長(zhǎng)安已有兩個(gè)年頭，滯留遠(yuǎn)方未歸，而托去南陵傳信的使者，又遲遲不帶回期待的消息的無(wú)奈。D.這首詩(shī)語(yǔ)

13、言豪放慷慨，有別于詩(shī)人一貫的精工典麗的風(fēng)格。細(xì)細(xì)吟來(lái)，-種悲思綿綿的悲涼情味隨之產(chǎn)生。E.詩(shī)人在涼秋中回憶友人離去的情景,寄托了無(wú)限的思念，也暗喻出自己難展抱負(fù)的愁懷。【答案】BD解析 B.第二聯(lián)中確實(shí)能感受到愁思綿綿的悲涼情味，但卻無(wú)法得知作者是不是在回憶在朝法做官的情景D.這首許歌語(yǔ)言不是“豪放慷慨”,應(yīng)該是“淡雅疏朗”。11.結(jié)合整首詩(shī)說(shuō)說(shuō)題目中“涼”的意思。(4分)【答案】“涼”字含義有二，一是因秋諒而思， 二是指思緒悲涼。閱讀下面的文言文，完成第12題至第15題。薛奎傳薛奎，字宿藝，絳州正平人。進(jìn)士及第，為隰州軍事推官。州民常聚博僧舍，一日，盜殺寺奴取財(cái)去，博者適至，血偶涴衣，邏卒捕

14、送州，考訊誣伏?？?dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者。徙儀州推官，嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州，會(huì)久雨，粟麥漬腐，奎白轉(zhuǎn)運(yùn)盧之翰，請(qǐng)縱民還州而償所失。之翰怒，欲劾奏之，奎徐日:“用兵久，人疲轉(zhuǎn)餉，今幸兵食有余，安用此陳腐以困民哉!”之翰意解，凡民所失，悉奏除之。(節(jié)選自宋史，有刪改)注釋涴:染上。誣伏:屈打成招。轉(zhuǎn)餉:轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉意解:怒氣消除。除:免除。下列各組句子中，加點(diǎn)字詞意義不相同的- -項(xiàng)是( ) (2 分)博者適至 /至舍，四支僵勁不能動(dòng)(送東陽(yáng)馬生序)嘗部丁夫運(yùn)糧至鹽州 /嘗貽余核舟一(核舟記)C.悉奏除之 /悉如外人(桃花源記)D.會(huì)久雨 /遷客騷人，多會(huì)于此( 岳陽(yáng)樓記)【答案】D解折 A.

15、到了、到達(dá); B. 曾經(jīng); C.都:；D.恰逢/聚會(huì)。13.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)文言虛詞的含義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()(2分)例句:悉奏除之城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。(鄒忌諷齊王納諫)B.又?jǐn)?shù)刀斃之。(狼)C.予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(愛蓮說(shuō))D.何陋之有?(陋室銘)【答案】B解析 A.助詞，的; B.代詞，代指狼; C.主謂之間，取消句子獨(dú)立性；D.賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。(3 分)奎獨(dú)疑之，白州緩其獄，后果得殺人者?！敬鸢浮恐挥醒鼘?duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)薛奎的認(rèn)識(shí)。(5分)【答案】通過(guò)薛奎洗刷了賭博

16、者的冤情,勸說(shuō)轉(zhuǎn)運(yùn)使體諒因雨造成軍糧毀損的丁夫這兩件事可以看出他是個(gè)斷案明察秋毫，不馬虎了事；體察百姓疾苦，為民請(qǐng)命的人。參考譯文薛奎，字宿藝，絳州正平(今山西臨汾)人。參加科舉考試考中了進(jìn)士，任隰州軍事推官。隰州的百姓經(jīng)常在寺廟里聚眾賭博，有一一天，盜賊殺了寺里的奴仆搶走了錢財(cái)，賭博的人正好到來(lái)，衣服偶然染上了血跡，巡邏的士兵將他逮捕送到州府，經(jīng)刑訊后屈招。只有薛奎對(duì)此懷疑，請(qǐng)求州官暫緩處置這個(gè)案件，后來(lái)果真抓到了殺人兇手。薛奎升任儀州推官，曾率領(lǐng)民俠運(yùn)糧去鹽州，恰逢大雨連綿，糧食被水浸泡腐爛，薛奎就請(qǐng)求轉(zhuǎn)運(yùn)使盧之翰讓民俠回儀州，而后再賠償損失的糧食。盧之翰大怒，準(zhǔn)備上書彈劾薛奎。薛奎慢慢地

