(完整版)課題一-圖形和圖形創(chuàng)意設計

1、第一章圖形創(chuàng)意的概述教學目的1、了解圖形的概念、圖形創(chuàng)意的基本含義以及與美術(shù)作品、平面設計的關(guān)系；2、認知圖形創(chuàng)意的目的、功能、視覺意義與特質(zhì)。圖形創(chuàng)意的起源與發(fā)展；圖形創(chuàng)意與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)關(guān)系，對圖形創(chuàng)意的影響。課題時間-4課時（無作業(yè)，以介紹欣賞為主） 隨著20世紀90年代的數(shù)字革命和由全球媒體的影響而帶來變化時，人們在接受和傳遞信息方面卻越來越多地依賴于單一的視覺形象。視覺的交流成為了主導，人類的智能與個性的塑造越來越依賴于譯碼和使用視覺符碼的能力。 觀看先于語言。兒童學說話，先觀看，后辨認，再說話。 如何在一幅畫面里通過某一個圖形很明了地表達創(chuàng)意呢？本課題正是基于這樣的構(gòu)想，而展開研究的

2、。第一節(jié) 圖形的基本概念1.1 用眼睛看的語言圖1-1 中國古代象形文字圖1-2 原始巖畫第一節(jié) 圖形的基本概念1.1 用眼睛看的語言 1、什么是圖形？“圖形”一詞，在日常用語中是指：通過繪制而所表現(xiàn)的形象。例如，在現(xiàn)代漢語詞典中，“圖形”即被解釋為“在紙上或其他平面上表示出來的物體的形狀”。而在設計領域中，“圖形”則有著特殊的含義。 圖形是經(jīng)過設計以說明某種信息、思想和觀念的用于傳播的視覺符號。因此說，“圖形”就是“創(chuàng)意圖形”的簡稱；而“圖形創(chuàng)意”就是一種視覺傳達設計。圖1-3 埃及古代象形文字第一節(jié) 圖形的基本概念1.2 圖形創(chuàng)意的含義 通過視覺進行的所有傳達行為，無論是在古代還是現(xiàn)代，作

3、為人的本性，從本質(zhì)上沒有變化。視覺傳達這種憑借視覺性記號進行的傳達行為，是相對于靠語言進行抽象概念傳達而言的，其本質(zhì)是感性的形象傳達。 圖形創(chuàng)意不等于是美術(shù)作品。圖形創(chuàng)意的主要功能是說明性，設計師進行圖形創(chuàng)意，主要是著眼于傳播，設計師通過圖形的大量復制和傳播，來傳達特定的信息、思想和觀念，以期為傳播對象所廣泛接受。第一節(jié) 圖形的基本概念1.2 圖形創(chuàng)意的含義圖形由于其形象性的特點，可以通過簡潔、直觀的形式傳遞信息，所以具有超越民族和地域的通用性。特別是經(jīng)過設計者創(chuàng)造性加工的圖形，能夠非常廣泛地用來表達各種意念，也就是所謂的圖形創(chuàng)意。 2、圖形創(chuàng)意圖形創(chuàng)意是以圖形為造型元素，通過一定形式構(gòu)成以及

4、規(guī)律性變化，賦予圖形本身更深刻的寓意和更寬廣的視覺信息的創(chuàng)造性行為。圖形創(chuàng)意的設計觀念強調(diào)主觀意念表現(xiàn)，通過對圖形進行各種手法的處理，以超現(xiàn)實的視覺意象和心理聯(lián)想，創(chuàng)作出新穎、生動、獨特的視覺形式，使圖形看起來更加富有激情和張力，充滿視覺刺激感。第一節(jié) 圖形的基本概念1.2 圖形創(chuàng)意的含義圖形創(chuàng)意的起源，可追溯到人類的遠古時期。有人說過這樣一句話:“逝去的人們已經(jīng)沉默，然而巖石還會說話?！眻D1-4云南滄源巖畫第一節(jié) 圖形的基本概念1.3 圖形創(chuàng)意的起源與發(fā)展1.3 圖形創(chuàng)意的起源與發(fā)展 在世界巖畫中，有三種視覺表達的符號形式普遍存在:圖畫型:是可以辨認的現(xiàn)實的形象、動物或人物。表意型:表現(xiàn)為某

5、個符號或一組相互關(guān)聯(lián)的符號。有圓圈、箭形、樹枝形、棒形、樹形、十字形、蘑菇形、星形或蛇形、唇形、“之”字形圖樣等等。這些圖形的意義，存在于它們所要傳達的通常的觀念中。情感型:這些作品，看起來既不是表現(xiàn)實際的事物，也不是去描繪什么符號。它們的出現(xiàn)是一種狂熱的精力的發(fā)泄，可能是為了表現(xiàn)對生與死的感覺、愛與憎的狂熱，但是也可以被理解為某種征兆，或別的很敏銳的知覺。第一節(jié) 圖形的基本概念1.3 圖形創(chuàng)意的起源與發(fā)展圖1-5將軍崖巖畫第一節(jié) 圖形的基本概念1.3 圖形創(chuàng)意的起源與發(fā)展圖形創(chuàng)意設計的過程是將先前的想法進行視覺化的表現(xiàn)的過程。在這個過程中，通常采用的都是一種形象化、視覺化的思維方式。它是復雜

