《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》課件現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史復(fù)習(xí)重點(diǎn)（第二學(xué)期）

1、第十章 30年代小說（三）茅 盾蝕三部曲幻滅著力描寫了一位被卷入革命而最終陷入幻滅空虛的小資產(chǎn)階級知識女性靜女士的悲劇。動(dòng)搖反映1927年春夏之交，“武漢政府”蛻變之前，湖北一個(gè)小縣城里的風(fēng)波。描寫了國民黨縣黨部的一位代表方羅蘭在政治上、愛情上的動(dòng)搖。追求描寫大革命失敗后，上海一群知識青年“無頭蒼蠅”似的人生與精神狀態(tài)。反映青年人不甘于失敗、企圖進(jìn)行新的掙扎、追求和失敗的故事。蝕三部曲的創(chuàng)作初步顯示了茅盾整個(gè)小說創(chuàng)作的共同特點(diǎn)：第一，小說創(chuàng)作社會(huì)背景的設(shè)置以及與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的密切結(jié)合。 第二，小說塑造了獨(dú)特的人物類型 。第三，小說結(jié)構(gòu)具有復(fù)雜性和紛繁性。2、革命現(xiàn)實(shí)主義的起點(diǎn)虹（未完成）“欲為中國

2、近十年之壯劇，留一印痕”。 敘述了主人公梅行素由一個(gè)舊式家庭逃出、為追求自由和人生意義而漂泊輾轉(zhuǎn)的一段人生歷程。虹緊緊圍繞梅行素的人生軌跡和心路歷程，從一個(gè)十分具體的視角，真實(shí)地再現(xiàn)了“五四”“五卅”期間知識界及整個(gè)社會(huì)的思想狀況。虹的基調(diào)變得明朗，主人公的出路非常明確；作者對社會(huì)認(rèn)識更加清醒、深刻；女性形象的塑造更加豐滿；藝術(shù)表現(xiàn)上有新的突破，心理描寫細(xì)膩、生動(dòng)。 三、創(chuàng)作豐收期（19301937）四類題材：1.以民族資本家為題材，子夜、多角關(guān)系；2.以小市鎮(zhèn)和農(nóng)村生活為題材，林家鋪?zhàn)印⑥r(nóng)村三部曲；3.以學(xué)生生活為題材，三人行、路；4.歷史小說，大澤鄉(xiāng)、豹子頭林沖。四、抗戰(zhàn)以后的創(chuàng)作概況 中

3、長篇小說：第一階段的故事、走上崗位、鍛煉、腐蝕、霜葉紅似二月花 散文：風(fēng)景談、白楊禮贊 劇本：清明前后 一、創(chuàng)作過程和創(chuàng)作意圖：“大規(guī)模地描寫中國社會(huì)現(xiàn)象”1民族工業(yè)在帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略的壓迫下，在世界經(jīng)濟(jì)恐慌的影響下，在農(nóng)民破產(chǎn)的環(huán)境下，為要自保，使用更加殘酷的手段加緊對工人階級的剝削；2因此引起工人階級經(jīng)濟(jì)的、政治的斗爭；3當(dāng)時(shí)的南北大戰(zhàn)（蔣馮閻沿津浦路展開大戰(zhàn)），農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)以及農(nóng)民暴動(dòng)又加深了民族工業(yè)的恐慌。吳蓀甫形象分析:吳蓀甫是30年代中國民族資本家的典型，他的性格是復(fù)雜而統(tǒng)一的。1.他既具有一套管理現(xiàn)代企業(yè)的知識和方法，又有自信、果敢、冒險(xiǎn)的性格和大刀闊斧的魄力，還有著發(fā)展民族工業(yè)