17、勸說(shuō)他:“興 兵作戰(zhàn)已經(jīng)很久了，百姓都因轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉而疲憊不堪，現(xiàn)在幸好軍糧有余，為什么要因?yàn)檫@些陳腐的糧食而使百姓困苦呢!”盧之翰的怒氣消除了，所有因民伏而損失的糧食，他都上奏免除了要州民賠償。(二)說(shuō)明文閱讀(共8分)中秋節(jié)俗的形態(tài)演變中國(guó)節(jié)日大都與月亮的運(yùn)動(dòng)有關(guān)，其設(shè)定以月的弦、望、晦、朔為基準(zhǔn)。在春節(jié)、端午、中秋三大傳統(tǒng)節(jié)日中,中秋節(jié)形成最晚，但其所包含的節(jié)俗因素，大都有著古老的淵源。日月崇拜是原始宗教的重要內(nèi)容之一,中國(guó)古代很早就有祭祀日月的宗教禮俗。殷人,將日月之神稱東母與西母，周代依據(jù)8月的時(shí)間屬性行朝日夕月的祭禮?！跋υ隆?即秋分日的晚上在西門外祭月。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，日月神被稱為東皇公

18、、西王母。沂南漢畫像石中東王公、西王母分坐在柱狀物(昆侖山)上，西王母兩旁跪有搗藥的玉兔，由此可知，晉代郭璞圖贊中“昆侖月精”的說(shuō)法言之有據(jù)， 而后世的月神嫦娥即由西王母演變而來(lái)。秦漢時(shí)期日月祭祀仍為皇家禮制，此后直至明清，歷代都有秋分祭月的禮儀。.上古時(shí)期祭月列入皇家祀典而例行祭祀后，民間缺少了祭月的消息，這可能與古代社會(huì)的神權(quán)控制有關(guān)，像日月這樣的代表陰陽(yáng)的天地大神，只有皇家才能與之溝通，一般百姓無(wú)緣祭享。隋唐以后，隨著天文知識(shí)的豐富與文化觀念的進(jìn)步，人們對(duì)月亮有了較理性的認(rèn)識(shí)，月亮的神圣色彩明顯消褪，這時(shí)皇家也逐漸失去了對(duì)月神祭祀的獨(dú)占權(quán)。對(duì)一般平民來(lái)說(shuō)，月亮不再是那樣“高不可及”。唐朝

19、雖沒有中秋節(jié)，但唐人精神浪漫，親近自然，中秋賞月已成為文人的時(shí)尚，吟詠中秋明月的華章麗句尋常可見，如許渾鶴林寺中秋夜玩月云:“中秋云盡出滄海，半夜露寒當(dāng)碧天。輪彩漸移金殿外，鏡光猶掛玉樓前?！痹谒未?，中秋節(jié)已成為民俗節(jié)日。文人沿襲賞月古風(fēng)，但其情趣大異于唐人，唐人大多由月亮的清輝聯(lián)想到河山的壯美，友朋千里，邀賞明月，清酒風(fēng)流，如白居易八月十五日夜禁中獨(dú)直，對(duì)月憶元九“三五夜中新月色，二千里外故人心”，就借秋月抒發(fā)了感物懷人的情思。宋人常以月之陰晴圓缺，喻人生變化無(wú)常，蘇軾中秋月“暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看”就寄托著這種浩嘆。似乎中秋明月的清光，也難掩宋人的感

