藝術(shù)概論試題及答案要點(diǎn)

1、.wd.wd.wd.藝術(shù)概論試題及答案要點(diǎn)藝術(shù)概論一、選擇題：1-20小題，每題2分，共40分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)為哪一項(xiàng)符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。1.圖1是唐代繪畫(huà)名作圖1 A.?清明上河圖? B.?洛神賦圖? C.?女史箴圖? D.?步葷圖?【】2.在平面上雕出凸起的藝術(shù)形象的雕刻形式稱(chēng)為 A.圓雕B.渾雕C.浮雕D.透雕【】3.右中國(guó)古代繪畫(huà)史上，被尊為畫(huà)圣的是 A.顧凱之 B.顧閎中 C.吳道子D.朱耷【】4.意境深遠(yuǎn)的詩(shī)句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山出自東晉詩(shī)人 A.曹植B.陶淵明 C.王維D.孟浩然【】5.明代戲曲?牡丹亭?的作者是 A.關(guān)漢卿 B

2、.孔尚任 C.湯顯祖D.洪昇【】藝術(shù)創(chuàng)作者群體有一樣或相近的藝術(shù)主張，代表人物成就顯著，其創(chuàng)作實(shí)踐和藝術(shù)成果也被人們認(rèn)可，這就形成了 A.藝術(shù)風(fēng)格B.藝術(shù)流派 C.藝術(shù)思潮 D.藝術(shù)趣味【】7. “花兒這一民歌形式流傳于我國(guó)A.西北地區(qū) B.西南地區(qū) C.東北地區(qū) D.華北地區(qū)【】8.美國(guó)著名小說(shuō)?飄?被改編為經(jīng)典好萊塢影片 A.?出水芙蓉?B.?魂斷藍(lán)橋?C. ?雨中曲? D.?亂世佳人?【】9.在藝術(shù)風(fēng)格問(wèn)題上，鮮明提出“風(fēng)格即人這一論斷的文藝?yán)碚摷沂茿.歌德 B.黑格爾 C.圣佩韋D.布封【】10.京劇藝術(shù)家梅蘭芳先生所扮演的角色屬于 A.生行 B.旦行 C.凈行 D.丑行【】11.鐘鼓

3、樓怪人加西莫多的形象出自文學(xué)大師雨果創(chuàng)作的A.?巴黎圣母院?B.?悲慘世界?C.?九三年? D.?海上勞工?【】12.在藝術(shù)傳播活動(dòng)中，用來(lái)承載并傳遞藝術(shù)信息的載體和渠道稱(chēng)為 A.傳播媒介 B.傳播主體 C.傳播效果 D.傳播活動(dòng)【】13.擅畫(huà)奔馬并融西洋繪畫(huà)技法于國(guó)畫(huà)創(chuàng)作之中的我國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家是 A.劉海粟 B.徐悲鴻 C.黃賓虹 D.齊白石【】14.主張藝術(shù)起源于游戲，并著有?美育書(shū)簡(jiǎn)?的德國(guó)美學(xué)家和作家是 A.康德 B.叔本華C.席勒 D.尼采【】白居易在聽(tīng)琵琶女的演奏后寫(xiě)下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)的詩(shī)句，這現(xiàn)了藝術(shù)鑒賞審美效應(yīng)中的A.共鳴 B.凈化 C.領(lǐng)悟 D.期待【】16

4、.靈感的特征是A.突發(fā)性、超常性和易逝性B.突發(fā)性、抽象性和易逝性 C.必然性、超常性和穩(wěn)定性 D.突發(fā)性、神秘性和易逝性【】17.以下選項(xiàng)中；屬于印象派畫(huà)家的是 A達(dá)芬奇、莫奈 B.拉斐爾、莫奈 C.達(dá)芬奇、梵高D.莫奈、梵高【】18.明代畫(huà)家石濤曾說(shuō)“搜盡奇峰打草稿，其中“搜盡奇峰屬于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的A.藝術(shù)理解B.藝術(shù)體驗(yàn) C.藝術(shù)鑒賞 D.藝術(shù)表現(xiàn)【】19.審美創(chuàng)作的心理活動(dòng)突出表現(xiàn)在四個(gè)方面，即審美感知、審美情感、審美理解和 A審美愉悅 B.審美期待 C.審美趣味 D.審美想象【】20.我國(guó)古代小說(shuō)四大名著中，以北宋歷史為背景的是 A.?紅樓夢(mèng)? B.?三國(guó)演義?C.?水滸傳? D.