4、的遠(yuǎn)大理想，希望擺脫帝國主義及買辦階級的束縛，最終在中國實(shí)現(xiàn)資本主義。2. 在那個(gè)軍閥混戰(zhàn)、社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)凋敝的社會(huì)環(huán)境和外國資本對民族資本的圍剿、壓迫下，他的志向、魄力和手腕都無法使他擺脫失敗的命運(yùn)。3. 生活在20世紀(jì)30年代的中國，他的失敗又是必然的。他的失敗，是社會(huì)歷史的悲劇，可以說，吳蓀甫是個(gè)失敗的英雄。4.同時(shí)，吳蓀甫還有另一面，即資本家的殘酷、反動(dòng)的一面。在企業(yè)活動(dòng)和公債市場遭受失敗的他，就轉(zhuǎn)過來殘酷地壓迫和剝削工人和農(nóng)民。他想吸盡工人的血汗來填補(bǔ)自己的損失。他又是一個(gè)仇視勞動(dòng)人民、喝血自肥的反動(dòng)資本家的形象。 如果說吳蓀甫的剛毅、倔強(qiáng)的性格在與趙伯韜斗爭遭到失敗時(shí)轉(zhuǎn)化為狐疑、脆

5、弱、恐懼，那么，他在和工人、農(nóng)民的矛盾沖突中，他的魄力則轉(zhuǎn)化為兇殘，他的精明化成了陰險(xiǎn)。吳蓀甫形象的典型意義：吳蓀甫的性格充分顯示出民族資產(chǎn)階級的兩面性，在他的身上充分體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級所有的積極性、動(dòng)搖性和反動(dòng)性。他企圖發(fā)展民族工業(yè)而以失敗告終的命運(yùn)則表明，在半殖民地辦封建的舊中國，民族資產(chǎn)階級不可能走上獨(dú)立發(fā)展的道路，更不能成為革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。在帝國主義的侵略和壓迫下，中國不但沒有走上資本主義發(fā)展的道路，而且更加殖民地化了。二）趙伯韜、屠維岳等形象簡析趙伯韜是買辦金融資本家的典型。他是美國壟斷資本在華代理人，在經(jīng)濟(jì)上有雄厚的金融資本，同時(shí)又和蔣介石政權(quán)有著很深的關(guān)系，政治上有靠山。在生活上

6、，他極端放縱荒淫，是具有掠奪性和腐朽性的買辦資產(chǎn)階級的典型。 正面描寫他的荒淫無恥，側(cè)面描寫他的狡詐狠毒。三、藝術(shù)成就社會(huì)剖析小說的代表：社會(huì)剖析小說是指30年代革命現(xiàn)實(shí)主義作家剖析重大社會(huì)問題的小說，注重對歷史背景、社會(huì)環(huán)境、社會(huì)關(guān)系特別是階級關(guān)系的描寫和反映。又稱“社會(huì)分析小說”， 其特點(diǎn)是，運(yùn)用階級分析法，從社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)層面去觀察和分析社會(huì)現(xiàn)象，以期創(chuàng)作能從本質(zhì)上解釋生活的真實(shí)并正確預(yù)示社會(huì)發(fā)展的方向。茅盾是開創(chuàng)這一類型小說的主將，其代表作品即子夜與農(nóng)村三部曲。其他重要作家有沙汀、吳組緗等人。1.廣闊的社會(huì)生活畫面和精彩的心理、 細(xì)節(jié)描寫。2.宏大而嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。3.注重在錯(cuò)綜復(fù)雜的

7、社會(huì)關(guān)系和眾多的矛盾交叉中，刻畫人物性格的復(fù)雜性與矛盾性?！熬W(wǎng)狀結(jié)構(gòu)”：把幾個(gè)線索的頭同時(shí)展開，然后交錯(cuò)地發(fā)展下去，同時(shí)又有一條主線貫穿始終。開頭（13章）：迅速地把矛盾沖突展開，把各方面的人物、事件、矛盾沖突連接起來。主體（416章）：48章展開三條主要線索；a、吳蓀甫與趙伯韜的矛盾；b、雙橋鎮(zhèn)農(nóng)民暴動(dòng)與吳蓀甫的矛盾；c、絲廠女工的罷工斗爭與吳蓀甫的矛盾。其中以a為主線，b、c交錯(cuò)發(fā)展。916章，a和c兩線先后發(fā)展（912章，吳趙矛盾進(jìn)一步尖銳，1316章，民族資產(chǎn)階級和工人階級的斗爭進(jìn)一步激化）。1719章，高潮與結(jié)局部分。第三節(jié) “農(nóng)村三部曲”包括春蠶、秋收和殘冬，以1932年農(nóng)村“豐收