20、傷。不過(guò)對(duì)于宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另一種形態(tài)，即世俗的歡愉。北宋東京中秋夜，“ 貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月”(東京夢(mèng)華錄).南宋杭州中秋夜更是熱鬧，在銀蟾光滿之時(shí)，王孫公子、富家巨室，莫不登樓，臨軒玩月，酌酒高歌;中小商戶也登上小小月臺(tái)，安排家宴，“團(tuán)圓子女， 以酬佳節(jié)”(夢(mèng)梁錄);市井貧民“解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度”。團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義，宋人的團(tuán)圓意識(shí)已與中秋節(jié)令發(fā)生關(guān)聯(lián)，宋代城市居民國(guó)家共賞圓月，就體現(xiàn)了這一倫理因素。明清時(shí)期，由于理學(xué)的浸染，民間社會(huì)鄉(xiāng)族觀念增強(qiáng)，人們對(duì)家庭最為依戀，中秋節(jié)正是加強(qiáng)親族聯(lián)系的良機(jī)。“中秋民間以月餅相連，取團(tuán)圓之義”(明代田汝成西湖游覽志余)，月餅

21、在宋代已經(jīng)出現(xiàn)，但以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝,小小的月餅在民間生活中作為團(tuán)圓的象征與聯(lián)系親族情感的信物互相饋送。節(jié)日是日常生活的亮點(diǎn)，節(jié)俗文化是時(shí)代精神的聚焦。中秋經(jīng)歷了文人賞月的雅趣, ,民間拜月的情趣，以及有吃月餅而無(wú)心看月的俗趣，節(jié)俗形態(tài)從古至今發(fā)生了重大變化。一部中秋節(jié)俗形態(tài)演變史，也是一部中國(guó)民眾心態(tài)的變遷史。(作者蕭放，選文有改動(dòng))16.下列說(shuō)法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是( )(2分)A.春節(jié)、端午、中秋這三大傳統(tǒng)節(jié)日可能都與月亮的運(yùn)動(dòng)規(guī)律有關(guān)聯(lián)，其中中秋節(jié)所包含的節(jié)俗因素，大多來(lái)源于古老的文化禮俗。B.商代人、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人、漢代人對(duì)日月之神的稱呼大同小異，

22、從中可以清晰地看出，中國(guó)古代先民的日月崇拜有一脈相承之處。C.從秦漢到明清，歷代秋分時(shí)期祭祀月亮都是皇家獨(dú)有的禮制，這可能與神權(quán)控制有關(guān)，日月這樣的大神，只有皇家才能與之溝通。D.根據(jù)沂南發(fā)現(xiàn)的漢畫像石，我們可以推測(cè)，古人認(rèn)為地上的昆侖山和天上的月亮聯(lián)系緊密，也能推測(cè)出嫦娥是由西王母演變而來(lái)。【答案】C解析“從秦漢到明清，歷代秋分使其祭祀月亮都是皇家獨(dú)有的禮制”有誤。17.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是( )(2 分)A.本文主要介紹了中秋節(jié)俗文化形態(tài)的演變。B.第段“宋人常以月之陰睛圓缺，喻人生變化無(wú)常，蘇軾仲秋月暮 云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看就寄托著這種浩嘆?！币?/p>

23、句采用了舉例子的說(shuō)明方法。C.第段“以月餅為中秋特色食品及祭月供品的風(fēng)俗大概始于明朝”一句中“大概”刪除后，原文意思沒有改變。D.本文先介紹與月亮有關(guān)的中秋節(jié)節(jié)俗因素的歷史淵源，然后分別從雅趣、情趣、俗趣三個(gè)方面介紹節(jié)俗形態(tài)的變化?！敬鸢浮?C解析“大概”為限制性詞語(yǔ)，刪除后改變了原文意思。18.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中秋節(jié)俗的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答后面的問(wèn)題。(4 分)鏈接材料 (丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。)明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠，不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?

