16　學(xué)業(yè)達標(biāo)實戰(zhàn)演練

1、一、單項選擇題1每年流行語，如“互聯(lián)網(wǎng)”“顏值”“世界那么大，我想去看看”等，都是對社會生活實際的反映。這說明()A社會存在決定社會意識B經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑C先進的社會意識推動社會發(fā)展D落后的社會意識阻礙社會進步2深化行政管理體制改革可以為經(jīng)濟發(fā)展提供持續(xù)而強有力的體制機制支撐。這表明()A生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系B改革是生產(chǎn)力的自我完善C經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑D上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)3從刀耕火種到現(xiàn)代文明，人類經(jīng)歷了漫長的歷史時期。在這一過程中，推動社會歷史發(fā)展的是()A科學(xué)技術(shù)的進步B認識水平的提高 C社會基本矛盾的運動D英雄人物的智慧和才能4根據(jù)歷史唯物主義的觀點，下列圖示不正確的是()A生

2、產(chǎn)力eq o(,sup7(決定),sdo5(反作用)生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)eq o(,sup7(決定),sdo5(反作用)上層建筑B社會歷史發(fā)展eq o(,sup7(依靠)社會基本矛盾的解決eq o(,sup7(依靠)實踐C社會實踐eq o(,sup7(推動)社會基本矛盾運動eq o(,sup7(推動)社會歷史發(fā)展D社會主義社會基本矛盾eq o(,sup7(解決方式)階級斗爭eq o(,sup7(解決方式)改革5李克強指出：無論財政多困難，惠農(nóng)政策只能加強不能削弱，支農(nóng)資金只能增加不能減少。從世界觀角度分析這一要求的依據(jù)是()A人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B堅持群眾觀點和群眾路線C尊重勞動和熱愛人民的情感

3、D全心全意為人民服務(wù)的態(tài)度6黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效，這體現(xiàn)了()人民群眾是實踐的主體認識的主體是中國共產(chǎn)黨實踐是認識的基礎(chǔ)從群眾中來到群眾中去的工作方法ABCD7下面對人民群眾的認識，正確的是()人民群眾就是指廣大勞動群眾人民群眾指一切對社會歷史起推動作用的人們?nèi)嗣袢罕娫诓煌膰曳秶煌嗣袢罕娫谕粐也煌瑲v史時期范圍不同ABCD8構(gòu)建和諧社會，就要堅持科學(xué)發(fā)展觀，以人為本，認真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。這是因為()A社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的B生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是辯證統(tǒng)一的C經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑是

4、辯證統(tǒng)一的D人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9近年來，由于人們的環(huán)保意識不強，對自然資源的無序利用，已導(dǎo)致包括全球變暖在內(nèi)的多種環(huán)境問題。這說明()A主觀能動性是人特有的能力與活動B正確的價值觀符合無產(chǎn)階級的根本利益C價值觀對人們的實踐活動具有導(dǎo)向作用D錯誤的社會意識決定了社會存在的錯誤發(fā)展10擇業(yè)觀是職業(yè)價值觀的重要組成部分，對人們的擇業(yè)行為有重要影響。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，以至于在求職時四處碰壁。這說明()價值觀是人生的重要向?qū)r值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同想問題、辦事情要從實際出發(fā)，實事求是有了正確的擇業(yè)觀就能實現(xiàn)就業(yè)ABCD11全國助人為樂模

5、范、江蘇省黃埔再生資源利用公司董事長陳光標(biāo)，為社會慈善事業(yè)和社會公益活動捐款幾億元，被評為第二屆全國道德模范。這說明()人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者人生價值大小取決于物質(zhì)貢獻的多少個人只能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值價值觀對人生道路的選擇有正確的導(dǎo)向作用ABCD12一瓶礦泉水在便利店以2元左右的價格出售，而對于在沙漠里長途跋涉的人來說卻是無價之寶。這說明()A人們的社會地位不同，價值判斷和價值選擇也就不同B價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同C人們認識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同D價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用13關(guān)于價值觀的認識，正確的有()價值觀是一種正確的社會意

