2022屆新高考?xì)v史人教版一輪復(fù)習(xí)課件：第一單元-古代中國(guó)的政治制度-單元綜合提升-(37頁(yè)P(yáng)PT)

1、單元綜合提升第1頁(yè)，共37頁(yè)。知 識(shí) 縱 橫 融 會(huì) 貫 通一、中國(guó)古代加強(qiáng)君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度的措施、演變趨勢(shì)及影響1主要措施。(1)確立皇權(quán)至上的皇帝制度，利用新儒學(xué)神化皇權(quán)，強(qiáng)化君主專(zhuān)制。(2)注重選拔官吏和任免官吏。(3)加強(qiáng)監(jiān)察機(jī)制。【縱向歸納】第2頁(yè)，共37頁(yè)。2演變趨勢(shì)。(1)中央：君權(quán)不斷加強(qiáng)，相權(quán)不斷被削弱。(2)地方：中央權(quán)力不斷加強(qiáng)，地方權(quán)力不斷被削弱。3歷史影響。(1)積極方面。政治上，有利于民族融合和抵御外來(lái)侵略，一定程度上促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展與鞏固。第3頁(yè)，共37頁(yè)。經(jīng)濟(jì)上，有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，為封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了條件，也為中華文

2、明長(zhǎng)期領(lǐng)先于世界奠定了基礎(chǔ)。思想文化上，有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，推動(dòng)了先進(jìn)技術(shù)文化在較廣闊的范圍內(nèi)傳播。第4頁(yè)，共37頁(yè)。(2)消極方面。政治上，以強(qiáng)化君主專(zhuān)制為核心，形成了長(zhǎng)期的人治傳統(tǒng)，民主政治無(wú)從發(fā)展，極易出現(xiàn)政治腐敗現(xiàn)象，形成暴政，派生出龐大的官僚隊(duì)伍和特權(quán)階層。經(jīng)濟(jì)上，封建社會(huì)后期，日益束縛生產(chǎn)力發(fā)展，妨礙社會(huì)的進(jìn)步和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，造成中國(guó)逐漸落后于世界潮流。思想上，君主專(zhuān)制統(tǒng)治嚴(yán)格控制思想文化，造成國(guó)民的愚昧與落后，嚴(yán)重阻礙科技進(jìn)步。第5頁(yè)，共37頁(yè)。1在唐代之前，監(jiān)察官監(jiān)督普通案件的審理，糾正冤案錯(cuò)案。到了唐代，監(jiān)察官可以參加三司推案(即刑部侍郎、大理寺卿和御

3、史大夫或御史中丞共同審案)。這一變化的實(shí)質(zhì)是()A監(jiān)察領(lǐng)域的不斷延伸 B君主專(zhuān)制的不斷加強(qiáng)C監(jiān)察體系的不斷完善 D行政機(jī)構(gòu)的不斷健全【答案】B【解析】作為皇帝的耳目和工具，監(jiān)察官?gòu)谋O(jiān)督普通案件的審理，糾正冤案錯(cuò)案，發(fā)展到有權(quán)與中央部門(mén)聯(lián)合審理重要案件，實(shí)質(zhì)上反映了君主專(zhuān)制的不斷加強(qiáng)，故B項(xiàng)正確。第6頁(yè)，共37頁(yè)。二、中國(guó)古代地方行政制度的演變及其特點(diǎn)與影響1地方行政制度的演變。(1)西周：推行分封制，是古代中國(guó)早期的地方行政制度。(2)秦朝：推行郡縣制，形成了中央垂直管理地方的形式，是中央集權(quán)制形成過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。(3)漢代：推行郡國(guó)并行制，兼有封國(guó)制與郡縣制的特點(diǎn)，封國(guó)可以世襲，使中央集權(quán)