6、的縱向上升運動，這種復雜性使得我們需要經(jīng)過長期的鍛煉才能逐步掌握其方法；同時，視覺思維有其特殊性，在運用視覺思維時，只是在腦海中會模糊再現(xiàn)既往經(jīng)驗，無法看清楚每個對象，看到的只是一些具有典型特征的抽象形體。如果畫面上需要表現(xiàn)的元素逐漸增多，要把握住這些形體、圖像就變得愈發(fā)困難，這時腦海里就只有一個大概的分布情況。在這些模糊形象的指導下，其不確定的因素可以帶給設計者新的靈感和啟發(fā)。第一節(jié) 圖形的基本概念1.4 圖形創(chuàng)意的過程1.4 圖形創(chuàng)意的過程創(chuàng)造性思維不僅是視覺思維最突出的特征，也是圖形創(chuàng)意的根本。從字面來看，“創(chuàng)意”一詞原意為“主意、念頭、意念”等，而漢語中的“創(chuàng)意”一詞在不同的語義環(huán)境中

7、可作多種不同的理解。但在圖形設計中，“創(chuàng)意”即指圖形的創(chuàng)造性思維過程，即設計師對客觀世界觀察、篩選、概括、象征，最后產(chǎn)生聯(lián)想、想象的過程。創(chuàng)造者在以圖形為造型元素的基礎上，重新將其整合成新的圖形，這是較原始圖形有更深刻的寓意和更寬廣的視覺變化的創(chuàng)造性行為。因此圖形創(chuàng)意的結(jié)果是產(chǎn)生新穎的、前所未有的思維成果創(chuàng)意圖形，并且?guī)Ыo人們?nèi)碌囊曈X享受和視覺沖擊力。第一節(jié) 圖形的基本概念1.5 創(chuàng)造性思維的功能1.5 創(chuàng)造性思維的功能第一節(jié) 圖形的基本概念1.5 創(chuàng)造性思維的功能1、目的：通過直觀創(chuàng)意圖形形象，在瞬間留給人完整、深刻、強烈的生動印象，發(fā)人深省和傳達視覺信息。2、意義：能代替煩瑣、抽象的文字

8、，起到給人一目了然的作用與效果。優(yōu)秀的創(chuàng)意圖形能傳達一定的哲學思變和文化內(nèi)涵。德國當代著名視覺設計大師霍爾戈馬蒂斯教授曾說過“一幅好的招貼，應該是靠圖形語言說話而不是靠文字注解”。因而圖形可以稱作“世界通用語言”。第一節(jié) 圖形的基本概念1.6 圖形創(chuàng)意的目的、視覺意義、功能與特質(zhì)3、功能：主要是說明性。設計師進行圖形創(chuàng)意，主要著眼于傳播，通過圖形的大量復制和傳播來傳達特定的信息、思想和觀念，以期為傳播對象所廣泛接受。4、特質(zhì)：簡潔、明確、更形象、更直接、視覺效果更強烈，包含更多的信息量的特點。其本質(zhì)是感性的形象傳達，把要傳達的內(nèi)容、用最簡潔的形態(tài)變換成醒目、明了的圖形語言，達到視覺造型上得精華

9、。1.6 圖形創(chuàng)意的目的、視覺意義、功能與特質(zhì)第一節(jié) 圖形的基本概念創(chuàng)意圖形的作用在于吸引人的眼球，引起人的注意，可以從以下幾個方面進行創(chuàng)意思維。1、從藝術(shù)的形式語言。色彩、造型、肌理等進行創(chuàng)意思維。1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？圖形造型圖形造型-福祿壽建筑設計肌理圖形2、從藝術(shù)的表現(xiàn)手法。特異、對比、中心的等。1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念特異的圖形對比的圖形表達中心的圖形3、從對人的感官刺激體驗。痛、癢、惡心、驚心動魄等。1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念感官刺激體驗4、從審美感覺。美的、丑

10、的、動的、靜的等。1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念動的圖形5、從她產(chǎn)生的視覺效果。新而奇特的、新聞性的、出人意料的、有情趣的、抽象而耐人尋味的等，能引起人們的探究心理。1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念有情趣的圖形新而奇特的公益招貼1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念出人意料的圖形抽象而耐人尋味的圖形1.7怎樣創(chuàng)意具有吸引力的圖形？第一節(jié) 圖形的基本概念第二節(jié) 圖形創(chuàng)意與現(xiàn)代繪畫藝術(shù)在現(xiàn)代圖形創(chuàng)意迅速發(fā)展的時期中，西方的現(xiàn)代繪畫藝術(shù)也在廣泛地發(fā)展著。藝術(shù)家們的愿望，是希望能找到一種“環(huán)球”藝術(shù)語言。所謂“環(huán)球”藝術(shù)語言，是指創(chuàng)立一種無

