人教版初中語文文言文16冊復習

1、人教版初中語文文言文16冊復習童趣1童趣選自，作者，字，蘇州人，代作家。區(qū)別下列各句中“故”的不同用法：故時有物外之趣桓候故使人問之溫故而知新3翻譯：故時有物外之趣。昂首觀之，項為之強。4第一段文字的關系是：（） 并列 遞進 總分 分總5.下列各句中“而”的用法（ ）和（ ）句相同。拔山倒樹而來 舌一吐而二蟲盡為所吞 扁鵲望桓侯而還走 人不知而不慍6.下列各句中“之”的用法（ ）和（）句相同。觀之正濃驅之別院 .故時有物外之趣 .項為之強7.下列各句中“為”的用法（ ）和（ ）句相同。舌一吐而二蟲盡為所吞以叢草為林 項為之強 醫(yī)之好治不病以為功8先對加點字解釋，再翻譯句子：蓋一癲蛤蟆也。 神定

2、，捉蛤蟆，鞭數(shù)十，驅之別院。9寫出文中運用了比喻的句子。（兩處即可） 10作者在文中將蚊想象成鶴，蚊和鶴有哪些相似之處？ 11請用兩個四字短語概括文段中描繪的兩幅圖畫。 12翻譯：“果如鶴唳云端” 論語十則1下列各句是談學習態(tài)度的，還是談學習方法的？（1）不恥下問（2）默而識之（3）學而不厭（4）溫故而知新（5）三人行，必有我?guī)熝?（6）終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。談學習態(tài)度的 談學習方法的 2“而”字有時表順接，有時表轉接，指出下列句子中“而”的用法。見不賢而內(nèi)自省 為人謀而不忠乎 人不知而不慍敏而好學 擇其善者而從之 學而時習之表順接： 表轉接 3本文中與“學而時習之，不亦說

3、乎”表明相似觀點的句子是4文中有一句流傳至今的成語，它是 傷仲永1下列加點字用法不同的一項是（ ）A忽啼求之 B邑人奇之 C不能稱前時之聞 D于舅家見之2下列句中停頓有誤的一項是（）A借旁近與之，即書詩四句 B養(yǎng)父母、收族為意C父/利其然也 D余聞之也久3翻譯：（1） 邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。（2） 父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學。4回答問題。（1）方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個階段？（2）方仲永由天資過人變得“泯然眾人”，原因是什么？（3）作者為什么要詳寫方仲永才能初露時的情形？5.傷仲永選自，是因惋惜方仲永而寫的一篇短文。“傷”，這里有和的意思。文章闡明了一個發(fā)人深思的道理

4、：，才能不斷進步；則必然才智枯竭，最終成為一個平庸的人。6.文中有三個字點出了仲永才能衰退的原因。 7文章開頭寫了方仲永的身世，意在突出什么？8仲永的天賦才能從哪些事情上說明，請列舉出來。 9最后一段的議論，通過仲永520歲才能的變化，意在說明什么道理？ 10作者寫這篇文章僅僅是對方仲永的“泯然眾人”表示深深的惋惜嗎？如果不是，你認為作者寫此文的真正目的是什么？孫權勸學1、解釋下列語句?！爱斖空剖隆?“但當涉獵”“蒙辭以軍中多務” “博士”“孰若孤”2、把第二段文字分兩層，并概括每層的內(nèi)容?？诩?聯(lián)系全文說說“善”字的作用。2四個“一”字暗示。從面襯托表演者的3文章其中一個聲響場景，表演深夜一

5、家四口由睡到醒的過程，寫聲響由及，由及，由及的順序寫。一詞概括了表演者摹擬聲音的生動逼真。4選擇恰當?shù)臅r間性詞語，將字母序號填在橫線上。A、少頃B、既而C、是時D、一時 E、未幾 F、忽G、俄而H、忽然表示在特定的時間內(nèi)發(fā)生：表示過了很短時間就發(fā)生：表示兩事相繼發(fā)生：表示同時發(fā)生：5第4段盛贊表演者口技之“善”仍采用正面描寫與側面描寫相結合的手法。正面寫，側面寫6給第四段文字分層。7翻譯：凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端。8與“中間力拉崩倒之聲”中“之”字意義不同的是：（）A. 學而時習之 B故時有物外之趣 C于廳事之東北角9“犬吠”一詞在文中的作用。10哪句話寫出大兒被

