三馬克思主義在中國(guó)的傳播

1、學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、通過(guò)史料分析理解新文化運(yùn)動(dòng)的背景、興起的歷程。2、通過(guò)研讀新青年文章概述新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容。3、多角度分析新文化運(yùn)動(dòng)的意義。課題：新文化運(yùn)動(dòng)版本：人民版必修三單位：河北蒙中授課：劉瑞杰 兼容并包 袁世凱大總統(tǒng)祭圣告令：“本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國(guó)，各有所以立國(guó)之精神，秉諸先民，蒸為特性。申國(guó)服循圣道，自齊家、治國(guó)、平天下，無(wú)不本于修身。 一、一本雜志的誕生-新青年1、20世紀(jì)初的中國(guó)社會(huì) 十九世紀(jì)六七十年代至20世紀(jì)初中國(guó)民族資本主義工業(yè)簡(jiǎn)況表年份新辦民族工業(yè)總數(shù)/家新增民族工業(yè)資金總額/萬(wàn)元平均每年設(shè)廠數(shù)/家平均每年新增資本/萬(wàn)元1869

2、189450多500多1.4214.118951900100450016.77501901191134056003151019121919600民主共和觀念深入人心尊孔復(fù)古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進(jìn)一步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)要求實(shí)行民主政治袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)根本原因直接原因2、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 陳獨(dú)秀對(duì)于學(xué)說(shuō)，仿世界各大學(xué)通例，循思想自由原則，取兼容并包主義無(wú)論為何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展。1919年蔡元培 兼容并包 目錄敬告青年（第一卷第1號(hào)） 陳獨(dú)秀狂人日記（第四卷第5號(hào)） 魯迅文學(xué)改

3、良芻議（第二卷第5期） 胡適二、品讀新青年，回望崢嶸歲月 從陳獨(dú)秀的這句話可以看出他的觀點(diǎn)嗎？品讀文章一： 敬告青年（第一卷第1號(hào)） 陳獨(dú)秀認(rèn)為:“近代歐洲之所以優(yōu)越他族者，科學(xué)之興，其功不在人權(quán)之下，若舟車之有兩輪焉，-國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。 補(bǔ)充史料 西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引致光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救中國(guó)在政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切的黑暗。 -陳獨(dú)秀 小栓進(jìn)來(lái)罷！”他的母親端過(guò)一碟烏黑的圓東西，輕輕說(shuō)：“吃下去罷，病便好了”。小栓撮起這黑東西，看了

4、一會(huì)，似乎拿著自己的性命一般，心里說(shuō)不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個(gè)白面的饅頭他的旁邊，一面立著他的父親，一面立著他的母親，兩人的眼光，都仿佛要在他身上注進(jìn)什么又要取出什么似的；便禁不住心跳起來(lái)，按著胸膛，又是一陣咳嗽?！八粫?huì)罷，便好了”。 -魯迅藥 結(jié)合魯迅的藥思考陳獨(dú)秀為何提出要高舉民主與科學(xué)的旗幟?品讀文章二、 狂人日記（第四卷第5號(hào)） 魯迅在狂人日記中寫道：“凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫著仁義道德幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫

5、著兩個(gè)字是吃人！ 設(shè)問(wèn)：魯迅的這部小說(shuō)的斗爭(zhēng)鋒芒直指什么？補(bǔ)充史料到了如今我們應(yīng)該覺(jué)悟:我們不是為君主而生的！不是為圣賢而生的！也不是為綱常禮教而生的！我們?nèi)缃?，?yīng)該明白了！吃人就是講禮教的！將禮教的就是吃人的呀！ -吳虞吃人與禮教1915年孫中山與宋慶齡結(jié)婚照1918金陵女子學(xué)院排球活動(dòng)設(shè)問(wèn)：請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀阏J(rèn)為何為新道德，何為舊道德？舊道德：指孔子學(xué)說(shuō)為代表的儒家傳統(tǒng)道德,核心是三綱五常。三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信新道德：男女平等、個(gè)性解放等有關(guān)人權(quán)自由的西方道德思想提倡新道德，反對(duì)舊道德封建陳獨(dú)秀：“愚之信仰共和，必排孔教”。李大釗：孔子是“歷代專制之護(hù)符