8、成災(zāi)”為背景，描寫江南農(nóng)民的破產(chǎn)情況，揭示了30年代中國農(nóng)村破產(chǎn)和農(nóng)民貧困的社會(huì)、階級根源，塑造了兩代農(nóng)民的形象。一、春蠶講析開端（第一部分）：寫老通寶在“官河”邊察看桑樹苗情時(shí)的所見所感、所思所想。通過他的眼光和心理活動(dòng)，交待了時(shí)令氣候、環(huán)境風(fēng)光和社會(huì)背景，為下面的情節(jié)展開河人物表現(xiàn)設(shè)置了典型環(huán)境。發(fā)展（二、三部分）：主要寫老通寶一家為蠶事的準(zhǔn)備、窩種、養(yǎng)蠶、收蠶的具體過程，著重寫老通寶一家在這個(gè)過程種的緊張、忙碌和或喜或憂的情緒變化。高潮和結(jié)局（第四部分）：蠶花果然豐收，但各處繭廠都不開門，不見收繭人，但見催糧要債的人，人們失望、咒罵。豐收給他們帶來的不是生活改善，而是更加貧困與災(zāi)難：“豐

9、收成災(zāi)”。老通寶形象：勤勞忠厚而又保守落后的老一代農(nóng)民典型。多多頭形象：性格開朗、逐步覺醒的新一代農(nóng)民形象。藝術(shù)特征： 1、藝術(shù)構(gòu)思精巧。2、個(gè)性化的語言。3、濃郁的鄉(xiāng)土氣息。其他“豐收成災(zāi)”作品：洪深的話劇農(nóng)村三部曲（五奎橋、香稻米、青龍?zhí)叮?、葉紫的豐收、夏征農(nóng)的禾場上、葉圣陶的多收了三五斗。二、日記體長篇小說腐蝕作品以國民黨女特務(wù)趙惠明日記的形式，暴露了國民黨發(fā)動(dòng)皖南事變前后的某些內(nèi)幕，展現(xiàn)了國民黨特務(wù)組織的殘酷與卑劣，塑造了一個(gè)思想性格中充滿正義和邪惡、光明與黑暗、人性和獸性的斗爭的女性形象。三、茅盾對中國現(xiàn)代文學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)史詩性品格獨(dú)特的人物形象系列： 民族資本家、時(shí)代新女性社會(huì)剖析小

10、說的開創(chuàng)者（1）沉香屑第一爐香一個(gè)關(guān)于“沉淪”、關(guān)于“由良而娼”的故事。愛慕虛榮和領(lǐng)略奢華使葛薇龍?jiān)诃h(huán)境的作用下，一步步由純潔的女學(xué)生蛻變?yōu)楣蚜r恥的交際花。2傾城之戀一個(gè)張愛玲版的“娜拉走后怎樣”的故事。白流蘇逃出了舊的家庭，又進(jìn)入了另一個(gè)家庭，而且，她得到的婚姻只是一座沒有愛情的空城。（3）金鎖記 作品以一個(gè)日趨衰敗的世家望族為背景，成功地塑造了一位由婚姻悲劇走向精神裂變、心理變態(tài)而不自覺的悲劇性人物，一個(gè)體現(xiàn)人性惡的典型。 1、獨(dú)特的題材視角：沒落的大家庭和滬港市民社會(huì)生活。流言自己的文章：“我發(fā)現(xiàn)弄文學(xué)的人向來注重人生飛揚(yáng)的一面，而忽視人生安穩(wěn)的一面，其實(shí)后者正是前者的底子?！?“在傳

