國家的本質(zhì)PPT課件4

1、選修三 國家和國際組織常識(shí)專題一 各具特色的國家和國際組織問題引入1、什么是國家？不同國家的性質(zhì)如何？2、國體與政體的關(guān)系？3、英、法、美三個(gè)西方國家的特點(diǎn)？4、我國人大制度與西方議會(huì)制有何異同？5、國際組織作用？6、我國與國際組織的關(guān)系？一、 國家的本質(zhì)孔子孟子梁?jiǎn)⒊R梭柏拉圖孔子、孟子：“仁治”柏拉圖：國家應(yīng)當(dāng)由哲學(xué)家來統(tǒng)治。柏拉圖的理想國中的公民劃分為衛(wèi)國者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)。 盧梭：國家是在訂立契約的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而訂立契約的主體是人民，因此，國家應(yīng)該體現(xiàn)人民的最高共同意志，法律就是“公意”，君主不能高于法律，人民有權(quán)廢除對(duì)自己不利的契約。 梁?jiǎn)⒊悍驀咭?，何物也？有土地，有?/p>

2、民，以居于土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國。 (一)國家與國家性質(zhì)國家是一種歷史現(xiàn)象，不是從來就有的。生產(chǎn)力發(fā)展私有制產(chǎn)生階級(jí)出現(xiàn)國家產(chǎn)生1、國家的本質(zhì)（1）從起源來看：國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)（2）從本質(zhì)屬性來看：國家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國家的本質(zhì)屬性（3）從基本構(gòu)成要素來看：人口、領(lǐng)土、政權(quán)和主權(quán)是一個(gè)國家存在和發(fā)展不可缺少的基本條件。（主權(quán)性）（歷史性）（階級(jí)性）人口是國家存在的自然基礎(chǔ) 領(lǐng)土是國家存在的社會(huì)基礎(chǔ) 主權(quán)是國家的生命和靈魂 政權(quán)是國家存在的基本要素 2、國家的性質(zhì)(國體

3、）（1）國家性質(zhì)就是國家的階級(jí)本質(zhì) 指社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)奴隸主階級(jí)地主階級(jí)資產(chǎn)階級(jí)奴隸階級(jí)農(nóng)民階級(jí)無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng) 治統(tǒng)治階級(jí)的性質(zhì)決定著國家的性質(zhì)奴隸制國家封建制國家資本主義國家（2）國家的歷史類型（根據(jù)國家性質(zhì)劃分）生產(chǎn)資料統(tǒng)治階級(jí)奴隸制國家奴隸主階級(jí)占有生產(chǎn)資料甚至奴隸的人身奴隸主階級(jí)封建制國家封建的土地所有制地主階級(jí)資本主義國家生產(chǎn)資料的資本主義私有制資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義國家生產(chǎn)資料公有制工人階級(jí)和廣大人民群眾小結(jié)1、國家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn), 階級(jí)性是國家的本質(zhì)屬性. 人口、領(lǐng)土和主權(quán)是一國存在發(fā)展的基本條件2、國家的性質(zhì)就是國家的階級(jí)本質(zhì)。3、國家的歷史類型

4、根據(jù)國家性質(zhì)劃分。（奴隸、封建、資本、社會(huì)主義）（二）專政與民主經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。2、國家的職能政治統(tǒng)治職能（根本職能）社會(huì)管理職能專政職能軍隊(duì)、警察、監(jiān)獄、法庭管理經(jīng)濟(jì)、文化、教育、衛(wèi)生事業(yè)，維護(hù)公共秩序，興建公共設(shè)施，保護(hù)自然環(huán)境1、國家的含義：3、專政與民主的關(guān)系（2）聯(lián)系：相互依存，共同體現(xiàn)國家的性質(zhì)。凡實(shí)行民主制度的國家，必然包括一定階級(jí)的民主，同時(shí)也包括對(duì)其他階級(jí)的專政。（1）區(qū)別：含義不同。適用范圍不同民主專政前提保障二者是相輔相成4、社會(huì)主義民主的優(yōu)越性？（與資本主義民主相比）（1）享有民主的主體不同，專政的對(duì)象不同 （3）絕大多數(shù)人對(duì)極少數(shù)敵人

5、實(shí)行專政，不同于一切剝削階級(jí)國家； （4）民主的廣泛性和真實(shí)性，表明社會(huì)主義民主優(yōu)于資本主義民主。（2）是新型民主與新型專政的統(tǒng)一，體現(xiàn)社會(huì)主義國家的本質(zhì)特征 P4相關(guān)連接：美國號(hào)稱“自由者的樂土”，但被剝奪自由的人數(shù)比例名列世界前茅。 1995年-2003年，美國監(jiān)獄的關(guān)押人數(shù)以每年3.5%的速度增長。2004年，平均142個(gè)美國人中，就有一個(gè)生活在鐵窗之中。如果加上假釋、緩刑者，美國的犯人總數(shù)高達(dá)600多萬。根據(jù)美國司法部2004年11月公布的報(bào)告，美國在押囚犯的70%以上屬于有色人種。古代重民思想，資本主義民主，我國新型民主1 古代重民思想的目的： 其對(duì)應(yīng)的政治體制是 民本位只是統(tǒng)治者的