24、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(水調(diào)歌頭蘇軾)宋代大文學(xué)家蘇軾在公元1076年(宋神宗熙寧九年)中秋在密州(今山東省諸城市)所作的這首詞，體現(xiàn)了中秋節(jié)的哪些節(jié)俗形態(tài)?【答案】.蘇軾在中秋節(jié)把酒賞月，沿襲的是節(jié)俗古風(fēng);宋人常以月之陰晴圓缺，喻人生變化無(wú)常，水調(diào)歌頭中“人有悲歡離臺(tái)，月有陰晴圓缺”與此契合;蘇軟因不能在中秋節(jié)與其弟相聚而生發(fā)感慨，是中秋節(jié)團(tuán)員意識(shí)的體現(xiàn)。(四)議論文閱讀(共8分)理直不必氣壯人占了理，講起話來(lái)自然底氣充盈，往往不給對(duì)方留一點(diǎn)余地和情面。殊不知，以這樣的態(tài)度講話，常常損人顏面;以這樣的態(tài)度為人，往往失了君子風(fēng)范。所以，理直也不必氣壯，

25、不妨豁達(dá)一些，心平氣和地說(shuō)、待人。如此一來(lái)，既不傷人心，又不失人情，最終使人心服口服，從心底里感激和敬重你，豈不更好?東吳丞相顧雍，早年遭奸臣呂壹的陷害。后來(lái)呂壹罪行暴露，被捕下獄，恰逢顧雍受命審理他，此時(shí)呂壹穿一身囚服，再無(wú)昔日風(fēng)光。照理說(shuō)，顧雍面對(duì)曾經(jīng)迫害自己的小人，是有充足理由和和底氣對(duì)其嘲弄一番的。 然而，他沒有那樣做，兩是像對(duì)待平常人一樣和顏悅色地與之交談。臨走時(shí)，顧雍再一次問(wèn)他:“你的意愿都表達(dá)清楚了嗎?還有什么要說(shuō)的嗎?”呂壹感動(dòng)得只是叩頭謝罪，無(wú)話可說(shuō)。此時(shí),站在一旁的尚書郎懷敘可沒有顧雍那般客氣，忍不住怒氣沖沖地辱罵起呂壹來(lái)。顧雍回過(guò)頭來(lái)責(zé)備道:“國(guó)家有法律懲罰他，何必這樣罵

26、人呢。”足見一代名相的氣度和境界，當(dāng)一個(gè)人占理的時(shí)候，據(jù)理力爭(zhēng)，討回公道，固然無(wú)錯(cuò)。但這并不能成為不顧及別人尊嚴(yán)，恣意教訓(xùn)、奚落他人的理由。試想，當(dāng)別人得勢(shì)時(shí)，你敢怒不敢言，唯唯諾諾;別人一旦落魄，你便指東道西，不依不饒，看似理直氣壯，實(shí)際與小人又有何區(qū)別?落井下石非君子，幸災(zāi)樂禍真小人。據(jù)說(shuō)，周作人家里以前有個(gè)雇工，負(fù)責(zé)采購(gòu)之類的雜活兒，有愛貪小便宜的毛病。當(dāng)時(shí)用錢，要把銀元換成銅幣，時(shí)價(jià)是一塊銀元換460銅幣。很少理財(cái)?shù)闹茏魅艘淮闻c同事聊天時(shí)偶然談及此事,堅(jiān)持認(rèn)為一塊銀元能換300多銅幣,并說(shuō)自家雇工一向就這樣對(duì)他講的，同事笑他受了騙。后來(lái)，他回去經(jīng)過(guò)一番調(diào)查，發(fā)現(xiàn)事情果真如此。于是，一天