6、吵醒后心里不快的情緒。11“婦手拍兒聲夫叱大兒聲”運用怎么修辭手法？有什么作用？12哪些詞語說明聽眾聽得入了神？13（）一詞寫出聽眾為表演者的技藝折服，但又不便拍案叫好的神態(tài)。而（）一詞則表示聽眾對表演感到心領神會，感到滿意。14與“雖人有百手”中加點字意義不同的一項是：（）A雖有千里之能， B嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。C雖我之死,有子存焉。 D錦城雖云樂，不如早還家。15作者用什么方法寫出一家人睡去后夜深寂靜的氛圍？找出具體語句。 16一家人睡去后，賓客的情緒有什么變化？（用自己的話說） 17選段從哪些方面寫賓客猶如身臨火災現(xiàn)場？桃花源記1漁人發(fā)現(xiàn)桃花林的時間是2第段的景物描寫有什么特點，

7、作者這樣寫的主要意圖是什么？ 3閱讀第段，用原文回答。（1）挑花源不易被人發(fā)現(xiàn)的詞語：（2）桃花源環(huán)境優(yōu)美的句子：（3）桃花源寧靜和平，人們生活幸福的句子：4段可分兩層，請用“|”在文中標出，并歸納層意。第一層：第二層：5“皆嘆惋”的原因是6“不足為外人道也”的原因是：7漁人離開桃花源后，“便扶向路”“處處志之”，后來卻“尋向所志，不復得路”，作者這樣描述的原因是：8翻譯：“復前行，欲窮其林”、“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”9桃花源人“不復出焉”的原因是什么？ 10文章反映作者怎樣的思想感情？陋室銘愛蓮說1周敦頤是 代著名的家，愛蓮說是一篇（寫法）的古代散文名篇，作者以自況，委婉地批判了當時趨

8、起炎附勢、追求富貴的世風?！罢f”是。2劉禹錫是中唐著名詩人。其陋室銘一文中，多用字數(shù)相同、意思相連的對句，這種句子被稱為。這種句子以外的，統(tǒng)稱。3陋室銘中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是4.陋室銘中揭示全文主旨的一句是 陋室銘1給文章分層次。2作者采用手法引出題旨，文中的“仙”和“龍”其實都是暗喻的人。全文緊扣一句來寫，最后畫龍點睛的句子是3作者是從哪幾方面描寫陋室的？4文章結尾提出了兩個歷史人物，引用孔子的一句話，各有什么作用？ 5文中說斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有？”到底這屋子是陋還是不陋呢？愛蓮說1作者寫出了蓮哪些優(yōu)點？2要贊頌蓮花，卻先提到菊和牡丹，為什么？3用

9、原文回答“予獨愛蓮”的原因。4. 和“水陸草木之花”中“之”用法相同的一項是（）。A. 牡丹，花之富貴者也B. 孔子云：何陋之有C.始齔，跳往助之D無絲竹之亂耳5.將菊、牡丹、蓮一擬人，用高尚品格的“蓮”自況，婉曲批判 三峽1三峽出自，作者是我國古代著名的、散文家_。記承天寺夜游則是的作品。2“或命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也”，讀這段文字，我們自然會想起李白早發(fā)白帝城中的句子： 3翻譯： （l）自非亭午夜分，不見曦月。（2）雖乘奔御風不以疾也。（3）但少閑人如吾兩人者耳。4揣摩下列加點詞的意義或用法的特殊性，并解釋該詞 A或王命急宣 B雖乘奔御風不以疾也 C

10、哀轉久絕 D沿溯阻絕 5第一段文字描述了三峽夏季怎樣的特點？6翻譯： 至于夏水襄陵，沿溯阻絕清榮峻茂，良多趣味有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里五柳先生傳1.下列句子中加點的詞，意義和用法相同的一組是( )A.亦不詳其姓字 其言，茲若人之儔乎 B.因以為號焉 以樂其志C.或置酒而招之 無懷氏之民歟 D.或置酒而招之 既醉而退2.翻譯：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉” 3本文寫了五柳先生哪幾方面的愛好?請摘錄原文回答。4本文作者，時期人。本文選自。我們所學過的另一篇散文也選自本集。從全文內(nèi)容看，五柳先生就是指，這篇文章屬于散文。5翻譯：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。親舊