11、奇里面尋找普通人，在普通人里尋找傳奇?！?深刻揭示了金錢對人性的扭曲，也解剖了其中人性的軟弱、愛情的虛幻以及親情的失落。3張愛玲筆下的“家”是畸形的、破碎的，這里的人封閉在狹小的空間里，生命散發(fā)著在古朽根基上汲取的都市社會(huì)濃重的銅臭氣息。她用一副看透了世界的眼光，冷靜地展現(xiàn)社會(huì)與人生，解構(gòu)了愛情、親情的神話。圓熟的藝術(shù)技巧：細(xì)膩深刻的心理刻劃，豐盈而繁富的意象，富有色彩感的語言?！霸铝痢币庀螅簭垚哿釓脑铝恋年幥鐖A缺對女性的命運(yùn)、性格及多重本質(zhì)，予以重新體認(rèn)，感悟與思索 。月亮在與女性疊印的同時(shí)，與愛情婚姻發(fā)生密切的關(guān)聯(lián)。月亮為烘托小說的氛圍、刻劃人物的心理起到不可忽視的作用。張愛玲小說的缺憾題

12、材偏窄，技巧飽和，給人以“繁富為累”的感覺。其作品是一個(gè)灰暗蒼涼的世界，沒有崇高，沒有光亮，也沒有希望，充滿了“淡漠的貧血的感傷情調(diào)”，對人性的脆弱邪惡似乎多了一份無奈的認(rèn)同。 解放區(qū)文學(xué)1942年5月21日毛澤東發(fā)表的在延安文藝座談會(huì)上的講話，是抗戰(zhàn)文藝運(yùn)動(dòng)中最重要的歷史事件，也是解放區(qū)文學(xué)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展標(biāo)志。講話產(chǎn)生的背景全面抗戰(zhàn)爆發(fā)以后，大批知識分子懷著抗戰(zhàn)救國的熱情和對民主自由的渴望來到延安，但來之后，他們發(fā)現(xiàn)延安也有等級差別，也有創(chuàng)作的限制，政治家和藝術(shù)家仍然是主與屬的關(guān)系，于是從1941年秋至1942年春延安出現(xiàn)了“暴露黑暗”的文學(xué)浪潮。正是在這種情況下，1942年5月延安開展了文藝整

13、風(fēng)運(yùn)動(dòng)，毛澤東發(fā)表了講話二、講話的主要內(nèi)容1第一，闡述了文藝與政治的關(guān)系，提出“文藝服務(wù)于政治”，“文藝服從于政治”。強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治，為政治服務(wù)。要求在文藝批評中，“政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”。 2明確提出文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針。3.文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的途徑：知識分子的思想改造，普及與提高相結(jié)合。特征：服務(wù)于時(shí)代政治任務(wù)的功利性。藝術(shù)追求的民間化、鄉(xiāng)村化。作家心態(tài)的“工農(nóng)兵”化。小說、新歌劇與新民歌體詩趙樹理出現(xiàn)的文學(xué)史意義1順應(yīng)時(shí)代的要求：順應(yīng)了大眾化的文藝方向 。2能夠忠實(shí)地反映農(nóng)民的思想、情緒、意識、愿望 及審美要求，并真正能為普通的農(nóng)民所接受 。三、濃厚的地域民俗色彩山西味道晉陽氣

14、息民俗描寫“山藥蛋派”的開創(chuàng)者評書體現(xiàn)代小說形式1、揚(yáng)棄了傳統(tǒng)小說章回體的程式化的框架，而汲取 了講究情節(jié)連貫性與完整性的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 。2、吸取傳統(tǒng)評書式小說的手法，把人物放在情節(jié)發(fā)展矛盾沖突中，通過人物自身的行動(dòng)和言語來展現(xiàn)其性格，少有靜止的景物與心理描寫。3、語言的藝術(shù)性和通俗性的結(jié)合。風(fēng)格明快、簡約，富于幽默感。艾 青“土地”意象1、凝聚著詩人對祖國大地母親最深沉的愛 ，愛國主義是艾青作品中永遠(yuǎn)唱不盡的主題。我愛這土地、雪落在中國的土地上、手推車、復(fù)活的土地2、“土地”的意象還凝聚著詩人對于勞動(dòng)人民最深沉的愛 ,對他們的命運(yùn)的關(guān)注與探索。（二）“太陽”的意象表現(xiàn)了詩人對于光明、理想、美好生

