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文檔簡介
1、特色專項訓練(三)語言文字運用文言文詩歌名句(時間:45分鐘,分數(shù):50分)一、語言文字運用(15分)1在下面一段話的空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是(3分)()“_”的社會看上去很有序,但社會體制卻是僵化的,人被僵化的體制_,沒有自由發(fā)揮的空間,一切都是設(shè)定好的、_的。這種“有序”社會是沒有活力的社會,當然也是難以向前發(fā)展的社會。A死氣沉沉束縛墨守成規(guī)B死水一潭束縛按部就班C死水一潭制約按部就班D死氣沉沉制約墨守成規(guī)2在下面一段文字橫線處填入語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()發(fā)展要講節(jié)奏。春生夏長秋收冬藏是自然的節(jié)奏,該發(fā)芽時發(fā)芽,該結(jié)果時結(jié)果,_。_,_。_。_。_。發(fā)展要講成本。農(nóng)諺
2、講:谷雨前后,種瓜點豆否則就會拔苗助長、竭澤而漁,出現(xiàn)不切實際的“大躍進”才有“春種一粒粟,秋收萬顆子”改革發(fā)展也如此,要學會依時而動這也啟示我們發(fā)展要遵循規(guī)律,不能急于求成這說的是谷雨節(jié)喜雨,種豆育秧正是時候,一旦錯過,費時費力,事倍功半ACBD3下列詠史詩所歌詠的歷史人物,前后都相同的一組是(3分)()畫圖省識春風面,環(huán)佩空歸月夜魂/玉顏流落死天涯,琵琶卻傳來漢家他年錦里經(jīng)祠廟,梁父吟成恨有余/出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神/天門日暮靈修遠,瑤草春深佩服香回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色/一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來世間豪杰英雄士,江左風流美丈夫/江東子弟多才
3、俊,卷土重來未可知ACBD4閱讀下面的材料,對作家和批評家的關(guān)系概括最準確的一項是(3分)()勒克萊齊奧:批評家是作家最大的敵人。有一次,俄羅斯作家屠格涅夫在咖啡廳看到有人吵架,想去勸解,他的朋友告訴他別去,那是作家和批評家在吵架。作家和批評家的關(guān)系有好有壞,但評論總是有價值、有用的。余華:作家和批評家就像世界上最糟糕的夫妻,天天吵卻天天黏,夫妻是為了孩子,作家和批評家是為了文學。A作家和批評家水火不容。B作家和批評家是獨立又對立的。C作家和批評家并不對立,而是相互依存。D作家和批評家既對立又依存,批評家可以促進作家的創(chuàng)作。5(2019揚州一模)給下面這幅漫畫配上一段對話,最恰當?shù)囊豁検?3分
4、)()A甲:這些樹枝能活嗎?乙:管它呢,等領(lǐng)導檢查完就全拔掉。B甲:為什么要種這么多樹?乙:好制造氧氣,綜合你吐出的“毒氣”。C甲:種了這么多,達標了嗎?乙:越多越好,多了好上報。D甲:前人多栽樹。乙:后人好乘涼。二、文言文閱讀(16分)閱讀下面的文言文,完成69題。蕭伯玉墓志銘明楊士奇夫孝百行之先也。孝可以通天地,格鬼神,而所愿必遂者,誠之至也。然考歷代所紀,率皆不過十數(shù)人,豈以其道雖易實難而由之者鮮與?抑有之,或處乎幽夐寂寞之濱,世莫得聞之?。若今撫之樂安之蕭伯玉,其行有誠,世之知者寡也。方伯玉喪父時,生四閱月,其母育之,稍長,能服母之教以有立,十余歲,即躬任繇役,詣京師,不以公事憂其母。