27、晚飯后，周作人把那個(gè)雇工喚來(lái)，委婉和氣地說(shuō):“因?yàn)榧业啦粷?jì)，沒有許多事做，你還是另謀高就吧。”對(duì)方做了虧心事，自然心虛，當(dāng)即苦苦求饒。周先生見了，心一軟，說(shuō):“唉，剛才的話就當(dāng)沒說(shuō)，不要在意，要是想留下就留下吧，以后改掉便是了?！焙髞?lái)，那個(gè)雇工徹底改掉了毛病，與周作人一家相處甚洽。得理時(shí)，講話的最終目的是明是非，道善惡，是要讓對(duì)方心服口服，進(jìn)而改正錯(cuò)誤，而非以理壓人、制人。倘若不依不饒，惡語(yǔ)相待，即使你再占理，也會(huì)令理虧之人覺得你是在以理壓人，所以，周先生理直氣不壯，和和氣氣，點(diǎn)到為止、處處為對(duì)方著想，并且給了他一次重新做人的機(jī)會(huì)，最終使其改邪歸正。胸襟博大，厚德載物，這般君子氣度，如何能不令

28、人敬重、信服?所以說(shuō)，君子理直氣不壯，理直氣和，潤(rùn)物無(wú)聲，才是為人處世、化解紛爭(zhēng)的至高境界。(選文有改動(dòng))19.下面對(duì)本文論點(diǎn)的概括最準(zhǔn)確的項(xiàng)是( )(2 分)A.理直氣壯，往往失了君子風(fēng)范。B.理直氣壯，才是為人處世之道。C.落井下石非君子，幸災(zāi)樂禍真小人。D.君子應(yīng)該做到理直氣不壯?！敬鸢浮?D 解析文章標(biāo)題與開頭都提到中心論點(diǎn)，結(jié)尾再次作出結(jié)論。由此可見為D項(xiàng)。20.下面對(duì)本文的理解不正確的一項(xiàng)是( )(2 分)A.本文列舉了兩個(gè)事例，一個(gè)是古代事例，一個(gè)是現(xiàn)代事例，這就使論證更具有說(shuō)服力。B.周作人的做法既表現(xiàn)了他的君子風(fēng)范，又突出了他為人善良的性格特征。C.本文在論證中心論點(diǎn)時(shí)，主要

29、運(yùn)用比喻論證，說(shuō)理充分，因而說(shuō)理生動(dòng)形象，通俗易懂。D.文章兩段分別運(yùn)用頤雍和顏悅色對(duì)待呂壹和周作人給雇工機(jī)會(huì)等事實(shí)論據(jù),有力地論證了文章的中心論點(diǎn)?！敬鸢浮? C解析主要運(yùn)用舉例論證，舉例東吳丞相和周作人的例子，使說(shuō)理更具有說(shuō)服力。21.請(qǐng)簡(jiǎn)明扼要地寫出本文的論證思路。(4分)【答案】文章開篇提出中心論點(diǎn):然后列舉東吳丞相用氣度和境界讓呂壹感動(dòng)的“只是磕頭謝罪，無(wú)話可說(shuō)”的事例，證明心平氣和地說(shuō)話、待人能讓人心服口服;接著列舉周作人幫助雇工徹底改掉愛貪小便宜毛病的事例,證明得理不可以壓人、制人;最后得出結(jié)論?！熬永碇睔獠粔选睍r(shí)候?yàn)槿颂幨赖闹粮呔辰纭?四)記敘文閱讀(共18分)拾荒深秋的凌晨

30、，天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，離天亮還有一個(gè)多小時(shí)，大街上冷冷清清的，昏黃的路燈把王婆婆孤單的身影拉得又細(xì)又長(zhǎng)，她沿街仔細(xì)翻找著每一個(gè)垃圾箱，將凡是能賣錢的東西統(tǒng)統(tǒng)裝進(jìn)那用了多年的破舊編織袋。她有些吃力地拖著那個(gè)鼓鼓囊囊沉重的袋子，從垃圾桶旁直起佝僂的身軀，用一只手握成拳頭用力地捶打著酸痛的腰，這時(shí)隱隱約約聽到一陣斷斷續(xù)續(xù)、細(xì)小而無(wú)力的哭聲，她循著聲音，目光不由自主地瞄到了不遠(yuǎn)處路燈桿下的一個(gè)小紙箱，以及被幾件舊衣物包裹著只露出一個(gè)頭的嬰兒，環(huán)顧四周，除了陰冷的風(fēng)吹著地上的落葉到處亂跑，鬼影子都沒有一個(gè)。她小心翼翼地抱起來(lái)，發(fā)現(xiàn)嬰兒臉色青紫，氣若游絲，柔弱得像一只筋疲力盡的流浪貓。王婆婆解開自己的衣襟，把嬰