5、?西游記?【】二、簡(jiǎn)答題：2123小題，每題10分，共30分。21.從書(shū)法、舞蹈兩個(gè)藝術(shù)種類(lèi)中，任選一種作答：什么是書(shū)法藝術(shù)請(qǐng)列舉三種中國(guó)書(shū)法的主要書(shū)體。書(shū)法是以線條組合變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)用筆用墨、構(gòu)造章法、線條組合等方式進(jìn)展造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7分中國(guó)書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等書(shū)體。每列一種給1分，共3分22.什么是形象思維它的特點(diǎn)有哪些形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)展藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材

6、料所進(jìn)展的復(fù)雜心理活動(dòng)。7分形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。3分23.簡(jiǎn)要說(shuō)明藝術(shù)傳播的涵義。藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。4分藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。2分它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)承受者，使其得到擴(kuò)展。4分三、作品賞析題：2426小題，請(qǐng)任選其中兩小題作答。假設(shè)3小題都作答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分。每題15分，共30分。要求陳述作品的作者及其國(guó)別或地區(qū)、時(shí)代，結(jié)合個(gè)人所學(xué)理論和審美體驗(yàn)闡述作品的 基本內(nèi)容，分析作品的形式特點(diǎn)和風(fēng)格。24.音樂(lè)作品：小提琴協(xié)奏曲?梁祝?25.繪畫(huà)作品：?最后的晚餐?圖

7、2?最后的晚餐?是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家達(dá)芬奇的代表作品。3分作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門(mén)徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣(mài)他的消息，達(dá)芬奇此作就是基督說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫(huà)家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了基督的沉靜、安詳，以及十二門(mén)徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)容。6分達(dá)芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門(mén)徒分為四組，對(duì)稱(chēng)分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。(6分)圖226.話劇作品：?茶館?該劇以北京裕泰大茶

8、館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，提醒了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。6分該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式構(gòu)造，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該劇以描寫(xiě)人物為主，以“京味語(yǔ)言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫(huà)心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語(yǔ)言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語(yǔ)言功力與藝術(shù)才能。6分四、論述題：2728小題，每題25分，共50分。27.請(qǐng)結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐闡述藝術(shù)開(kāi)展中繼承和創(chuàng)新的關(guān)系。1繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)開(kāi)展的重要因素。藝術(shù)的開(kāi)展是有其內(nèi)在繼承性的，

9、這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的根基上得以開(kāi)展。5分2藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和承受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。7分3藝術(shù)開(kāi)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原那么，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)審美文化和藝術(shù)的需求。8分4結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐例證作出分析，邏輯清楚，表達(dá)流暢，酌情給05分。28.恩格斯認(rèn)

10、為，在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解并闡述典型理論。1恩格斯所說(shuō)的“每個(gè)人都是典型意味著形象的塑造應(yīng)具備廣泛普遍的共性，而“一定的單個(gè)人那么要求形象應(yīng)同時(shí)表達(dá)出鮮明的個(gè)性。因此，典型是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。5分，2典型是指藝術(shù)作品具有一定本質(zhì)意義的個(gè)性化的藝術(shù)形象或形象體系，它包括典型人物、典型環(huán)境等。5分創(chuàng)造藝術(shù)典型，要求在個(gè)性中表達(dá)出共性。5分要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，需要對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫(xiě)和深刻把握。5分藝術(shù)概論試題參考答案和評(píng)分參考一、選擇題：每題2分，共40分。1.D 2.C 3.C 4.B 5.C 6.B 7.A8.D 9.D

11、 10.B 11.A 12.A 13.B 14.C15.A 16.A 17.D 18.B 19.D 20.C 二、簡(jiǎn)答題：每題10分，共30分。 21.答案要點(diǎn)：書(shū)法是以線條組合變化來(lái)表現(xiàn)文字之美的藝術(shù)形式，它主要通過(guò)用筆用墨、構(gòu)造章法、線條組合等方式進(jìn)展造型，并表現(xiàn)創(chuàng)作主體的審美情操。(7分中國(guó)書(shū)法是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)樣式，主要包括篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、行書(shū)等書(shū)體。每列一種給1分，共3分或：舞蹈藝術(shù)是以人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，運(yùn)角造型、表情、節(jié)奏、空間運(yùn)動(dòng)等要素，創(chuàng)造形象和表現(xiàn)情感的藝術(shù)樣式。7分舞蹈的品種有民族舞、民間舞、古典舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞等。每列1種給1分，共3分 22.答案要點(diǎn)：

12、形象思維是藝術(shù)家在創(chuàng)作活動(dòng)中從發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)生活，到進(jìn)展藝術(shù)構(gòu)思、形成藝術(shù)意象，并將其物化為藝術(shù)形象或藝術(shù)意境的整個(gè)過(guò)程中所采取的一種主要的思維方式，它是以具體的、整體性的形象為思維材料所進(jìn)展的復(fù)雜心理活動(dòng)。7分形象思維具有具象性、情感性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)。3分 23.答案要點(diǎn)藝術(shù)傳播指的是藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會(huì)系統(tǒng)中的運(yùn)行。4分藝術(shù)傳播具有公共化與個(gè)人化相互交融的特點(diǎn)。2分它借助一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)承受者，使其得到擴(kuò)展。4分三、作品賞析題：任選其中兩小題作答。假設(shè)3小題都做答，只按前兩小題的得分計(jì)入總分，每題15分，共30分。評(píng)分要求及說(shuō)明：作品 基本信息介

