馬嵬全詩(shī)賞析

1、馬嵬全詩(shī)賞析這是馬嵬全詩(shī)賞析，是優(yōu)秀的語(yǔ)文必修教案文章，供老師家長(zhǎng)們參考學(xué)習(xí)。馬嵬全詩(shī)賞析第1篇唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間悲歡離合的故事，引發(fā)了很多文人墨客的詩(shī)情文思。白居易的長(zhǎng)恨歌，在揭示唐玄宗寵幸楊貴妃而造成政治悲劇的同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)二人愛(ài)情悲劇的同情。袁枚此詩(shī)卻能不落俗套，另翻新意，將李、楊愛(ài)情悲劇放在民間百姓悲慘遭遇的背景下加以審視，強(qiáng)調(diào)廣大民眾的苦難遠(yuǎn)非帝妃可比。長(zhǎng)恨歌和石壕吏是有名的詩(shī)篇，其創(chuàng)作背景均為安史之亂。它們一以帝王生活為題材，一以百姓遭遇為主旨，恰好構(gòu)成鮮明的對(duì)照?！澳?dāng)年長(zhǎng)恨歌”，莫唱是因?yàn)殚L(zhǎng)恨歌寫(xiě)的是唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情悲劇，對(duì)楊貴妃之死，對(duì)唐玄宗之無(wú)奈，表示了深

2、切的同情，并歌頌了他們的愛(ài)情專一，為后代小說(shuō)、戲曲創(chuàng)作提供了題材，如宋樂(lè)史的楊太真外傳、元白樸的梧桐雨，明吳世美的驚鴻記、清洪異的長(zhǎng)生殿等等，莫不受其影響。與其大書(shū)特書(shū)皇帝的悲歡離合，不如深入細(xì)致地描寫(xiě)人民群眾的生離死別，故“莫唱”二字又引出了第二句“人間亦自有銀河”。“人間”就將銀河這個(gè)民間傳說(shuō)引入現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)。在唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，有開(kāi)邊之戰(zhàn)，也有內(nèi)戰(zhàn)，其中規(guī)模大的，如用兵吐蕃，討伐南詔，尤其是安史之亂，傷亡慘重，丁壯或死于戰(zhàn)場(chǎng)，或死于搖役，或久戍不歸，在人間劃出了無(wú)數(shù)條銀河，而最令作者痛心的，要數(shù)石壕村的一對(duì)老夫妻了?！袄衔逃鈮ψ摺保蠇D河陽(yáng)役的慘狀。杜甫還在同一時(shí)期作品新婚別中擬

3、寫(xiě)一個(gè)“席不暖君床”的新娘子，送別剛剛結(jié)婚的新郎官應(yīng)征入伍，造成一對(duì)新婚夫婦“暮婚晨告別”的痛苦。在垂老別中，又描寫(xiě)了一個(gè)“子孫陣亡盡”的老翁，在風(fēng)燭殘年之時(shí)還要應(yīng)征入伍，與其老伴依依借別、“塌然摧肺肝”的情景。由此可見(jiàn)，“石壕村里夫妻別”是當(dāng)時(shí)極其普遍的社會(huì)現(xiàn)象，所以作者感嘆地說(shuō)：“淚比長(zhǎng)生殿上多。”長(zhǎng)生殿上淚，唐玄宗與楊貴妃的淚沒(méi)有多少，而要大書(shū)特書(shū)，深表同情，而不書(shū)及比長(zhǎng)生殿上淚更多的石壕村。這里，作者嚴(yán)肅地批評(píng)了白居易，自有其道理在。似乎可以這樣悅，袁枚的這首馬嵬詩(shī)，高出于前人所有詠馬嵬之事者。這首詩(shī)借吟詠馬嵬抒情，提倡詩(shī)歌要多反映人民苦難生活的主張，表現(xiàn)了作者進(jìn)步的文學(xué)創(chuàng)作觀點(diǎn)。此詩(shī)