15、活的熱愛與追求。太陽、向太陽、給太陽、太陽的話、黎明的通知如何理解艾青詩歌中的憂郁情緒？從小感染到的“農(nóng)民的憂郁”與青年時(shí)代的“漂泊的情愫”和感時(shí)憤世、憂國憂民的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生了契合，并升華到新的時(shí)代高度。這憂郁里，浸透著詩人對祖國、人民極其深沉的愛，更表現(xiàn)了詩人對生活的忠實(shí)與思索。艾青詩歌的藝術(shù)1、注重詩的形象與意象的營造2、獨(dú)特的藝術(shù)感覺與藝術(shù)表現(xiàn)注重對事物的色彩與形態(tài)的描寫，創(chuàng)造出鮮明的視覺形象。受西方印象主義繪畫與西方象征主義詩歌的影響，強(qiáng)調(diào)捕捉瞬間感覺、印象和主觀情感的滲入。多彩多姿的自由詩體艾青詩風(fēng)的特點(diǎn)：奔放與約束之間的協(xié)調(diào)，即是在變化里取得統(tǒng)一，在參差里取得和諧，運(yùn)動(dòng)里取得均衡

16、, 在繁雜里取得單純。“七月詩派”：是抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，圍繞著胡風(fēng)主編的七月、希望雜志的一批詩人與作家，代表詩人有綠原，阿垅、曾卓、牛漢等，他們受艾青、田間創(chuàng)作的影響，以理論家兼詩人胡風(fēng)為中心，是40年代最重要的現(xiàn)實(shí)主義詩歌流派。九葉詩派”：又名“中國新詩派”，是抗戰(zhàn)后期和解放戰(zhàn)爭時(shí)期的一個(gè)具有現(xiàn)代主義傾向的詩歌流派。主要刊物有詩創(chuàng)造中國新詩。成員有：曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運(yùn)燮、穆旦（查良錚）和袁可嘉。因1981年出版了九葉集而被稱為“九葉詩派”。詩題與詩的內(nèi)容構(gòu)成反諷人間景象和自然景象形成巨大反差意象的簡約與豐贍：“風(fēng)景”、“瘦”、“病”日本新感

17、覺派指1924年興起，圍繞著東京的文藝時(shí)代雜志而聚集起的一部分作家，如橫光利一、片岡鐵兵、川端康成等，到1927年就基本消散了的文學(xué)流派。“新感覺派”小說的主要作家作品主要成員：劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存等。不滿足于單純描寫外部現(xiàn)實(shí)，而重視直覺，強(qiáng)調(diào)主觀感受，“刻意捕捉那些新奇的感覺、印象”，并把主體感覺投諸客體，使感覺外化，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈主觀色彩的“新現(xiàn)實(shí)”。施蟄存的心理分析小說：運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)理論，用心理分析的方法開掘人物的潛意識、隱意識領(lǐng)域，表現(xiàn)人物的二重人格、變態(tài)性心理、夢幻心理，表現(xiàn)本我（性本能）與超我（道德）的沖突。歷史題材：將軍的頭、石秀等 現(xiàn)實(shí)題材：梅雨之夕、春陽等 劉吶鷗都市風(fēng)景線，反映了現(xiàn)代都市生活的放縱、刺激、病態(tài)與糜爛，現(xiàn)代的都市人的“紀(jì)實(shí)性”寫照。“新感覺派圣手”穆時(shí)英：以圓熟的蒙太奇、意識流、象征主義、印象主義等表現(xiàn)手法，反映三十年代大上海廣闊的社會(huì)生活場景，開掘都市生活的現(xiàn)代性和都市人靈