6、識任何一種價值觀都是社會存在的反映任何一種價值觀都對人們的行為有導(dǎo)向作用價值觀隨著歷史條件的變化而變化ABCD14“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！庇纱丝梢钥闯?)A在不同的自然條件下，景色是不同的B價值判斷和價值選擇具有階級性C價值判斷和價值選擇具有社會歷史性D生活方式不同，價值判斷和價值選擇相同15“在他心里，國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕，5年歸國路，10年兩彈成。”他說“我姓錢，但我不愛錢”?？茖W(xué)家錢學(xué)森不僅為中國國防尖端科技作出了巨大貢獻，也給中國留下了寶貴的精神財富。錢學(xué)森的事跡啟示我們()人生的真正價值在于對社會的奉獻個人對社會的貢獻主要是精

7、神貢獻要在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與國家的關(guān)系A(chǔ)BCD16“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始?！瘪R丁路得金這句話表明()A價值觀作為一種社會意識是對社會存在的反映B價值判斷是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的C人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值D奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑17“沒有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助”。這話意在說明()A個人和社會相互依存、密不可分B對社會貢獻的大小決定了人生價值的高低C有價值的人生不應(yīng)考慮個人利益D處理好個人與他人關(guān)系是人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志18我們所處的時代是一

8、個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該()把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值以“新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)ABCD19“改變自我，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗”，這啟示我們()A意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性B創(chuàng)新推動著人的思維方式的變革C人生價值的實現(xiàn)需要自強不息的精神D實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念20有人認為：“強調(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點是()A正確的，因為個人與社會是相互區(qū)別、相互對立的B錯誤的，因為它割裂了個人與社會的統(tǒng)一，是十分有害的C正

9、確的，因為在現(xiàn)實生活中個人與社會總是發(fā)生矛盾的D錯誤的，因為社會對個人的發(fā)展不起任何作用二、單項選擇題21燈照亮了人類文明之路。從祖祖輩輩使用的油燈到白熾燈再到以節(jié)能燈和新能源燈為代表的“低碳之燈”。從越亮越好，到要亮得美觀、亮得科學(xué)、亮得節(jié)能省電，人們對燈的功能不斷提出新的要求。人們對燈的理解發(fā)生的巨大變化表明()社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)科技創(chuàng)新對人類文明進程產(chǎn)生重大影響對燈功能的新要求促成燈的新發(fā)展社會意識有時對社會存在起決定作用ABCD22“人民群眾離不開的好干部”沈浩用實際行動詮釋了這樣一個真諦：群眾在干部心里的分量有多重，干部在群眾心里的分量就有多重。唯有誠心誠意地體察群眾生

10、活、體會群眾甘苦、體味群眾情感，真正做群眾的貼心人，干部才能樹立起好形象、創(chuàng)造出好業(yè)績。這啟示領(lǐng)導(dǎo)干部()要樹立符合人民利益的價值取向要堅持群眾觀點和群眾路線要推動人民群眾積極參與社會變革要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神ABCD23努力讓每個人都有人生出彩的機會，為實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅實人才保障。這體現(xiàn)了()A在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值B只要努力就能夠促進人的自由全面發(fā)展C實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性D實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)24“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人?！边@副對聯(lián)給我們的啟示

11、是()A人的價值就在于創(chuàng)造價值B實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引C個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值D價值判斷和價值選擇具有社會歷史性25北京某地鐵站旁，有一個由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時，感受到了自己的價值，獲得了快樂。這表明()勞動是人的存在方式實現(xiàn)人生價值取決于客觀條件索取以奉獻為前提實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性ABCD三、雙項選擇題26新中國成立60多年來，得益于一系列政治經(jīng)濟社會的變革，中國人傳統(tǒng)思想中的“臣民意識”逐漸地開始向“公民意識”轉(zhuǎn)化。這表明()A社會意識對社會存在具有反作用B事物是變化發(fā)展的C社會存在決定于社會意識D社會意識是社會存在