4、雖為抒情之作，實(shí)際是議論之詩(shī)。前兩句借馬嵬為題提出論點(diǎn)，后面兩句借用典故論證上述觀點(diǎn)。論點(diǎn)和論據(jù)的材料本來(lái)都是舊的，但作者化陳腐為新奇，使其為自己提出新的觀點(diǎn)服務(wù)，舊的也變?yōu)樾碌?，頗有點(diǎn)鐵成金之妙。全詩(shī)正如作者自己所云：“借古人往事，抒自己之懷抱”。（隨園詩(shī)話）這首詩(shī)最大的藝術(shù)特色是比照。全詩(shī)兩組比照：一組是長(zhǎng)恨歌與牛郎織女故事的比照。這一比照，不僅批判了白居易的長(zhǎng)恨歌，而且突出了人間牛郎織女才值得同情。值得注意的是作者運(yùn)用“銀河”，對(duì)唐玄宗與楊貴妃譏笑牛郎織女攀進(jìn)行了再譏笑，很有情趣。第二組是石壕村與長(zhǎng)生殿比照。石壕村是人民群眾的材落，長(zhǎng)生殿是皇帝皇后的夜殿，這一比照，暗示出村里淚是殿上人造

5、成的，馬嵬事變，惡果自食，不值得同情，值得同情的倒是勞動(dòng)人民。這兩組比照又有不同，前者深沉，后者淺近，前者重在映照，后者重在對(duì)比。兩相配合，共同表達(dá)了作者民為貴、君為輕的民本思想。馬嵬全詩(shī)賞析第2篇馬嵬李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁!翻譯：傳說(shuō)，天下九州之外,尚有大九州?？峙滤麄兊慕裆?緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知。相守與分離，有與誰(shuí)知?；叵朊骰十?dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移。豈料玉顏已成空。胞弟不正,三軍怒斬其妹。那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女

6、的天。誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù)。早知如此,倒不及小家的莫愁女了。題解：馬嵬即馬嵬坡，在今天的陜西興平縣西面。天寶十五載(756)，安史叛軍攻破潼關(guān)，唐玄宗倉(cāng)皇逃往四川，走到馬嵬坡的時(shí)候，隨行的將士發(fā)動(dòng)兵變，殺死了權(quán)相楊國(guó)忠，并迫使唐玄宗賜死楊貴妃。唐玄宗和楊貴妃的故事是中國(guó)古代文學(xué)史上一個(gè)重要題材，歌詠此事的詩(shī)詞曲賦有很多，其中白居易的長(zhǎng)恨歌、杜牧的過(guò)華清宮、洪昇的長(zhǎng)生殿都是千古名篇。唐人寫(xiě)馬嵬之變往往把罪責(zé)推到楊貴妃身上，以“紅顏禍水”為玄宗開(kāi)脫。李商隱生在已經(jīng)走向衰敗的晚唐社會(huì)，對(duì)唐玄宗的失政感到特別痛心。他的這首詩(shī)便把矛頭直接指向了唐玄宗

7、，對(duì)他進(jìn)行了尖銳的諷刺，在思想上和藝術(shù)上都別開(kāi)生面。句解：海外徒聞更九州，他生未卜此生休。徒然聽(tīng)說(shuō)海外另有神仙世界，那不過(guò)是虛幻無(wú)憑的事罷了;來(lái)生究竟怎樣，不可預(yù)知，而這一世的夫婦關(guān)系則肯定完結(jié)了。古代將中國(guó)分為九州。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒衍創(chuàng)“大九州”之說(shuō)，認(rèn)為中國(guó)的九個(gè)州總合為一大州，名赤縣神州，在海內(nèi);而海外另有像赤縣神州這樣的大州共九個(gè)。這里借“海外九州”指?jìng)髡f(shuō)中的仙境。“更”，再的意思。唐代陳鴻長(zhǎng)恨歌傳說(shuō)，唐玄宗賜死楊貴妃之后，日夜思念，就派方士到處尋找楊貴妃的魂魄，最后終于在海外的蓬萊仙山上找到了。楊貴妃托方士捎給唐玄宗信物，還說(shuō)要實(shí)踐當(dāng)年在七夕之夜與君王“愿世世為夫婦”的盟誓。這樣的傳說(shuō)當(dāng)然不

8、可能是真的，不過(guò)是人們?yōu)樘菩谂c楊玉環(huán)的愛(ài)情悲劇續(xù)上一個(gè)虛幻的美滿結(jié)局，無(wú)形中也為唐玄宗開(kāi)脫了罪責(zé)。這輩子還保不住呢，還奢談什么下輩子為夫妻的事情!詩(shī)人一開(kāi)頭就用“徒聞”否定了為粉飾李楊愛(ài)情而編織出來(lái)的幻夢(mèng)，對(duì)唐玄宗進(jìn)行了冷嘲熱諷?？章劵⒙脗飨兀瑹o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。空聽(tīng)到衛(wèi)兵夜間巡邏的打梆聲，再也不能像在宮中那樣安然高臥，有人擊籌報(bào)曉了。詩(shī)人抓住最有特征性的事物，烘托出唐玄宗逃難途中的典型環(huán)境，其狼狽神態(tài)和慌亂心情，依稀可見(jiàn)?！半u人”，皇宮里負(fù)責(zé)報(bào)曉的人。“籌”，更籌，用來(lái)敲擊報(bào)時(shí)的竹簽。安史之亂前，唐玄宗與楊貴妃耽于享樂(lè)，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”，宮中雖有雞人司晨亦是形同虛設(shè)。如今，