31、兒貼身捂在懷里，一股透心的涼從皮膚瞬間直達(dá)五臟六腑，她不禁打了一個(gè)寒戰(zhàn)，內(nèi)心涌起一絲悲涼。全家人的生活被這個(gè)從天而降的棄嬰徹底打亂了,本來(lái)就過(guò)得十分拮據(jù)的日子更是雪上加霜，不到一周，兒媳就給她下最后通牒:“這日子沒法過(guò)了，要么你把嬰兒扔了，要么我走，人家親生父母都不愿養(yǎng)，你操哪門子心，說(shuō)不定孩子有什么絕癥。”“好歹也是一條命啊! ”王婆婆嘆息著，但面對(duì)爭(zhēng)吵，最后還是不得不妥協(xié)，帶著棄嬰寄居到一個(gè)拾荒老鄉(xiāng)那兒。好景不長(zhǎng)，真應(yīng)了兒媳的那句話，孩子患有先天性心臟病，得趕緊做手術(shù)。王婆婆摸了摸縫在貼身衣兜里的兩千塊錢，這可是她這些年來(lái)起早貪黑拾荒換來(lái)的棺材錢啊!可一看到孩子那清澈的眼神，她心一橫牙一咬

32、，撕開了衣兜，雙手顫抖著揭開一個(gè)用塑料布一層又一層包裹著的小袋子，就像一層層剝開自己的心。傾其所有，只夠三天。第四天，醫(yī)院通知續(xù)費(fèi)，說(shuō)手術(shù)費(fèi)還差得多。王婆婆打電話給兒子，可還沒說(shuō)完，兒子就不耐煩地說(shuō):“我看你是吃飽了撐的，沒事找事?！蓖跗牌疟е鴭雰邯?dú)自一人精神恍惚地坐在醫(yī)院悠長(zhǎng)的走廊上,不禁老淚縱橫。一束陽(yáng)光從窗戶里斜射進(jìn)來(lái)，像舞臺(tái)上的追光燈，正好打在她蓬亂、花白的頭發(fā)上。這一場(chǎng)景，引起了一個(gè)年輕人的注意，他悄悄舉起相機(jī)，迎著走廊的側(cè)逆光，按下了快門。第二天，當(dāng)?shù)赝韴?bào)發(fā)出了一條七旬拾荒老人拾棄嬰，身患疾病盼救助的新聞報(bào)道,隨后，電臺(tái)記者來(lái)了，電視臺(tái)也扛著攝像機(jī)來(lái)了，越來(lái)越多的陌生人來(lái)了.鋪天蓋

33、地的愛心向老人和這個(gè)棄嬰涌來(lái)，短短一周，30 多萬(wàn)元的愛心捐款就送到了王婆婆的手上。這濃濃的愛心并沒有挽留住孩子幼小的生命。一個(gè)月后，在付出10多萬(wàn)元的醫(yī)療費(fèi)之后，孩子還是走了。在王婆婆心痛欲絕的時(shí)候，兒子兒媳來(lái)醫(yī)院找到她，態(tài)度誠(chéng)懇地向她承認(rèn)錯(cuò)誤，還把她接回了家，破天荒地做了一大桌豐盛的菜肴，并不停地往她碗里夾菜，飯后，兒媳向她訴起苦來(lái):“媽，你看孩子們漸漸大了，長(zhǎng)期租房也不是個(gè)事兒，聽說(shuō)下月房租又要漲了，我看不如我們直接買一套60平方米的房子吧，首付也就10多萬(wàn)元，你那兒不是還剩.”(12)王婆婆沒有說(shuō)話，苦笑了一下，然后頭也不回地走出了家門。（13）一年后，老家大山深處的那所鄉(xiāng)村小學(xué)新教學(xué)