5、甫冠,坐累謫戍萬里東海外。且行,辭其母,跽曰:“男子出門行四方,惟大人善自怡,勿以兒故戚戚自損?!辈耠m外為好言壯色以寬母意,實中心悲念遠去母不自堪也。即日素食,仰天而誓,冀復生還見母,有如不生還見母,終身不復飲酒食肉。既及戍所,久益顛沛艱難,而持行愈礪,恒曰:“吾不孝,不獲侍吾母,又可倍其教而貽其憂乎?”戍之長官察其賢,皆禮重之,遣子弟從之學問。有過愛之,且醴饌強進之者曰:“非飲食莫養(yǎng)身體,愛身即愛母矣。”不聽,而泣下潸然,酸楚不已,左右皆為感動。蓋其心旦暮動息,無斯須不在母側(cè)。后二十有七年,竟以公命得過家省母。時其母已七十余,尚康寧無恙。母子相見,歡如更生焉書有之,民之所欲,天必從之。夫惟
6、欲之出乎不善者,不可以望得于天,茍善矣,無弗得者,伯玉是已。無幾,伯玉以疾卒于家,永樂乙未十一月也,享年四十有九。伯玉自幼嗜學,博涉書史,喜為歌詩。而性耿介,不肯枉己徇人。急人之急,雖處窮厄,屢擲所有濟人匱乏。其子儀,永樂乙未進士。儀卜其卒之明年某月,葬于樂安之某鄉(xiāng)某原。先事奉狀請余銘,余既得其行,又考知其世,為之銘。(選自東里文集,有刪改)6對下列加點詞的解釋,不正確的一項是(3分)()A孝可以通天地,格鬼神格:感通B豈以其道雖易實難而由之者鮮與由:踐行C又可倍其教而貽其憂乎D不肯枉己徇人倍:增加徇:順從7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A蕭伯玉幼年喪父,十多歲時就
7、親自承擔官府的徭役遠走京師,二十歲因受到別人牽累被貶謫到萬里之外的東海戍守。B蕭伯玉貶戍遠地,越是顛沛艱苦的環(huán)境,他越嚴格堅持自己的操守,戍地的長官很看重他的賢能,派遣子弟跟他學習。C在被貶二十七年后,蕭伯玉被允許回家看望母親,母子團聚,作者認為這是老天對像蕭伯玉這樣的善人的回報。D蕭伯玉的兒子蕭儀在蕭伯玉去世后第二年將他安葬到故鄉(xiāng),在安葬之前將他生前的事狀交給我,托我寫墓志銘。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(7分)(1)男子出門行四方,惟大人善自怡,勿以兒故戚戚自損。(4分)譯文:(2)急人之急,雖處窮厄,屢擲所有濟人匱乏。(3分)譯文:9蕭伯玉的孝道表現(xiàn)在哪些行為上?請簡要概括。(3分
8、)答:三、古代詩歌鑒賞(11分)10閱讀下面這首詩,完成后面各題。關(guān)山月李咸用離離天際云,皎皎關(guān)山月。羌笛一聲來,白盡征人發(fā)。嘹唳孤鴻高,蕭索悲風發(fā)。雪壓塞塵清,雕落沙場闊。何當胡無人,荷戈朝鳳闕?!咀ⅰ筷P(guān)山月:樂府舊題。朝鳳闕:原為漢代宮闕名,這里借代皇宮、朝廷。(1)“嘹唳孤鴻高,蕭索悲風發(fā)。雪壓塞塵清,雕落沙場闊”四句選取了哪些典型意象?營造了怎樣的氛圍?(5分)答:(2)這首詩中詩人的思想感情是如何變化的?試簡要分析。(6分)答:四、名句名篇默寫(8分)11補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)吾師道也,_?(韓愈師說)(2)_,說盡心中無限事。(白居易琵琶行并序)(3)朝菌不知晦朔,