9、想要按時(shí)早朝也不可得了。昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心境，躍然紙上，其中含有對(duì)太平生活一去不返的惋惜。“虎旅”，指皇帝的禁衛(wèi)軍?！跋亍保归g巡邏用的梆子。這本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，以保障皇帝和貴妃的安全。而冠以“空聞”二字，意義就適得其反，暗示著一場(chǎng)兵變即將開(kāi)始。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。當(dāng)年他們?cè)趯m中譏笑牽牛和織女一年只能見(jiàn)上一次，可如今六軍不發(fā)，只能成為永訣。“此日”，指夜宿馬嵬這一天?！傲娡v馬”，指禁軍嘩變后不肯上路，迫使玄宗處死楊妃?！傲姟保褐富实鄣能婈?duì)。民間傳說(shuō)農(nóng)歷七月七日晚上(七夕)，天上的牽牛星和織女星渡過(guò)鵲橋相會(huì)。據(jù)傳玄宗與楊貴妃在天寶十年七夕曾對(duì)天發(fā)誓，愿世世

10、為夫婦。他們認(rèn)為天上的牛郎織女只能一年聚會(huì)一次，而他們自己卻可以永世相守，所以說(shuō)“笑牽牛”。“牽?！睂?duì)“駐馬”，以虛對(duì)實(shí)，不僅屬對(duì)工整而且對(duì)照鮮明，歷來(lái)被譽(yù)為絕對(duì)。這樣的今昔對(duì)比是尖銳、辛辣的。詩(shī)人對(duì)于李楊的生離死別沒(méi)有絲毫的同情。如果沒(méi)有當(dāng)年對(duì)女色的沉湎，對(duì)朝政的荒廢，怎么會(huì)落得今天這樣的下場(chǎng)?沒(méi)有家國(guó)，談何愛(ài)情?這兩句其實(shí)有著因果的聯(lián)系。還是清人袁枚說(shuō)得好：“石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多?！比绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁。為什么當(dāng)了四十多年皇帝，連自己的愛(ài)妃也不能保全，還不如身為普通人的盧家，能夠與莫愁姑娘白頭偕老呢?十二年為一紀(jì)，唐玄宗在位四十多年，所以約略說(shuō)“四紀(jì)”?！澳睢?，梁武帝

11、河中之水歌的女主人公，洛陽(yáng)女子，后來(lái)嫁到盧家為妻，生活和美。這里用她指代普通的民間婦女，同時(shí)也借“莫愁”的字面之義反襯李、楊愛(ài)情的“長(zhǎng)恨”。詩(shī)的最后兩句直接指向唐玄宗，實(shí)際上也是對(duì)本朝皇帝毫不留情面，可謂大膽。貴為天子，怎么連普通老百姓都不如，連一個(gè)女人都保不住?這一問(wèn)發(fā)人深思，不僅如此，還推翻了紅顏禍國(guó)的偏見(jiàn)，把責(zé)任直接歸結(jié)到唐玄宗身上。一個(gè)女人是無(wú)法顛覆國(guó)家的，正是玄宗晚年的昏庸才導(dǎo)致了安史之亂。賞析：詩(shī)開(kāi)首即說(shuō)“海外”，指楊玉環(huán)死后，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會(huì)見(jiàn)了她，楊授以鈿合金釵，并堅(jiān)訂他生之約的傳說(shuō)故事而言。詩(shī)人以玄宗心情設(shè)想，直說(shuō)九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而