11、地域、風俗限制，東西方人皆能領悟，無論教養(yǎng)優(yōu)劣、受教育與否，以致聰敏遲鈍者皆能欣賞的藝術(shù)。立體主義、野獸主義、機械主義、超現(xiàn)實主義、表現(xiàn)主義、未來主義、構(gòu)成主義等等，如雨后春筍般地紛紛出現(xiàn)。這種創(chuàng)作思路與圖形設計有許多契合之處，從而也給現(xiàn)代圖形創(chuàng)意以程度不同的影響。2.1表現(xiàn)手法的借鑒以畢加索為代表的立體主義，是現(xiàn)代派藝術(shù)中影響最大的一個流派。該流派提出了一個獨立于客觀世界的藝術(shù)空間的新概念，這個概念給圖形的表現(xiàn)手法開拓了嶄新的領域。圖1-6 立體主義 畢加索圖1-7 野獸主義 馬蒂斯以馬蒂斯為代表的野獸主義，也是現(xiàn)代派藝術(shù)中頗具影響的一個流派?！耙矮F”一詞，特指色彩鮮明，不拘一格，不管客觀事

12、物的外觀如何，自由地運用強烈的色彩，構(gòu)成以抽象的色塊和線條組合起來的圖景。野獸主義的藝術(shù)處理手法，特別是色彩的使用手法，為圖形表現(xiàn)提供了借鑒。圖1-8 無題12德 .庫寧抽象主義者把客觀世界各種物體形狀抽象化、簡單化，而拋棄了客觀世界各種物體具象的外殼，然后進一步把各種抽象的形體有機地組合成有節(jié)奏的、互相協(xié)調(diào)的、具有藝術(shù)韻味的圖像。這種創(chuàng)作方式對于圖形表現(xiàn)的影響是有積極意義的。2.2創(chuàng)意思維的啟發(fā)按照通常的觀念只有現(xiàn)實生活是值得反映的，夢境與幻想則是不值得正視的。畫面中呈現(xiàn)出的矛盾破壞了我們對所熟悉的事物的正常感知和理解，從而使我們突然意識到視覺表達的不真實性和對對象的不確定性。對自然對應關(guān)系

13、的否定和破壞，正是所有現(xiàn)代主義藝術(shù)家的創(chuàng)作所遵循的邏輯結(jié)構(gòu)。圖1-9 紅模特 馬格利特紅模特是馬格利特以這種理念創(chuàng)作的最為著名的一幅作品。這幅作品描繪的是一雙系帶的靴子，其下部變形為一雙脈絡清晰的腳，“站”在一面木墻前的地上。畫面中每一個細部都畫得那樣逼真。但是，是鞋的下端變成了腳呢？還是腳的上端變成了鞋呢？我們還是永遠不會有答案。他攣錈杌嫻媚茄寫實，以至沒有什么東西看上去是虛幻怪異的，他總是將一些我們所熟悉的東西轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪恍┪覀兺瑯雍苁煜さ臇|西。圖1-11 永恒的記憶達利永恒的記憶可以說是達利作品中最有名的一幅，也是20世紀繪畫史中最為人們所熟悉。有些人將它解釋為“表現(xiàn)出無法逆轉(zhuǎn)的時間流逝所

14、帶來的強迫觀念”。“軟”鐘表實際上是一次時間新學說的警報。它幾乎如同上帝軟癱下去一樣。 上帝那么堅強的容貌竟如 同一塊黃油要流淌下來。 它實際上宣布了一切事物 的內(nèi)在意義與外在形態(tài)的 脫離。圖1-12 瀑布 埃舍爾把紛紜復雜的大千世界中的各種事物，簡化成為最基本的幾何形體或是數(shù)學關(guān)系，是現(xiàn)代派的藝術(shù)大師們追求的道路之一，也是埃舍爾的藝術(shù)最大特點，同時，他還不滿足于把具體的形象簡化為抽象的形象，而將其轉(zhuǎn)化為立體的形象，為完全不同的另一種物象。圖1-13 晝和夜 埃舍爾圖1-15 馬格利特超現(xiàn)實主義者認為，夢境與幻想往往是最具魅力的，值得重視的。他們嘗試著將生活中互不關(guān)聯(lián)的事物進行組合，以達到將夢幻與現(xiàn)實統(tǒng)一于同一畫面的目的。這一思路，直接啟示了現(xiàn)代圖形創(chuàng)意中的綜合性聯(lián)想創(chuàng)意?？傊?，現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的各種流派，都是為了打破傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作思路，尋找新的創(chuàng)作方式，所進行的各種嘗試。對現(xiàn)代繪畫藝術(shù)的了解和研究，將有