4、受到威脅，漢武帝時(shí)頒布“推恩令”，逐漸解決封國(guó)問(wèn)題。第7頁(yè)，共37頁(yè)。(4)隋唐時(shí)期：實(shí)行州縣兩級(jí)制，后設(shè)節(jié)度使，導(dǎo)致藩鎮(zhèn)割據(jù)問(wèn)題。(5)北宋：派文臣管理地方，解決了武將專(zhuān)權(quán)的問(wèn)題。(6)元代：地方推行行省制度，行省屬于中央派出機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)官由朝廷任免，管理轄區(qū)內(nèi)軍政事務(wù)，不可世襲，加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了多民族國(guó)家的統(tǒng)一。(7)明朝：廢除行省制，設(shè)立三司管理地方。第8頁(yè)，共37頁(yè)。2地方行政制度的演變特點(diǎn)與影響(1)特點(diǎn)。演變過(guò)程中，中央一直強(qiáng)化對(duì)地方的領(lǐng)導(dǎo)、監(jiān)督、制約，地方則要求獨(dú)立的自主權(quán)，中央與地方的矛盾始終存在。中央通過(guò)多層次管理，在分權(quán)基礎(chǔ)上加強(qiáng)對(duì)官吏的任免、考核，地方權(quán)力逐漸被分割、削

5、弱，集權(quán)于中央。地方行政制度經(jīng)歷了一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)不斷發(fā)展完善的過(guò)程。第9頁(yè)，共37頁(yè)。(2)影響。在征發(fā)徭役、兵役，征收田賦和租稅，以及管理地方的治安秩序方面發(fā)揮了良好的作用。加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了封建統(tǒng)治。有利于維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。第10頁(yè)，共37頁(yè)。2漢代在郡一級(jí)以郡丞、長(zhǎng)吏輔佐郡守，都尉管武事，督郵管監(jiān)察，列曹分理民政、財(cái)政、司法、教育等，但所有這些官員都是郡守的屬官?？h一級(jí)也是如此。漢代地方行政體制() A形成了制約機(jī)制 B實(shí)現(xiàn)了權(quán)力集中C杜絕了吏治腐敗 D避免了裙帶關(guān)系【答案】B第11頁(yè)，共37頁(yè)。【解析】根據(jù)材料可知，郡丞、長(zhǎng)吏、都尉、督郵、列曹都是郡守的“屬官”，并

6、且還提到“縣一級(jí)也是如此”，這說(shuō)明，在漢代地方行政體制中，地方最高長(zhǎng)官的權(quán)力比較大，即出現(xiàn)了權(quán)力集中的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及制約機(jī)制，排除A項(xiàng)；C、D兩項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，排除。第12頁(yè)，共37頁(yè)。一、古代中國(guó)文明與古代雅典文明的對(duì)比【橫向關(guān)聯(lián)】比較項(xiàng)古代中國(guó)古代雅典主要政治制度君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度民主政治制度原因政治大一統(tǒng)的帝國(guó)小國(guó)寡民的城邦經(jīng)濟(jì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展工商業(yè)發(fā)達(dá)文化儒家、法家等思想的影響先哲重視人的價(jià)值地形平原廣大多山多島，臨海，港灣多第13頁(yè)，共37頁(yè)。比較項(xiàng)古代中國(guó)古代雅典政治特點(diǎn)皇位世襲，皇權(quán)至上主權(quán)在民，輪番而治，法律至上，直接民主積極作用有利于多民族國(guó)家的統(tǒng)一和發(fā)展，有利于大

7、型工程的興建，有利于保障文明發(fā)展的穩(wěn)定性和連續(xù)性使公民有自由發(fā)揮才能的空間，促進(jìn)了思想文化的空前繁榮消極作用極易產(chǎn)生暴政和腐敗；隨著文明的進(jìn)步以及人類(lèi)自主意識(shí)和平等觀念的增強(qiáng)，這種專(zhuān)制政體成為人類(lèi)自由發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的障礙它只把權(quán)力交給成年男性公民。輪番而治極易導(dǎo)致極端民主，從而導(dǎo)致政治腐敗、社會(huì)動(dòng)蕩；權(quán)力的分散性也是導(dǎo)致其文明衰落的原因之一第14頁(yè)，共37頁(yè)。3(2020湖北荊州調(diào)研)著名歷史學(xué)家夏曾佑認(rèn)為：“中國(guó)之有周人，猶泰西(泛指西方國(guó)家)之有希臘。”他這樣說(shuō)的依據(jù)是()A周和希臘政治制度相同B周和希臘分別奠定中西文化基礎(chǔ)C東、西方文化同時(shí)形成D當(dāng)時(shí)東、西方文化交流非常頻繁【答案】B【解