9、_,此小年也。莊子逍遙游(節(jié)選)(4)大江東去,浪淘盡、_。(蘇軾念奴嬌赤壁懷古)(5)_,長河落日圓。(王維使至塞上)(6)_,往來而不絕者,滁人游也。(歐陽修醉翁亭記)(7)生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,_。(孟子魚我所欲也)(8)中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,_。(周敦頤愛蓮說)特色專項訓練(三)1解析:選B。死水一潭:比喻死氣沉沉,停滯不前的沉悶局面。死氣沉沉:形容氣氛沉悶,沒有生氣。也形容人精神消沉,缺少活力。根據(jù)語境“社會體制卻是僵化的”應(yīng)該選擇前者。束縛:使受到約束限制,使停留在狹窄的范圍里。如束縛手腳。制約:受環(huán)境制約,是甲事物本身的存在和變化以乙事物
10、本身的存在和變化為條件,則甲事物為乙事物所制約。如互相制約。根據(jù)后文中“沒有自由發(fā)揮的空間,一切都是設(shè)定好的”推測,應(yīng)該是“束縛”。按部就班:按照一定的步驟、順序進行。也指按老規(guī)矩辦事,缺乏創(chuàng)新精神。墨守成規(guī):指思想保守,守著老規(guī)矩不肯改變。這兩個詞語區(qū)別不大,按部就班強調(diào)客觀事物的發(fā)展規(guī)律,缺乏創(chuàng)新。墨守成規(guī)多指不敢勇于創(chuàng)造。依據(jù)語境“這種有序社會”,應(yīng)選擇“按部就班”。2解析:選B。通讀所給文段和六句話可知,整個語段分為兩部分,前一部分說發(fā)展要講節(jié)奏,后一部分說發(fā)展要講成本。橫線前的語句先是總說“發(fā)展要講節(jié)奏”,然后舉自然界的事例予以說明,所給六句話中與“節(jié)奏”有關(guān),應(yīng)放在前三空,據(jù)此排除
11、A項。是“該發(fā)芽時發(fā)芽,該結(jié)果時結(jié)果”的結(jié)果,應(yīng)放在第一空,據(jù)此排除D項。是對中“谷雨前后,種瓜點豆”的具體解釋,故在前,據(jù)此排除C項。3解析:選A。中歌詠的人物都是王昭君;中歌詠的人物都是諸葛亮;中前句歌詠的是賈誼,后句歌詠的是屈原;中歌詠的都是楊貴妃;中前句歌詠的是周瑜,后句歌詠的是項羽?!?解析:選D。先找出兩段文字中能體現(xiàn)作家和批評家關(guān)系的關(guān)鍵詞,例如第一段,敵人”“吵架”“關(guān)系有好有壞”“有價值有用的”,第二段中,夫妻”“吵”“黏”等,可得出作家和批評家對立又依存,批評家可以促進作家的創(chuàng)作。5解析:選A。首先要明確漫畫的內(nèi)容,這幅漫畫中主要有兩個人,這兩個人把樹枝當作樹苗栽到土中,然
12、后分析這種做法的正誤,或者是漫畫作者的情感態(tài)度,是諷刺,還是贊揚。顯而易見圖中的做法應(yīng)是不正確的,漫畫作者的情感應(yīng)是諷刺的,諷刺了弄虛作假、應(yīng)付了事的行為,由此排除D項。B項,“為什么要種這么多樹”,這一說與圖中的“樹枝”不合,排除。C項,“種了這么多”與圖中所栽的“樹枝”不符,排除。故應(yīng)選A項。6解析:選C。C項中的“倍”是通假字,通“背”,是“違背”的意思。要善于運用學過的書本知識,解決書外問題。如鴻門宴中“具言臣之不敢倍德也”中的“倍”也是這樣的用法。7解析:選C?!氨辉试S回家看望母親”錯,原文表述是“竟以公命得過家省母”,意思是因為公務(wù)才得以回家,而不是專門回家。8(1)兒子出門行走四
13、方,希望母親大人好好自我保養(yǎng),不要因為兒子的事情傷心難過而損害身體。(2)他把解決別人的困難當成自己的急務(wù),即使處在艱難困厄的境遇中,也多次拿出自己的所有去救濟別人。9解析:題干的重點是“孝道”和“行為”,即要從語段中找出體現(xiàn)蕭伯玉孝順的行為。表現(xiàn)蕭伯玉孝道的內(nèi)容在第二段,從“能服母之教以有立”“不以公事憂其母”“雖外為好言壯色以寬母意,實中心悲念遠去母不自堪也”“不生還見母,終身不復飲酒食肉”等語句可以看出他的孝道。答案:服從母親的教誨;不因公事讓母親擔憂;離開母親之前忍住內(nèi)心悲傷,寬言安慰母親;發(fā)誓不活著回來見母親,就不食酒肉。參考譯文孝是各種品行中最重要的。孝道可以溝通天地,感通鬼神,而