11、知其如此，或置酒而招之。無懷氏之民救？葛天氏之民鐵？6找出文中表現(xiàn)五柳先生性格生活志趣的語句。 7全文第段是敘述；第段是議論。8“贊”語中“”和前文中“不慕榮利”一句相照應。9說說你對五柳先生“不慕榮利”的看法。10找出文中的兩個成語，并分別解釋它們的意思。11最能體現(xiàn)五柳先生“不戚戚于貧賤” （突出五柳先生安于貧困、樂觀豁達性格）的語句是： 12本文表達了五柳先生什么樣的情操？送東陽馬生序1下列句子中加點虛詞的意義、用法相同的一項是( )A每假借于藏書之家 戰(zhàn)于長勺B當余之從師也 予獨愛蓮之出淤泥而不染C足膚皸裂而不知 氣可以養(yǎng)而致D以衾擁覆 雖乘奔御風不以疾也2翻譯：“以中有足樂者，不知口

12、體之奉不若人也?！?3選段寫了作者幼時求學的艱難和成年后求師的艱難這兩方面的內(nèi)容，其中“求師的艱難”表現(xiàn)在哪三個方面?小石潭記1.上面幾段文字選自作的小石潭記，作者被貶永州其間，寫下了有連續(xù)性的山水游記多篇，合稱，小石潭記就是其中的一篇。2選文第一段寫和潭的概貌?？煞謨蓪?，開頭到“”為第一層，余下的為第二層。通過描寫游魚，從側面寫出水的特點。余下三段文字依次寫了、潭中氣氛。3選文哪些詞語為后文的“寂寥無人”，“其境過清”預設了伏筆？4翻譯：“其岸勞犬牙差互，不可知其源” 5對小石潭內(nèi)容的解說，不準確的一項是：（）A本文作者是唐代散文家柳宗元，他和另一位著名散文家歐陽修同為唐代古文運動的倡導者。

13、B文章開頭采用未見其形、先聞其聲的手法展示小石潭環(huán)境的清幽。C文中采用特寫鏡頭描繪了游魚和潭水，筆墨經(jīng)濟，語言優(yōu)美。D文章抓住小石潭的景物，從各個方面烘托出“水尤清冽”的特征和小石潭的幽深之美，手法高超，形象生動。6翻譯：全石以為底。近岸，卷石底以出 皆若空游無所依。往來翕忽。7用原文填空：小石潭的全貌：；游魚和潭水的特點：；潭上的景物：8結合全文內(nèi)容，說說作者觀魚時的心情是怎樣的？游覽到最后的心情又是怎樣的？9試找出文中你認為描寫最精彩的句子，說說它的精彩所在。岳陽樓記1“此則岳陽樓之大觀也”中的“大觀”與上文“ ”一詞照應；“多會于此”中的“此”指代的是 。2作者對“岳陽樓之大觀”的描寫很

14、簡略，其原因是（請用文中的話回答）3解釋：遷客騷人 4“覽物之情，得無異乎？”意思是 ；這句話在文中的作用是 5作者認為一個人應當具有怎樣的抱負才能做到“不以物喜，不以己悲”? 6文中所說的“樂”與醉翁亭記中的“樂”有什么不同? 7翻譯：“微斯人，吾誰與歸?”8從文中找出一組對偶句。9翻譯 朝暉夕陰，氣象萬千。前人之述備矣。10用原文回答：a.描寫微波時水面的月光的句子描寫無風時水中月影的句子b.最能概括遷客騷人“悲”的八個字是最能概括遷客騷人“喜”的八個字是11第三段運用的主要表達方式？有什么作用？ 12本文選自，作者。文章以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達了作者“”曠達胸襟和“”的政治抱負，也

15、表示了對滕子京的和之意。13“予嘗求古仁人之心”中的“仁人”指怎樣的人？14“是進亦憂，退亦憂”中的“進”具體指；“退”指。15“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)作者怎樣的思想境界？16文中寫膝于京政績的句子：；表現(xiàn)古人曠達胸襟的語句：；寫鳥飛魚躍的語句：；作者用，寫出了洞庭湖的廣闊浩渺。醉翁亭記1第一段可以分4層，分別寫了、。其中是全段的核心。2.“已而”表示。請從學過的文言文中舉出兩個意義相近的詞：、。3. “游人去而禽烏樂也”語意停頓正確的一項是（）A游人去而禽鳥樂也 B游人去而離鳥樂也C游人去而離鳥樂也 D游人去而禽鳥樂也4對下列句中的“之”的用法理解正確的一項是（）知山林之樂 不