8、析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，希臘文明是西方文明的源頭，而周朝奠定了中國(guó)文明的基礎(chǔ)，故B項(xiàng)正確。第15頁(yè)，共37頁(yè)。二、清朝時(shí)期的中國(guó)與英國(guó)政治制度對(duì)比比較項(xiàng)清朝時(shí)期的中國(guó)同一時(shí)期的英國(guó)政體形式封建君主專(zhuān)制資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制權(quán)力中心君主有無(wú)限的權(quán)力，君主意志即是國(guó)家法律，臣民必須絕對(duì)服從君主逐漸“統(tǒng)而不治”，議會(huì)是國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)和立法機(jī)關(guān)政府機(jī)構(gòu)軍機(jī)處是君主專(zhuān)制強(qiáng)化的產(chǎn)物，沒(méi)有決策權(quán)，對(duì)皇帝負(fù)責(zé)實(shí)行責(zé)任制內(nèi)閣，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，是國(guó)家的決策中心歷史影響君主專(zhuān)制強(qiáng)化，成為歷史發(fā)展的障礙，是導(dǎo)致中國(guó)落后于世界潮流政治根源防止專(zhuān)制獨(dú)裁，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主政治和資本主義的發(fā)展第16頁(yè)，共37頁(yè)。41840年，

9、英國(guó)誕生了世界上最早的“黑便士”郵票，以維多利亞女王登基時(shí)的側(cè)面肖像為畫(huà)面。光緒四年(1878年)，中國(guó)首枚郵票大清“龍票”誕生。觀察這兩幅郵票的畫(huà)面信息，可以得出的結(jié)論是()A英國(guó)政體對(duì)晚清產(chǎn)生重要影響B(tài)中國(guó)的專(zhuān)制制度已經(jīng)開(kāi)始衰落C兩國(guó)都存在著王權(quán)思想的影響D兩國(guó)的政治民主化水平相近第17頁(yè)，共37頁(yè)?！敬鸢浮緾【解析】材料中的兩枚郵票都體現(xiàn)了王權(quán)思想，C項(xiàng)正確；1689年英國(guó)君主立憲制確立，1878年(光緒四年)的中國(guó)依然實(shí)行專(zhuān)制制度，A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中“龍”象征皇權(quán)，無(wú)法從郵票的畫(huà)面信息得出中國(guó)的專(zhuān)制制度開(kāi)始衰落，B項(xiàng)錯(cuò)誤。第18頁(yè)，共37頁(yè)。方 法 指 導(dǎo) 素 養(yǎng) 提 升理論闡釋1

10、概念解讀：史學(xué)研究方法就是利用史料的搜集、考訂和編次，論證歷史現(xiàn)象的真?zhèn)?、獲取歷史結(jié)論的方法。高考?？疾槭穼W(xué)思想、歷史觀、歷史編纂學(xué)、史料學(xué)、史學(xué)方法論等的理解運(yùn)用。史學(xué)研究的方法與原則第19頁(yè)，共37頁(yè)。2史學(xué)研究的基本方法。(1)多學(xué)科交叉研究法，即運(yùn)用計(jì)量史學(xué)、唯物史觀等進(jìn)行跨學(xué)科綜合研究的方法。(2)歷史比較法，即將相同或相似的歷史現(xiàn)象放到一起進(jìn)行分析比較，獲取結(jié)論。(3)二重證據(jù)法，即文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)相結(jié)合的研究方法。(4)階級(jí)分析法或者歷史結(jié)構(gòu)分析法，即運(yùn)用階級(jí)立場(chǎng)角度或歷史發(fā)展的結(jié)構(gòu)研究歷史。第20頁(yè)，共37頁(yè)。(5)“讀史征信”。閱讀相關(guān)史料，發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)。(6)其他方法：社會(huì)