6、”。魯 迅：“吃人的禮教。” 新文化運(yùn)動(dòng)反對(duì)舊道德，為什么要把矛頭指向以孔子為首的儒家傳統(tǒng)道德？課堂討論吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？ 一曰，須言之有物。 二曰，不摹仿古人。 三曰，須講求文法。 四曰，不作無(wú)病之呻吟。 五曰，務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。 六曰，不用典。 七曰，不講對(duì)仗。 八曰，不避俗字俗語(yǔ) 設(shè)問(wèn)：思考胡適提出的 “八事”反映了他怎樣的主張？品讀文章三文學(xué)改良芻議（第二卷第5期） 從前有個(gè)秀才到村里閑逛，看到一則征婚啟事，上面寫著：“烏黑頭發(fā)無(wú)麻子腳不大周正”，秀才覺(jué)得這姑娘很不錯(cuò)，就把她娶回家了，回家一看，秀才差點(diǎn)就暈過(guò)去了。你們知道為什么嗎？輕松一笑： 秀才： 烏黑頭發(fā)

7、，無(wú)麻子， 腳不大，周正 實(shí)際： 烏黑，頭發(fā)無(wú)， 麻子 腳不大周正上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕 天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！ 哪位同學(xué)可以把這首詩(shī)歌翻譯一下呢？ 北大中文系學(xué)生楊振聲說(shuō)：新青年“像春雷初動(dòng)一般，驚醒了整個(gè)時(shí)代的青年。他們首先發(fā)現(xiàn)自己是青年，又粗略地認(rèn)識(shí)了自己的時(shí)代，再來(lái)看道德，舊文學(xué)，心中就生出了叛逆的中資。一些青年逐漸地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱者沖出了封建的堡壘。 -五四運(yùn)動(dòng)回憶錄 三、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史反思 我們?cè)?/p>

8、看當(dāng)時(shí)所謂的新文化運(yùn)動(dòng)，究竟指的是什么？就當(dāng)時(shí)一般實(shí)際情形來(lái)觀察，我們實(shí)在看不出它具體的內(nèi)容。是不是提倡白話文就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是零星介紹一些西洋文藝就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是推翻禮教否定本國(guó)歷史就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是打破一切紀(jì)律，擴(kuò)張個(gè)人自由就是新文化運(yùn)動(dòng)？是不是盲目崇拜外國(guó)，毫不抉擇地介紹和接受外來(lái)文化就是新文化運(yùn)動(dòng)？如果是這樣，那我們所要的新文化，實(shí)在是太幼稚，太便宜，而且是太危險(xiǎn)了! -蔣介石哲學(xué)與教育對(duì)于青年的關(guān)系 新文化運(yùn)動(dòng)意義偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)步性促進(jìn)民眾覺(jué)醒全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)局限性(1)全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化(2)全盤肯定西方文化新文化運(yùn)動(dòng)興起標(biāo)志青年雜志創(chuàng)刊 1915年旗幟“民

9、主”（德先生）“科學(xué)”（賽先生）主要陣地新青年雜志代表人物陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等內(nèi)容前期提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制；提倡科學(xué),反對(duì)迷信盲從；提倡新道德,反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)后期宣傳馬克思主義意義啟發(fā)人們追求民主和科學(xué)，探索救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件 1、前期的新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派相 比，主要“新”在（ ） A、絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 B、較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C、傳播了資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想D、深入研究和傳播了馬克思主義課堂練習(xí)2.新文化運(yùn)動(dòng)興起的基本條件是（ ） A、中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展 B、北洋軍閥用封建思想維持統(tǒng)治 C、資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求民主政治 D、俄國(guó)十月革命的影響課堂練習(xí)3.新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德的根本原因是（ ）A儒家思想阻礙中國(guó)資本主義的發(fā)展B當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推崇儒家思想C儒家思想比資產(chǎn)階級(jí)文化落后D儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 課堂練習(xí)4.史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對(duì)尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)B5.蔡元培“兼容并包”教育方針的實(shí)質(zhì)( )A、鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，緩和政治派系矛盾B、聽任各種思想的自由