12、的反映27我國農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟和社會發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點有()A生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況B生產(chǎn)關(guān)系變革決定社會性質(zhì)的變化C改革是社會主義社會發(fā)展的動力D社會意識決定社會存在的發(fā)展28要創(chuàng)造條件讓人民批評政府、監(jiān)督政府，努力建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府。其歷史唯物主義依據(jù)在于()A聯(lián)系是具體的，有條件的B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C人可以建立新的具體聯(lián)系D堅持群眾觀點和群眾路線29國內(nèi)某企業(yè)家說：“我覺得我們企業(yè)家要負起自己的責(zé)任。我們最應(yīng)該做的事情就是把自己的企業(yè)做好，為社會提供更好的產(chǎn)品和服務(wù)。我們要照章納稅，努力增加就業(yè)機會，擴大社會財富。這是我們的本分?！辈牧媳砻?)A企業(yè)經(jīng)營者的價值

13、觀影響企業(yè)的生存和發(fā)展B企業(yè)經(jīng)營者的價值觀決定企業(yè)的生存和發(fā)展C企業(yè)追求經(jīng)濟效益與堅持集體主義原則具有一致性D企業(yè)追求經(jīng)濟效益與加強企業(yè)經(jīng)營管理具有一致性30“等了好久終于等到今天，夢了好久終于把夢實現(xiàn)，前途漫漫任我闖，幸虧還有你在身旁。盼了好久終于盼到今天，忍了好久終于把夢實現(xiàn)，那些不變的風(fēng)霜早就無所謂，累也不說累。” 勵志歌曲今天中的歌詞，給我們的哲學(xué)感悟有()A事物發(fā)展的道路是曲折的B信念是實現(xiàn)理想的決定力量C在砥礪自我中走向成功D量的積累必然推動事物的發(fā)展第十六節(jié)認識社會與價值選擇學(xué)業(yè)達標(biāo)實戰(zhàn)演練 一、單項選擇題1【解析】選A。材料中2019年的流行語都是對社會生活實際的反映，說明社會

14、存在決定社會意識，沒有體現(xiàn)社會意識對社會存在的反作用，故選項A正確，排除選項C、D。選項B說法錯誤，應(yīng)該是上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)，故排除。2【解析】選D。本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。行政管理體制改革屬于上層建筑。它可以為經(jīng)濟發(fā)展提供持續(xù)而強有力的體制機制支撐。這表明上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)，D正確；A、C與材料主旨內(nèi)容不符；B說法不準(zhǔn)確，改革是社會主義社會的自我完善。3【解析】選C。本題考查社會基本矛盾運動。推動社會歷史發(fā)展的是社會基本矛盾運動，C正確；其余選項不符合設(shè)問要求。4【解析】選D。本題考查歷史唯物主義。注意本題要求是不正確的。D說法錯誤，符合設(shè)問要求。社會主義社會基本矛盾是非對

15、抗性的，故解決方式只能通過改革來實現(xiàn)。5【解析】選A。解題時抓住“世界觀角度”，A正確；B、D屬于方法論方面的要求，不選；C不符合題意。6【解析】選C。本題考查人民群眾、實踐是認識的基礎(chǔ)等。重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗，都要依靠人民群眾付諸實踐，這體現(xiàn)了實踐是認識的基礎(chǔ)，人民群眾是實踐的主體，應(yīng)堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，正確；說法錯誤，認識的主體是人民群眾。7【解析】選C。本題考查人民群眾的范圍，考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握。是對人民群眾的正確認識；縮小了人民群眾的范圍。8【解析】選D。本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。構(gòu)建和諧社會，就要以人為本，這是因為人民群眾是歷史