34、樓落成，孩子們興高采烈地從四面漏風(fēng)的危房搬進(jìn)了寬敞明亮的新教室。王婆婆依然在這個(gè)陌生的城市，拖著一個(gè)破舊的編織袋，撿拾垃圾以及人們?cè)诓唤?jīng)意間丟棄的某些東西。選自2020年中國(guó)小小說(shuō)精選，作者萬(wàn)吉星，有改動(dòng))22.參照下面的表述，將小說(shuō)情節(jié)補(bǔ)充完整。(共4分)凌晨拾荒，撿養(yǎng)棄嬰為救棄嬰， 傾其所有無(wú)助之中，八方相助子輩相求，決然離去【答案】婆媳爭(zhēng)吵，妥協(xié)寄居捐建學(xué)校， 拾荒依舊23.閱讀第段畫線句，從描寫和修辭兩個(gè)角度任選個(gè)角度進(jìn)行賞析。(4 分)可一看到孩子那清澈的眼神，她心一橫牙一咬， 撕開了衣兜，雙手顫抖著揭開一個(gè)用塑料布一層又一層包裹著的小袋子，就像一層層剝開自己的心。【答案】示例一:動(dòng)

35、作描寫。(1 分)通過(guò)對(duì)拿錢系列動(dòng)作的描述，(1 分)表現(xiàn)了王婆婆這筆錢來(lái)之不易(1分)和對(duì)錢的珍視(1分)。(也可答“動(dòng)作細(xì)節(jié)”，1分，“咬牙”“顫抖”，1分;表現(xiàn)了王婆婆的決心和不舍，2分，每點(diǎn)1分)24.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是() (4 分)A.文章第(1)段的環(huán)境描寫渲染了凄涼的氛圍，為后文情節(jié)發(fā)展作鋪墊。B.文章第（11）自然段，兒子兒媳來(lái)醫(yī)院找到王婆婆，并接她回家，是因?yàn)閮鹤觾合闭嬲J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。C.文章詳細(xì)描繪棄嬰的狀況和王婆婆檢拾棄嬰的過(guò)程,因?yàn)榇饲楣?jié)能夠充分展示棄嬰的可憐和王婆婆的善心。D.文章對(duì)學(xué)校的修建過(guò)程一筆帶過(guò)， 因?yàn)檫@個(gè)情節(jié)雖然表現(xiàn)了王

36、婆婆的善良淳樸、富有愛心，更好地表現(xiàn)了文章主題，但不是主要內(nèi)容，與主題關(guān)系不密切。E.文章采用倒敘的手法，設(shè)置懸念，更引人入勝。【答案】 B E解析 B項(xiàng)兒子兒媳接王婆婆回家，不是因?yàn)樗麄冋J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，而是想讓王婆婆用治棄嬰剩下的捐款替自己付房款首付，E項(xiàng)“使用倒敘的手法”錯(cuò)誤。25.小說(shuō)最后一句寫到王婆婆“檢拾垃圾，以及人們?cè)诓唤?jīng)意間丟棄的某些西”，結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容和“鏈接材料”具體分析，人們?cè)诓唤?jīng)意間丟棄了哪些不應(yīng)該丟棄的東西?并談?wù)勀阕x完本文后的感悟。(6分)鏈接材科 2020年前后，“ 伍氏豬腳”這一秘制小吃火遍長(zhǎng)沙，光在長(zhǎng)沙就有五六十家加盟店，但后來(lái)經(jīng)經(jīng)視大調(diào)查記者臥底追蹤發(fā)現(xiàn)“伍氏豬腳”存在諸多問(wèn)題，如用拖把拌豬腳、豬腳注水、原材料供應(yīng)涉嫌非法等惡劣行為存在，盡管商家一再釋疑及向消費(fèi)者道歉，但已難以挽回銷售額急劇減少，加盟店越來(lái)越少的局面