14、且內(nèi)心的愿望一定能夠?qū)崿F(xiàn),是因為有最大的誠意。但是考證歷代的文獻記錄,達到至孝的人都不超過十幾人,難道是因為孝道雖然看起來容易實際很難因此踐行它的人很少嗎?或者有這樣的人,可能處在偏遠冷清的地方,所以世上沒有人聽說過?“”“像現(xiàn)今撫州樂安的蕭伯玉,他的孝道最為誠摯,世上知道的人很少。當蕭伯玉父親去世時,他才出生四個月,他的母親撫養(yǎng)他;年歲稍長,他能服從母親的教誨并有所成就;十幾歲,他就親自承擔官府的徭役,到京師去,不因為公事而讓母親擔心。剛二十歲,因受到別人牽累被貶謫到萬里之外的東海戍守。臨走時,他辭別自己的母親,跪下來說:兒子出門行走四方,希望母親大人好好自我保養(yǎng),不要因為兒子的事情傷心難過
15、而損害身體。伯玉雖然表面上用好言好語和豪邁的氣勢寬慰母親,實際上內(nèi)心因想到要遠離母親而產(chǎn)生的悲傷已經(jīng)不能承受了。當日他決定吃素食,對天發(fā)誓,希望能再活著見到母親,如果不能活著回來見到母親,終身不再飲酒吃肉。到了貶戍的地方后,越是長期處在顛沛艱難的環(huán)境,他越是嚴格堅持自己的操守,他常說:“我不孝,不能侍奉在我母親身邊,又怎么可以違背她的教導,給她帶來憂患呢?”戍地的長官知道了他的賢能,都很禮遇他看重他,派遣子弟跟他學習。有人十分愛惜他,準備美酒、美食強行進獻給他,說:沒有好的飲食不足以養(yǎng)好身體,愛惜身體就是愛惜母親?!钡宦牐粶I下,悲痛不已,左右的人都被他感動。大概早晚動止起居,他的心沒有
16、一刻不在母親身邊。貶戍二十七年之后,竟然因為公務(wù)得以回家探望母親。當時他的母親已經(jīng)七十多歲,身體還很健康沒有疾病。母子相見,開心得好像獲得了新生。尚書有言:百姓想要的,老天一定會聽從。只要是不善良的人的欲望,不要指望從老天那里得到滿足;如果是善良的人,沒有得不到的,伯玉就是這樣的。不久,伯玉因為疾病在家中去世,那是永樂乙未年十一月,他享年四十九歲。伯玉自幼喜歡學習,博覽書籍史料,喜歡寫詩歌。他性情耿直,不肯屈就自己而順從別人。他把解決別人的困難當成自己的急務(wù),即使處在艱難困厄的境遇中,也多次拿出自己的所有去救濟別人。他的兒子蕭儀,永樂乙未年考中進士。蕭儀選擇在他去世的第二年某月,將他安葬在樂安
17、某鄉(xiāng)某原。蕭儀在安葬之前把他生前的事狀交給我,請求我寫墓志銘,我了解了他的事狀,又考證了解了他的生平,替他寫了這篇墓志銘。10解析:(1)本題考查詩歌的意象及其作用。這里有兩問,第一問很簡單,只要找出這四句中的意象即可,比如“孤鴻”“悲風”“雪”“塞塵”“雕”“沙場”等;對于第二問,考生應(yīng)結(jié)合詩句中這些意象的特點來分析營造的氛圍,從“孤”“悲”“壓”“清”“落”“闊”等詞語可以看出,這四句的景物營造了哀婉凄涼又蒼涼悲壯的氛圍。(2)題干問的是“這首詩中詩人的思想感情是如何變化的”,這是考查詩歌的情感。本詩中,詩人的思想感情是不斷變化的?!半x離天際云,皎皎關(guān)山月”“羌笛一聲來,白盡征人發(fā)”這四句可以抓住景物和典故來分析情感?!班卩馒櫢?,蕭索悲風發(fā)”這兩句可以抓住意象分析情感?!昂萎敽鸁o人,荷戈朝鳳闕”這兩句應(yīng)結(jié)合注釋
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