6、治國態(tài)度，而民主則是國家制度，兩者不等同2 資本主義民主本質(zhì)是3 我們的社會(huì)主義民主與剝削階級(jí)民主相比，有 的特點(diǎn)維持封建政治統(tǒng)治專制制度維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治真實(shí)性和廣泛性P4虛線框：辨明：（三）國體與政體1、國體與政體的含義國體國家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位。政體國家管理形式，是國家政權(quán)的組織形式。 2、國體與政體的關(guān)系國體政體區(qū)別（含義聯(lián)系指國家性質(zhì)，反映社會(huì)各階級(jí)在國家中的地位國家的管理形式 國體決定政體(的性質(zhì)、服務(wù)誰），政體體現(xiàn)國體 政體反作用于國體：適當(dāng)，不適當(dāng) 國體和政體是內(nèi)容和形式的關(guān)系注意政體具有相對(duì)的獨(dú)立性，由于地理環(huán)境、歷史淵源、文化傳統(tǒng)、國際環(huán)境等的不同，國體相同的

7、國家政體未必相同。 3、專制政體與民主政體 國家制度:包括國體與政體， 即內(nèi)容與形式兩個(gè)方面。從國體意義上看：從政體意義上看：都是專政與民主的統(tǒng)一實(shí)行民主制度的國家實(shí)行與專制政體相對(duì)立的民主政體的國家 民主政體是指在一定階級(jí)的范圍內(nèi)，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務(wù)，法律上承認(rèn)全體公民自由、平等的統(tǒng)治方式。拓展了解專制政體和民主政體是對(duì)立的兩種政體 專制政體的主要特征是“集權(quán)制”“世襲制”“終身制”。專制政體集國家權(quán)力于少數(shù)貴族乃至個(gè)人（即君主）身上，君主是世襲、終身的。民主政體專制政體區(qū)別特征“少數(shù)服從多數(shù)”、“平等”“極權(quán)制”、“世襲制”、“終身制”政府組成的依據(jù)憲法君主意志國家元

8、首產(chǎn)生方式選舉世襲任 期法定任期無限制地方政府產(chǎn)生方式投票選出君主任命任 期法定任期君主決定公民的自由與權(quán)利憲法保障沒有民主政體和專制政體古代奴隸制和封建制國家大都采用專制政體，現(xiàn)代國家大都采用民主政體 4，資本主義民主政體與社會(huì)主義民主政體的比較： 資本主義國家比社會(huì)主義中國更民主答：（1）這個(gè)觀點(diǎn)是不科學(xué)的（錯(cuò)誤的）。 （2）資本主義國家與社會(huì)主義中國同樣實(shí)行民主政體。資本主義國家在實(shí)行民主政體方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，比較完善和成熟。而社會(huì)主義中國只有不到百年的歷史，民主的發(fā)展程度還有待完善。辨析題 （3）然而，資本主義國家的民主與社會(huì)主義的民主有本質(zhì)的區(qū)別。資本主義國家的性質(zhì)決定了它終究不

9、可能體現(xiàn)廣大人民的意志和利益；社會(huì)主義中國是新型的民主政體，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，民主具有廣泛性和真實(shí)性，優(yōu)越于資本主義民主。 （4）我們要借鑒人類政治文明的有益成果，不斷探索改革和完善，以更加充分地顯示社會(huì)主義民主的巨大優(yōu)越性。觀點(diǎn)評(píng)析：1、國家具有社會(huì)管理的屬性，因此，國家就是運(yùn)用強(qiáng)制力量為社會(huì)謀福利的。答：（1）這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的（2）將題目轉(zhuǎn)化成小問題什么是國家？國家是否具有社會(huì)管理的屬性？國家是否運(yùn)用強(qiáng)制力量？為誰謀福利？（3）指出錯(cuò)誤之處題目觀點(diǎn)沒有看到國家的階級(jí)本質(zhì)，因而是錯(cuò)誤的答: （1）國家是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具，是利用立法、行政、司法及暴力組織等強(qiáng)制力量為統(tǒng)

