21、讓我們共同來(lái)感受歷史--高州的故事

1、21、讓我們共同感受歷史高州的故事廣東高州中學(xué)初中校區(qū) 黎華連千年荔鄉(xiāng) 位于根子鎮(zhèn)荔枝文化旅游區(qū)的貢園，正是唐朝高力士采摘荔枝進(jìn)貢楊貴妃的地方。漫步貢園，這里就像荔枝博物館，五千年樹(shù)齡古荔枝樹(shù)，千奇百怪。妃子笑、白糖罌、桂味等等都是果中極品，享譽(yù)中外。 千年荔鄉(xiāng)活動(dòng)一、人物篇姓名：個(gè)人名片民族：語(yǔ)言：電話(huà)區(qū)號(hào)：車(chē)牌代碼：高州西湖：高州“國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”是：最著名人物：高州漢族525200普通話(huà)0668粵K長(zhǎng)坡水庫(kù)木偶戲冼太夫人、潘茂名等郵編：白話(huà)（冇）艾話(huà)巾幗英雄-冼太夫人 魏晉南北朝時(shí)期，西晉八王之亂后，五胡亂中原。西晉后人南渡建立東晉，與北方劃江而治，北方夷狄混亂，南方相對(duì)穩(wěn)定。

2、東晉之后宋齊梁陳先后出現(xiàn)。后被隋朝統(tǒng)一。巾幗英雄冼太夫人就生活在梁陳隋三朝。梁陳隋宋齊 冼夫人是嶺南少數(shù)民族首領(lǐng)，出身于俚族冼姓大家。她從小就喜歡耍刀使槍?zhuān)渌嚫邚?qiáng)，還精通兵法，又讀過(guò)許多書(shū)，是一位知書(shū)達(dá)理的女子。梁武帝在位的時(shí)候，她嫁給了高涼太守馮寶，從此被稱(chēng)為“冼夫人”。巾幗英雄-冼太夫人 梁武帝末年，羯族首領(lǐng)侯景起兵反梁，高州刺史李遷仕竟與侯景勾結(jié)起來(lái)，想利用馮寶所統(tǒng)率的軍馬。被冼夫人看穿陰謀，親自帶領(lǐng)千名勇士進(jìn)入高州城，猝不及防地出擊，很快平定了叛軍。冼夫人協(xié)助馮寶治理嶺南，取得了很大的成績(jī)。后來(lái)冼夫人兒子馮仆當(dāng)上了陽(yáng)春太守。巾幗英雄-冼太夫人 陳太建元年，廣州刺史歐陽(yáng)紇起兵反陳，誘騙

3、馮仆作為人質(zhì)，想逼迫冼夫人一同反叛。兒子的性命和國(guó)家大局?jǐn)[在冼夫人面前，她思量來(lái)思量去，最后毅然起兵平叛。慶幸的是，兒子也被平安救出。 由于這次功勞，冼夫人被封為中朗將、石龍?zhí)蛉?。隋朝時(shí)，冼夫人仍然積極協(xié)助朝廷治理嶺南，平定叛亂，被隋文帝封為譙國(guó)夫人。后來(lái)，周恩來(lái)總理評(píng)價(jià)冼太夫人為“中國(guó)巾幗英雄第一人”巾幗英雄-冼太夫人 冼夫人一生致力于國(guó)家統(tǒng)一和人民的安居樂(lè)業(yè)，不僅締造了時(shí)代的傳奇。還給后世留下了極為寶貴的精神遺產(chǎn)，那就是凝聚了一方人民的心。高州，這個(gè)對(duì)冼太無(wú)比崇拜的地方，形成了“村村有冼廟”的獨(dú)特人文景觀(guān)，也擁有世界上最古老的冼太廟明朝嘉靖十四年的高州冼太廟，這里每天的朝拜祈福者絡(luò)繹不絕

4、。每年的冼太誕，高州凡有冼太廟處，均演戲，祭奠，游行。巾幗英雄-冼太夫人 中山路是一條東西向的街道，是老城區(qū)核心地段。始建于隋朝，距今1400多年，一直以來(lái)都是統(tǒng)治階級(jí)官署衙門(mén)所駐之街道，民國(guó)九年（1920年）為紀(jì)念孫中山先生而改稱(chēng)中山路。中山路是高州城區(qū)重要的商業(yè)活動(dòng)中心。 中山路的特別在于它是騎樓建筑，上樓下廊，騎樓建筑底層沿街面后退且留出公共人行空間的建筑物，非常符合我們南方濕潤(rùn)多雨的氣候條件。而在騎樓里的店面小吃更是饞人?；顒?dòng)二、小吃篇 籺，是把梗米（俗稱(chēng)“粘米”）搗成粉，加水?dāng)嚦珊隣钫糁螅钇潴w積增加幾倍，并配以蔬菜之類(lèi)簡(jiǎn)單的餡料，做成了有一定形狀和一定味道的食物。后來(lái)發(fā)現(xiàn)糯米粉黏性