13、紹完整、正確；對(duì)作品題材、主題理解正確；對(duì)作品形式的描述、分析準(zhǔn)確；允許考生根據(jù)個(gè)人經(jīng)歷、理解和思考進(jìn)展賞析，但 基本信息介紹不得錯(cuò)誤，作品風(fēng)格判斷符合實(shí)際，不得有大的偏差。 24.答案要點(diǎn)：小提琴協(xié)奏曲?梁祝?全稱(chēng)?梁山伯與祝英臺(tái)?，由中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)家何占豪、陳鋼作曲。3分樂(lè)曲取材于一那么凄慘而優(yōu)美、感人的民間傳說(shuō)，從梁山伯與祝英臺(tái)相愛(ài)開(kāi)場(chǎng)，展現(xiàn)了無(wú)限美好的江南春光和兩情相悅的甜蜜甘醇。然而世俗和傳統(tǒng)門(mén)第觀念的橫暴像無(wú)情的暴風(fēng)雨摧折著他們的愛(ài)情，他們頑強(qiáng)的抗?fàn)幾罱K還是失敗了。但是，塵世的失敗并沒(méi)有能阻止他們心的相約，他們死后化成一雙蝴蝶，翩然飛舞在百花從中。樂(lè)曲極好地表現(xiàn)了這個(gè)凄婉、美麗、感人

14、的愛(ài)情故事，歌頌了永恒的愛(ài)情。6分樂(lè)曲成功地吸取了越劇唱腔的元素，綜合地采用交響樂(lè)與中國(guó)民間戲曲音樂(lè)的表現(xiàn)手法，以奏鳴曲式寫(xiě)成。整個(gè)樂(lè)曲的構(gòu)造依故事的情節(jié)構(gòu)造布局，通過(guò)極富表現(xiàn)力的配器極好地表現(xiàn)了作品的主題，優(yōu)美動(dòng)人的旋律也是該作品為人稱(chēng)道的特點(diǎn)和成就。6分 25.答案要點(diǎn)：?最后的晚餐?是意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名畫(huà)家達(dá)芬奇的代表作品。3分作品題材取自圣經(jīng)故事。猶大向官府告密，基督在即將被逮捕前，與十二門(mén)徒共進(jìn)晚餐，席間基督鎮(zhèn)定地說(shuō)出了有人出賣(mài)他的消息，達(dá)芬奇此作就是基督說(shuō)出這一句話時(shí)的情景。畫(huà)家通過(guò)各種手法，生動(dòng)地刻畫(huà)了基督的沉靜、安詳，以及十二門(mén)徒各自不同的姿態(tài)、表情，以此傳達(dá)出豐富的心理內(nèi)

15、容。6分達(dá)芬奇改變了文藝復(fù)興早期這一題材的傳統(tǒng)處理方式，圖中人物為一排，以基督為中心，十二門(mén)徒分為四組，對(duì)稱(chēng)分列兩側(cè)，形成了一個(gè)穿插變化又相互統(tǒng)一的整體。達(dá)芬奇功地運(yùn)用了構(gòu)圖和用光等手段，塑造了一系列個(gè)性鮮明的人物形象。(6分) 26.答案要點(diǎn)：三幕話劇?茶館?是老舍于建國(guó)后創(chuàng)作的中國(guó)當(dāng)代話劇杰作。3分該劇以北京裕泰大茶館為背景，描繪了清末、民初和抗戰(zhàn)后三個(gè)不同時(shí)期，以掌柜王利發(fā)為中心的幾十個(gè)人物在茶館中的生活情景，展現(xiàn)出舊北平社會(huì)風(fēng)俗變遷的歷史長(zhǎng)卷，提醒了中國(guó)舊社會(huì)走向滅亡的必然規(guī)律。6分該劇采取三個(gè)橫斷面連綴式構(gòu)造，每一幕里小沖突此起彼伏，全劇以主要人物命運(yùn)組織線索，帶出故事，形散神凝。該

16、劇以描寫(xiě)人物為主，以“京味語(yǔ)言塑造出不同階層的人物形象，深入刻畫(huà)心理，制造內(nèi)在的戲劇沖突，語(yǔ)言運(yùn)用極其純熟、生動(dòng)，顯示出老舍高超的語(yǔ)言功力與藝術(shù)才能。6分四、論述題：每題25分，共50分。 27.答案要點(diǎn)：1繼承和創(chuàng)新是促進(jìn)藝術(shù)開(kāi)展的重要因素。藝術(shù)的開(kāi)展是有其內(nèi)在繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們審美觀念的連續(xù)性。后一時(shí)代的藝術(shù)必然要在前一時(shí)代藝術(shù)的根基上得以開(kāi)展。5分2藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)傳統(tǒng)的吸收和承受，以及對(duì)其他民族和國(guó)家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納，尤其表現(xiàn)在對(duì)藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美和創(chuàng)作方法等方面的繼承。7分3藝術(shù)開(kāi)展的過(guò)程就是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過(guò)程。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原那么，對(duì)過(guò)去的文化遺產(chǎn)去其糟粕，取其精華。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新時(shí)代人們對(duì)