大學(xué)語文教育十-枕中記-精品課件

1、枕中記 沈既濟(jì)，唐文學(xué)家。約生活在玄宗天寶至德宗貞元年間，吳(今蘇州)人，一說吳興武康(今浙江德清)人。既濟(jì)尤工史筆，為吏部侍郎楊炎所賞識，德宗建中元年(780)，楊炎為宰相，薦其有良史之才，召拜左拾遺、史館修撰。建中二年(781)，楊炎得罪，既濟(jì)受牽累，貶為處州司戶參軍。后又入朝，官終禮部員外郎。史筆：1.歷史記載的代稱，史冊。三國魏曹植求自試表：“使名掛史筆，事列朝榮，雖身分蜀境，首懸吳闕，猶生之年也?！?宋王禹偁鄭善果非正人論：“史臣謂鄭善果幼事賢母，長為正人。予以善果行事驗之，見史筆之失?！?清昭連嘯亭續(xù)錄古史筆多緣飾：“古今所謂忠臣孝子，皆未足深信，乃史筆之緣飾，欲為后代美談耳?！?

2、.指修史之筆。明宋濂吳公行狀：“他時執(zhí)史筆者，尚有考於斯焉?！?.指執(zhí)史筆之人，史官。4.史家記敘史實的筆法。 唐岑參佐郡思舊游詩：“史筆眾推直，諫書人莫窺。”孫犁 澹定集：“史筆和文學(xué)之筆，應(yīng)該分別開。”既濟(jì)撰建中實錄十卷、選舉志十卷，均佚。全唐文錄存其詞科論、選舉論等文六篇。唐文拾遺補一篇。又長于傳奇，最有影響的是著名傳奇小說枕中記和任氏傳，乃是佳篇名作。 任氏傳情節(jié)：長安鄭六，一日騎驢過升平北門，遇到任氏，美艷豐麗，歌笑俱絕。鄭六不覺被其迷惑。鄭六跟主人閑談，得知那宅子早就荒廢多年了，宅子中住著一位狐仙鄭六再見任氏，立誓賭咒，并不因她是狐妖而嫌棄。 鄭六因官赴任，任氏同行。任氏死于蒼犬之

3、口。盧生于道上遇呂翁而夢娶清河五姓女，登甲第，受校書郎，應(yīng)制舉，知制誥。后在朝中受讒言所陷，下獄。不久又被起為中書令封趙國公。生五子，皆在朝為官，榮華富貴，崇極一時,后來年老至死，方醒覺是夢，見呂翁在旁，而旅店蒸之黃梁尚未熟。一、情節(jié)結(jié)構(gòu)1.“開元七年”，道士呂翁于邯鄲道邸舍中與盧生邂逅，盧生嘆困，呂翁授枕，而店主人則方蒸黍。2.接著寫盧生入夢：經(jīng)歷了先婚娶望族，再舉仕立功，展開了“建功立業(yè)，出將入相，列鼎而食，選聲而聽”，起落不定的五十余年的仕宦生活。3.然后由“盧生欠身而悟”一句寫其出夢，夢醒后復(fù)歸現(xiàn)實盧生又回到邯鄲道的邸舍中，“其身方偃于邸舍，呂翁坐其旁，主人蒸黍未熟，觸類如故?！边@一結(jié)

4、構(gòu)框架承載了完整的因果意義系統(tǒng)：入夢前 “不適”狀態(tài)引發(fā)了夢境中“適”的實現(xiàn)，而夢中的“適”在出夢后又帶來了新的“不適”危機，于是又開始了新一輪“適”與“不適”的追問.南柯太守傳：二、唐代社會現(xiàn)象1.盧生夢娶清河崔氏之女，表現(xiàn)當(dāng)時士人以娶五姓女為主要。隋唐嘉話：“高宗朝，以太原王、范陽盧、滎陽鄭、清河博陵二崔、隴西趙郡二李等七姓，恃其族望，恥與他姓為婚，乃禁其自姻娶?！?.登進(jìn)士第，以進(jìn)士最為榮耀顯貴，且服官的順序，是節(jié)節(jié)上攀升，而非一步登天。3.盧生為相，被誣與邊將交結(jié),罹者皆死，生獨為中官所保而滅死罪。表現(xiàn)肅宗以后的宦官弄權(quán)。4.呂翁帶有神仙色彩。結(jié)尾表現(xiàn)出道家思想。5.中唐現(xiàn)實官場的腐敗

5、與黑暗：官吏追逐功名利祿和奢侈的享樂；同僚之間嫉賢妒能、互相傾軋。三、故事原型及演變（一）干寶搜神記楊林楊林焦湖廟祝有柏枕，三十余年，枕后一小坼孔?？h民楊林行賈，經(jīng)廟祝福。祝曰：君婚姻否？可就枕坼邊。令楊林入坼內(nèi)，見朱門，瓊宮瑤臺勝于世。見趙太尉，為林婚。育子六人，四男二女。選秘書郎，俄遷黃門郎。林在枕中，永無思?xì)w之懷，遂遭違忤之事。祝令林出外間，遂見向枕。謂枕內(nèi)歷年載，而實俄頃之間矣。（二）莊子南宋王應(yīng)麟就以為其淵源出自莊子。莊子齊物論：“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與。不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與,胡蝶之夢為周與?！保ㄈ┝凶幽纤魏檫~在容齋四筆中徑直把列子

6、認(rèn)作枕中記的范本：列子載“周穆王時，極之國有化人來，敬之若神?；酥]王同游，執(zhí)化人之祛，而上者中天乃止，及化人之宮，以居數(shù)十年，思其國，謁王同游，迷精喪，化人求還。既寤,所坐猶向者之處，侍御猶向者之人。視其前，則酒未清，肴未昲”。（四）佛經(jīng)霍世休推斷搜神記和列子中 枕中記夢游的故事出自佛經(jīng)。錢鐘書先生在管錐編中論枕中記時曾提到法國伏爾泰一篇哲理小說白與黑：伏爾泰小說寫一少年具歷險艱，經(jīng)哀樂，于身故，然而覺，知是夢，之白奴，言主睡只一小時，似讀書，小時中可讀畢八千年國史提綱也。三、從枕中記看唐代士人的意識 1.通過科舉及第登上仕途；2.通過到邊塞建立軍功揚名立萬，獲得顯赫政治地位；3.通過與貴族顯達(dá)聯(lián)姻而走進(jìn)封建統(tǒng)治集團(tuán)；4.通過詩文干謁權(quán)貴得以被舉薦：5.通過隱逸生活，以退為進(jìn)，以求受征詔為朝廷所用。四、如何看待盧生之人生觀榮華富貴為夢為幻，得之不必喜，失之不可悲，超然達(dá)觀。金剛經(jīng)末尾之偈：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀。”中國文化一方面有儒家“學(xué)而優(yōu)則仕