5、更強(qiáng)、造型更易，口感更佳，便專(zhuān)門(mén)用糯米粉做（籺），年復(fù)一年，漸成風(fēng)俗。 薯包籺，高州群眾最喜愛(ài)的街頭小吃之一，從清朝至今已經(jīng)有上百年的歷史。 年例，是以游神擺宗臺(tái)（有的地方叫擺醮jio）為核心并伴隨各種民俗文化表演節(jié)目和宴請(qǐng)親朋好友而開(kāi)展的群體性祭祀活動(dòng)，其主旨是敬神、拜祖先、祭祀社稷，祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安?；顒?dòng)三、文化篇 年例，是年年有例的意思。它有三條活動(dòng)線(xiàn)索，一是道公為中心的各種儀式；二是各種文藝活動(dòng)；三是招待親朋好友的宴會(huì)和游樂(lè)。三條線(xiàn)同時(shí)展開(kāi)，過(guò)程中三條線(xiàn)交匯時(shí)即是高潮，好友聚得越多、越有互動(dòng)性，代表節(jié)日辦得越圓滿(mǎn)。 飄色 飄色是一種融戲劇、魔術(shù)、雜技、音樂(lè)、舞蹈于一體古老的傳統(tǒng)民

6、俗藝術(shù)。起源于明末清初。 其形式及原理是由若干人推著一座色板，色板上裝飾著固定姿勢(shì)的人物，人物只靠一根看不見(jiàn)的色梗支撐著，在高可逾人的空中手舞足蹈，飄然欲飛故而叫飄色 飄色 高州木偶戲，也稱(chēng)“傀戲”、“傀仔戲”。2005年，被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。木偶戲內(nèi)容多取自歷史演義、民間傳奇、神話(huà)故事。所演人物忠奸、善惡分明，對(duì)群眾有傳播歷史知識(shí)和傳統(tǒng)道德教化作用。木偶戲 高州木偶戲的原始形態(tài)為單人木偶戲，由一名藝人表演，集唱、做、 吹、打于一身。木偶表演的全部道具，用一擔(dān)木偶箱則可全部裝下。高州木偶戲以即興演繹為特點(diǎn)，即使是一樣的臺(tái)本，每一次表演，唱腔念白總有些許不同。木偶戲 根據(jù)木偶形體和操

7、縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線(xiàn)木偶、杖頭木偶、鐵線(xiàn)木偶等。 社會(huì)轉(zhuǎn)型，強(qiáng)勢(shì)經(jīng)濟(jì)沖擊，文化多元化,青年人娛樂(lè)取向轉(zhuǎn)變，觀(guān)眾劇減使高州木偶戲生存發(fā)生危機(jī).木偶藝術(shù)后繼乏人，一些著名木偶藝人后代不愿繼承衣缽，社會(huì)上也難找人傳承，高州木偶戲確實(shí)面臨著消亡的危險(xiǎn)高州木偶屬杖頭木偶，始于明朝萬(wàn)歷年間，是在福建布袋木偶的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)高州沙田忠平社粵西第一船 高州沙田忠平社廟會(huì)最大的特色和魅力在于它有一艘巨大的紙船！據(jù)說(shuō)這艘紙船長(zhǎng)10米，高5米，重約2000斤，需要30-40個(gè)年輕人才可以抬起來(lái)走動(dòng)，非常非常吃力。 據(jù)了解，忠平社廟會(huì)這艘紙船用料堅(jiān)固，造工精細(xì)，都是選用上等的竹篾精制而成，工期長(zhǎng)達(dá)1年，造價(jià)近3萬(wàn)元。2017年，忠平社年例被茂名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)協(xié)會(huì)和眾多媒體網(wǎng)站評(píng)選為最受市民喜愛(ài)的茂名十大年例。 2018的紙船因?yàn)榫屎每?，?dú)具特色，忠平社的廟會(huì)總是萬(wàn)人空巷四大園改革開(kāi)放偉大決策高州發(fā)展的歷史機(jī)遇有哪些？2000江澤民視察高州習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀(guān)高州三塔 親愛(ài)的同學(xué)