10、治階級(jí)的利益服務(wù)的。（2）任何國家都具有社會(huì)管理的屬性。（3）在階級(jí)社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的根本利益是根本對(duì)立的。作為階級(jí)統(tǒng)治工具的國家不可能為全社會(huì)謀福利。國家也有管理經(jīng)濟(jì)和社會(huì)公共事務(wù)的職能，但從根本上說，還是為了維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益。資本主義國家是資產(chǎn)階級(jí)專政的工具，為資產(chǎn)階級(jí)謀利益；社會(huì)主義國家是無產(chǎn)階級(jí)專政的工具，為無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民謀利益. 2、 有學(xué)者認(rèn)為，民主只是一種決策機(jī)制，以少數(shù)服從多數(shù)原則。但是，也有學(xué)者認(rèn)為，多數(shù)人的民主，剝奪了少數(shù)人的民主權(quán)利。觀點(diǎn)：民主是以犧牲少數(shù)人利益為代價(jià)的決策機(jī)制。答:（1）上述說法是錯(cuò)誤的。（2）什么是民主？本質(zhì)屬性？（3）從民主作為

11、一種決策機(jī)制而言，民主應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持多數(shù)原則，少數(shù)人的利益應(yīng)服從多數(shù)人利益。但多數(shù)應(yīng)當(dāng)保護(hù)少數(shù)，不能犧牲少數(shù)人的合法利益。同時(shí)，任何國家都是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行民主，所以這里的“多數(shù)人”、“少數(shù)人”只是在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部而言，不是全社會(huì)而言。（4）題目觀點(diǎn)錯(cuò)在忽視了民主的本質(zhì)屬性 圍繞“美國民主”和“中國民主”哪種民主是更高類型的民主，有兩位同學(xué)各持己見。甲：在美國，人們可以自由的演說、游行、集會(huì)，發(fā)表不同政見；每屆總統(tǒng)大選，更是熱熱鬧鬧，民主氣氛濃厚。這一切，在中國遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。因此，美式民主才是最高民主。乙：中國的民主是一種新型的民主，它是世界上第一次對(duì)占全國人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主。中國的民主具有空前

12、廣泛性、真實(shí)性。這一切，美國民主遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。因此，中國民主才是最高民主。對(duì)這個(gè)問題，談?wù)勀愕目捶?1. 答:（1） 民主具有鮮明的階級(jí)性。分析民主現(xiàn)象，首先要把握它的階級(jí)性。哪種民主是最高類型的民主，要看它的性質(zhì)，而不是發(fā)展程度。(4分)（2）我國的社會(huì)主義民主是最高類型的民主，是從民主的性質(zhì)上說的，它在人類歷史上第一次實(shí)現(xiàn)了絕大多數(shù)人的民主，體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主，民主具有廣泛性和真實(shí)性，優(yōu)越于資本主義民主。 (6分) 但由于受社會(huì)條件制約，我國的民主程度仍存在不夠完善和不夠健全之處，在一定程度上影響了人民當(dāng)家作主的充分實(shí)現(xiàn)。民主的程度有待于進(jìn)一步提高。(4分) 我們要借鑒人類政治文明的有益成果，

13、不斷探索改革和完善，以更加充分地顯示社會(huì)主義民主的巨大優(yōu)越性。(2分) （3）美國民主制度經(jīng)歷了上百年的發(fā)展，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但無論如何完善，其國家性質(zhì)決定了它終究不可能體現(xiàn)廣大人民的意志和利益。(4分) 思考、討論：民主、專制、專政三者的關(guān)系？是一種國家制度是一種統(tǒng)治方式是一種國家管理形式是國家機(jī)關(guān)的一種組織活動(dòng)原則是公民的一種權(quán)利與專政相對(duì)應(yīng)與專制相對(duì)應(yīng)與集中相對(duì)應(yīng)與義務(wù)相對(duì)應(yīng)與法制相對(duì)應(yīng)國體意義上的民主政體意義上的民主法律意義上的民主民主是指在一定階級(jí)范圍內(nèi)，按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事物的國家制度民主專政是指統(tǒng)治階級(jí)依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治1、許多人企求著生活的完美結(jié)

14、局，殊不知美根本不在結(jié)局，而在于追求的過程。2、慢慢的才知道：堅(jiān)持未必就是勝利，放棄未必就是認(rèn)輸，。給自己一個(gè)迂回的空間，學(xué)會(huì)思索，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)調(diào)整。人生沒有假設(shè)，當(dāng)下即是全部。背不動(dòng)的，放下了；傷不起的，看淡了；想不通的，不想了；恨不過的，撫平了。3、在比夜更深的地方，一定有比夜更黑的眼睛。4、一切偉大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微不足道的開始。5、從來不跌倒不算光彩，每次跌倒后能再站起來，才是最大的榮耀。6、這個(gè)世界到處充滿著不公平，我們能做的不僅僅是接受，還要試著做一些反抗。7、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼。8、有些人，因?yàn)榕隳阕叩臅r(shí)間長了，你便淡然了，其實(shí)是他們給你撐起了生命的天空；有些人，分開了，就忘了吧，殘缺是一種大美。9、照自己的意思去理解自己，不要小看自己，被別人的意見引入歧途。10、沒人能讓我輸，除非我不想贏！11、花開不是為了花落，而是為了開的更加燦爛。12、隨隨便便浪費(fèi)的時(shí)間，再也不能贏回來。13、不管