16、知人之樂 太守之樂其樂也A.相同 B相同 C相同 D都相同5第一二段文字表現(xiàn)了作者的思想。6翻譯：“臨溪而漁，溪深而魚肥”、“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”、“負者歌于途，行者休于樹”7下面各組句中的加點字意思相同的一組是（ ）A.往來而不絕者 率妻子邑人來此絕境 B.臨溪而漁蒞臨指導C.宴酣之樂 醫(yī)之好治不病以為功 D.泉香而酒洌雜然而前陳者8從作者所表達的思想境界，我們可以感受到他一樣具有范仲淹在岳陽樓記一文中所展露的“，”曠達胸襟。9文中表現(xiàn)作者飲酒情趣并不在酒的句子：；微露主旨的句子：；寫春夏秋冬景色的句子是 ；寫歸后情景的句子是。 10寫出下面兩句運用的修辭方法。有亭翼然臨

17、于泉上者，醉翁亭也。（）作事者誰？山之增智仙也。（）禽鳥知山林之樂，而不知人之樂。（）得道多助，失道寡助。（）傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。（ ）作亭者誰？山之僧智仙也。（ ）浮光躍金，靜影沉壁。（ ）11第一段是按照怎樣的順序平寫景的？12“太守自謂也”在文中的作用是什么？13概括第二段文字的段意：14最后一段表達了作者怎樣的復雜的思想感情？15貫穿全文主體的一個詞是：。16結尾部分把“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，點睛之筆的句子是：陳涉世家1.下列各項中加點詞意義相同的一項是（ ）A.乃丹書帛曰一男附書至 B.會天大雨會賓客大宴C.度已失期關山度若飛 D.又間令吳廣中間力拉崩倒2.文中最能表現(xiàn)

18、所說的“鴻鵠之志”的語句是：3陳勝、吳廣為起義進行了哪些輿論準備？又是怎樣發(fā)動起義的？4.聯(lián)系選文內(nèi)容，說說陳勝是一個怎樣的人。5.下列加點詞意義不同的一項是（ ）。A扶蘇以數(shù)諫故公問其故 B宜多應者 宜乎眾矣C吳廣乃謀曰聚室而謀 D或以為亡國恒亡6讀下列語句，停頓不當?shù)氖牵?）A發(fā)閭左 / 謫戍漁陽 / 九百人 B百姓多聞其賢，未知 / 其死也C當立者 / 乃公子扶蘇 D今誠以吾眾詐 / 自稱公子 / 扶蘇、項燕7下面句中的“以”的用法與例句相同的一項是（ ）例句：扶蘇以數(shù)諫故。A、誠宜開張圣聽，以光先帝遺德。 B、衣食所安，弗敢專也，必以分人。C、不以物喜，不以己悲。 D、醉能同其樂，醒能

19、述以文者，太守也。9下列表述完全正確的一項是（ ）A“天下苦秦久矣”道出了起義的深刻歷史背景。B“今或聞無罪，二世殺之”是起義的直接原因。C“死國可乎”表現(xiàn)出陳勝對國家命運的憂慮。D這段文字大意應概括為：記敘了陳勝、吳廣起義前對形勢的分析。唐睢不辱使命1.用“/”標示下面語句朗讀的語意停頓，每句標一處。（l）雖千里不敢易也 (2)公亦嘗聞天子之怒乎2.解釋加點詞的意思。(1)寡人以五百里之地易安陵（ ） (2)以君為長者，故不措意也（ ） (3)今吾以十倍之地，請廣于君（ ） (4)非若是也（ ）(5)長跪而謝之曰（ ） (6)寡人諭矣（ ）3.本文講述了一些事，表現(xiàn)唐雎 的精神。4.文中描寫

20、秦王神態(tài)的詞語有“不悅”、“ ”、“ ”，表現(xiàn)了秦王 和 的特點。隆中對1下面加點詞的解釋有誤的一項是（ ）A挾天子而令諸侯 挾：挾持，控制 B利盡南海 利：利用C國險而民附 附：歸附 D時先主屯新野 屯：駐扎2下面加點詞的意義相同的一項是（ ）A賢能為之用 不足為外人道也 B而其主不能守 舍生而取義者也C此可以為援而不可圖也 以是人多以書假余D今操已擁百萬之眾 輟耕之壟上3句子翻譯。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？譯文： 出師表（一）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，令天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身子外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝

21、遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。1寫出加粗字在文中的意思。秋：_光：_ 義：_2用現(xiàn)代漢語翻譯文段中畫線的語句。侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)： 先帝不以臣卑鄙： 后值傾覆： 3第段諸葛亮向后主提出的應該_ _，不應該_ _，_，_。（用原文回答）4第段文字著重記敘了劉備_和諸葛亮_兩件事。(二)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論

22、此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。 臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。 先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。1解釋文中加點詞的意思。(1) 遠： (2) 所以：(3) 是

23、：2翻譯段中劃橫線的兩個句子：(4分)(1) 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯 (2) 夙夜憂嘆，恐托付不效 3說出“卑鄙”一詞古今意義的不同。卑鄙 古義：今義：4第一自然段中，作者提出了 (填四個字)的建議。5文段最后一句中加點的“此”指哪兩件事? 童趣1浮生六記 沈復 三白 清 2所以特意舊的知識3所以我時常有觀察物體本身以外的樂趣。我仰起頭來看“群鶴舞空”的景象，脖子因此都僵直了。4C 5.BC 6.AD 7.BD8連詞，承接上文，解釋原因，相當于“原來”。原來是一只癩蛤蟆。鞭：打；驅：趕。（我）心神安定下來，連忙捉住蛤蟆，鞭打了幾十下，把它起到別的院子里去了。9夏蚊成雷如鶴唳云端 10有

24、修長的腳和尖尖的嘴巴。 11群鶴舞空鶴唳云端12果真像鶴在云間鳴叫一樣。論語十則11、3、5 2、4、6 2 3吾日三省吾身傳不習乎 4見賢思齊傷仲永1C 2B 3（1）同縣的人對他感到驚奇，漸漸地請他的父親去做客，有的人還花錢求仲永題詩。（2）他的父親以為這樣有利可圖，每天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。4（1）第一階段：幼時天資過人，具有指物作詩立就的才能；第二階段：十二三歲時才能衰退，大不如前：第三階段：又過七年后，他完全變成一個平庸之人。（2）原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺而“不使學”。從道理上說，是因為“其受于人者不至”，即沒有受到后天正常的教育。

25、（3）為后文議論鋪設了充分的基礎，這是先揚后抑的寫法。5.臨川先生文集王安石哀傷，惋惜敏而好學恃才棄學才6.不使學7“世隸耕”說明方仲永既非書香門第，又非官宦世家，顯出其絕無詩禮的熏陶。8三次敘寫仲永才智超常、聰明過人。一是“未嘗識書具”卻“忽啼求之；二是“即書詩四句，并自為其名”；是“指物作詩立就”。9說明人的天資和后天成才的關系，強調(diào)后天的學習更為重要。10不僅僅是，還有對其父親愚蠢行為的諷刺以及說明人的天資和后天成才的關系，強調(diào)后天的學習更為重要。孫權勸學1、當權管事只是應當瀏覽群書呂蒙用軍隊中事務多來推辭博學的人誰比我的事務多呢2、蒙乃始就學|孫權勸學學有長進。口技1是統(tǒng)領全文，連貫全

26、文的關鍵字眼2道具簡單側面技術高超3遠，近；外，內(nèi)；小，大眾妙畢備4CA、E、GBD5口技人的表演的失火、救火的經(jīng)過賓客以假為真的神態(tài)、動作6潑水聲|7（1）凡是（在這種情況下）應該有的（聲音），沒有一種是沒有的。（2）即使人有上百張口，每張口有上百根舌頭，也不能指明其中的（任何）一種（聲音）。8A9烘托深夜的環(huán)境氣氛，也是一家人由睡而醒的緣由。10絮絮不止11排比，突出表演的第一個高潮的氣勢。表現(xiàn)口技人的“善”12“伸頸”“側目”13“默嘆”“微笑”14D15以動寫靜，“微聞有鼠作作索索”16客由緊張而松了一口氣。17神色、動作、情感、心理桃花源記1暮春花落時節(jié)2這段描寫帶點神秘色彩，暗示將