12、“他生”之約，難以實(shí)現(xiàn)。三四句承上鋪寫(xiě)?！翱章劇薄ⅰ跋亍?，即未聞“宵柝”;“無(wú)復(fù)”、“報(bào)曉”，即不用“報(bào)曉”。此皆承上兩句“徒聞”、“未卜”之意，暗指楊玉環(huán)被縊于馬嵬事。五六句轉(zhuǎn)入實(shí)事?！按巳铡敝纲F妃賜死之日，“當(dāng)時(shí)”指七夕相約之時(shí)?！傲娡v馬”指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛(ài)情也一同“駐馬”了，幻滅成空。“七夕笑牽?！保鉃槠呦χ?，長(zhǎng)生殿上兩人曾歡笑密約，并笑牽?？椗荒暌欢认嘁?jiàn)之短暫;“當(dāng)時(shí)”曾“笑”他人，而今卻不如牽?？椗L(zhǎng)久相戀;相比之下，令人可憫而又可笑。詩(shī)人把六軍憤慨之情與長(zhǎng)生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語(yǔ)氣反襯作結(jié)?！凹o(jì)”，歲星十二年一周天為一紀(jì)，玄宗

13、在位四十五年，約為四紀(jì)?！澳睢惫怕尻?yáng)女子，嫁為盧家婦，婚后生活幸福。此言貴為天子，但反不如百姓的愛(ài)情甜蜜，生活幸福。詩(shī)人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”來(lái)反問(wèn)，暗含指責(zé)。這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定?！巴铰劇闭?，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今

14、危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和“無(wú)復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢(shì)，這是第三層意思?！盎⒙螟Q宵柝”本來(lái)是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍拧盁o(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日?！傲娡v馬”與白居易長(zhǎng)恨歌“六軍不發(fā)無(wú)奈何”同意，但長(zhǎng)恨歌緊接著寫(xiě)了

15、“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見(jiàn)一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無(wú)遺。同時(shí)，“七夕笑牽?！笔菍?duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來(lái)對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，也不曾慮及“賜死”寵妃之“此日”。行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了

16、四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩(shī)人由此發(fā)出冷峻的詰問(wèn)：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩(shī)，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問(wèn)作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。馬嵬全詩(shī)賞析第3篇馬嵬作者：李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨?，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。【注釋】馬嵬：原詩(shī)共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬（wi），地名，楊貴妃縊死的地方。通志：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里?！迸f唐

17、書(shū)楊貴妃傳：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國(guó)忠父子，既而四軍不散，曰賊本尚在。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”海外徒聞更九州：此用白居易長(zhǎng)恨歌“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽(tīng)到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。“徒聞”，空聞，沒(méi)有根據(jù)的聽(tīng)說(shuō)。“更”，再，還有。“九州”，此詩(shī)原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說(shuō)，說(shuō)中國(guó)名赤縣神州，中國(guó)之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩(shī)以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說(shuō)在海外仙山找到她。見(jiàn)白居易長(zhǎng)恨歌和

18、陳鴻長(zhǎng)恨歌傳。但神仙傳說(shuō)畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說(shuō)“徒聞”。他生未卜此生休：陳鴻長(zhǎng)恨歌傳：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽?！钡珌?lái)世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。空聞虎旅傳宵柝，無(wú)復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景?！盎⒙谩保父S玄宗入蜀的禁軍?！跋亍?，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗?！半u人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱?！盎I”，計(jì)時(shí)的用具。此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易長(zhǎng)恨歌：“六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說(shuō)當(dāng)年七月七日李、楊在長(zhǎng)生殿夜半私語(yǔ)的時(shí)候，還以為天上的牛郎

19、、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長(zhǎng)保他的妃子，不及普通人家能始終相守?！叭绾巍?，為什么?！八募o(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)?！氨R家莫愁”，蕭衍河中之水歌：“河中之水向東流，洛陽(yáng)女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香?！边@里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛(ài)情悲劇對(duì)照?！窘忉尅靠帐幨幍鸟R嵬坡下,獨(dú)見(jiàn)玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說(shuō)。天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過(guò)此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長(zhǎng)生殿中,兩

20、人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來(lái)世,尚且未知.相守與分離，有與誰(shuí)知?；叵朊骰十?dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見(jiàn)宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長(zhǎng)生殿嗤笑牛郎織女的天.誰(shuí)料,竟然連牛郎織女也不如。想來(lái),天子也不過(guò)如此,連自己心愛(ài)的人都無(wú)法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了?！捐b賞】這是一首政治諷刺詩(shī)，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。一開(kāi)頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見(jiàn)楊妃的傳說(shuō)，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽(tīng)說(shuō)也。意思是：玄宗聽(tīng)方士說(shuō)楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用？“他生”為夫婦的事渺?！拔床贰?；“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂(lè)今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上?！盎⒙螟Q宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂(lè)，這又是一層意思。再用“空聞”和