11、學(xué)方法、心理學(xué)方法、計(jì)量分析方法、基因分析方法、考古學(xué)方法、人類(lèi)學(xué)方法、民族學(xué)方法、民俗學(xué)方法以及自然科學(xué)的方法等。第21頁(yè)，共37頁(yè)。典題示例(2020全國(guó)卷)敦煌莫高窟61號(hào)洞中的唐代壁畫(huà)“五臺(tái)山圖”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按圖索驥，在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物佛光寺。這一事例說(shuō)明此類(lèi)壁畫(huà)()A創(chuàng)作源于藝術(shù)想象B能完整還原歷史真實(shí)C可與文化遺存互證D價(jià)值來(lái)自學(xué)者的發(fā)掘第22頁(yè)，共37頁(yè)。命題溯源1考查角度：古代中國(guó)的藝術(shù)成就繪畫(huà)藝術(shù)。2考查目標(biāo)。(1)能力層級(jí)：獲取和解讀信息，分析、探究歷史問(wèn)題。(2)素養(yǎng)目標(biāo)：唯物史觀、史料實(shí)證、歷史解釋。第23頁(yè)，共37頁(yè)。解題指導(dǎo)1解題

12、角度：敦煌壁畫(huà)與實(shí)物的聯(lián)系。2解題步驟。(1)解讀題干：“唐代壁畫(huà)五臺(tái)山圖中有一座大佛光之寺”“在山西五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了其實(shí)物佛光寺”。(2)關(guān)聯(lián)教材：隋唐時(shí)期吸取印度、波斯等外來(lái)文化。第24頁(yè)，共37頁(yè)。(3)錯(cuò)點(diǎn)診斷。材料中敦煌莫高窟中“大佛光之寺”的實(shí)物在五臺(tái)山中被發(fā)現(xiàn)，莫高窟這一壁畫(huà)顯然不是出自想象。歷史具有不可復(fù)制性，歷史遺存雖能在一定程度上反映歷史真實(shí)，但并不能完整還原歷史本身。歷史遺存是客觀存在的，其價(jià)值不會(huì)因未被學(xué)者發(fā)現(xiàn)而不存在。以上說(shuō)明A、B、D三項(xiàng)均不符合隋唐時(shí)期的繪畫(huà)藝術(shù)的特征和史料價(jià)值。第25頁(yè)，共37頁(yè)。(4)正確判斷：材料中，梁思成、林徽因夫婦以敦煌莫高窟壁畫(huà)“五臺(tái)山

13、圖”中的“大佛光之寺”為引，按圖索驥，終于在五臺(tái)山地區(qū)發(fā)現(xiàn)了“佛光寺”真跡，這說(shuō)明一些壁畫(huà)藝術(shù)源自于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以與文化遺存互證，故選C項(xiàng)。(5)答案：C第26頁(yè)，共37頁(yè)。規(guī)律總結(jié)本題屬于史料研讀類(lèi)試題，體現(xiàn)出新課標(biāo)對(duì)新高考命題的影響。普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)中的“課程內(nèi)容”板塊，關(guān)于選修課程中“模塊2史料研讀”的第5條“圖像史料研讀”，要求學(xué)生“知道繪畫(huà)、雕刻、照片等圖像是重要的史料”“認(rèn)識(shí)圖像史料的價(jià)值”。本題的設(shè)置正是基于課標(biāo)的這一要求。因此備考中應(yīng)關(guān)注課標(biāo)，關(guān)注新教材，拓展備考思維。第27頁(yè)，共37頁(yè)。尚書(shū)載：“華夏，謂中國(guó)也?！焙巫鹗俏髦苤艹赏鯐r(shí)期的青銅器，內(nèi)底鑄銘文提到周武王滅商后決定建都于天下的中心，銘文中的“宅茲中國(guó)”是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。由此可見(jiàn)，何尊銘文()A起了證實(shí)補(bǔ)史的作用B證明周代都城在鎬京C印證了甲骨文的出現(xiàn)D體現(xiàn)了華夷之辨觀念第28頁(yè)，共37頁(yè)?！敬鸢浮緼【解析】