27、會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源渲染氣氛，也為桃花源的美好作了鋪墊。3（1）山有小口初極狹（2）土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬（3）阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂4豁然開朗|記敘漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過。記敘桃花源中人們寧靜幸福的生活5為桃源外的世界如此動亂、黑暗而嘆惋。也為漁人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。6不希望外人來打擾這里的生活。為下文再尋桃源不得埋下優(yōu)筆。7讓人覺得挑花源似有似無，似真似幻，暗示桃花源是虛構的8再往前走，想走到這林子的盡頭這個人（為他們）詳細地介紹了自己見到的事，（他們聽罷）都感到惋惜。9躲避戰(zhàn)亂這里環(huán)境優(yōu)美，民風淳樸，沒

28、有剝削，人們生活自由快樂，所以不再出去。10寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿表達自己對美好生活的向往。陋室銘愛蓮說1宋哲學托物言志具有高潔品格的“蓮” 一種文體，它往往通過描繪事物來抒情議論，說明道理。2駢句散句3水不在深，有龍則靈4斯是陋室，惟吾德馨陋室銘1惟吾德馨|無案牘之勞形|2比興品德高尚惟吾德馨何陋之有3陋室的環(huán)境，陋室中的人和陋室的生活三個方面4用類比的手法，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”的主人也具有古代名賢的志趣和抱負。5從建筑和屋內(nèi)布置看是簡陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡陋了。愛蓮說1出淤泥不染、濯清漣而不妖、中通外直、不蔓

29、不枝、香遠益清、亭亭凈植、可遠觀而不可褻玩2起襯托作用。菊雖高潔，卻有躲避現(xiàn)實的缺點，牡丹雖華貴，卻是勢利小人追逐的，“予獨愛蓮”，反映了對高潔品格的向往。3出淤泥褻玩焉。4A5當時趨炎附勢，追求富貴的世風三峽1水經(jīng)注地理學家酈道元蘇軾2朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還31如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。 2即使騎上快馬，駕著風，也沒有這樣快。 3、只是缺少像我們兩個這樣清閑的人。4A有時B指飛奔的馬C同“咯”，婉轉發(fā)聲D順水而下5江水猛漲，水大流急6翻譯：至于夏水襄陵，沿溯阻絕清榮峻茂，良多趣味有時朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里五柳先生傳1D2(1)不為貧窮而憂愁，不熱衷(熱中)于發(fā)

30、財做官。(2)去喝酒就一定要喝光，希望一定喝醉3好讀書性嗜酒常著文章自娛4陶淵明東晉陶淵明集桃花源記陶淵明自傳體5先生不知是什么地方人，也不知道他姓甚字甚。親戚朋友知道他這樣，有時就準備了酒菜款待他。（他是）無懷氏的子民呢？還是葛天氏的子民呢？6性格：閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然往食。性嗜酒，家貧不能常得。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留。（）生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也。（）志趣：常著文章自娛，頗示已志。忘懷得失，以此自終。7第一段是敘述第二段是議論8不戚戚于名利，不汲汲于富貴。9略。言之有理便可10（1）不求甚解：本文指讀書只求領

31、會要旨，不在一字一句的解釋上過分下功夫。（）環(huán)堵蕭然：簡陋的屋子冷冷清清。11環(huán)堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也12表現(xiàn)了五柳先生安貧樂道、不慕富貴的高尚情操。送東陽馬生序1（略）2（略）3叩問之難；旅途之艱；生活之苦。小石潭記1. 柳宗元永州八記2發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過（略）水尤清冽潭中景物、小溪源流3“隔篁竹”“伐竹取道”4它（溪）的岸像狗的牙齒那樣互相交錯，不知道它的源頭在哪里。5A 6潭以整塊石頭為底?？拷兜牡胤?，石底有些部分翻卷過來露出水面。都好像在空中游動，什么依靠也沒有。指好像水都沒有。（魚兒）來來往往輕快敏捷。7全石以為底，近岸，卷石底以出參差披拂。潭中魚可百許頭似與游者相樂。潭西南而望不可知其源。8開頭的心情是快樂的，這從作者 對游魚的那種“似與游者相樂”的描寫可知最后的心情又是凄涼憂傷的，這從“寂寥無人，凄神寒骨”的描寫可知9（略）岳陽樓記1勝狀岳陽樓2前人之述備矣3降職遠調(diào)的官員和詩人。4（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能一樣呢？承上啟下5先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。6文中的“樂”是指先憂后樂；，醉翁亭記中的“樂”是指與民同樂。7沒有這種人，我同誰誰一道呢？8“銜遠山，吞長江”或“北通巫