16、的創(chuàng)造者，D正確；其余選項與材料無關(guān)。9【解析】選C。本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。由于人們的環(huán)保意識不強，導(dǎo)致了多種環(huán)境問題。這說明價值觀對人們的實踐活動具有導(dǎo)向作用，C正確；A與材料無關(guān)；B說法錯誤，正確的價值觀符合人民群眾的根本利益；D中的“決定”說法錯誤。10【解析】選A。本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、從實際出發(fā)。有些人在擇業(yè)時只是一味地追求“我想干什么”，而不考慮“我能干什么”，這說明這些人沒有樹立正確的價值觀，沒有從實際出發(fā)，故正確；本身說法錯誤。11【解析】選A。本題考查人生價值。陳光標(biāo)為社會慈善事業(yè)和社會公益活動捐款幾億元，被評為第二屆全國道德模范。這說明個人只能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的

17、價值，人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者，正確；中的“取決于”說法錯誤；應(yīng)該是正確的價值觀。12【解析】選B。本題考查價值判斷和價值選擇。在不同的環(huán)境下，對同一物品的認識不同，這是因為價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，B正確；其余選項材料未體現(xiàn)。13【解析】選B。本題考查價值觀的相關(guān)知識。表述錯誤，正確的價值觀才是正確的社會意識。四選三，排除，正確答案是B。14【解析】選B。 本題考查價值判斷和價值選擇的階級性。同樣是對下雨，老百姓和統(tǒng)治者的認識就不同，他們都是站在自己的利益角度去認識的。由此可以看出價值判斷和價值選擇具有階級性，B正確；其余選項不符合設(shè)問要求。15【解析】

18、選A。 本題考查人生的真正價值。錢學(xué)森的事跡啟示我們?nèi)松恼嬲齼r值在于對社會的奉獻，實現(xiàn)人生價值需要正確處理個人與國家的關(guān)系，要在正確的價值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價值選擇，正確；說法錯誤，個人對社會的貢獻分為物質(zhì)貢獻和精神貢獻，具體哪個貢獻大，因人而異。16【解析】選D。本題考查奉獻人類社會。關(guān)切全人類的福祉，人生才算真正開始。這句話表明奉獻人類社會是擁有幸福人生的根本途徑，D正確；A、C材料未體現(xiàn)；B說法錯誤，價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的。17【解析】選A。本題考查個人和社會的關(guān)系?！皼]有人富有得可以不要別人的幫助，也沒有人窮得不能在某方面給他人幫助”?？梢姡还苁歉蝗诉€是窮人都需要別

19、人的幫助，也都能夠幫助別人。這說明個人和社會相互依存、密不可分，A正確；B中的“決定”說法錯誤；C本身說法錯誤；D說法錯誤，人生的真正價值是人生價值實現(xiàn)的基本標(biāo)志。18【解析】選C。我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展，故正確。個性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式，故正確，錯誤。說法明顯錯誤。19【解析】選C。本題考查人生價值實現(xiàn)的條件?！案淖冏晕?，天高地闊；埋怨環(huán)境，天昏地暗”，這啟示我們?nèi)松鷥r值的實現(xiàn)需要自強不息的精神，C正確；其余選項與材料主旨內(nèi)容不符。20【解析】選B。本題考查個人與社會的關(guān)系?！皬娬{(diào)個人與社會的統(tǒng)一，會抹殺人的個性發(fā)展”。這種觀點是錯誤的，因為它割裂了個人與社會的統(tǒng)一，沒有看到個人與社會是密不可分的，B正確；A、C、D說法錯誤。二、單項選擇題21【解析】選C。正確，但材料不涉及社會意識的性質(zhì)的變化。直接揭示了題意。錯誤，社會意識不可能對社會存在起決定作用。22【解析】選A。材料反映了沈浩正確處理了領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾的關(guān)系，側(cè)重強調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要堅持為民服務(wù)。故正確，選A。說法正確，但與題意無關(guān)。23【解析】選A。題干中每個人都有人生出彩的機會